1,178 matches
-
Tratatul de la Paris și în virtutea căruia drepturile lor fuseseră plasate sub garanția colectivă a Europei. Nu exista nici un motiv pentru ca gurile Dunării să se sustragă acestui regim, recunoscut drept necesar din cauza slăbiciunii micilor state cărora le aparțineau și a rivalităților neîncetate al căror obiect îl făceau, cu atât mai mult cu cât această parte lichidă din teritoriul moldo-valah era punctul asupra căruia drepturile României atingeau mai direct interesele europene. Comisia care funcționa la Galați nu era deci decât o reprezentare a
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
are nevoie de o protecție puternică împotriva tendințelor economice ale guvernului austro-ungar. România, gardian fidel al libertății Dunării și al instituțiilor europene create de tratate, le oferă acestor puteri, prin imensele ei resurse, prin aptitudinile poporului ei, prin progresele sale neîncetate, prin politica ei prudentă și luminată, o garanție pe care ele nu ar vrea să o piardă, lăsând-o expusă fără apărare la încălcările și uzurpările statului vecin. Nici Rusia nu poate lăsa în mâinile Austriei acest mare fluviu din
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
Peerbolte, a scenariului anticristologic. Tabelul 1 Motive anticristologice prezente în Cartea lui Daniel (capitolele 2,7-12) Motive Războiul cosmic Succesiunea imperiilor Cornul cel mic Piatra care lovește colosul Cei trei regi învinși Blasfemiile împotriva lui Dumnezeu Schimbarea sărbătorilor Oprirea jertfei neîncetate Ocuparea templului Persecuția sfinților Trei ani și jumătate de persecuții Perversitatea Amăgirea Apostazia Regele nelegiuit, pervers și distrugător Regele din Nord și regele de la Miazăzi Mândria Moartea fiarei Tulburările Sfârșitul veacurilor Cele 70 de săptămâni de ani Cetatea sfântă Fiul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
acea perioadă. Acesta adoptă ceea ce la prima vedere e departe de a fi o abordare sofisticată, descriind consecutiv frica diferitelor familii de imigranți că nu vor obține acceptul de a intra în țară. Aparenta lipsă de sofisticare rezidă în disperarea neîncetată datorată așteptării, care pentru acești imigranți pare eternă. Ca abordare poate deveni cu ușurință monotonă: mai întâi intervievează familii de imigranți italieni, apoi o femeie lituaniană, apoi ruteni (ucrainieni din ținuturile istorice ale vechiului regat polon), apoi germani ruși și
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ar trebui pusă în scenă activitatea umană, și aplicabilitatea fenomenologică în totalitarism, în unele cazuri. Înlocuirea istoriei hegeliene cu istoria marxistă în Rusia și cu socialismul național în Germania reprezintă dovezi în acest sens. Asemenea înlocuire este parte a efortului neîncetat de a îndepărta neprevăzutul, pentru a ajunge la probabilități: de exemplu, o revoluție sau Reich-ul milenar. Pentru a-l cita pe Paul de Man (12), "o conștiință frustrată, învinsă" care încearcă "să își ascundă propria atitudine negativă", drept consecință a
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
asupra acestui subiect nu încetează să fie reluată. Într-un asemenea caz de figură, elitele pot fi cu greu definite prin pozițiile pe care le ocupă în ierarhii. În Franța, tentația de a înlocui descrierea elitelor recunoscute cu o căutare neîncetată a unor elite demne de acest nume rămâne mare. Parabola lui Saint-Simon este tipică pentru atitudinea care constă în a opune elitele „veritabile” de cele „aparente”. Elitele aparente sunt definite prin criterii obiective de poziționare, considerate ca fiind reale sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
ne fericesc că viețuim în toate după Dumnezeu. Sfântul Ioan ne dă și remediile la acestea. Celei dintâi îi opune sârguința și gândul la moarte, celei de-a doua, supunerea și ocara, iar celei de-a treia, îi opune defăimarea neîncetată de sine1<footnote Sf. Ioan Scărarul, Scara, cuv. 26, cap. 6, în Filocalia, vol.IX, Edit. Institutului biblic,București, 1980, p. 318,319. footnote>. De multe ori, diavolul, ne spune Petru Damaschinul, „are obiceiul să atace sufletul cu ceea ce găsește
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
par să fi avut puțin de-a face cu evoluția, direcția sau funcționarea propriu-zisă a parcursului său profesional de succes. Identitatea lui David este, pe scurt, în primul și în primul rând, una profesională, iar povestea sa e structurată de neîncetate mișcări către scopuri profesionale. Cele mai proeminente trăsături ale identității lui profesionale sunt ambiția, capacitatea de organizator și dorința de a-și asuma riscuri și provocări. Aceste aspecte ale identității lui sunt evidente atât în structura, cât și în conținutul
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
