848 matches
-
lui Pindar. Măreția sufletului constituie adevărată noblețe a poetului liric [s.n.]. Ca individ, Homer se sacrifice în propriul lui poem epic că astăzi oamenii nu mai știu dacă el a existat vreodată, cu toate acestea, eroii lui continuă să trăiască, nemuritori; în timp ce eroii lui Pindar sunt, pentru noi doar niște nume, în timp ce el însuși, slăvindu-se și onorându-se singur, ne confruntă că un poet excepțional. Faima eroilor lui nu este decât un apendice la faima poetului liric. [...] Pindar care, în
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de-a lungul vieții le-a donat statului român în 1927, constituindu-se astfel muzeul care-i va purta numele 34. Pentru activitatea publică, dar mai ales pentru cea culturală, Anastase Simu a fost inclus, ca membru de onoare, între "nemuritorii" Academiei Române (1933), fiindu-i decernate mai multe distincții și ordine naționale ori străine, dintre care amintim Marea Cruce a Coroanei României sau Legiunea de Onoare (în grad de ofițer și comandor)35. În anuarul editat de Union des Anciens Étudiants
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
lui A.D.P, Ieronim, din tipologia inițiaților eliadești, îl învață pe Maestru "să nu repete greșeala lui Brâncuși ca să-și "lase în urmă" opera - și să se reînnoiască existențial și ca artist"698. Matei Călinescu a sesizat semnificația numelui, athanatos, nemuritor: "analogia onomastică pare a fi la nemurire"699 și l-a analizat în strânsă legătură ("onomastică și simbolică") cu personajele eminesciene, Ieronim și Euthanasius, deoarece "încorporează și el sensuri contradictorii, dar diferite de cele eminesciene: sacralitatea și moartea se întâlnesc
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Dar graba celui dintâi de a săpa, de data aceasta definitiv, groapa PNL-ului cu un hârleț (cel de al doilea) de stânga e oareșcum jenantă. Mi se pare prematur de a juca totul pe cartea Băsescu, un fel de „nemuritorul Gambetta”, și pe ingineriile genetico-politice ale dlui Stoica, devenit un fel de Miciurin al eșichierului ideologic românesc. Doar dacă, prin sporirea numărului de locuitori de la unu (Instalatorul) la doi (Instalatorul și Demolatorul), Republica Instalatoare Română nu a devenit deja altceva
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
și Consiliului de Miniștri al URSS - către toți membrii partidului, către toți oamenii muncii din Uniunea Sovietică - se transmitea Comunicatul, potrivit căruia se anunță „că la 5 martie, ora 9:50 seară, a Încetat din viață după o boală grea” nemuritorul Stalin. În numele CC al PMR și al Consiliului de Miniștri al RPR G e Gheorghiu Dej, iar În numele Prezidiului MÂN a RPR Dr. Petru Groza, semnau scrisoarea de condoleanțe adresată CC al PCUS, Consiliului de miniștri al URSS, Prezidiului Sovietului
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de soare, În fața casei ce urma să-i fie reședința trei zile. Era Însoțit de sora domniei sale, doamna Constantă Palade Matiu, de nepoții Anca Israil și Radu Palade, toți sub Jurământul aceluiași Hipocrate. Revenea În romanticul peisaj natal... „unul din nemuritorii acestui secol”, apreciat de biografii destinelor privilegiate. Faptul că mă situez genealogic În arborele unui laureat al Premiului Nobel este o delicată mândrie, o vibrare de spirit inefabila. Dar detașându-mă de imaginea descendentei, Îmi Îngădui să mărturisesc felul cum
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și nu de azi, de ieri. La Victor Eftimiu, argumentele predilecte ale personajelor sunt altele și se insistă asupra opoziției dintre umanitatea Antigonei și comportamentul despotic al lui Creon : Nu Zevs și nici dreptatea făcut-au astă lege,/ Ci tu ! Nemuritorii își au porunca lor,/ Nu înfrunta, o, Creon, voința zeilor !/ Și eu îți spun, tirane, că-l voi înmormânta !/ Sunt ordine mai nalte decât voința ta ! (III, p. 201). Înfruntarea dintre cele două moduri de a se raporta la rânduielile
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
chip, spurcate-mpreunări pe seama mea/ Tu-mi pui. Dar, vai, silit am fost ca să le-ndur !/ Au vrut-o zeii - ei ! De mult, cu ura lor/ Ei neamu-mi prigoneau. La Radu Stanca, este vorba însă de o încrâncenare gratuită a nemuritorilor împotriva victimei pe care au ales-o doar spre a se amuza. Oricât de grave ar fi fărădelegile săvârșite de ei, oamenii sunt uneltele zeilor cruzi care se distrează pe seama lor. Pe de altă parte, Radu Stanca preia de la Sofocle
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
