961 matches
-
al degenerării și morții. O parte din aceste populații celulare, care supraviețuiau, sufereau ulterior o transformare canceroasă. Cum să fie explicată, la nivelul deceniului ’60-’70 al secolului trecut, apariția degenerărilor și mai ales involuția către prototipul celular primitiv (ancestral), nediferențiat, caracteristic transformării canceroase? Enigma rămânea prezentă în ciuda faptului că s-a dovedit că mediile nutritive (de creștere și de întreținere), deși preparate în laborator, erau perfect echilibrate în nutrienți. În prezent, dacă privim fenomenul în lumina teoriei sistemelor (von Bertalanfy
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
-ului, pacienții cu tipul 1 de CNF au avut titrul de EBNA mai mic dar niveluri similare de IgG de capsidă 8. Virusuri cu potențial oncogen pentru om virală și antigene timpurii. Printre cazurile americane, în cazul formelor nekeratinizate și nediferențiate (de tip 2 și 3), titrurile anti-EBV IgG și anti-EBV IgA au fost crescute în timp ce pacienții cu carcinoame bine diferențiate au avut profilul serologic al EBV similar celor din grupele de control. Titrurile altor proteine implicate în replicare includ timidinkinaza
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
prin lărgirea orizontului geografic și prin efervescența spirituală determinată de succesele democrației în cetățile grecești ale Asiei Mici. La început, s-a realizat o cultură în care cunoștințele filozofice, primele cunoștințe științifice și ideile mitologice se prezentau ca un tot nediferențiat, dar treptat au avut loc, nu numai specializări în domenii precum matematica, muzica, genurile literare etc., ci și o confruntare de curente și de doctrine care își găseau reflexul în strălucite școli filozofice cu orientări foarte variate. În aceste condiții
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Fiecare însă încearcă să acapareze competența, în domeniile care le sunt comune. Limitele ingerinței nu sunt niciodată aceleași, această incertitudine fiind tocmai garanția libertății. Principiul subsidiarității stabilește că "instanța publică vine să acopere deficitele dar nu dă tuturor, la modul nediferențiat, înainte de a ști cine poate răspunde propriilor sale nevoi [...]. Nu datoria de ingerință este cea care înăbușă libertățile, ci datoria de ingerință cu finalitate egalizatoare"7. Ingerința poate să se producă doar respectând câteva criterii: exigența să răspundă unei desfășurări
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
etnice, religioase sau chiar cele clasiale pot apărea de asemenea din tiparele relaționale preexistente tribale sau de clientelă. Legăturile de clan sau de clientelă pot însuma toate cererile într-o etapă timpurie a dezvoltării socio-economice; într-adevăr, sistemele sociale extrem de nediferențiate se vor caracteriza printr-o simbioză a tiparelor etnice și religioase, cel puțin, în cadrul unei organizații tribale. Grupurile tribale sau de clientelă nu tind să creeze asociații cu statut semi-dependent, în timp ce grupurile clasiale au o astfel de tendință. Așadar noile
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a noțiunii de Dumnezeu. Era și el printre acei care afirmau existența unui monoteism primordial, vădit de către studiile recente asupra religiilor «primitivilor». Numai că Söderblom socotea acest Urheber un Dumnezeu abstract, mai mult o noțiune turbure relevată ca o concepție nediferențiată a cauzalității, fără nici un raport cu religiozitatea și cultul concret al popoarelor primitive. Întemeindu-se pe studiul triburilor Arunta din Australia, Söderblom fatal trebuia să ajungă la afirmarea acestui caracter abstract al Urheber-ului. Pater Schmidt a relevat toate acestea în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
premii sau al unei consfătuiri dintre învățători și părinți, pentru o mai bună îndrumare a elevilor". Tehnica este exemplificată de Emil Iordache pe studiul lui Ov. S. Crohmălniceanu, Humorul lui Topîrceanu, publicat în 1953. Criticul "științific" utilizează un limbaj critic nediferențiat de limbajul ideologic. Un alt comandament al literaturii orizontale era opera colectivă. Scriitorul, la sugestiile cititorilor, ale vigilenților ideologi, trecea la modificările succesive ale operei pînă devenea conformă cu cerințele timpului. Istoricul literar face apel la cazul romanului lui Petru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și admirația, uneori absolut nenuanțată, a criticii, mai ales „tinere”, alături de mai vechii „monștri” sud-americani, se ivesc „modelele nord-americane”, mai ales cele de ultimă oră, recolta ultimelor decenii. E imposibil de ignorat fervoarea admirativă a „noii critici”, care, ridicând osanale nediferențiate față de tot ce vine de peste ocean, Încearcă să ne „Înece” pe noi, bătrânii maeștri ai unei epoci revolute - a se citi „epoca comunistă”! -, odată cu surparea vechiului regim. O revoltă literară, o revoltă ce vrea să fie și una a mentalității
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
