1,056 matches
-
de către narator (C' était un crochet [era un cocoș vers eliminat din varianta în limba română]) și de către mama șoricelului (Vai, fiule, vorbești despre Cotoi!), vin să corecteze descrierea făcută de către cel despre care din textul spune că este un neștiutor în cele lumești (portretele cocoșului și cotoiului). Jocul-enigmă generat de întârzierea ancorării devine foarte interesant aici: (8) Cocoșul, cotoiul și șoricelul Un Șoricel, prea tânăr și neumblat prin lume, rămase gură-cască...Sau să vedem anume cum deapănă chiar dînsul Mămicii
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
încurcătură ți-aș datora mai mult decât viața. Scapin (6) Ca să spun drept, cînd m-amestec, puține lucruri mi se împotrivesc. Cerul mi-a dat, fără-ndoială, harul să mă pricep a scorni drăgălășenii de duh, galanterii năstrușnice, cărora numai neștiutorul de rînd le zice șmecherii. Și pot spune fără să mă laud, că nu s-a văzut încă meșter mai priceput ca mine la trasul sforilor și în uneltiri, care să fi cîștigat o faimă mai mare ca mine în
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
mai târziu, ne vom confrunta cu propriile noastre acțiuni. Și cei ce vor să urmeze Calea, fac destule greș eli . Dar dorința lor în această direcție, îi ajută s ă p rogreseze. Iar faptul că își recunosc statutul de învățăcei neștiutori, că au multe de învățat și își recunosc greșelil e a tunci când devin conștienți de ele, aceștia sânt ajutați și de G raț ia Divină. După ’89, într un ziar nou apărut atunci, ,,Zig - Zag“ era o rubrică mai
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
piciorușele de forma aceasta și mersul așa delicat doar pentru a putea împleti această pînză doar pentru a putea țese în toate direcțiile opera din bale fără să o rupă sau să se încurce în ea în timp ce toate celelalte insecte, neștiutoare, devin prizoniere prin orice gest sau încercare disperată de a scăpa din ea... Dar, mai întîi, cum procedează el? Oare dintr-o singură mișcare? Sau lăsîndu-se dus, fără a lăsa să-i scape nici un moment firul discursului, pentru ca apoi să
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
unui intelectual cufundat în cărți să se îndrăgostească de un prieten vechi al familiei, infinit mai sensibil la farmecul feminin. Mai greu de admis e durata acestei relații ilicite, de pe urma căreia rezultă și un copil, spre bucuria soțului blând și neștiutor, cum neverosimil pare și actul suicidar survenit intempestiv, fără a coincide neapărat cu momentul aflării adevărului (neprecizat). Oricât de pur ar fi idealul uman întruchipat de intelectualul lovinescian, atitudinea soțului înșelat e totuși prea exagerată ca să pornească, așa cum crede naiva
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ca orice bărbat gelos, rănit în amorul propriu, preferând să se răzbune într-un mod mai subtil, așa cum îi șade bine unui intelectual, prin indiferență și tăcere. La rândul ei, nici Ana nu lasă impresia că ar fi cu totul neștiutoare, ea conformându-se din instinct dorințelor ascunse ale soțului masochist, izolat în propria suferință ca viermele în gogoașa lui de mătase. Așa stând lucrurile, rolul de victimă îi revine de drept Anei, care-și trădează soțul cu deplina încuviințare a
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
una dintre ele și i se recunoștea investitura, grație însemnelor de portret vestimentar, așa cum Dumnezeu-cioban își asigura privilegiul de a stăpîni ansamblul cosmic. Bătrîna pornește în călătorie într-un moment neprielnic, “Pă rouă, pă ceață” și interoghează (nu oamenii, drumeți “neștiutori”, ci) elementele primare, cu care ea (prin transfigurare vestimentară?) ajunsese să se situeze la “același nivel cosmogonic”. De aceea sunt interogate mai întîi “elementele”, mai precis, Dunărea, dat fiind că malurile ei au atras adesea mulțime de lume. I se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nu știe. Călătorul cade la învoială. Dar tocmai atunci i se născuse copilul mult așteptat. Inanna-Iștar cade în aceeași capcană. Încă nu se gîndea să-l sacrifice pe zeul-păstor (Dumuzi-Tamuz), iubitul ei. Dar cînd zeița ajunge în libertate, Dumuzi, la fel de neștiutor, face greșeala lui Enkidu: își întîmpină iubita cu dragoste, adică îmbrăcat sărbătorește. Nu se potrivea momentului. Iștar (-Inanna) vede în asta o sfidare a normelor și hotărăște ca nefericitul Dumuzi să ia calea infernului în locul ei. Predestinat morții, intră în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
