761 matches
-
oarecare; 7° (1042 2°) cel care exercită o funcție sau un serviciu interzis clericilor, despre care trebuie să dea socoteală, până când, abandonate fiind funcția și serviciul, și, de asemenea, fiind făcută darea de seamă, a devenit liber; 8° (1042 3°) neofitul, exceptând cazul în care, după judecata Ierarhului, este încercat suficient. § 2. Faptele din care pot proveni impedimentele despre care este vorba în § 1, nn. 2-6, nu generează impedimente dacă nu au fost păcate grave și externe, comise după botez. Can.
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
în locul unde își are cvasidomiciliul; călător ("peregrinus"), dacă se află în afara domiciliului și a cvasidomiciliului pe care îl mai deține; pribeag ("vagus"), dacă nu are nicăieri nici domiciliul, nici cvasidomiciliul. Can. 101 - § 1. Locul de origine al copilului, precum și al neofitului, este locul în care, când copilul s-a născut, părinții își aveau domiciliul, sau, în lipsa acestuia, cvasidomiciliul, iar dacă părinții nu aveau amândoi același domiciliu sau cvasidomiciliu, locul de origine este locul domiciliului sau al cvasidomiciliului mamei. § 2. Dacă este
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și în viața de apostolat. § 3. Este de datoria Conferinței Episcopilor să întocmească statute prin care să reglementeze catecumenatul, stabilind obligațiile pe care catecumenii trebuie să le îndeplinească și care sunt prerogativele ce trebuie să li se recunoască. Can. 789 - Neofiții să fie instruiți printr-o învățătură adecvată, pentru a cunoaște mai profund adevărul evanghelic și pentru a îndeplini obligațiile asumate prin Botez; să fie pătrunși de iubire sinceră față de Cristos și Biserica sa. Can. 790 - § 1. În teritoriile de misiune
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
mod legitim la diaconatul permanent; 2° cine exercită un oficiu sau un serviciu administrativ interzise clericilor, conform cann. 285 și 286, care comportă dări de seamă, până când, părăsind oficiul și serviciul administrativ și făcând darea de seamă, devine liber; 3° neofitul, dacă, după aprecierea Ordinariului, nu a fost probat suficient. Can. 1043 - Credincioșii au obligația de a dezvălui, înainte de hirotonire, Ordinariului sau parohului impedimentele la hirotonirile sacre, pe care eventual le cunosc. Can. 1044 - § 1. Este iregular pentru a exercita hirotonirile
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
în locul unde își are cvasidomiciliul; călător ("peregrinus"), dacă se află în afara domiciliului și a cvasidomiciliului pe care îl mai deține; pribeag ("vagus"), dacă nu are nicăieri nici domiciliul, nici cvasidomiciliul. Can. 101 - § 1. Locul de origine al copilului, precum și al neofitului, este locul în care, când copilul s-a născut, părinții își aveau domiciliul, sau, în lipsa acestuia, cvasidomiciliul, iar dacă părinții nu aveau amândoi același domiciliu sau cvasidomiciliu, locul de origine este locul domiciliului sau al cvasidomiciliului mamei. § 2. - Can. 102
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
aceasta. § 2. Prin instruire și ucenicie în viața creștină, catecumenii să fie inițiați în chip adecvat în misterul mântuirii și introduși în viața credinței, a liturgiei și a carității poporului lui Dumnezeu, și în viața de apostolat. § 3. - Can. 789 - Neofiții să fie instruiți printr-o învățătură adecvată, pentru a cunoaște mai profund adevărul evanghelic și pentru a îndeplini obligațiile asumate prin Botez; să fie pătrunși de iubire sinceră față de Cristos și Biserica sa. Can. 790 - § 1. În teritoriile de misiune
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
