2,398 matches
-
o împroști în soare, Ai vrut s-arunci în caos sistemele solare. Da! Ai știut că-n ceruri Răul, nedreptul tronă, Că geniile nătânge nedreptul l-încoronă, C-așa cumu-i nu este, nu poate a fi bine, Că nu poate nedreptul domnească pîn-în fine, {EminescuOpVIII 271} 2254 Și mai credeți în bine, în basme de copii! O, ridicați în suflet gigantici vijelii Și sfărâmați c-o mândră strigare triumfală Ordinea cea nedreaptă, șireată, infernală Ce proștii și șireții, unii-nșelați, iar
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
zvârcolirea mării Trăiește-acum în mine. Pricep gândiri rebele Când ai smuncit infernul ca să-l arunci în stele, Dezrădăcinași marea ca s-o împroști în soare, Ai vrut s-arunci în caos sistemele solare. Da! Ai știut că-n ceruri răul, nedreptul tronă, Că secole nătânge l-adoră, l-încoronă, Știai c-așa cum este nu poate a fi bine! Că nu poate nedreptul etern ca să domine. 2291 O! de-aș vedea furtuna că stelele desprinde, Pe cer talazuri mândre înalță și întinde
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
o împroști în soare, Ai vrut s-arunci în caos sistemele solare. Da! Ai știut că-n ceruri răul, nedreptul tronă, Că secole nătânge l-adoră, l-încoronă, Știai c-așa cum este nu poate a fi bine! Că nu poate nedreptul etern ca să domine. 2291 O! de-aș vedea furtuna că stelele desprinde, Pe cer talazuri mândre înalță și întinde, Că nourii ca sloiuri de gheață aruncate Sfărmîndu-se de-a sferei castele înstelate, Cerul, din rădăcine nălțîndu-se, decade Târând cu sine
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
zece ani, a regelui Ungariei Bela III, nu putuse câștiga consentimentul acestui din urmă decât numai c-o mare sumă de bani, iar drept zestre nu primi nimic alt decât petecul de pământ de la Nissa pân-la marginea ungurească, ocupat pe nedrept de acest rege în zilele lui Andronic împărat. Pentru ridicarea marii sume ce avea a da Ungariei și pentru a întîmpina fastuoasele cheltuieli de nuntă nu s-a atins cumva veniturile visteriei, ci Isac II Angelos scoase o dare estraordinară
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de închipuite toate principiele pretinse apriori ale lor și au găsit că ele nu sânt decât un obicei născut din experiență și din legile ei și că ar fi niște reguli numai empirice, prin urmare întîmplătoare, cărora li arogăm pe nedrept pretinsa lor necesitate și generalitate. În susținerea acestei teze stranie el se referea la principiul (Grundsatz) generalminte recunoscut al raportului între cauză și efect. Fiindcă nici o putere a minții nu ne poate duce de la noțiunea unui obiect la existența unui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în trecut statornicia datinei sale juridice și simțul său de echitate, nutrit de biserică și de lege. Astfel, din destrăbălare în destrăbălare, am ajunge a se șterge cu totul din conștiința publică deosebirea între bine și rău, între drept și nedrept; anarhia de idei ar da naștere anarhiei ordinii materiale. Dar, în caosul acesta, ce-ar mai fi statornic, ce-ar mai fi sigur? Daca am trăi încai izolați în Peninsula Iberică sau în grupul Insulelor Britanice, discompunerea ar fi foarte
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
având ab antiquo, de la strămoșii lor, multe deprinderi rele ale neamului, multe scăderi de caracter sunt contractate sub presiunea regimului sub care trăiau în diferitele țări ale Europei, din evul mediu începînd și până mai ieri. Era așadar cu totul nedrept de-a impune României - prin Tractatul de la Berlin - să suporte necondiționat toate defectele numeroasei sale imigrațiuni, defecte ce nu se datoreau tratamentului din România, ci celui suferit în alte țări. D. baron de Helfert, cunoscut ca istoric și etnograf, în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
precarie de care se bucură învățătorii 234 {EminescuOpXIII 235} Căile de comunicațiune lăsate în plata lui Dumnezeu. În fine, administrația comunelor încredințată pe mâna unor oameni netrebnici, corupți și venali, a căror singură țintă este de a se înavuți pe nedrept din averea administraților lor. Iată, în lineamente generale, binefacerile realizate pe socoteala țării de regimul actual. Cum vedem, decrepitudinea morală și intelectuală de care suntem izbiți merge în paralel cu degenerarea fizică; una servește de complement celeilalte. Astfel, tot progresul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
