1,187 matches
-
preferabil să le studiem în contextul lor galo-roman. În schimb, au fost descoperite mai multe sanctuare a căror cronologie se întoarce în timp la epoca preromană, ca incinta în formă de patrulater de la Gournay-sur-Aronde (Oise) cu o groapă conținînd numeroase oseminte de animale amestecate cu arme rupte sau îndoite, conform ritualului. Descoperirile de obiecte din epoca galică preromană sînt tot atîtea mărturii ale originalității producției artistice a celților, mai ales în prelucrarea metalului; bijuterii de aur, coliere sau *colane, brățări, arme
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Mare, la Constantinopol. Trupurile lor au fost aruncate de necredincioși În mare, de unde au fost culese de creștini milostivi, care le-au Îngropat În taină și cu evlavie nu departe de Constantinopol, În insula Halchi, În biserica mănăstirii Maicii Domnului. Osemintele Sfântului Voievod Constantin Brâncoveanu au fost aduse În țară În anul 1720 de către doamna Marica, soția sa și Înmormântate În biserica Sfântul Gheorghe Nou din București, ctitoria sa. Prin viața și lucrarea sa, Constantin Brâncoveanu a devenit un sfânt ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
mai vechi: biserică Sfanțul Ioan cel Mare sau Grecesc, biserică mănăstirii Sfanțul Sava, demolate În secolul trecut și biserica Sfanțul Gheorghe Nou, existentă și azi, În centrul capitalei, fiind recent restaurată. În această din urmă biserică au fost depuse și osemintele ctitorului, În anul 1720, aduse În ascuns de la Constantinopol, de către soția sa, doamna Marica. A mai zidit o biserică În satul Doicești (județul Dâmbovița). Împreună cu unchiul său, spătarul Mihai Cantacuzino, a ridicat mănăstirea din Râmnicu Sărat, cu hramul Adormirea Maicii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
Mării Negre, până În 1716. Atunci au fost eliberați și au putut reveni În Țară Românească. În anul 1720, soția domnitorului a reușit să recupereze trupul soțului și să-l Îngroape În taină În Biserică Sf. Gheorghe Nou din București, ctitoria să, oseminte ce se află până În zilele noastre. La 20 iunie 1992 Sfanțul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât proslăvirea Sfanțului și Binecredinciosului Voievod Constantin Brâncoveanu, pentru faptele sale sfinte și Înflorirea vieții spirituale și duhovnicești ortodoxe din Țară Românească. Prăznuirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
ale unor plăieși înarmați, surprinși și nimiciți aici, și spre Cheile Bicazului (Bicaz, nume de tătar) și la anul 1518. La Bâtca Doamnei, pe Bistrița, dincolo de Piatra Neamț, săpăturile arheologice au scos la iveală, lângă ruinele unei cetăți dacice din piatră, osemintele unor ostași, ce purtau grele săbii de fier și bani emiși de regele Bela al IV-lea (1235-1270), precum și ale unor locuitori, care s-au apărat în contra mongolilor cu uneltele lor agricole. Budjek în persoană a trecut apa Siretului în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
și pe acelea din câmpie, și a semănat numai moarte. Falsul călugăr Ascelin semnala, între a opta zi după Paște și până la Înălțarea Domnului din anul 1246, cât a călătorit prin stepa din nordul Mării Negre, că a văzut capete și oseminte de oameni morți, care zăceau pe pământ, ca și bălegarele de vită (Tamouam sterouilinium). Wilhelm de Rubine completează, în anul 1253, tabloul acesta funebru cu cel din Crimeea, unde a văzut pe cumanii salvați pe istmul Perecop, „care sfârșiau și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
turcești, locul unde s-a încheiat scurta domnie a lui Dimitrie Cantemir și hătmănia lui Ion Neculce. Oamenii spuneau că pe acolo umblă strigoi, eu credeam, și din când în când, se găseau resturi de arme, deseori plugul mai scotea oseminte. M-am culcat devreme, am așezat pușca alături, să dau în strigoi de vor veni la gura colibei, m-am închinat și m-am încredințat Domnului pe culcușul moale al fânului. Să fi dormit puțin și m-am trezit din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
se țineau departe de malurile Dunării române și-și căutau sprijinul în puterea geandarmului de la Reni. Cu întristare și amărăciune ne gândim că până acum n-am răsplătit cu nimic poporului român pentru toate astea. În temelia libertății noastre, zac osemintele fiilor României, iar noi nici două cuvinte de mulțumire n-am pronunțat până acum. știți oare pentru ce? Nu ne acuzați. Poporul bulgar și clasa noastră inteligentă cu evlavie pronunță cuvântul sfânt de România, dar, vai!, nu suntem încă pe
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
piatră În 1910. În anul 1947 s-a lucrat temelia bisericii În partea de Nord și de Vest. La 4 martie 1947, Episcopul Grigorie Leu aprobă planul de Înfrumusețare prin plantarea terenului din jurul bisericii, putându-se face și dezgropări de oseminte cu slujbă și regruparea lor Într-o groapă comună . Biserica parohială din satul Frenciugi, comuna Drăgușeni este descrisă În 1952 ca fiind construită din piatră și Învelită cu tablă. Casa parohială era din vălătuci și acoperită cu țiglă. Cimitirul vechi
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
acolo. Mă informasem: după sfârșitul său tragic în Germania, fusese adus la Ruginoasa, apoi în 1944 a fost strămutat la Curtea de Argeș și-n cele din urmă la Trei Ierarhi, în Iași. "Blestemul care apasă acest castel va dispărea odată cu reîntoarcerea osemintelor domnitorului în cavoul familiei", zicea o doamnămuzeograf. De ce blestem? Păi, pe când castelul era propritatea Sturzeștilor, unul dintre ei murise înjunghiat pe treptele castelului, Cuza murise în exil, unul dintre fiii săi se sinucisese, al doilea murise bolnav de ftizie! Și
