1,513 matches
-
acoperire al serviciilor noastre secrete. În acest fel, am avut ocazia de a mă adresa unui numeros grup de patrioți, Îndemnîndu-i ca prin eforturile lor să facă cunoscute În Întreaga lume hărnicia și talentul poporului român, cultura și tradițiile lui milenare. Interesîndu-mă Însă mai Îndeaproape, am Înțeles că și aici se manifesta una din contradicțiile specifice capitalismului. Profitul afacerii nu venea propriu-zis din activitatea de alimentație publică, ci din jocurile de barbut și din ședințele clandestine de spiritism, organizate la subsolul
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
de un ziarist polonez cu privire la o eventuală uniune personală între Ungaria și România. Fără nici un fel de calitate oficială, marele istoric a dat totuși un răspuns ce indica, credem noi, un punct de vedere ce putea fi considerat oficios: „Asuprirea milenară a populației române din Transilvania nu a lăsat în inimile noastre urme de ură contra Ungariei. Admirăm chiar calitățile ungurilor, care ne-au mijlocit în mare parte civilizația occidentală. Avem deci toată bunăvoința de a trăi în pace cu Ungaria
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
legi proprii, pe baza cărora are loc geneza, evoluția și distrugerea materiei vii. Spre deosebire de alte resurse naturale, solul, odată distrus, necesită o perioadă lungă pentru refacere, iar aceasta nu va fi integrală, întrucât nu se pot reproduce condițiile și istoria milenară a formării sale. Poluarea radioactivă Acest tip de poluare a mediului a căpătat o importanță deosebită o dată cu prepararea și utilizarea pe scară largă a substanțelor radioactive. Acestea emit radiații ionizante care pot deveni extrem de periculoase pentru orice vietate, dacă nu
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3158]
-
omului mic și neimportant, un funcționar umil și alcoolic, care ascultă uluit tirada retorică a unui politician, cum îl prezintă entuziasmat asistenței: Iată acest om modest și fără pretenții, pe umerii căruia se sprijină demnitatea și rezistența poporului nostru, istoria milenară și zbuciumată a maicii noastre, Rusia. El e talpa țării, el e stâlpul acestui neam. În tot acest timp, funcționarul privește când în sus, când în jos, îngrozit că istoria chiar se sprijinea pe umerii lui bolnavi și prăpădiți, fără ca
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
unor scriitori germani și austrieci: Arnold Zweig, Stefan Zweig, Franz Werfel, Günter Grass ș.a. SCRIERI: Pasărea de piatră, București, 1959; Ciudatul lac din Valea Brebilor, București, 1959; Turneul de primăvară, București, 1960; Expediția „Zero K”, București, 1961; Cartea, un călător milenar, București, 1964; Tiparul, București, 1964; Pigmeii, București, 1964; Mayașii, București, 1967; Westul, o mare aventură, București, 1969; Pirați și corsari, București, 1974; Automobilul, București, 1977; Enigmele Terrei, București, 1978; Țara Cangurului, București, 1980; Literatura și fascinația aventurii, București, 1986; Enciclopedia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288066_a_289395]
-
egipteană era una sofisticată care folosea tehnici de fabricație destul de evoluate, dacă ar fi chiar să ne raportăm la cele din zilele noastre. Exemplul civilizației egiptene strălucite ne duce cu gândul că istoria societății omenești pare ghidată de un ciclu milenar căruia nu îi înțelegem sensul și care face ca razele soarelui să se mute dintr-un spațiu geografic în altul, fără nicio legătură, iarăși, cu rasa, culoarea pielii sau înălțime oamenilor. Occidentul și occidentalul nu pot folosi argumentul rasial în
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
construiască, cu de la sine putere, o lume în care să-l invite pe Dumnezeu. Reforma nu trebuie, deci, înțeleasă ca un eveniment izolat, în interiorul căruia cineva se luptă cu altcineva pentru putere. Reforma este un proces, parte a unei bătălii milenare pe care o duce ființa umană pentru emancipare. Atunci când leagă transformările sociale de religie, Max Weber are dreptate, iar afirmațiile sale pot fi susținute chiar și numai prin simple observații geografice și economice și nu prin studii statistice complexe 77
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în Act venețian. Desfrâul și nepăsarea vecine cu inconștiența, corupția și intrigile la care se pretau dogele și aristocrația venețiană, recepțiile interminabile ale celor ce "...fac din noapte ziuă, și-a zilei ochi închid" întăresc convingerea lui Pietro Gralla că milenarul regat nu mai poate rezista mult în fața amenințării musulmane. Enormele bogății acumulate în timp se întorc chiar împotriva Veneției, iar mirosurile pestilențiale de pe canalele orașului, care îl oripilează pe probul și credinciosul Nicola, ne conving că e ceva putred și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
