891 matches
-
o cetățuie înaintea începerii ctitoriei sale. - Eu mi-am făcut datoria, dragule, și ți-am spus că Vasile Lupu nu este singurul voievod care se sumețește. - Imi amintesc, mărite Spirit. Aveau și domnii slăbiciunile lor... - Pornisem totuși să vizităm complexul monastic al Cetățuii. Uite colo ce zid împrejmuitor are! Inalt de vreo 7 metri lat de aproape un metru și jumătate, cu metereze, drum de strajă, turn la intrare și pe colț. Asta dovedește că Cetățuia era loc de refugiu și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
știu că bătălia decisivă s-a dat pe costișa Cetățuii dinspre miază-zi și s-a sfârșit la Valea Adâncă. - Privește acolo palatul destinat găzduirii domnului. Așa se explică și existența bucătăriei (cuhnea) - singura construcție de acest fel dintr-un complex monastic. Înspre miază-zi se găsește Sala Gotică, numită „Anastasia Doamna”, sub care se găsesc adâncile și răcoroasele pivnițe în care se păstrează vinul făcut din podgoria mănăstirii. În curte se mai află baia turcească și stăreția cu trapeză. La miazănoapte, pe
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
natură. Influență și pătrunderea unor elemente precreștine nu a fost doar în cult ci și în viața religioasă în general cum ar fi cultură, arta, obiceiuri, arhitectura, etc. Astfel cultul în formă actelor rituale se desfasoara într-un cadru comunitar, monastic sau mirean, presupunând și o adaptabilitate la nevoile comunității și la regulile acesteia, fără a se depărta însă de caracterul sau sacru și autentic. în ceea ce privește strict tema la care la care ne referim și anume: Elementele liturgice privind taină cununiei
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
moldoveneasca, si pentru amândouă le-au supus copia la Sfântă Congregație. Misionarii Moldovei, deși în tot și pentru tot depindeau de Mons.Vizitator Apostolic, totuși orice credicios este în deplină libertate să se adreseze Superiorilor Ordinului pentru cât privește obligațiile monastice. Modul de trimitere a Misionarilor fără cheltuieli de încărcătură ar fi fost vapoarele Companiei Loido. În prezent sunt în Moldova cinci școli, si anume în Iași, Huși, Saboano, Galați și Petrești. În ele, în afară de citit, scris și principii de limbă
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
rit athonit, având ca temelie instituția stăreției și practicarea Rugăciunii lui Iisus în viața de obște. Dintre ucenicii români care i s-au alăturat lui Paisie la Athos, cel puțin trei aveau să rămână nume de referință în istoria culturii monastice românești. Ieromonahul Isaac, educat inițial la Școala Domnească din București, devine în obștea paisiană un traducător de elită, atât din greacă cât și din slavonă. L-a urmat pe starețul Paisie pe tot itinerariul acestuia de la Athos și până la Neamț
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
fiind poate inclusă într-un alt manuscris, s-a pierdut. În sprijinul acestei teorii se invocă incediul devastator care a distrus două treimi din fondul de manuscrise al Mănăstirii Neamț în 1862, precum și exodul manuscriselor Școlii Paisiene către alte centre monastice sau laice de cultură, care a început imediat după Unirea Principatelor și a continuat până în timpurile moderne. A doua parte a Autobiografiei încă se mai caută, în bibliotecile Academiilor din București, Sankt Petersburg sau Moscova. Originalul manuscrisului cunoscut însă, a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
într-o limbă română perfect accesibilă cititorului contemporan, deși păstrând ușoare nuanțe arhaice inerente textului. Scrisorilor li se adaugă în ediția de față și alte câteva texte de o însemnătate inestimabilă, atât pentru teologi, cât și pentru istorici ai culturii monastice, cum ar fi Așezămintele de la Dragomirna (1763) și Secu (1778), Alcătuirea despre Rugăciunea Minții (1770), completată de Adeverirea pentru Rugăciunea Minții (1793). Lingviștilor li se oferă și lor un material uriaș de studiu prin scrisorile adresate lui Theodosie și prefața
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
am mers numai pe strada principală, deoarece la început era prea întuneric pentru a urma traseul clasic al lui Camino, ce mă purta prin păduri și mai multe sate. în drum voi întâlni localitatea Samos unde există un impresionant complex monastic benedictin. Am admirat sobrietatea și robustețea zidurilor bisericii și ale celorlalte clădiri, înalte, din piatră, ce vorbesc despre vremuri de glorie și putere materială a bisericii. Era ora 8, dar ușile bisericii erau încă închise, așa că m-am mulțumit numai
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
Sunt frumoase și de apreciat și gardurile mănăstirii care poartă în fierul forjat imaginea scoicii pelerinilor la mărimi impresionante. Aceeași scoică cu laturile de aproximativ un metru o voi vedea și pe trotuarele din Sarria, la ieșirea din oraș. Complexul monastic benedictin de la Samos Pe drum, luna a dispărut, tăcută, lasând loc, întâi firav, roșietic, apoi din plin, soarelui. Este aproape misterios acest schimb de gardă: luna care după ce a vegheat somnul oamenilor, dar și partea inițială a drumului pelerinilor, lasă