mod legitim la diaconatul permanent; 2° cine exercită un oficiu sau un serviciu administrativ interzise clericilor, conform cann. 285 și 286, care comportă dări de seamă, până când, părăsind oficiul și serviciul administrativ și făcând darea de seamă, devine liber; 3° neofitul, dacă, după aprecierea Ordinariului, nu a fost probat suficient. Can. 1043 - Credincioșii au obligația de a dezvălui, înainte de hirotonire, Ordinariului sau parohului impedimentele la hirotonirile sacre, pe care eventual le cunosc. Can. 1044 - § 1. Este iregular pentru a exercita hirotonirile
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
deplin, astfel încât sub conducerea unei ierarhii proprii să-și poarte singure de grijă și să-și poată asuma și continua munca de evanghelizare. Can. 591 - Misionarii se vor îngriji în mod conștiincios ca: 1° să fie promovate cu prudență între neofiți vocațiile la ministerul sacru, astfel încât tinerele Biserici să înflorească cât mai repede prin clerici autohtoni; 2° cateheții să fie formați astfel încât, ca și cooperatori adevărați ai miniștrilor sacri, să poată îndeplini cât mai bine sarcina lor în evanghelizare și în
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
oarecare; 7° (1042 2°) cel care exercită o funcție sau un serviciu interzis clericilor, despre care trebuie să dea socoteală, până când, abandonate fiind funcția și serviciul, și, de asemenea, fiind făcută darea de seamă, a devenit liber; 8° (1042 3°) neofitul, exceptând cazul în care, după judecata Ierarhului, este încercat suficient. § 2. - Can. 763 - 1044 § 1-2) Este împiedicat de la exercitarea hirotonirilor sacre: 1° (1°) cel care a primit în mod ilegitim hirotonirile sacre, în timp ce era oprit de un impediment de primire
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Zagora) (Universitatea "Prof. Dr. Asen Zlatarov" - Burgas) (Universitatea de Economie Națională și Mondială - Sofia) (Universitatea de Arhitectură, Construcții Civile și Geodezie - Sofia) (Universitatea de Tehnologie Alimentară - Plovdiv) (Universitatea de Tehnologie Chimică și Metalurgie - Sofia) (Universitatea "Konstantin Preslavski" din Shumen) (Universitatea "Neofit Rilski" din sud-vest - Blagoevgrad) [Institute culturale în sensul Legii privind protecția și promovarea culturii (publicată în Monitorul Național nr. 50/ 1.6.1999)]. (Biblioteca Națională "Sf. Chiril și Metodiu") (Arhivele Naționale Bulgare) (Arhivele Cinematografice Naționale Bulgare) (Fondul Național pentru Cultură
DIRECTIVA 2006/97/CE din 20 noiembrie 2006 de adaptare a anumitor directive în domeniul liberei circulaţii a mărfurilor, în vederea aderării Bulgariei şi României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205568_a_206897]
-
papirus de pe care vor citi cei care îți vor crede vorbele bocite ochii flăcări ca de lumînare de la care vor aprinde-n bar trei lulele lungi ca-n Isarlîk turcii adunați să te mîngîie de la țîțe pînă la buric solul neofit și galben ca lămîia să mă-nchin altfel și-n altă lume niciodată n-o să pot să fiu alt cuvînt în altă rugăciune cum nici altei inimi sînge n-o să-i fiu altui trup și altor vene seci ca în
Norduri by Gellu Dorian () [Corola-website/Imaginative/7679_a_9004]
-
un preot al cărui nume se cunoaște: Tihon Josan originar din Pardina, din anul 1894, apoi preotul Nicolae Gălescu din comuna Poșta, Tulcea până în anul 1916. În 1918 a funcționat călugărul Ignat Polodeanu din Mănăstirea ,Cetatea Ismail. Între 1928-1930, monahul Neofit Obrocam de la Mănăstirea Cocoș Tulcea, apoi manahul Nifon Ianculescu tot de la Mănăstirea Cocoș Tulcea. Între timp au mai funcționat de scurtă durată diferiți preoți ale căror nume nu se mai cunosc. Între 1954-1961, a funcționat ca suplinitor pensionarul Ieromonah Ilarion
Comuna Pardina, Tulcea () [Corola-website/Science/301857_a_303186]
-
