1,153 matches
-
întunecat cerul senin de altădată. mama a fost cândva o fată sfioasă, cu obrajii roșii și cu rochia albă, cu ie de borangic. acum plânge aici până în zori, mama singură, și‐i este dor de copilul care‐ i ca ea muritor. pletele‐i au fost ninse de‐ atâtea ori și părul ei de mult a albit cum îi zăpada. o stea milenară trece pe cer născătoare ‐ toate constelațiile sunt ale mamei. șI TRUP șI SUFLET ÎNTR‐O COLIVIE și‐n vremi
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
vremurile trecute, de dragostea cu care voievozii și cei cu stare bună deveneau ctitori. Aveau grijă ca fiecare obiect să fie făurit după condițiile de exigență în artă și în cult. Obiectele din lemn ne duc cu gândul că suntem muritori, deoarece lemnul putrezește, iar cele din piatră ne amintesc că prin suflet suntem nemuritori. Piatra este, deci folosită pentru a realiza obiectele care ne asigură nemurirea. În pictură Iisus Pantocrator dacă are Evanghelia închisă înseamnă că acea cameră sau clădire
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
preacinstitul, preablândul, preabunul, preaomenosul binefăcător al poporului român, care până va fi sanctificat de adepții lui, locuiește temporar la Palatul Cotroceni și poartă mult preapământescul nume de Traian Băsescu. Poate ai dreptate stimate cititor, dar ce poate face un simplu muritor ca mine, care simte cu acuitate, că e pe cale să devină un și mai rapid muritor, în urma indicațiilor politice ale susnumitului. De cine să mă iau? Să mă iau de Boc? De ce m-aș lua de el, când toate babele
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
locuiește temporar la Palatul Cotroceni și poartă mult preapământescul nume de Traian Băsescu. Poate ai dreptate stimate cititor, dar ce poate face un simplu muritor ca mine, care simte cu acuitate, că e pe cale să devină un și mai rapid muritor, în urma indicațiilor politice ale susnumitului. De cine să mă iau? Să mă iau de Boc? De ce m-aș lua de el, când toate babele de pe ulița noastră, spun când aud de preaplecata slugă băsesciană, „Iartă-l doamne, că nu știe
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
într-o ținută atât de idioată? Mă înroșisem de rușine pentru el. — Claire Truman? m-a întrebat el. Sunt Luke, nepotul lui Jackson Mayville. Ne-am cunoscut... — Sigur că da, Luke! Îmi amintisem. Luke era nepotul al lui Jackson, artistul muritor de foame care refuzase să primească bani de la părinți și care se descurca făcând pe muzicianul... sau era dramaturg? În orice caz, Jackson îl adora. Auzisem vorbindu-se despre Luke deseori, dar nu-l întâlnisem decât o singură dată. — Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
iarăși și iarăși la... Argentina. Horoscopul familiei, bineînțeles... Despre fratele fugit la Buenos Aires, îmbogățit și senilizat, dar și despre similarități politice cu țara de departe relata imprudentul. Moaca mereu scârbită, scuipând cuvintele de undeva, de sus de tot, unde bieții muritori n-au acces. Mult după campionatul mondial de fotbal din Argentina, nea Gică se agățase de-a binelea de momeală. „Zici că ăștia sunt făcuți din bărbați spanioli și muieri indiene, adică indigene, cum zici mata? Cum dracu’, că arată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
În casa asta... De ce te uiți așa bănuitoare? Callypso spune asta, draga mea, nu tu! Nimfa Callypso! În Odiseea! Zeilor, răi sunteți voi, mai geloși decât orice făptură!/ Neîndurați v-arătați cu o zeiță care pe față/ Îndrăgosti un bărbat muritor și-l ținu de tovarăș./ Doară eu Însămi l-am mântuit de la moartea din valuri/ Când pe o luntre zdrobită de trăsnetul marelui Zeus/ Greu rătăcea pe roșcatul Întins al malurilor mării/ Și, pe când toți ceilalți tovarăși voinici s-afundară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
persoanei sale: frumoasa familie cu care îl fericise, sănătatea sclavilor săi, starea bună a animalelor, fructele palmierilor și suprema binefacere de a fi făcut să se nască nobil printre nobilii puternicului popor Kel-Talgimus, „Poporul Vălului“, neîmblânziții imohag, pe care ceilalți muritori îi cunosc sub numele de tuaregi. Nu se afla nimic la miazăzi, la răsărit, la miazănoapte sau la apus; nimic care să pună hotar influenței lui Gacel Vânătorul, ce se îndepărtase încetul cu încetul de centrele locuite, pentru a se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
de părere de rău. Era un targuí, fără îndoială, și la universitate învățaseră că acea rasă nu se aseamănă cu nici o altă rasă din lume și că morala sau obiceiurile ei n-au nimic comun cu morala și obiceiurile celorlalți muritori. Tuaregii sunt un popor mândru, nesupus și rebel, guvernat de propriile sale legi, dar nimeni nu-i explicase atunci că aceste legi includ posibilitatea de a asasina oamenii în somn cu sânge rece. „Morala este o chestiune de obiceiuri și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
