18,875 matches
-
loviturii, sfâșiind pur și simplu pielea, intrând în profunzimea cărnii, lucru care provoca dureri groaznice celui flagelat. Gaius știa că Iisus îndurase suferințe de neimaginat, de o sălbăticie ieșită din comun. Ridicându-și din nou capul, centurionul privi către cel mort. Chiar dacă acel chip era murdar de sânge amestecat cu țărână și acoperit cu vânătăi și zgârieturi, lui Gaius i se păru foarte nobil și demn. Chiar dacă nu îi putuse vedea fața învățătorului cât acesta mai fusese în viață, acum îi
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
îi putea vedea foarte clar chipul în lumina scăzută a acelei după amieze. Curând soarele avea să se întunece de tot în umbra lunii și întunericul avea să cuprindă Ierusalimul. Începu să bată un vânt subțire și părul capului celui mort flutura ușor sub coroana de spini. Un fulger brăzdă cerul iar Gaius privi fața celui răstignit și în clipa în care se auzi tunetul i se păru că aude un glas, foarte îndepărtat, de dincolo de nori. - Cu adevărat acesta este
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
care a suferit și a murit ca și aceștia doi! spuse careva dintre ei! -O fi fost deosebit Gaius, spuse un altul, am auzit și noi de tămăduirile lui însă ce vedem acum e doar un om mort ca toți morții care dacă te-a tămăduit prin sângele lui precum spui, tu singur știi! Asta însă e prea puțin pentru a spune despre el că e fiul lui Dumnezeu. O fi fost un vrăjitor cum spun iudeii ăștia! - Nu! spuse Gaius
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
noi însă i-am văzut chinul, suferința și l-am văzut dându-și duhul. Cum poate deci cineva care este totuși mort să fie și viu în același timp? Prietene Gaius.. ori ești viu, ori ești cât se poate de mort, nu văd altă arătare a unei ființe fie ea om sau animal. -Nu mai încape vorbă, spuse un alt legionar, amândouă deodată nu se poate Gaius! Ești sau mort sau viu, altfel nu poți fi! Vezi?! Prin ceea ce spui te
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
are dreptul să le-o ia când și cum va dori. Noi romanii suntem obișnuiți ca atunci când ni se cere, sau nu avem o altă ieșire, să ne punem singuri capăt zilelor. Cedăm, unii dintre noi, uneori prea ușor în fața morții! -Hm! hai că nu te mai înțeleg centurionule Gaius! Capitularea și resemnarea omului în fața morții vine oricum odată cu timpul, nu știu ce vrei să spui cu asta? Nimeni nu se poate opune trecerii în lumea umbrelor unde Pluton este stăpân! -Prietene, spuse
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
ca atunci când ni se cere, sau nu avem o altă ieșire, să ne punem singuri capăt zilelor. Cedăm, unii dintre noi, uneori prea ușor în fața morții! -Hm! hai că nu te mai înțeleg centurionule Gaius! Capitularea și resemnarea omului în fața morții vine oricum odată cu timpul, nu știu ce vrei să spui cu asta? Nimeni nu se poate opune trecerii în lumea umbrelor unde Pluton este stăpân! -Prietene, spuse Gaius, am luptat din Galia până în Siria cu toți dușmanii Romei. Ca soldat poți ceda
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
dintre bine și rău.. Este remarcabilă valoarea pronunțat educativa a acestor creații. Sunt cultivate curajul și istețimea, înțelepciunea, respectul și dragostea față de femeie, prețuirea familiei și a căsătoriei.Unele creații erau pe tema scurgerii timpului său a atitudinii omului în fața morții: “Când o fi la moartea mea/ Să-mi chemați ibovnica,/ Să-mi puie mâna sub cap,/ Să mă-ntrebe de ce zac/ Și-am să las cu jurământ,/ Pân` m-o baga în mormânt,/ Să nu-mi facă groapa-adânc,/ Să nu
ELENA BUICĂ: ÎNTOARCEREA LA OBÂRŞII – O DRAGOSTE CE DUREAZĂ DE-APROAPE OPT DECENII! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_elena_buica_intoa_georgeta_resteman_1346065144.html [Corola-blog/BlogPost/355282_a_356611]
-
Acasa > Poeme > Antologie > NU PREA MĂ IUBIȚI, DRAGILOR Autor: Boris Mehr Publicat în: Ediția nr. 1073 din 08 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului Fumuri Motto - Fără canabis, vă rog! Mă scol la cinci, din morți, mă dezmorțesc, deschid calculatorul ca pe-un templu, privesc tâmpește ultimele vești, apoi scriu un poem, mănânc, contemplu, discut, mănânc, discut și iar mă culc, ah, stopul cardiac de ce nu vine, să fac economie de un glonț? Dacă oricum murim
NU PREA MĂ IUBIŢI, DRAGILOR de BORIS MEHR în ediţia nr. 1073 din 08 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Nu_prea_ma_iubiti_dragilor_boris_mehr_1386489851.html [Corola-blog/BlogPost/353327_a_354656]
-
în prezentul imediat. Veteranul, tânăr sau bătrân, rămâne același azi, mâine și întotdeauna stâncă de granit în fața amenințărilor armate de tot felul, în dogoarea nenorocirilor celor năpăstuiți și neajutorați, singurul care dă rost nu numai vieții de aici, ci și morții, căci a muri pentru aproapele tău sau pentru țară, nu este pagubă, ci un câștig. Instituția veteranului este una de vocație, dar și de cunoaștere. Orice persoană poate deveni o celebritate. Cu veteranul este altceva. Pentru că dacă nu ai vocație