1960). Geanoglu pe care, la 1799, Șerban Andronescu îl menționa ca membru de bază al protipendadei muntene, alături de familiile Ghica, Racoviță, Crețulescu, Slătineanu, Filipescu, Văcărescu. Nu putea fi însă vorba nici de Scarlat Geanoglu, cumnatul lui Nicolae Bălcescu sau de Neofit Geanoglu, episcopul Râmnicului. A existat și un clucer Constantin Geanoglu care, la 1785, era ispravnic (prefect) al Craiovei. La moșia Dobridorului trebuie să fi poftit un personaj mai vechi, un ancestor turc valahizat și creștinat în secolul XVII - dar el
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
pentru botez îmbrăcați în hainele obișnuite, iar după botez erau îmbrăcați cu stiharul, simbol al curăției, și simbol al lui Iisus înviat. Mai târziu, chiar în iconografie, Iisus va fi reprezentat în stihar, în scenele schimbării la față și învierii. neofiții - noii botezați - veneau la biserică timp de o săptămână după botez, îmbrăcați în stihar. Începând cu secolul IV, clericii vor purta stiharul ca haină în viața de toate zilele, pentru a fi recunoscuți de către laici, urmând ca treptat să fie
Stihar () [Corola-website/Science/299621_a_300950]
-
constituit de evenimentele mitice, petrecute în illo tempore. De aici rezultă că ceea ce s-a petrecut ab origine se poate repeta prin forța riturilor, iar cunoașterea a ceea ce s-a petrecut odinioară înseamnă a afla originea lucrurilor. Miturile se comunică neofiților în timpul inițierii lor, ele fiind celebrate (reactualizate prin ritualuri ceremoniale. „Istoria“ relatată de mit este o cunoaștere de ordin ezoteric nu numai pentru că este secretă, transmițându-se în cursul unei inițieri, ci și fiindcă este înspțită de o putere magică
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
secolului al IV-lea. La scurt timp după Paștele din 337 (3 aprilie), Constantin a început să se simtă rău; a fost botezat de către episcopul arianist Eusebiu de Nicomedia, iar după botez a purtat numai veșminte albe precum ale unui neofit creștin în locul veșmintelor imperiale. În ziua de Rusalii, 22 mai, în anul 337, Constantin a murit la Nicomedia, azi Izmit, în Turcia. Trupul său a fost dus cu escortă la Constantinopol și expus pe un catafalc de onoare în Palatul
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
titular al Academiei Române (în 1908). s-a născut la data de 1 februarie 1838 în orașul Fălticeni, descendent al unei vechi familii boierești, fiind fiul postelnicului Matei Gane și al Ruxandrei Văsescu. A urmat școala primară la Fălticeni cu părintele Neofit Scriban, apoi se înscrie la pensionul francez al lui Louis Jordan din Iași, după care urmează științele juridice la Paris. După revenirea în țară, Nicolae Gane a fost angajat secretar-translator al directorului general al închisorilor din Moldova (1857). În același
Nicolae Gane () [Corola-website/Science/307216_a_308545]
-
închinată la Sfântul Mormânt, de către Nicolae Mavrocordat, deoarece nu au mai existat moștenitori direcți ai ctitorului care să se îngrijească de soarta ctitoriei. Prin aceste închinări, mănăstirea a început să-și piardă din averi și moșii. Degradarea Comanei, semnalată de Neofit al Ungrovlahiei, se accentuează de-a lungul domniilor fanariote și este subliniată într-o serie de înscrisuri de danie ulterioare închinării, acte întocmite în intervalul 1728 - 1814 și semnate de domnitorii Nicolae Mavrocordat, Ioan Mavrocordat, Grigore III Ghica, Constantin Mavrocordat
Mănăstirea Comana () [Corola-website/Science/306614_a_307943]
-
vechii greci înțelegeau prin "matematici" geometria, muzica și celelalte discipline superioare. Apoi, cei care treceau mai departe la cercetarea Universului și a principiilor naturii se numeau "fizicieni (physikoi "). Contrar aparențelor, nu este vorba de un ritual inițiatic. Pitagoricii supuneau pe neofiți la o tăcere care însemna o acțiune preparatorie în vederea însușirii științelor. Tăcând și ascultând, discipolii "începeau să devină erudiți" în ceea ce "se numea "ekhemythia" ", adică "păstrarea cuvântului" (N. Nasta, "Note la Pytagoras"). Încă din antichitate, s-a făcut o distincție