uscat, la deplasarea forțată a animalelor) nu se înnoia prea des și era lesne de asociat cu smârcurile și mlaștinile, cu umbra funestă a pădurilor. Tratarea cu umor a păduricilor din scena înotului (29 septembrie 1975) ca fiind spațiul creșterii neîncetate a bureților sau imaginea liniștitoare a răchiților umbroase este un contrapunct în polifonia lichidului nefast apa îngroșată "constituită din filoane de culori diferite, ca o marmoră", care "se materializează în asemenea măsură încât poate fi disecată cu ajutorul unui cuțit". Un
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Suntem din ce în ce mai relaxați, plini de energie alb strălucitoare, de puritate. Percepem cum mintea noastră este perfect purificată, „spălată”, de toate gândurile negative, amintirile neplăcute din trecut și inima complet eliberată traume, suferințe și emoții negative. Ascultăm sunetul produs de căderea neîncetată a stropilor de apă ce ne aduc în minte gânduri luminoase, pozitive și ne impregnează inima cu iubire, afectivitate, calm, echilibru și bunădispoziție. Stropii de apă ne inundă toate celulele corpului cu echilibru, sănătate și lumină alb strălucitoare. Stăm sub
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
primii pe străzi). Modelul universal al jertfei creatoare făcea ca paralela națiune-Biserică să nu fie deloc artificială. Biserica nu atât o adunătură de oameni în straie deosebite, ci intersecția nevăzută între prezentul puroiat al unui popor de lași și rugăciunea neîncetată a inimilor plânse. Prin moartea eroilor am înțeles că Cel înviat are un Trup țesut din faptele de aur ale multor anonimi - cei care umpluseră închisorile, barăcile din colonii, lotul „Rugului Aprins”, beciurile Securității, zarca de la Aiud, minele din Petroșani
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
rugăciune, pentru sine și pentru întreaga lume. Nu este deloc lipsită de importanță relatarea arhimandritului Sofronie despre experiențele sale duhovnicești din timpul celor două războie mondiale. Cruzimea nemaiîntâlnită a acestor două conflagrații au adus în sufletul acestui călător experiența plânsului neîncetat. Despre puterea disperării de a izvorî buna îndrăzneală și rugăciunea cu lacrimi ne vorbesc și paginile de jurnal ale lui Vladimir Lossky, redactate în timpul ocupației germane din 1940 (Sept jours sur les routes de France). Aceste exemple ne învață ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
uitaseră degrabă suferința celor de acasă, dar mai ales fiind dezgustat de slava deșartă a lumii (pe care i-o oferise deja o carieră artistică plină de succes), preotul Sofronie decide să părăsească Parisul pentru a îmbrățișa viața de rugăciune neîncetată pentru sinele său păcătos și pentru întreaga umanitate: monahismul, în forma sa radicală, așa cum se practica (și încă se mai practică) la Sfântul Munte. Având deja o vârstă matură (douăzeci și nouă de ani) și o ardentă dorință de unire
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
puterea lui Hristos peste începătoriile, domniile și stăpâniile întunericului. Rugăciunea de mijlocire pentru milioanele de victime jertfite în absurdul război mondial (1939-1945) s-a lipit zi și noapte de inima părintelui Sofronie, transformându-i mintea într-un altar sfânt pentru neîncetata jertfă către Domnul. Doar atingând prin răstignire, precum Hristos, abisul iadului făcut de mâna omenească, Sofronie avea să cunoască slava învierii și a înălțării întru cunoașterea veșnicului Dumnezeu 1. Această necondiționată dăruire de sine l-a făcut să-și pericliteze
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ochii celui care L-a cunoscut mai întâi pe Iisus Hristos. Ca un giulgiu textual, chipul lui Hristos este invizibil imprimat în cuvintele Scripturii (J.-L. Marion). Radiografiei îi corespunde aici, în lectura Scripturii, efortul de purificare lăuntrică și rugăciunea neîncetată. Revelația chipului lui Hristos nu se produce la capătul unei practici arheologice sau al unei investigații critice. Numai o inteligență crucificată va descoperi „comoara ascunsă”. Unitatea dintre Vechiul și Noul Testament stă în cunoașterea lui Iisus Hristos ca „Domn și Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
se naște, îi urmează o adevărată fărîmițare politică: triburile barbare care invadează Occidentul instaurează aici, în urma unor nesfîrșite conflicte, state cu frontiere mult timp schimbătoare. Consecința a fost aceea că, la ieșirea dintr-un mileniu de tulburări politice, de războaie neîncetate și cu nenumărate răbufniri, aici se realizează, în cele din urmă, o anume așezare a popoarelor. Din acest amestec confuz s-au născut numeroase state care-și constituie instituții provenite din zestrea romană. S-a întîmplat, fără îndoială, la vremea
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
capăt intrigilor și conflictelor de familie. Cînd, în 840, Ludovic moare, Imperiul pare pe punctul de a se prăbuși în anarhie și războaie civile. Noile invazii Situația va deveni cu atît mai îngrijorătoare cu cît, în cursul deceniilor următoare, războaiele neîncetate între urmașii lui Carol cel Mare și ai lui Ludovic cel Pios coincid cu noi valuri de invazii și incursiuni în teritoriu creștin venind din Scan-dinavia. Ungaria și zonele controlate de musulmani. În Sud, suveranii carolingieni trebuie să facă față