VETERANUL de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1415698733.html [Corola-blog/BlogPost/371653_a_372982]
-
lor acestea, ca să nu vină și ei în acest loc de chin. 29. Și i-a zis Avraam: Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei. 30. Iar el a zis: Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi. 31. Și i-a zis Avraam: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți. Îndepărtându-mă de această parabolă ași spune că
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
zis: Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi. 31. Și i-a zis Avraam: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți. Îndepărtându-mă de această parabolă ași spune că parcă viața noastră pământească este adeseori închisă ca sub o boltă întunecată. Privim în sus, privim în jos, la stânga, la dreapta și nu vedem parcă nici o spărtură prin care să întrezărim ceva
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
Scriptura dacă coborâm la miezul cuvântului. Dacă privim atent la cuvintele versetului 22 vedem că în cazul lui Lazăr se vorbește de o singură moarte: "Și a murit săracul" și a fost dus în fața dreptului judecător. Iar bogatul are două morți: "A murit și" și "și a fost înmormântat". Dacă la săracul Lazăr putem vorbi de o trecere de la moarte la viață la bogatul nemilostiv suntem împiedicați în a gândi așa ceva. Viața bogatului se termină prin cea de a doua moarte
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
aceea, noi să ne ținem calea de a preamări pe Dumnezeu prin sfintele slujbe, de a preamări pe Dumnezeu prin rânduielile Sfintei Biserici. Motivarea bogatului din versetul 30 pare logică, însă lipsită de sens în cele dumnezeiești: "dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi." Ideea bogatului pare a fi actuală și pentru lumea de astăzi. La sigur sunt mulți care nu pot să creadă în ceva ce nu a văzut ochi, pe când o înviere poate să
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
din cuvintele mele ci din cuvintele Mântuitorului: "Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut!". Și Părintele Avraam întărește siguranța învățăturii Dumnezeiești: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți". Verset care încheie aceasta parabolă. Aceste cuvinte s-au dovedit a fi adevărate în istoria poporului iudeu. Ultima minune a Domnului Iisus Hristos, și care încoronează activitatea Lui, a fost învierea lui Lazăr din Betania, după patru zile de la moartea
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
care încoronează activitatea Lui, a fost învierea lui Lazăr din Betania, după patru zile de la moartea lui. Iudeilor le-a fost dată această minunată dovadă a divinității Domnului Iisus Hristos, dar ei au respins-o. Lazăr s-a sculat din morți și a dat mărturie în mijlocul lor, dar ei și-au împietrit inima față de toate aceste dovezi, și chiar au căutat să-i ia viața. Ioan 12, 9-l1. Legea și profeții sunt mijloacele folosite de Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor. Domnul Iisus
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
9-l1. Legea și profeții sunt mijloacele folosite de Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor. Domnul Iisus Hristos a spus ca să ia seama la aceste semne. Dacă nu ascultă de vocea lui Dumnezeu din Cuvântul Său, chiar mărturia dată de cineva înviat din morți, n-ar fi ascultată. Acei care au ascultat pe Moise și pe profeți, nu vor cere ca Dumnezeu să dea o lumină mai mare decât aceea pe care a dat-o Dumnezeu; dar dacă oamenii leapădă lumina, și nu folosesc
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
vor cere ca Dumnezeu să dea o lumină mai mare decât aceea pe care a dat-o Dumnezeu; dar dacă oamenii leapădă lumina, și nu folosesc ocaziile ce le sunt oferite, unii ca aceștia nu vor auzi, chiar dacă cineva dintre morți ar veni la ei cu o soluție. Ei nu vor fi convinși nici chiar de această dovadă; căci aceia care leapădă Legea și profeții își împietresc în așa măsură inima, încât vor ajunge să respingă orice lumină. Convorbirea dintre Avraam
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
Schimbării la Față - hramul mănăstirii Slănic, are o semnificație aparte și nădăjduim că Dumnezeu l-a primit întru lumina slavei Sale pe care arhimandritul Teofil Bădoiu a căutat-o în pilduitoarea sa slujire. Rugăm pe Hristos Domnul Cel Înviat din morți să așeze sufletul Părintelui Arhimandrit Teofil Bădoi în lumina Preasfintei Treimi, împreună cu sfinții săi slujitori”. Cu alte cuvinte, așadar, din acest mesaj a reieșit demnitatea pe care a avut-o părintele indiferent de vitregiile și de situațiile cu care s-