depășește pe om: viața aduce bucurie, moartea numai întristare. Omului nu-i rămîne decît să înțeleagă adevărurile relevate pentru totdeauna. Mitologia a arătat prin nume divine prestigioase că orice abatere de la regulă nu schimbă cu nimic situația. Mai păgubit este neștiutorul, acela care așteaptă moartea cu frică și cu jelanie (gîndindu-se la ea ca la răul cel mai mare din lume), decît individul care își așteaptă sfîrșitul „pregătit” și cu „împăcare”. Miorița se află în prelungirea acestei mitici funerare. Dacă păstorul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pentru o cură psihanalitică de tip maniheic, încercînd să-l împace pe Dumnezeu, dar și pe Dracul. S-a dus mai întîi cu daruri la părintele Daniil Ilieș, „om mare și plin”, care, „în pustia asta de munte”, era pentru neștiutorii de carte de pe valea Tazlăului „și primar și prefect”. Apoi, pe furiș și pe înnoptate, a deschis ușa și la baba Maranda. Locuia într-o casă înmiresmată de ierburi și flori uscate și-și aștepta în taină clienții de ocazie
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ce agonisea bunicul, ea părăduia și dădea la copiii pe care-i făcuse din prima căsătorie. Sfârșitul lui a fost tragic. Țiganca l-a dus la București, nu știu pentru ce și l-a pierdut, sau l-a părăsit, bunicul, neștiutor de carte și străin totalmente de viața unui oraș mare pierzându-se și murind poate de foame pe undeva. A fost un om simplu, ca majoritatea oamenilor de atunci, cu talente nedezvăluite, căci n-a avut cine să i le
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
în căutare de hrană, vreo broscuță, sau cădea o frunză îngălbenită de sfârșit de august. Când nu mușca peștele momeala, trăgeai câte un pui de somn așa, în slip, pe pământul aparent clad și erai încrezător în el. Iar eu, neștiutor poate, înțepenit pe scăunelul pliant, eram atent, cu ochii la scule și cu urechea la o frântură de tril a unei păsărici, pe care câteodată o ghiceam printre crengile vreunui copac că ar fi privighetoare sau merlă, sau la o
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
Așa cum am văzut și din definițiile de mai sus, manipularea este considerată o practică "oculta", prin faptul că "destinatarul" mesajului "de influență" nu cunoaște interesele "expeditorului" acestui mesaj. Este cel puțin curios că preferam, în majoritatea timpului, să facem pe neștiutorii în această privință, mai ales că prima întrebare pe care ne-o adresăm, imediat ce avem dubii asupra intențiilor cuiva în raport cu noi, este " Ce interes are acesta?", răspunsul devenind evident imediat ce ne-am pus întrebarea: vânzătorul vrea să ne vândă ceva
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
17. Știi pentru ce ți se încălzesc veșmintele cînd se odihnește pămîntul de vîntul de miază-zi? 18. Poți tu să întinzi cerurile ca El, tari ca o oglindă turnată? 19. Arată-ne ce trebuie să-I spunem. Căci suntem prea neștiutori ca să-I putem vorbi. 20. Cine-I va da de veste că Îi voi vorbi? Dar care este omul care-și dorește pierderea? 21. Acum, firește, nu putem vedea lumina soarelui care strălucește în dosul norilor, dar va trece un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
creează un spectacol permanent, regizat de o mână sigură în construcția romanească, la care participă întreaga suflare a satului. Copiii, femeile (reținute în manifestările lor conjugale) participă nemijlocit la panorama Boțoaiei. Aproape că nu există acțiune, unde ochii mari și neștiutori ai copiilor din sat să nu împrăștie mirare în preajma maturilor puși în situații deosebite, fie pe marginea șanțurilor, fie pe băncile de sub teii din poarta școlii, loc de întâlnire a boțoaienilor. Ariton știe să tempereze fiecare secvență a romanului, să
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
seama repede, că Laur este bâtă, sau cum se spune ‘’tufă de Veneția’’ în ale politicii. Nici măcar din statut nu învățase legile de bază. Atunci Rebegilă a început munca de lămurire în ale politicii partidului, să nu meargă acolo chiar neștiutor. Laur, cu ochii blegiți de hâțânarea ritmică a arcurilor mașinii, îl privea admirativ cum se ambalase... părea că-și expune ideologia sa, proprie și personală! Cu aceste idei neașteptate, originale, spontane, Rebegilă spera să hărțuiască mintea interlocutorului, însă toate îi
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
schimbările petrecute În interval, de la legătură la legătură. Dar pentru ca această sincopată și savantă progresie să fie una consistentă trebuia eliminată tocmai continuitatea stupidă și banală, previzibilă și deductibilă. Rupturile și suspendarea gîndului abia Înfiripat evitau tocmai ceea ce reprezintă tentația neștiutorilor: continuările prin explicații și definiții, extensia prin cumul de detalii și evidențierea efectelor, vorbăria sterilă, notarea indiscretă a dispoziției afective. Începînd cu Bashō, legăturile devin tot mai subtile. Se preferă legăturilor tari, evidente, brute, cele slabe. Întregul care se structurează