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
incredibil că figura lui continuă să aibă importanță. Isus nu apără valabilitatea necondiționată a unei legi scrise în continuă creștere (Moise); nu este creatorul unei izolări de lume ce prevede întoarcerea ascetică în interiorul unei comunități orânduită după reguli de ordine monastică (Buda); nu susține reînnoirea moralei tradiționale și a societății clădite conform unei legi universale eterne (Confucius); nu incită la cuceriri violente și revoluționare prin lupta împotriva necredincioșilor și prin instituirea unui stat teocratic (Mahomed). Isus îmi apare inconfundabil și în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ca Sfântul Vasile sau celălalt sfânt Grigorie. Aceștia doi, împreună cu Sfântul Atanasie și Sfântul Ioan Hrisostom, au devenit Marii Părinți Răsăriteni, asemănător celor patru Părinți latini, Ambrozie, Augustin, Grigorie și Ieronim. Sfântul Grigorie de Nyssa nu a fost un legiuitor monastic, precum Sfântul Vasile. Nu a atins niciodată faima ortodoxă care l-a condus pe Sfântul Grigorie de Nazianz la titulatura de Teologul, deși împăratul Teodosie, după cum am văzut, l-a numit comisar pentru dioceza civilă a Pontului, pentru a supraveghea
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
manifestă atât prin decalc, cât și prin sfidare. Islamul are trei locuri sfinte, după cum Dumnezeul creștin are trei persoane. Cele cinci rugăciuni cotidiene al căror orar e afișat cu litere fluorescente roșii la intrarea în moschee reiau cele cinci slujbe monastice. Stânca lăsată descoperită și înconjurată de o palisadă de lemn, pe care musulmanii disting amprenta piciorului Profetului corespunde băncii de piatră din Ghetsimani și stâncii Înălțării "de unde Domnul Nostru s-a înălțat la cer", pe care alți credincioși, cu vederea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
sunt ceva obișnuit în țările majoritar catolice. Dar o turmă arabofonă condusă de pastori greci, asta nu sfidează cumva principiul autocefal atât de drag ortodocșilor? Știu ce argument mi se va aduce în apărarea practicii: lumea arabă nu are tradiții monastice, și numai călugării, care spre deosebire de popi rămân celibatari, pot fi hirotonisiți episcopi. "Nu ne aflăm aici, îmi suflă un asistent, pentru cauza palestiniană, ci pentru Locurile Sfinte" (o piatră, în trecere fie zis, aruncată în grădina clerului latin, arab și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Metoda de lucru a acestor studii rezidă în folosirea aparatului critic foarte bogat și în fundamentarea cercetării pe documente. De remarcat este faptul că Lapedatu nu analizează întreg ansamblul culturii medievale, ci doar părți ale ei: arta medievală ecleziastică, cultura monastică sunt doar câteva aspecte abordate. Interesant este că Lapedatu leagă istoria culturală cu cea a bisericii: cultura medievală românească este indisolubil legată de biserică, cele mai multe studii de valoare culturală oferind date despre dezvoltarea culturii monastice. Alexandru Lapedatu nu a intenționat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
ei: arta medievală ecleziastică, cultura monastică sunt doar câteva aspecte abordate. Interesant este că Lapedatu leagă istoria culturală cu cea a bisericii: cultura medievală românească este indisolubil legată de biserică, cele mai multe studii de valoare culturală oferind date despre dezvoltarea culturii monastice. Alexandru Lapedatu nu a intenționat să fie un istoric al culturii, dar contactul cu documentele și manuscrisele vechi, informațiile furnizate de ele, ucenicia la școala lui Dimitrie Onciul și Nicolae Iorga și prietenia cu ei, l-au direcționat spre abordarea
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
Simpozion la Academia Română Filiale Iași. Comunicări Acad. Prof. C-tin. Ciopraga, Acad. C. Gh. Marinescu, Prof. M. Leucov, Prof. I. Căpreanu, Dr. V. Bejan. Cuvântul invitaților din IV comunități. 31.VIII Închiderea taberei 7.IX Contribuție la edificarea Așezământului memorial monastic din or. Bălți sub egida Asociației Spiritualitatea românească din Basarabia Președinte Dr. V. Pruteanu) 22-23.X Participare la Congresul organizat la Timișoara de Astra Română Porțile de Fier 30.X Aniversarea a 12 ani de la Înființarea Societății În prezența delegației
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
să le servească drept scenariu, mulțumindu-se să amplifice suspansul în cîteva locuri. Practic nu există muzică ; concentrați mereu pe următoarea mișcare necesară supraviețuirii, respectiv distrugerii, vînatul (Josh Brolin) și vînătorul (Javier Bardem) sînt adesea învăluiți într-o tăcere aproape monastică, așa cum nu prea s-a mai auzit într un thriller de la Jean-Pierre Melville încoace. Bardem e foarte bun în rolul lui Chigurh, vînătorul supranatural de invulnerabil. Mișcările lui au o blîndețe care le face cu atît mai sinistre, iar vocea