tehnic, a mijloacelor de transmitere și de circulație simbolice. Întreg care precede și excedează sfera mijloacelor contemporane, tipărite și electronice, înțelese drept mijloace de difuzare masivă (presă scrisă, radio, televiziune, cinema, publicitate etc.). Mijloace de informare încă unilaterale, numite pe nedrept "de comunicare" (comunicarea presupunînd întoarcere, întîlnire, feed-back). O masă de prînz, un sistem de educație, o cafea, un amvon, o sală de bibliotecă, o călimară, o mașină de scris, un circuit integrat, un cabaret, un parlament nu sînt făcute pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un impuls distinctiv, tumult și patimă teatrului lumii. Nu-i o alegere, ci o prioritate personală. O să vă prezint rezultatele priorităților mele, fără să vreau să vă impun filosofia care le susține. E o filosofie care va fi judecată pe nedrept ca fiind pesimistă. Ea nu conștientizează posibila deplasare a lui certum către verum și nu crede deci în sfîrșitul credinței, în lumea intersubiectivă. Această certitudine nu este subiectivă, ci rațională și logică, fondată pe axioma incompletă care stipulează imposibilitatea unei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sau pentru un grec, dar numai cu ajutorul acestei absurdități au reușit creștinii să impună rațiunea lor smintită într-o lume secătuită de prea multă rațiune, extenuată de specularea filosofică a miturilor și misterelor. Atunci cînd Iulian cel credincios, numit pe nedrept Apostatul, a vrut să se întoarcă la zeii culturii lui, era prea tîrziu: legea majorității era împotriva lui. Chiar dacă acest împărat credincios și doritor să reînvie tradițiile seculare răspundea astfel vocilor elitelor intelectuale romane, majoritatea poporului era deja cîștigată de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
stimezi destul ca să te contrazici.36" Mediologie la fața locului. Și, de fapt, care istoric al ideilor din secolul al XVIII-lea putea să nu raporteze formele constrîngătoare ale întîlnirii, dialogului, poveștii ori scrisorilor, la matricea salonului? Taine, atît de nedrept calomniat și ignorat de gînditorii noștri, seamănă cu un Gramsci care merge în cap. Să sperăm că reabilitarea lui nu va întîrzia. UN MEDIOLOG AVANT LA LETTRE: AUGUSTIN COCHIN Oricît de penetrante ar fi descrierile sale (deși sînt sau tocmai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
artificii politice. Mai departe vom vedea ce ne va aduce viitorul. Tot ce pot spune este că noi dorim să păstrăm Alianța, dar o Alianță în care partenerii sunt onești, au curajul să-și apere colegii atunci când sunt atacați pe nedrept și urmăresc înteresele Alianței, și nu doar interesul propriu. Jurnalul Național: Marți (20.01.2007 n.n.) ați sugerat că PNL s-ar putea să facă alte alianțe politice. Tăriceanu: Marți am criticat strategia politică a PD, aceea a pragmatismului cinic
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
rerum natura" a lui Lucrețiu. Epicur a avut mulți detractori și a fost atacat cu violență, cu dușmănie și în mod nedrept (nici el n-a rămas dator). Grecii vechi erau foarte înclinați spre a-și insulta, chiar și pe nedrept, adversarii. Etica plăcerii nu este o desființare a moralității prin pervertire și desfrâu; plăcerea este primul dintre bunurile înnăscute, dar nu trebuie să alegem orice fel de plăcere. Înțelepciunea este cel mai mare bun. "Plăcerile cărnii" nu trebuie reprimate, ci
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Încorporează un scop general al Învățământului, un ideal educațional, ca reflectare a unor cerințe instructiv-educaționale ale societății contemporane. Acest fapt atribuie Întregii metodologii didactice o altă semnificație decât aceea de simplă rutină, deseori disprețuită, pe care a avut-o pe nedrept, până nu demult; eaprimește acum o semnificație teleologică, este legată de o concepție filosofică și pedagogică bine determinată, fiind axată pe ideea sprijinirii dezvoltării depline a personalității umane. De aici rezultă și o mai mare grijă pentru adoptarea unor metode
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
fiind el însuși subiect al aceluiași drept și al acelorași drepturi universale ca și învingătorul), în vreme ce atitudinea lui Creon se înfățișează ca una absolut „inumană”. Nu ne rămâne decât să o compătimim pe dreapta Antigona și să-l acuzăm pe nedreptul Creon. Ceea ce face interesantă lectura lui Patočka este tocmai inversarea perspectivei: Creon este cel cu desăvârșire uman, în vreme ce Antigona e inumană. Lectura modernă - potrivit gânditorului - ne ascunde, tocmai în numele „umanismului” pe care îl revendică, adevăratele resorturi ale tragediei și, în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se știe, această concepție nu e rezultatul dispoziției speculative a lui Platon, ci acela al unei crize - al unei judecăți - care face manifestă ruptura dintre destinul gânditorului și viața cetății; e vorba de procesul lui Socrate. Dreptul este condamnat ca nedrept, trimisul lui Apollo e acuzat de necredință, competența e apanajul mulțimii, libertatea e un deghizaj al tiraniei - aceasta e Cetatea în care, după moartea lui Socrate, filosoful devine străin (în sensul în care intervenția lui riscă să fie oricând amendată