legată de țara Românească. În fapt, și geografic, și istoric, și În sens etnic-cultural, Dobrogea este de sine stătătoare, una dintre cele mai interesante entități nu numai ale României, ci ale Întregului continent. Aici, cel mai recent pământ european, lumea Încă nediferențiată, terestră și acvatică a Deltei, cu uluitoarea ei bogăție de plante și animale, se Învecinează cu unul dintre cele mai vechi: Munții Dobrogei, cu Înălțimi modeste, tociți de trecerea vremii; În restul teritoriului, podiș și câmpie. Climat În genere arid
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
s-a clădit greșit. Predicând și practicând colectivismul, comunismul i-a lăsat pe oameni singuri. După cum proprietatea tuturor e proprietatea nimănui, tot așa o solidaritate generală nu mai e deloc solidaritate. Adunându-i pe toți membrii societății Într-o masă nediferențiată, comunismul n-a făcut decât să-i separe. Sistemul a agresat neîncetat orice formă intermediară de sociabilitate. Oamenii au pierdut obiceiul de a se asocia. Între Putere și oameni nu trebuia să mai existe nimic. Jucând jocul colectivist, fiecare și-
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
a reordona universul, drumul către dimensiunea sacră a lumii este parcurs de ambii tineri. Inițierea masculină folosește modelul solar ca să atingă eroizarea și supune flăcăul luptei arhetipale cu răul. Înghițirea inițiatică, un alt tipar universal, cufundă neofitul în energiile primare, nediferențiate ale începutului și îl face să renască apoi ca ființă spirituală. Tânăra nubilă va fi surprinsă într-un cadru static, al recluziunii transformatoare la nivel ontologic. Ocupațiile aferente universului feminin vor căpăta în contextul simbolismului selenar și acvatic valențe cosmologice
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
apropiată de basm, înfățișează trei feciori care își găsesc alesele prin intermediul aruncării suliței. Probă de voinicie, gestul are o încărcătură simbolică majoră, lancea fiind simbolul soarelui. „Ca axă, lancea este și raza de soare care simbolizează acțiunea Esenței asupra Substanței nediferențiate, activitate cerească”. Găsirea soției întemeiază o lume holomorfică. Acțiunile eroice care premerg unirea regenerează universul însuși și nunta capătă proporțiile unei hierogmii. Dumitru, Făt-Frumos din balada citată, mezinul dintre frați și alesul - „Care-n lume n-a mai fost” va
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
menirea de a provoca eroismul latent și de a stârni puterile cosmocratoare ale voinicului. „Fala”, care devine motivul intrigă al încercării inițiatice, vine din partea „Cerbului Runcului,/ Fiara câmpului” (Coconi-Ilfov), adevărată ipostază a haosului invaziv. Domeniul lui este al naturii sălbatice, nediferențiate, specifice momentului anterior ordonării: „Cerbul Runcului,/ Fiara câmpului,/ Ș-a pământului,/ Cerb s-a lăudat/ Că nimi n-a aflat/ Pe und' se hrănește,/ Pe und' se umbrește,/ Că dânsul prujește/ Și singur își paște/ Pe-ntinsa câmpie/ Dalbă, colilie
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care vor fi înscrise revelațiile succesive destinate formării unui om nou”. Alte imagini ale diluviului, mai puțin dramatice căci apele se află deja sub puterea fetei, înfățișează averse masive într-un univers ordonat - cel al luncilor sau livezilor, în contrast cu tărâmul nediferențiat anterior: „Lino melino, meloi melino!/ Acolo-n josu mai în josu/ La luncile soarelui,/ Grele ploi că și-or ploiatu/ De luncile-or năruiatu” (Mada - Hunedoara). Perfectul compus al verbelor predicative și localizarea topografică solară indică aici ieșirea din momentul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pătrunde pe tărâmul ei își îneacă ființa istorică pentru a-și elibera spiritul întru mit: „Imersiunea în apă simbolizează regresiunea în preformal, regenerare totală, noua naștere, căci o imersiune echivalează cu o disoluție a formelor, cu o reintegrare în modul nediferențiat al preexistenței”. Într-un basm din Boțești, Dâmbovița, indicația prohibitivă trimite cu exactitate pe tărâmul morților: „În povețele lui părintești, împăratul îi sfătuia să lupte înainte mereu, după ce-o muri el, că era bătrân și când-când își aștepta ceasul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
spuneți că..., sper că se vede că-i o propunere glumeață. De ce credeți că se practică atât de mult tămâierile în "segmentul critic" românesc? Să fie vorba de o influență venită din ortodoxia românească, acea a tămâierii viilor și morților, nediferențiat, fără o minimă evaluare...? Mă tem că aici avem impresii oarecum disonante. Nu-i chiar un cor de osanale la fiecare carte apărută. Nu toate cărțile sunt primite cu salve beatificante. Se mai dau ghionturi, se mai practică pișcătura, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