zbuciumata dăinuire a poporului român, munca trudnică a fost aceea care i-a asigurat supraviețuirea și statornicia pe aceste meleaguri bântuite de furtunile învârtejite ale istoriei. Truditorii pământului, care își lucrau țarina cu dragoste și sudoare, au învățat din experiența milenară că numai prin muncă se poate asigura rodnicia pământului, că viața nu dă muritorilor nimic fără muncă (Horațiu) și că omul e făcut pentru muncă după cum pasărea e pentru zbor (proverb). Convins de valoarea economică și educativă a muncii, țăranul
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Existența sa pierzându-se în negura vremurilor apuse și împărțite de istorie în epoci de mii și zeci de mii de ani. Numeroase mărturii scoase la iveală de către arheologi, atât în perimetrul așezării actuale, cât și în împrejurimi, confirmă existența milenara a strămoșilor noștri pe aproape întreaga scară evolutivă a istoriei. Trecând, succinct, peste șirul epocilor istoriei vechi, bine reprezentate în sălile Muzeului local Vasile Parvan, Bârladul, ca așezare atestată documentar, poate fi semnalată, în anul 1401, când, la 28 iunie
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
acest moment fatal: a trudi în suferință, a suferi pentru a muri, a naște în chinuri, iată tot atâtea blesteme consecutive dorinței funeste a primei femei. Nimic din toate acestea la Montaigne: niciun cuvânt despre această mitologie generatoare de catastrofe milenare. în cele trei mii de pagini ale Eseurilor nu există nici o singură mențiune, clară și răspicată, subînțeleasă sau insidioasă care să susțină această viziune a lumii. Dacă Isus Hristos și Dumnezeu apar discret, foarte discret în această lume populată de greci
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
timp, cercetările arheologice au contribuit eficient la înțelegerea corectă a coordonatelor geografice, cronologice și etno-lingvistice în care a avut loc și s-a definitivat procesul de etnogeneză românească. Vestigiile arheologice datând din mileniul marilor migrații vădesc astfel fără echivoc, stăruința milenară a populației autohtone în spațiul carpatodunărean și apartenența sa continuă la marea familie a popoarelor romanice europene. Locuitorii satelor, acești oameni ai pământului, cum îi denumea Nicolae Iorga, au fost și au rămas peste veacuri cei care au păstrat cu
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
Disjuncții, antimituri, stări de spirit contrastante se încrucișează pluriform, balansând între vedere (de unde obsesiva invocare a ochiului) și non-vedere. Senzații termice opozitive alternează între "foc și gheață". De o parte nălucirea cuvântului nenăscut încă, de alta apelul la fondul folcloric milenar, la structuri consacrate. Somn și trezie, luciditate și tresăriri ale inconștientului, sublimități și dezvrăjire acestea prind în raza lor vibratilă însăși viața, alcătuind o lume personală, făcând ca în individual să se oglindească generalul. Sub o platoșă amăgitoare, la Nichita
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
un creator cu disponibilități remarcabile. Poemele cuibului familial, risipite în toate volumele imnografului, fac impresie. Întregul Ioan Alexandru se decantează într-un autoportret ca următorul un fel de altorelief memorabil: Albina-i mai străveche pe pământ Și mai destoinică și milenară Eu am venit stângaciul mai târziu Și-n loc de aripi m-am lipit de țară Și stau aici de munți împrejmuit Abia întors cu fața către stele Și de-am ajuns cu fruntea la izvor Socot norocul pribegiei mele
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Te culcă-n fân, acasă: doar țărâna / Parcă îți ia durerile cu mâna!" (Migrenă). O filozofie practică ancestrală, deci verificată, își probează perpetuu impulsurile. Un senzualism sănătos (dionisiac) traducând contacte cu materia, punctează impresia de vitalism, de plenitudinar cu baze milenare. A învăța să mori senin, împăcat, încorporându-te în anotimpuri, a înțelege că permanență și trecere, tangibil și amăgire coexistă firesc, iată un concis program ontologic intitulat Eutanasie: Să nu-mi aduc aminte de nimic. De fluturi galbeni, nu de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
altele, cu funcții configuratoare. Toate acestea sugerează, într-un fel sau altul, implantarea într-o durată proprie, într-un orizont etnic distinct, cu însemne definitorii. A trăi într-un asemenea orizont spiritual e totuna cu a recepta patetic palpitul folclorului milenar, de unde pioasa iubire pentru formele consacrate embleme ale unei lumi de mult stabilizate ale cărei amintiri sunt un fel de armură. Ochiul scrutător privește concomitent spre Zamolxe și Decebal-crai, dar și spre înaintașii latini între care Traian și Ovidiu; urechea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
poezii folclorice pe care îl oferea cu fală și eleganță, în chip de „carte de vizită”. Se lua cunoștință, uneori pentru „prima dată”, de existența unui popor situat la Dunăre, de origine latină, deci „nobilă”, a cărui literatură autohtonă și milenară putea fi comparabilă ca valoare, potrivit retoricii curente, cu a oricărui mare scriitor universal. Dacă este să luăm în discuție munca de culegere propriu-zisă, aici se cuvine a fi făcută o necesară distincție: în ce măsură poetul-culegător a respectat normele științifice (dar