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Șansa se risipește însă, într-un context tensionat, care acutizează brusc disputele religioase în Ardeal, astfel încât elevul merituos decide să-și continue învățătura la Târnavia (Trnava, în Slovacia de azi). Îmbracă rasa între timp, la Munkać, într-un vestit așezământ monastic, schimbând prenumele Gheorghe în Gherontie, apoi îndreptându-se spre Blaj, unde se stabilește în 1747, spre a sluji în confreria mănăstirii-catedrale „Sf.Treime”. S-a ilustrat aici printre fidelii colaboratori ai episcopului Petru Pavel Aaron, ale cărui proiecte (culturale, monahale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286450_a_287779]
-
panoramice În toate direcțiile. Nici măcar răposata doamnă Glyph, cea care Îl exclusese de la mesele ei pentru că băuse Coca Cola din sticlă În fața lui T.S. Eliot, nu avusese o locuință mai bine plasată. În mod bizar, casa lui avea un aer monastic. Pătrundeai pe sub niște arcade joase. Holul era panelat cu mahon. Lifturile erau ca niște cabine de confesional. În fiecare apartament intrai printr‑un vestibul pavat cu dale de gresie și luminat de o lampă gotică, fixată În tavan. Pe palierul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
el, așa cum i‑a caracterizat de Gaulle pe evrei. Îl Încânta polemica. Rosamund și cu mine locuiam pe aceeași stradă, mai sus, Într‑o clădire care‑ți amintea de Linia Maginot. Camerele noastre nu erau la fel de frumoase ca luxosul apartament monastic al lui Ravelstein. Păreau niște cutii, dar În momentul când mă mutasem aici, nu căutasem decât un adăpost. Fusesem un sinistrat - evacuat, după doisprezece ani de căsătorie, din ceea ce reprezentase căminul meu din centrul orașului, și m‑am considerat norocos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
de aceeași vârstă, revistele efemere „Țânțarul” și „Idealul tinerimii”. La vârsta de șaisprezece ani se duce să se călugărească la mănăstirea Cernica și, după afirmațiile lui, l-a atras și pe Al. Sahia, pe care-l cunoscuse anterior, la viața monastică. În 1928 debutează în revista „Bilete de papagal”, la care colaborează în continuare și unde cunoaște numeroși scriitori din generația lui ori ceva mai vârstnici. A rămas cu studiile neterminate, deși a încercat, cu intermitențe, să le completeze. Colaborează la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286684_a_288013]
-
și trădător “. Urcarea pe tron a lui Ludovic I de Anjou (1342 -1382) a adus Împăcarea negociată de asociatul lui Basarab, viitorul domn Nicolae Alexandru. Întemeietorul de țară și primul unificator al acesteia și-a legat numele de două lăcașuri monastice ale țării: Biserica domnească din Câmpulung și cea de la Argeș (În naosul căreia a fost descoperită Însemnarea cu știrea morții sale Întâmplată În anul 6860 (13511352). În 1359, Nicolae Alexandru (1352-1364) Își ia titlul de domn autocrat și Întemeiază Mitropolia
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
veci Actul pios al ridicării unui lăcaș de rugăciune (mă voi opri mai jos asupra edificării; ctitorie însemna însă, și opera de înzestrare, donarea unor bunuri materiale, dăruirea obiectelor de cult și chiar așezarea unei mănăstiri sub ascultarea unui complex monastic din țara Sfântă, de la Athos, din Sinai etc.1) includea întotdeauna și o componentă ce aparținea ansamblului numit îndeobște praeparatio mortis. Mormântul unui stăpânitor sau al unui reprezentant al elitelor trebuia să impună, să le conserve și după moarte starea
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fost acoperit cu o piatră cu o sculptură impresionantă. Alături de fratele lor, și-au aflat odihna veșnică la Cotroceni Matei și Iordache Cantacuzino. A mai fost îngropat tot acolo și Radu (Răducanu), fiul stolnicului Constantin Cantacuzino. Cel mai mare ansamblu monastic din țara Românească, Mănăstirea Hurezi, ctitorie a lui Constantin Brâncoveanu (cea mai însemnată între zidirile ecleziastice ale prințului), este reflectarea artistică a bogăției acestui Voievod, a fastului cub care i-a plăcut întotdeauna să se înconjoare. Magnifiant înzestrată cu odoare și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
socotit culoarea care semnifică îndepărtarea de lume, refuzul oricărei deșertăciuni. Călugării se îmbrăcă în negru, fiindcă negrul este (și pentru Apus, începând din veacul al XII-lea, dar și pentru Răsărit) „culoarea umilinței, și a penitenței”122, a căinței, culoarea monastică - adică - prin excelență 123. Simbolistica 124 acestei culori, a lucrurilor „ascunse” (Ivan Evescev) definește răul, nenorocirea, moartea (sensurile funerare întovărășesc obiectele și ființele care au această culoare) ce anulează viața. Folcloriștii și etnologii spun că „culoarea neagră este a tristeții
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]