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
lungă, Înierbată, dintre sensurile de mers, pe artera principală din Drumul Taberei, se bucură de cîteva pîlcuri de vreo 4-5 mesteceni. În această primăvara Întîrziată, mestecenii mi-au atras atenția prin atmosfera delicată și discretă de liniște tihnită și parcă neștiutoare de agitația permanentă a străzii. O oază de ingenuitate a naturii În deșertul urban. Neverosimilă și parcă amenințată În existența ei delicată și neintegrabilă contextului. Pentru a face cititorul să resimtă această prezență oarecum plăpîndă, rătăcită printre nenumăratele vehicule aflate
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
un control asupra celor simpli și creduli. Pentru a-i face pe credincioși să participe la liturghie. Apare tema făcută celebră în anul 600 de Grigore cel Mare, în scrisoarea către episcopul iconoclast al Marsiliei, Biblia idiotarum: pictura este pentru neștiutorii de carte ceea ce Scriptura este pentru cărturari pe scurt, Evanghelia săracului. Se răspunde astfel la o dublă cerință: cea a cărturarilor și cea a copiilor. Nu sunt păpușile idolii celor mici, iar idolii păpușile celor mari? Soluția cea mai ușoară
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dă spaime, altul bucurie"*. Poporul cere emoții. Or, imaginea este e-moție. Mai mult decât ideea, ea pune mulțimile în mișcare. Imaginea Ierusalimului și a Sfântului Mormânt îi atrage pe oameni în Palestina. Și acele mirabilia creștine i-au făcut pe neștiutorii de carte să-l iubească pe Christos. În Biblie apar puține minuni, dar iudaismul nu avea nevoie să fie expansiv, nici expansionist. Creștinismul trebuie să se propage, să catehizeze, să-și organizeze turma în afara perimetrului de origine. Nu e ușor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dinamica imaginilor. Dezbaterea agită o creștinătate împărțită între Melanchton și Loyola. Așa cum biserica medievală fusese împărțită între austeritatea cisterciană și luxul clunisian, între imaginea care-i face pe oameni să uite de Dumnezeu și imaginea care le amintește de Dumnezeu neștiutorilor de carte, între apelul la simțuri și apărarea Sensului. Convulsivă, sângeroasă ezitare: Savonarola arde "deșărtăciunile" Florenței înainte să fie ars el însuși. E nevoie de o frizare a păgânismului pentru a salva vizibilul, punându-se în pericol grația, sau de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
vedere proporția echipării familiilor cu televizoare (în țările unde această proporție este mică, trebuie folosite alte căi de comunicare), dacă potențialii consumatori privilegiază canalele de televiziune naționale sau cele internaționale etc. Un mijloc de comunicare util (în țările cu mulți neștiutori de carte) este radioul. Acolo unde condițiile climatice o permit, afișajul poate influența publicul consumator. Cu toată expansiunea World Wide Web, producătorii trebuie să cunoască procentul dotării țărilor vizate cu calculatoare. Comunicarea poate folosi tehnici de marketing direct, promoțiile, relațiile
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
fost așa de grăbiți să-și trădeze Dumnezeul, nu vor fi niciodată devotați”. (Casiodor, Istoria Bisericească tripartită, cartea I, capitolul VII, în PSB, vol. 75, p. 41) Încercarea credinței de către Dumnezeu „Căci dumnezeiescul Avraam este încercat, deoarece Dumnezeu nu e neștiutor a ceea ce va fi<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: De aceea Dumnezeu nu încearcă pentru a afla cum se va comporta omul, ci pentru a-i da ocazia să se întărească duhovnicește, iar în cazul lui Avraam să se arate și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Mine. Vestesc mai înainte cele din urmă, înainte de a se face și s-au și făcut (Is. 45, 18-22). Drept aceea, judecând drept, ar fi nebunie totală și ne-am socoti între cei mai aiuriți, socotind că Dumnezeul tuturor e neștiutor al celor ce vor fi și de aceea încearcă pe Avraam. Dar era de trebuință nu numai să strălucească capul dreptului în cunoștința lui Dumnezeu, ci mai vârtos să se facă cât mai de laudă bunul lui nume și să
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
facă altfel, și, din felul în care îl întreabă pe Nestor în amănunt despre neamurile grecești, interesat mai ales de ce anume urmași au mai-marii ahei, înțelegem că avea și el mândria lui de tată. Și îi dă fiului său, încă neștiutor de soartă, tot ce primise de la zei, armura, lancea, caii nemuritori. Precum și, firește, un însemnat contingent de mirmidoni, cu comandanții cei mai buni, iar, drept însoțitori, pe Foinix și pe Automedon. La despărțire, Peleu, știind firea feciorului său, îl sfătuiește
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]