niciodată, un șir de regi jumătate vii jumătate morți care, În afara cazului În care i-ar Înșira pe coridoarele palatului, ar sfârși prin a umple și În final prin a nu mai Încăpea În panteonul unde fuseseră depuși antecesorii lor muritori, care n-ar mai fi decât oase desprinse din balamale sau rămășițe mumificate și mucegăite. Mult mai logic ar fi să avem un președinte al republicii cu salariu pe termen fix, un mandat, cel mult două, și apoi să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
vinovat. Pilade!” „Și stupidul?” „A. Stupidul nu greșește În comportament. Greșește În raționament. E ăla care zice că toți câinii sunt animale domestice și toți câinii latră, dar și pisicile sunt animale domestice, deci latră. Sau că toți atenienii sunt muritori, toți locuitorii Pireului sunt muritori, deci toți locuitorii Pireului sunt atenieni.” „Fapt care-i adevărat.” „Da, Însă din Întâmplare. Stupidul poate să spună și ceva just, dar din rațiuni greșite.” „Se pot spune lucruri greșite, e de-ajuns ca rațiunile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Stupidul nu greșește În comportament. Greșește În raționament. E ăla care zice că toți câinii sunt animale domestice și toți câinii latră, dar și pisicile sunt animale domestice, deci latră. Sau că toți atenienii sunt muritori, toți locuitorii Pireului sunt muritori, deci toți locuitorii Pireului sunt atenieni.” „Fapt care-i adevărat.” „Da, Însă din Întâmplare. Stupidul poate să spună și ceva just, dar din rațiuni greșite.” „Se pot spune lucruri greșite, e de-ajuns ca rațiunile să fie juste.” „Parol. Altfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
hotărât să răspândească, în cele patru colțuri ale lumii cunoscute, din Scoția și până în Italia, și din Iberia până la Marea Neagră, odată cu învățătura, crezul și botezul Mielului sacrificat, și cele șapte simboluri-relicve sacre proteguitoare, ale grației Acestuia, menite să le șteargă muritorilor, păcatul din Eden: Așchiile din Sfânta Cruce, apoi Sfânta Lance, Marama Sfântă și Cununa de Acacia, Sudarium-ul și Sfântul Giulgiu, și Potirul Sfânt. Tu, Mare Maestru, amintește-ți! Adu-ți aminte cum ai fost binecuvântat, în Ptolemais Antiohia, pentru onoarea
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
voi, a fost rea, îi continuă Arhanghelul, Poetului, șirul reflexiei. Rea, cât cuprinde și puternică. Aidoma ei, mai sunt și alte creaturi, alte făpturi malefice, copii turbați ai Iadului, pasageri clandestini, jivine aciuate și adăpostite sub aparențe și în corpuri muritoare. Păsări stimfalide. Ascultați-mă: Peste oraș și peste restul lumii va veni, vertiginos, Năpasta, Hecatomba, pe drept și pe de-a-ntregul cuvenită, cu vârf și îndesat, pentru stricăciunea și declinul rasei voastre păcătoase, omenești. Nu vă pripiți ca să vă dați
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
cimitir. Stau nemișcați. Nu știu ce naiba fac. Par că se sfătuiesc... Războiul, Cucerirea, Foametea! Exterminatorii! Vânătorii! Cavalerii fantomatici ai Apocalipsului! tresare Avocatul, fără ca să-și dea seama că o și spune, cu voce tare. Au fost, cândva, cârmuitori măreți ai omenirii muritoare. Întorși cu fața de la Dumnezeu, sunt blestemați să cutreiere veșnic pământul, osândiți, până la secerișul cel din urmă! Ei, marii eroi, au fost atrași încoace de momeala armelor unui alt erou, poate la fel de mare, cuvântează Arhanghelul. Loviturile pe care le-am
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
mai explicită afirmație despre această temă a lui Paul care spune: „Dacă Duhul celui care l-a înviat pe Isus Cristos din morți locuiește în voi, cel care l-a înviat pe Cristos din morți va învia și trupurile voastre muritoare, prin Duhul lui care locuiește în voi”. Fără nicio îndoială Paul vorbește aici despre viața nouă a trupului muritor, dar nu o viață nouă în afara trupului. Astfel, de exemplu, când Paul spune că sângele și carnea nu pot moșteni împărăția
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Isus Cristos din morți locuiește în voi, cel care l-a înviat pe Cristos din morți va învia și trupurile voastre muritoare, prin Duhul lui care locuiește în voi”. Fără nicio îndoială Paul vorbește aici despre viața nouă a trupului muritor, dar nu o viață nouă în afara trupului. Astfel, de exemplu, când Paul spune că sângele și carnea nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu (1Cor 15,50), nu intenționează să afirme că ceea ce noi numim „fizic” nu poate moșteni împărăția lui
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