singura cetate dispusă să-l găzduiască. Încă înainte de a afla noua pretenție a zeilor, Oedip este reticent în a apela la ei. Convinsă că singura scăpare pentru cei rătăciți stă în bunăvoința divină, Antigona își îndeamnă tatăl să ceară sprijinul nemuritorilor : Zeii sunt puternici și drepți. Ei te încearcă. Supune-te încercărilor trimise de ei (I 1). Cu experiența catastrofelor trecute, Oedip rămâne însă neîncrezător în promisiunea actuală a salvării din partea celor care i-au pricinuit toate vechile nenorociri, căci presimte
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
dejucată de iscusința omenească : din momentul în care descoperă de unde vine Eumet, Oedip își dă seama că, dacă fiecare va merge pe urmele celuilalt, vor ajunge amândoi la destinație fără a mai fi siliți să apeleze la asistența perfidă a nemuritorilor. Întrezărind soluția salvatoare, eroul se bucură că nu mai e constrâns să înfăptuiască un omor care l-ar îndatora pe vecie zeilor : Oracol blestemat ! Nu mai am nevoie de tine. Nu mai sunt nevoit să te cumpăr cu prețul înspăimântător
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
nu există mijloc de a scăpa din ghearele zeilor. Mereu ai căutat să mă faci să mă supun lor. Și eu mereu am stăruit în revolta mea împotrivă-le (III 2). Descumpănit pentru moment când află detaliile cursei întinse de nemuritori, Oedip se simte îndreptățit să-i arate din nou Antigonei că nimeni nu se poate bizui pe justiția divină : De câte ori ți-am spus că dreptatea pe care o zămislesc ei e un lucru de râs ! Acum te poți încredința și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
fapt reacția puterilor cerești : Trufia forței tale i-a silit/ să vină-aproape. Dar substanța ta/ n-ai s-o confunzi cu-a lor ! (scena 6). În cele din urmă, el ia în râs pretenția păcătosului Oedip de a fi egalul nemuritorilor : Tu - zeilor asemeni/ și mai presus de zei ! Nu știu/ nimic mai monstruos și mai spurcat, până-n adâncul beznelor din Tartar (scena 8). Bătrânii cetății se tem de impertinența lui Oedip de a admonesta zeii pentru molima abătută asupra Tebei
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pe Tiresias, purtătorul de cuvânt al zeilor, Oedip îi răspunde că îi cinstește pe cei de sus dar nu ca sclavul lor (scena 6). Din punctul lui de vedere, oamenii n-ar trebui să se lase cu totul în voia nemuritorilor, căci se pot afirma independent de aceștia : Să te iei/ în propriile mâini, să faci/ din cuget și din suflet setea însăși/ a zeilor, un receptacol/ de neînlăturat a-ncrucișării/ voințelor cerești și o-mplinire/ pe care zeii n-o
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
îl învață pe Neoptolem cum să-l înșele pe Filoctet. Conștient că trebuie să ducă la capăt totul cu prețul demnității sale, deoarece așa au poruncit zeii, el îi propune tânărului o suspendare a dreptății, până la rezolvarea situației (p. 66). Nemuritorii decid soarta oamenilor, iar cel prudent face să dispară persoana sa neînsemnată în pespectiva marilor hotărâri (p. 76). Plin de resentimente, Filoctet nu înțelege astfel de lucruri, căci este luptător, nu înțelept, iar relațiile lui cu coordonata verticală a vieții
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
autorul se înclină cu smerenie în fața hotărârilor nemiloase care aduc nenorocirea unor eroi de treabă și generoși (p. 90). Fără a nega dreptatea celor de sus, Sofocle vede în faptul că nevinovații sunt loviți de zei o dovadă a atotputerniciei nemuritorilor și a nimicniciei omenești. O comparație între arta tragicilor și a sculptorilor elini i se pare relevantă lui Frenkian. Ca și Fidias, Eschil depinde de templu, viața omenească desfășurân du-se sub oblăduirea zeităților ce împart răsplata pe măsura faptelor
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
simpatia spectatorilor ca niște inși trufași și păcătoși ce se află (p. 94). Cât despre eroii lui Sofocle, ei inspiră o milă profundă, o dată ce greșeala lor nu le poate justifica, omenește vorbind, suferințele : fără a-i trage la răspundere pe nemuritori, autorul îl scoate pe om de sub dependența zeilor și elimină sentimentul păcatului pedepsit, ceea ce eliberează acțiunea tragică de dominația divină (p. 95). Ca și Alice Voinescu și Zoe Dumitrescu-Bușulenga, Frenkian analizează metodic fiecare tragedie a dramaturgilor investigați. Viziunea coerentă a
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Ingeniozitatea lui Oedip îl ajută să dejoace cursa întinsă de oracol și să ajungă la Colonos fără a comite o nouă crimă : el colaborează cu cel care ar trebui să-i fie victimă dacă lucrurile s-ar desfășura așa cum vor nemuritorii. Liber să acționeze, conștient de sine, omul nu mai e jucăria destinului, ci îl înfrânge, ceea ce duce la anularea tragediei în sens clasic. Alteori însă, intervențiile în desfășurarea evenimentelor temporizează doar împlinirea destinului funest. La Nicolae Iorga, troienii ajung să