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
va profita Alexie Comnenul pentru a agrava rivalitatea care se naște între cei doi poli ai regatului sîrb: Zeta și Raska. În primele două treimi ale secolului al XII-lea, Serbia se vede din nou supusă Bizanțului și pradă revoltelor neîncetate care fac din hegemonia greacă o hegemonie precară. Manuel Comnenul nu face decît să reprime revoltele "Marilor Jupani" din Raska. Revolta condusă de Ștefan Nemanja în 1166 este astfel reprimată sîngeros de Manuel, dar cînd Andronic Comnenul îi urmează, în
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
este spirit, iar spiritul se formează la nesfîrșit, depășind încet-încet limitele pe care ele însuși și le pune. Absolutul nu este dincolo de lucruri sau de om: nu este ceva fix și stabilit într-o perfecțiune sferică, ci într-o activitate neîncetată ce crește continuu pe ea însăși ca o spirală infinită" [61]. Contrar celor sugerate de Sciacca (și de Puppo), noi sîntem convinși că interiorizarea romantică și spiritul romantic nu s-au inspirat deloc din Creștinismul cu care are foarte slabe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
înspăimîntătoare buimăceală a fantasticului, care trece repede de la ceea ce este mai interior și mai profund la prezentul cel mai comun, spre a converti nemijlocit o extremă în cealaltă și a o desfigura. Pentru a arăta trăsăturile mai precise ale acestei neîncetate stări de beție, ale acestei înnebuniri și nebunii, nu trebuie să parcurgem aici reprezentările religioase ca atare, ci numai principalele momente conform cărora acest fel de a vedea aparține artei. Aceste puncte principale sînt următoarele: 1. Una dintre extremele conștiinței
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
prețuirea și mărturisirea dreptei credințepentru toți care îl vor lectura cu atenție și răbdare.Nutrim nădejdea că volumul va fi bine primit în mediile universitare, academice, dar și în rândul credincioșilor noștri preocupați de cunoașterea credinței celei drepte și de neîncetata cultivareși apărare a acesteia căci ea este „încredințarea celor nădăjduite,dovedirea lucrurilor celor nevăzute” (Evrei 11, 1), rădăcina tuturorvirtuților și temeiul bunei cinstiri de Dumnezeu. Petre Semen și Liviu Petcu Ideea de transcendență: perspectivă metafizică și perspectivă teologică 1. Transcendentia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
modului în care va fi judecat sufletul aflăm laSfântul Petru Damaschinul. Meditând asupra acelor clipe, scrii torul filocalic exclamă: „Vai mie, cum voi răbda mustrarea, mâniaînfricoșatului și nepărtinitorului Judecător; adunarea îngerilor fărănumăr; pâra și înfricoșata amenințare; hotărârea fără schimbare;tânguirea neîncetată; lacrimile nefolositoare; întunericul nestrăveziu; viermele cel neadormit; focul cel nestins; muncile de tot felul;căderea de la Împărăție; despărțirea de sfinți; depărtarea de îngeri;înstrăinarea de Dumnezeu; pierderea curajului; moartea veșnică;frica, durerea, întristarea, rușinea, chinul conștiinței?”<footnote Sfântul Petru Damaschin
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca elefantul fără cornac, o putere infirmă, paratextul fără text este un cornac fără elefant, o paradă prostească" (1987, p. 376). Prin urmare, studierea periferiei textului se situează între examinarea iluzoriului și a esențialului sau, mai degrabă, într-un du-te-vino neîncetat și necesar între prezența textului în paratext și ecoul paratextului în text: nu unul fără celălalt, ci unul cu celălalt. Index de noțiuni Anaforă 98, 113, 149, 150 Ancorare (operațiune de) 85, 87, 131, 132 Argumentare/argumentativ 16, 73, 94
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
care să pună în funcțiune sistemul. Însemnătatea condițiilor externe este reevaluată, este evidențiată acțiunea lor transformatoare exercitată asupra structurilor de bază ale vieții și în final a comportamentului. Ceea ce înseamnă că dinamica simplistă și mecanică din natură a fost integrată neîncetatelor inter-influențe ale organismului și condițiile din mediul înconjurător. Ajunge eliminată de aici orice structură sau formă de viață care nu ascultă de stabilirea unui echilibru dintre acțiunile organismului și condițiile stimulative din mediu. Acestea acționează nu doar prin influența lor
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cunoscute. Publicate în volumul En torno a Galileo, interpretările sale au în vedere problemele generale ale istoriei sau ceea ce filosoful a numit istoriologie. El a expus originea istorică a vieții și conceptul de „generație” ca instrument de înțelegere a structurii neîncetatei schimbări a omului și a lumii în care trăiește. Autorul „lecțiilor” și-a propus să stabilească cu „maximum de rigoare” situația vitală a generațiilor dintre 1550 și 1650 care au instaurat gândirea modernă. De fapt, dincolo de problema generațiilor, Ortega și-
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]