modelul ei este experiența mistică. «Această experiență este însă necomunicabilă; orice încercare de a o transmite altora distruge imediatul ei... Tot ceea ce intră în câmpul comunicării umane (despre orice ar fi vorba) este inevitabil incert, mereu contestabil, fragil, provizoriu și muritor». Dar dacă e blocată calea, care de la subiect duce la obiect (unica soluție posibilă rămânând garanția divină) și impracticabilă strada care de la obiect (ființa ca ființă) duce la subiect (subiectivitatea ar fi dispersată ca la Parmenide și Spinoza), ceea ce face
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
raport secvențial, din când în când, cu sferele transcendentului, o serie de proiecții reversibile spre acesta. Se intenționează o aderare ontică deplină la tensiunea lui, o mutație substanțială ce impune asumarea extremă a reflexiei nelimitatului etern în parcursul unei vieți muritoare. Într-un astfel de context, intervalul existenței terestre nu doar interferează cu sacralitatea ce devine fondul unei continue trăiri mistice. Aici rugăciunea, contemplarea, meditația la transcendent nu mai survin din interioritatea imanentului ci dintr-o zonă metafizică intermediară, dintr-un
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
circumscrierea ce încadrează finitul s-ar dovedi, la rândul său, un nou finit. O astfel de situație contradictorie nu este prezentă în deschiderea viziunii mistice care oferă, dimpotrivă, perspectiva transcendenței ce cuprinde și poartă ascuns omul ca individ și specie muritoare. Aici ființa omenească dar și umanitatea în ansamblul ei își are începutul parcursului temporal și agonicul sfârșit sub însemnele transcendenței. Viața umană în corporalitate se înfiripă dinspre absolutul nematerialității și se destramă către trezirea cutremurantă întru acesta. Bucuria mistică ce
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
o unitate, pe care adesea o observă insul, doar teoretic. Micro-societatea sportivă permite sportivului și ne-sportivului să se orienteze în chestiunea marilor întrebări ale vieții și oferă omului un sens imediat existenței sale, un sens, care depășește forța sa muritoare inițială, precum o face religia/legătură cu lumea invizibilă, aceea ce permite omului să se orienteze în chestiunea marilor întrebări ale vieții. Mitologia selecției partenerului în activitatea sportivă depinde de procedee magice, de luptă. Magia sportivă este acceptată doar utilitar
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportive. Toate aceste fapte inițiatice, prezente astăzi în sport, erau considerate în religie stadii ale conștiinței, descoperiri interioare și transformări menite să conducă discipolul de la starea lui actuală la o stare divină, înțelepciunea egipteană spune că „omul este un Dumnezeu muritor...Dumnezeu este un om nemuritor”? Se vorbește adeseori despre o anumită legătură între inițiere și tradiție. Într-adevăr, putem spune că tradiția sportivă este lanțul care îl leagă pe sportiv de predecesorii săi, de Hercule de la începuturile lumii sportive. Alții
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o simfonie cosmică. Bunicul său îl convinge că lumea pământeană este vremelnică și că se reânoiește prin potop și prin foc, iar gloria pe pământul puțin locuit este mărginită și îndeamnă omul superior să năzuie la gloria veșnică. Trupul e muritor, dar sufletul este zeu și, cultivând, în cetate, virtutea se înalță, în cele din urmă, la cer, sălaș al nemuririi. Ficțiunea lui Cicero este dependentă, evident, de imaginarul lui Platon. Filosoful grec, în lucrarea sa De re publica, pune pe
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
bunătatea divină (29e), ce dovedește prevedere, o finalitate prestabilită ( ; Comm.I, 6, 47 providentia; II, 2, 1) manifestă în lumea fenomenală. După crearea Sufletului Universal și pregătirea elementelor pentru zeii subordonați, care vor plăsmui din foc, pământ, aer, apă trupurile muritoare ale ființelor cărora li se vor adăuga mișcările periodice ale sufletului nemuritor (43 a, b), se retrage (42e). Sufletul Universal (, Comm. anima mundana), prima și cea mai veche creație a Demiurgului, este rezultatul amestecului (I, 6, 46, contextio, I, 6
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
trupului, un anumit tip de participare a sufletului la trup și nu invers, de vreme ce, sufletul este singurul care îi procură și îi asigură viața (II, 12, 10). Echilibrul Universului decurge din echilibrul Sufletului Universal (nemuritor), care animă Corpul Universal (parțial muritor) și sufletul uman (nemuritor), care dă viață corpului (muritor) (II, 12, 15-16; Plot, II, 2, 12). Macrobius preia o imagine și idee stoică (Cicero), care însă se mulează pe sistemul neoplatonician al său: omul este microcosmos, sufletul omului guvernează, domină
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]