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL BĂDOI DE LA MĂNĂSTIREA SLĂNIC – ARGEŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2043 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470292926.html [Corola-blog/BlogPost/383855_a_385184]
-
și deasupra alte Stele precum focurile altor oameni locuind în Cerul cristalin! “Se poate ca bolta de sus să se spargă, Să cadă nimicul cu noaptea lui largă, Să văd cerul negru că lumile-și cerne Ca prăzi TRECĂTĂTOARE a morții ETERNE... (Mortua Est! -Mihai Eminescu) ...Azi Noapte, pe semne, am văzut iar prin Stâlpul Central sau “Coloana soarelui de vis” venind și trecând dintr-o sferă în alta la orizontul misterului două stoluri de vulturi, unul mare, altul mic înaintând
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1391708636.html [Corola-blog/BlogPost/360290_a_361619]
-
Renasc cu frunzele, eu cum renasc? Rădăcinile gem sub greutatea cerului. Un asin calcă pietrele filosofale, ele plâng, când o cireașă cade în iarbă, Furnicile se bucură. Vorbele mele cad și ele. Stau pe o veche cutie de gramofon, înăuntru morții cântă. Iar dinamita visează și ea o glorie. Copilăria din viitor Ne așteaptă. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Trădarea trădării / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1384, Anul IV, 15 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Boris Mehr
TRĂDAREA TRĂDĂRII de BORIS MEHR în ediţia nr. 1384 din 15 octombrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1413346731.html [Corola-blog/BlogPost/383688_a_385017]
-
a învăța să murim”se insinuează imperceptibil și persuasive în menirea pe care Heidegger o dă filosofiei sale.În trăirea neautentică omul disimulează sfârșitul său, i se sustrage,se calmează prin cufundarea în viața de zi cu zi;trăirea în fața morții îl readuce în ineditul autenticității,îl face să trăiască ritmurile Ființei care țâșnește ca o fântână arteziană în existența lui. Filosoful spunea că:În măsura în care este,moartea este în esență totdeauna a mea.( Sein und Zeit, p.230).În continuare filosoful
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
a dăruit și lor un copil, Bărnoaia, proprietara de drept a terenului care urma să se cheme La Cimitir, s-a hotărât să doneze bisericii și satu-lui un sfert din el pentru a se face acolo loc de îngropăciune pentru morții locului, deoarece vechiul cimitir devenise neîncăpător, fiind situat chiar în podgradie, adică în jurul bisericii satului de atunci, actuala biserică veche din Greblești, terminată de construit la 1792 și de pictat - la 1795. Această biserică, monument istoric, este una dintre puținele
OAMENI ȘI CÂINI (MINIROMAN) (III) de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1474632261.html [Corola-blog/BlogPost/366405_a_367734]
-
nu justifică crima chiar și în folclor.Aceasta fiind”oglinda”mentalității unei comunități.Iar dacă comunitatea greșește nu înseamnă că are dreptate. Pornind de la evidența că pînă și în proverbe reducerea la tăcere prin ucidere se poate obține dreptatea: Cu mortul, decît viul, giudecată a avea mai lesne”,(“Proverbele românilor”de I.A.Zane), mă face să consider că mentalul popular crima își găsește justificarea în diferite forme mitizate și mitizante,ca rezultat al unei lungi experiențe de viață și nedreptate
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA IMANENŢEI TRAGICULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Elogiul_crimei_prin_prisma_imanentei_tragicului_0.html [Corola-blog/BlogPost/366873_a_368202]
-
în mine, și-s rece ca gheațaBacovia , spre cimitir iar trece,moartea-i deschide poarta,și-i dă bună dimineața,Bacovia a murit aseară,moartea nu știe că Bacovia a murit,și a venit în cimitir într-o doarăsă-i vândă morții, 134 de sicrie pentru iubit,Bacovia face târg cu moartea,și moartea îi cumpără sicriile cu 100 de zloțifac târgul, și se încheie carteaîn care Bacovia ne-a înmormântat pe toți,pământul e sterp, pământul e golși plumbul curge prin
STEJĂREL IONESCU by http://confluente.ro/articole/stej%C4%83rel_ionescu/canal [Corola-blog/BlogPost/377441_a_378770]
-
credinței neamului; speranța în tăria acestui neam, în victoria crucii, a celor care își acceptă suferința (tânguirea este exprimată foarte variat și gradat în formă lirică: de la accente apocaliptice, la granița cu deznădejdea, până la cea mai luminoasă perspectivă, mioritică, asupra morții); modelul hristic al suferinței și al Învierii - deținuții participă, trăiesc, împărtășesc moartea lui Hristos și sunt conștienți că El se răstignește, suferă cu ei în celulă (pentru ilustrarea acestei idei este cât se poate de elocvent poemul lui Radu Gyr
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]