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cu adevărat eficiente, cum ar fi aceea de a aprinde focul folosind cremenea, îl determină pe om să creadă și în eficacitatea combinațiilor imaginare”. În felul acesta, iau naștere „agregatele” de obiecte materiale și de comportamente. Pe drept sau pe nedrept, unele dintre aceste combinații sau agregate par să aibă o eficacitate superioară față de altele. Una dintre ele poate chiar să domine sau să devină exclusivă: „ea persistă în timp” (Pareto, 1916, § 864). Așadar, viața socială organizată este însă dominată de
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
supune legii care prezidează organizarea lumii. Și oamenii la fel, ei care se prevalează de cunoașterea propriului „eu”, care pretind că gândesc și nu se privează de dreptul de a vorbi, chiar și atunci când o fac pe drept și pe nedrept. Dar numai oamenii, ca să nu-și vadă orgoliul rănit ori din ignoranță, se cred liberi să decidă, chiar dacă totul arată că ei au fost obiectul unei decizii și au apărut din voința cuiva mai puternic ca ei. Dumnezeu vrea ca
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cu binele suveran, trăiești ca un creștin... Luther îl consideră epicurian? Nicio problemă, Erasmus revendică acest epitet sus și tare, iar apoi depășește locul comun al discipolului lui Epicur asimilabil cu purcelul pentru a reabilita o figură filosofică defăimată pe nedrept. Colocviile propun niște dialoguri după modelul socratic. Aceste exerciții servesc mai întâi la învățarea limbii latine după o metodă pedagogică revoluționară stabilind o relație plăcută și statornică între magistru și discipol. Uneori textul este pus în scenă pe principiul reprezentării
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
exact pe principiul capitolelor Eseurilor: voluptuosul Charles de Saint-Evremond, autor al unor bijuterii de filosofie hedonistă, din care Despre plăceri și Despre morala lui Epicur, cu o închinare către Ninon de Lenelos; dar și Pierre Gassendi, un filosof major pe nedrept uitat, fără de care nu-l poți înțelege pe Descartes, autor al unei reabilitări în regulă a filosofului Grădinii: Viața și obiceiurile lui Epicur, sau Cyrano de Bergerac a cărui Cealaltă lume are în mod vădit la bază concepția filosofică a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de J.-P. Cottereau îPayot, 1971), dispunem de o analiză mai amplă care-i pune mai bine în valoare. La pagina 295 - pasaje consacrate hedonismului lui Antiphon. Asupra aceluiași Antiphon, a se vedea excelenta lucrare, singura consacrată acestui filosof pe nedrept uitat, a Annei Hourcade, Antiphon d'Athènes. Une pensăe de l'individu, „Figures illustres”, ed. Ousia, 2001. Despre hedonismul filosofului sofist, a se vedea capitolul V, primul paragraf: „Le plaisir, signe de la conformită de l’action avec la nature”, pp.
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
datorăm totul. (La fel se petrece și atunci când avem conștiința faptului că am făcut cuiva o nedreptate. F.M. Dostoievski a surprins cu subtilitate acest lucru prin replica unuia dintre membrii familiei Karamazov, care, atunci când i se reproșează faptul că, pe nedrept, poartă cuiva pică, răspunde: „Iată de ce: este adevărat că nu mi-a făcut nimic, dar În schimb i-am făcut eu lui o ticăloșie din cele mai abjecte și, În clipa când i-am făcut-o, am și Început să
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și prea mult. Fericirea este expresia Înțelepciunii, deoarece aceasta aduce cu sine cumpătarea, măsura În toate: „Unde omul se mulțumește, acolo raiul lui și-l găsește”; „Mai multă fericire e În bordeiul săracului, decât În palatul bogatului”.) „A fost cineva nedrept cu voi, ați fost criticați, calomniați? Bine, am Înțeles, dar de ce să rămâneți cu gândul acolo și să fiți nefericiți zile În șir? Spuneți-vă: Chiar dacă unii nu mă iubesc, mulți alții mă iubesc; Dumnezeu Însuși mă iubește!». Astfel, vă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
însumi le consider atât de corecte încât nu pot fi confirmate fără a ofensa inteligența cititorului. Dar, în afară de subiectul amintit, tot ceea ce am afirmat în intervențiile mele „nebunești” a suferit, în interpretarea lui Ferrara, o deformare caricaturală, dar și pe nedrept reductivă. Ca să fiu explicit, am ajuns la nivel de linșaj. Pentru că linșezi un om atunci când afirmi că el definește „vulgari” opt sau nouă milioane de comuniști, când el, de fapt, spune că este „vulgară” politica oficială a oligarhiilor puterii. Linșezi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]