Școala pitagoreică () [Corola-website/Science/302265_a_303594]
-
a unui stejar secular icoana Maicii Domnului. Mai spune că acesta aude o voce care l-a îndemnat să construiască în acel loc o biserică din acel stejar secular. O altă mărturie scrisă existentă de la 29 iulie 1745 a mitropolitului Neofit Cretanul, spune că "un cioban cu numele de Radu, în timpul domniei lui Alexandru al II-lea Mircea (1568-1577) a visat Icoana Maicii Domnului, despre care amintește Paul de Alep și tăind stejarul în care a fost găsită icoana, a făcut
Mănăstirea Dintr-un Lemn () [Corola-website/Science/302586_a_303915]
-
respectul deloc convenient al factologiei, trebuie remarcat că debutul ieșean al artistului a avut impactul pre- vizibil. Pictorul, tratat inițial cu simpatia acordată spontan outsider-ului care nu-și ascundea libertatea studiilor de artă, era acceptat între confrați ca un neofit dornic să-și împlin- ească un capriciu intelectual. Faptul că pictorul comenta avizat producțiilor lor artistice îl făcea și mai agreabil unei boeme paupere dar semeață în asumarea orgoliilor trecute și instalarea pe socluri iluzorii a zeilor desemnați prin tragere
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
București în căsătoria dintre doctorul Anton Bogliako (Bogliaco), de origine greco-italiană, și Zinca Kalamogdartis, recăsătorită ulterior cu stolnicul Petrache Peretz, care a avut grijă de creșterea și educarea viitorului poet. După ce a învățat carte în casă cu învățatul dascăl grec Neofit Duca, a fost elev la Colegiul Sfântul Sava, având ca profesor pe I.H. Rădulescu; de altfel, acesta îl va ajuta să publice în ziarele sale, cum făcuse și cu Gr. Alexandrescu. În anul 1830 se înrolează cu gradul de iuncher
Cezar Bolliac () [Corola-website/Science/299475_a_300804]
-
cu primii pentru că nu aveau o unealtă energică, iar țara, pe de altă parte, se vedea lovită, din cauza acțiunilor rusești, în dezvoltarea sa culturală și națională. O piedică a guvernului lui Ghica a constituit-o și opoziția personală a mitropolitului Neofit, care, în același timp, exprima și nemulțumirile celorlalți. Această situație era hrănită de ruși, în pofida contra-acțiunii consulului francez. Pentru a-i satisface pe turci, Ghica sfărâmă Eteria sârbo-bulgară care pregătea în țară intervenția militară a Rusiei (1841). În acel moment
Alexandru D. Ghica () [Corola-website/Science/303817_a_305146]
-
14 și 15 aprilie 1752. Între altele, el declara că toți credincioșii din Sibiel l-au rugat, în urmă cu vreo 6 ani, să plece la București spre a fi hirotonit preot, ceea ce s-a și făcut, prin intermediul mitropolitului Ungrovlahiei, Neofit Cretanul. La scurt timp după hirotonie, episcopul rutean greco-catolic Manuil Olszavski din Muncaci, trimis de autorități să cerceteze starea de spirit a credincioșilor ortodocși din Transilvania, constata că printre cei care se împotriveau cu mai multă tărie unirii cu Biserica
Moise Măcinic () [Corola-website/Science/298013_a_299342]
-
Imperiul Habsburgic), unii dintre ei devenind profesori la această instituție. Această inițiativă de încurajare a imigrației a determinat creșterea calității predării. Instituția, cunoscută în limba latină ca "Seminaria Veniamina", a dobândit prestigiu prin prezența unor profesori renumiți ca Melchisedec Ștefănescu, Neofit Scriban și Filaret Scriban). Ea a fost de asemenea "alma mater" a lui Ion Creangă (1837-1889), cunoscut mai târziu ca un scriitor important al literaturii române. Școala a fost ocupată de către oștile rusești în timpul Războiului Ruso-Otoman din 1828-1829 și, câteva
Biserica Schimbarea la Față - Socola din Iași () [Corola-website/Science/311981_a_313310]