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
uitate, Dar scrierile lor ne îndreptățesc Să ne amintim necontenit de dânșii.” Nemuritorii scribi de altădată 416. „Mai prețioasă este cartea scrisă de un scrib decât o piatră funerară sau decât zidul care înfruntă timpul.” Nemuritorii scribi de altădată 417. „Nemuritorii scribi de altădată Nu și-au făcut din piatră o piramidă; Nu au putu să lase în urma lor urmași Să le rostească numele mereu, Statorniciră însă drept moștenitori Doar cărțile și-nvățătura lor.” Nemuritorii scribi de altădată 418. „Căci omul
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
utopie salvatoare, o răsplată a sacrificiului vieții care se trece prea repede. ..." Există !...Fii tu însuți acum ! zice-Aurora, O, suflet mare,-i timpul că să-ți formezi un trup ! Grăbește-te-a-ți alege, într-alte focuri, ora În care să-ți roiască nemuritorul stup ! S-a și-ncleștat cu noaptea sălbatică trompetă ! O buza vie muscă din aeru-nghețat ; Din turn în turn, un aur pur naște, se repetă, Chemând din spații fastul trecutului uitat !" (apud Paul Verlaine, Aria Semiramidei) A.B.Ce cărți iubiți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
auzind, pipăind, mirosind și... gustând. Nu vreau să vă șochez, dar pot să compar senzația trăită cu amrut-ul. Amrut-ul este destinat zeilor și, prin urmare, interzis muritorilor, iar eu atunci eram un ales ajuns în Sfânta Indie doar prin grația Nemuritorului. Existam într-un amrut din care eram invitat să mă înfrupt pe săturate. Primele ispite comerciale. Să vă conduc, totuși, prin piață. Comercianții versați te invitau să intri în prăvăliile lor ce, de cele mai multe ori, se reduceau la niște simple
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
și-l iubim, și am început să distrugem simboluri care ne-au fost băgate în creier și pe care aproape am ajuns la momentul acela să credem că sînt eterne. Tot un astfel de simbol era și chipul lui Ceaușescu, nemuritorul, iubitul, preaînălțatul, preafrumosul. Fiind acolo, în mulțimea aceea care toată își dorea același lucru să fie liberă, să poată gîndi liber, să se poată exprima liber -, am văzut toți oamenii aceia care se mișcau ca la o comandă militară (toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
va aminti lumii ceea ce este cu adevărat, când ea va părea pierdută de speranță și înecată în întuneric. Să fi reușit noi oare, dragul meu Sachi, ceea ce numai un artist adevărat poate face ? Să fi reușit noi să creăm ceva nemuritor ? La Paris lucrurile nu sunt încă atât de înfierbântate ca la București, unde numai peste o lună avea să vină guvernul xenofob condus de Octavian Goga, care, deși va fi demis peste patruzeci și patru de zile, reprezintă doar începutul
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
îndrăgostești” de ideea de destin - deși, vai, în vremurile noastre „moderne” el nu spune multora mare lucru! - când această vorbă, Destin, este încarnarea eului tău profund și unic, „acolo” unde ești și stai ca un zeu, inconfunabil și, mai știi, nemuritor! Și atunci „munca” devine eliberatoare cu adevărat, dar nu în felul în care o înțelegeau Marx și toți materialiștii, printr-un sistem social în sfârșit egalitar și echitabil, se pare, încă o utopie și încă una din „acelea” pe care
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
fiind că aceste picături de apă simbolizează binecuvântarea cerească. Folosită în medicina populară pentru proprietățile ei terapeutice și magice, roua consacră: la evrei „redă viața osemintelor descărnate, roua lunară, la chinezi, limpezește vederea și oferă posibilitatea de a atinge nemurirea. Nemuritorii din Insula Ha-Tehu, afirmă Liezi, se hrănesc cu aer și rouă”. Toate aceste transmutații corespund unei ruperi de nivel, condiție obligatorie pentru declanșarea inițierii. Credințele legate de obiceiurile funebre și apropierea de veșnicia Eroilor sunt organic legate de funcția de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
lume, în care noile valori sunt doar banul și afișarea reușitei materiale, este mult mai greu să denunți prin literatură modelul ultraliberal Dacă ar fi să iei (scenariu poetic, film întrerupt ... !) premiul Nobel, cam cum ar începe discursul tău în mijlocul nemuritorilor de la Academia Suedeză? Dacă aș lua Nobel cred că aș elogia limba română care mi-a dat rădăcini și limba franceză care mi-a dat aripi. Trăim vremuri nesigure, globalizarea e o punere în abis a individului, în favoarea masei umane
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]