literaturi de două sute de ani, dar tot de o ratare vorbim... De ce crezi că se practică atât de mult tămâierile în "segmentul critic" românesc? Să fie vorba de o influență venită din ortodoxia românească, acea a tămâierii viilor și morților, nediferențiat, fără o minimă evaluare...? Din păcate, foarte puțini scriitori au tăria de a accepta că ei au și coborâșuri în operă, dacă nu între coperțile aceleiași cărți. Cu cât autorele e mai mic, cu atât orgoliul e mai mare, că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
unei forțe metafizice. Apariția vieții spontanee se face prin intermediul unor substanțe albuminoide, necelulare, care, pe parcurs, se organizează. Apariția vieții complicate, a animalelor preformate (în sensul afirmațiilor lui Aristotel, Paracelsus și van Helmont) este inadmisibilă. Monerele, care sunt combinații albuminoide nediferențiate încă structural, fără elemente celulare, sunt, însă, capabile de un anumit metabolism. Leon crede că universul este etern și nesfârșit, respingând orice creație, admițând doar legile dinamicii materialiste, viața fiind o expresie a acestei dinamici, un schimb necontenit între anabolism
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
de cadre; să crească ponderea școlilor cu caracter practic; să se orienteze învățămîntul superior spre satisfacerea trebuințelor economice ale societății etc. În multe privințe, Gabrea este foarte apropiat de pedagogia sociologică. Manifesta aceeași insatisfacție pentru starea învățămîntului rural, pentru caracterul nediferențiat al acestuia față de școala primară urbană. Acestei probleme i-a fost acordată o atenție specială în lucrarea Psihologia a două tipuri de copii (de sat și de oraș), 1930. Vom întîrzia puțin asupra acestei lucrări, pentru că ea este semnificativă pentru
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Orientarea practic-utilitaristă a școlilor progresiviste se opune naturii umane. Mai mult, din moment ce toți oamenii sînt înzestrați cu rațiune, iar educația urmărește tocmai dezvoltarea ei, nu există nici un motiv pentru o diversificare a metodelor de instruire. În sprijinul realizării unei educații nediferențiate. În timp și spațiu, perenialiștii aduc încă un argument: adevărul este unic. În consecință, școala trebuie să ofere elevilor posibilitatea cunoașterii valorilor stabile, permanente, cuprinse în ,,marile opere" ale marilor autori din trecut și de astăzi. Sînt avute în vedere
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Asta e. Uite, odată, când m-am operat, când doctorii mi-au extirpat o tumoare; pentru că relațiile mele cu spitalele nu datează de azi de ieri, doctorii mi-au spus că au găsit acolo ceva dubios, un fel de celule nediferențiate. Am douăzeci și ceva de ani ani. Probabil v-am mai spus. Revoluția s-a întâmplat undeva la jumătatea vârstei mele de acum. E vorba de jumătatea vârstei psihologice. Revoluția m-a rupt în două. M-a lăsat cu ochii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
casă. Dar, pentru că aici voiam să mă întorc, mi se pare incredibil de interesant că medicii mi-au spus atunci ceva fascinant legat de o tumoare pe care mi-au extirpat-o. Cică în ea ar fi găsit niște „celule nediferențiate“. Între și între. Nici măcar celulele corpului meu nu aveau o fixare, o structură clară. Celule nehotărâte, schimbătoare. Și diagnosticul ăsta mi-a confirmat ipotezele. Problema e dacă temperamentul meu instabil a dictat corpului, iar celulele au preluat și s-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Dar e clar că nu zeflemeaua e la faculté maîtresse a lui Caragiale, ci geniul comic. Există spirite care nu pot evalua distanța dintre zeflemea și geniul comic ; cum bine spunea Ralea, „filistinii urăsc râsul” ; îl urăsc pe toată linia, nediferențiat și global, de la zeflemea la marele comic. Le dă o stare de inconfort. Într-un număr din vara aceasta al unei reviste literare a apărut un articol intitulat „Pornind de la Caragiale”. În acest articol ni se spune că zeflemeaua e
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
În articolul Du délire des persécutions, publicat în anul 1852 în Archives générales de la médecine, Ernest-Charles Lasègue avansează ideea (nouă în psihiatria franceză, care ignora contribuțiile lui Griesenger) că delirurile paranoide (délires de persécutions) constituie o boală separată de nebunia nediferențiată. Psihiatrul francez deplânge faptul că până la el, din lipsa unor criterii omogene de clasificare, "sub eticheta comună de nebunie (aliénation), cele mai neasemănătoare forme de patologie au fost grupate la un loc, dacă nu chiar confundate într-o falsă unitate
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
ediții ale lucrării sale este generoasă, dar este ea și operațională pentru un alt tip de demers decât cel antropologic? Cum anume poate fi (de)limitată această "oglindă a realității" de realitatea însăși, dat fiind că în ea se reflectă nediferențiat artele, politica, acțiunile sociale, iar mass-media exploatează neîncetat locurile comune din tradiția colectivă, actualizează mituri, pun în formă de spectacol credințele vechi și tragicul cotidian? Cum se poate privi în adâncime în "spațiul din oglindă", dincolo de suprafața acestor imagini "bidimensionale
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]