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
apusean al vechiului golf Halmyris de grecii milesieni, Argamum/Orgame a fost primul oraș de pe teritoriul dobrogean menționat de istoricul Hekataios din Milet (550-476 a.Chr.) într-un izvor scris din secolul VI a.Chr. Așezarea a avut o evoluție milenară, istoria sa desfășurându-se între sfârșitul sec. VII a.Chr. și începutul sec. VII p.Chr.; în timpul stăpânirii romane era denumită Argamum. Interesul istoricilor a vizat necropola cetății, care a fost studiat intens; aici a fost descoperit un mormânt din
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Prietenă, neîndoielnic. Amantă și fecioară nebună, cu siguranță nu. Dreptul la imagine, da; toate puterile pentru imagine, nu. Tot o influență a înțelepciunii grecești, via Bizanț: meden agan, "nimic peste măsură". Intimă și, poate, indispensabilă incertitudine care explică, în ciuda unei milenare acceptări a imaginii, opoziția catolicismului roman în fața apariției cinematografului în 1895, așa cum au reconstituit-o doi cercetători în cazul Franței 33. La întrebarea: "Trebuie lăsată anticlericalilor din Ligue de l'Enseignement exclusivitatea proiecțiilor luminoase animate sau La Bonne Presse Assomptioniste
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Ca și cum efigia de piatră sau de culoare, chiar în interiorul timpului religios, ar fi trezit ce era mai primitiv în primitiv, acel nivel rudimentar al sacrului pe care-l numim superstiție. Ca și cum cuceririle Rațiunii ar fi fost neputincioase împotriva acelorași gesturi milenare de adorație și distrugere în aceleași puncte sensibile. Loviturile de ciocan date în Egiptul Superior de coptul monofizit din secolul al V-lea în ochii, mâinile și picioarele lui Horus sau Osiris, pe meterezele templului de la Edfu, își găsesc răsunetul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
simulacrul, ridicând astfel imemorialul blestem care unea imaginea și imitația. Imaginea era prinsă în statutul ei spectacular de reflectare, calc sau amăgire, în cel mai bun caz substitut, în cel mai rău înșelătorie, dar întotdeauna similare. Ar fi atunci sfârșitul milenarului proces al umbrelor, reabilitarea privirii în câmpul cunoașterii platoniciene. Prin concepția asistată de calculator, imaginea produsă nu mai este copie secundă a unui obiect anterior, este inversul. Evitând opoziția între ființă și aparență, între simulacru și real, imaginea infografică nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
întâmplat în vremea dumitale, pentru că iarăși te vei rătăci"887. Izvorul și chiparosul, drumul din dreapta, ca și "setea ucigătoare" au paralele în numeroase mitologii și geografii funerare, fiind vorba, după cum spune Eliade "de o moștenire comună imemorială, rezultat al speculațiilor milenare asupra extazurilor, viziunilor și răpirilor, aventurilor onirice și călătoriilor imaginare; moștenire, diferit valorizată, desigur, de diversele tradiții. Arborele lângă un izvor sau lângă o fântână este o imagine exemplară a "Paradisului"; în Mesopotamia, replica acestei imagini este grădina cu un
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
s-a prelungit până la liziera biografiilor celor doi savanți, intersectate din nou în preajma acestor conferințe. Diferența nu s-ar datora doar sensului eshatologic indus de Eliade propriei sale biografii, fapt care îl putea determina să proiecteze și o „întreagă ideologie milenară” în preajma venirii lui Wikander la Chicago, a așteptatei colaborări la History of Religions, după aceea a publicării conferințelor Haskell. Nu este exclus ca degradarea treptată a lui Wikander (către demența mentală) să se fi datorat și refuzului unui exercițiu coerent
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Nu în ultimul rând, toate aceste ipoteze demonstrează faptul că sacrul constituie un veritabil fundament al creației artistice, rămânând un reper esențial în înțelegerea legilor universale. I.3. Creația artistică înțeleasă ca experiență religioasă Istoria artei ne face martorii unei milenare legături a creațiilor artistice cu numeroasele forme de cult pe care omenirea le-a cunoscut de-a lungul timpului. Întărind această remarcă, imensul patrimoniu artistic mondial demonstrează prin însăși diversitatea sa faptul că fenomenul creativ a fost inspirat în mod
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
acestei idei se sprijină pe lungul șir al creațiilor artistice inspirate de sistemele de valori religioase, care au îmbogățit în mod prolific toate domeniile artei, atât arhitectura, pictura și sculptura, cât și celelalte expresii ale spiritului creator beneficiind de pe urma acestei milenare colaborări. Descriind experiența omului în fața Misterului transcendental, Rudolf Otto făcea referire la trezirea "sentimentului stării de creatură"150, a cărui însemnătate consta în ideea aneantizării de sine, a conștientizării propriilor slăbiciuni și a dependenței omului de divinitate. Afirmarea acestei expresii
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]