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
bine și, solemnă - celor 50 de ani de existență a liceului No. 2, căruia am propus În scris să i se schimbe numele În Elena Doamna (soția lui Cuza) care-și avea multă vreme reședința la Ruginoasa (unde se află osemintele lui Cuza și a celor doi fii ai săi) din fostul județ Baia. Material mai strâng și-l trimit pe adresa liceului, Întrucât dl. Nichita nu dă semn, că vrea să aibă legături cu mine și tare mă tem că
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
funerare cu rozasă, oportun gravate cu inscripția "Iacob fratele lui Iosua fiul lui Iosif": opera unor falsificatori. Idem despre "adevăratul mormânt" al lui Isus în sfârșit descoperit (atât ar mai lipsi, ca acesta să-și primească într-o zi și osemintele!): o farsă mediatică. Conferențiarul și-a axat expunerea pe Gaianus Inscription, trei rânduri în greacă pe un mozaic din secolul al III-lea descoperit la Kefar Otnay lângă Megiddo, în sala de rugăciune a unui castru roman. Misionari eficienți acești
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mortale, și el nu va putea supraviețui. Și altă armată a căzut sub sabia noastră, și le-am poruncit alor noștri să adune corpurile (celor uciși) într-o movilă, în număr de șapte mii, și sunt încă mulți ale căror oseminte n-au putut fi aduse. Ei l-au pus pe rege pe o targă și pe alți principi de asemenea și au fugit cu ei dincolo de munți”. Din scrisoarea lui Pannonius aflăm cum a început bătălia: „Atunci acel Ștefan Voievod
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
o imunitate deplină, de care se bucurau domeniile feudale din apusul Europei. La 30 martie 1500, Ștefan cel Mare întărea două sate ale Pobratei, Verejani, unde a fost Dan, și Ciulinești, unde a fost Manoil. La mânăstirea Pobrata se odihnesc osemintele doamnei Oltea, mama lui Ștefan cel Mare. O însemnare târzie, pe spatele unui document, ne arată că mânăstirea Pobrata a fost închinată Sfântului Mormânt. Așadar, Pobratei i-au fost acordate 27 de privilegii: 19 înainte de domnia lui Ștefan cel Mare
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Cadrul instaurat de rouă dezvăluie noul statut, purificat, al protagonistului și reușita incursiunii sale, dat fiind că aceste picături de apă simbolizează binecuvântarea cerească. Folosită în medicina populară pentru proprietățile ei terapeutice și magice, roua consacră: la evrei „redă viața osemintelor descărnate, roua lunară, la chinezi, limpezește vederea și oferă posibilitatea de a atinge nemurirea. Nemuritorii din Insula Ha-Tehu, afirmă Liezi, se hrănesc cu aer și rouă”. Toate aceste transmutații corespund unei ruperi de nivel, condiție obligatorie pentru declanșarea inițierii. Credințele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
întinsă, unde era o mulțime de oase de oameni”. Victimele nenumărate ale Gheonoaiei care sălășluiește în pădurea vecină câmpiei sunt, ca și voinicii pieriți pe Cerna în sus, din balada Iovan Iorgovan I (6), mărci ale dificultății încercării, dar prezența osemintelor semnalează în același timp pătrunderea în spațiul strămoșilor. Cea de a doua câmpie este scindată: „o câmpie frumoasă, pe de o parte cu iarbă înflorită, iar pe de altă parte pârlită”. Pârjolul vine de la Scorpie, focul și smoala vărsate de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
se interzice orice implicare în planul arhetipal, insolența ei fiind pedepsită cu transformarea în cenușă, dar nu în cenușa forțelor creatore latente, cum este cea în care șed neofiții înainte de plecare, ci în reziduurile deșertăciunii umane. Dacă neofiții rămân cu osemintele goale în urma procesului inițiatic, aici textul insistă în mod special asupra anulării sistemului osos al văduvei, ca sugestie a incompatibilității sale cu mitul. Praful ajuns pe lume reprezintă expresia existenței umane fragile, anihilate de contactul cu sacrul. Opoziția oase - praf
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Botoșani, pentru a găsi rămășițele pământești ale tatălui meu. Primul drum îl fac chiar la închisoare, la directorul ei, care mă primește în „audiență”. Alături de director statea responsabilul politic care, aflând că mă informez de locul unde aș putea găsi osemintele, se arată iritat și autoritar, întrebându-l pe director: „ce treabă are dumnealui să se informeze de asemenea lucruri?” Directorul, cu oarecare modulare binevoitoare a vocii, îi spune: „în calitate de fiu al unui fost deținut, care a murit aici la noi
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
datelor calendaristice. Pe baza acestei informații și ținând seama de data decesului (27 august 1961) încerc să identific locul. La serviciul de stare civilă al primăriei din Botoșani, mi se spune că pot primi fie autorizația pentru deshumare și transferarea osemintelor, în caz de identificare, fie dreptul la concesionarea locului respectiv. Cum mormintele fără cruci erau majoritare, o eventuală identificare presupunea cercetarea mai multor morminte, lucrare ce mi se părea anevoioasă și poate chiar un act de 175Memoriile refugiului impietate. Hotărăsc
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
Radu și Rareș. Între timp tatăl meu s-a stins din viață, deasemenea și soția mea, răpusă de timpuriu de o boală necruțătoare. Pentru a avea aproape pe cei care în viață m-au crescut și educat bine, am adus osemintele bunicului Bobutac Costache decedat la Mitoc în 1952 și a tatălui meu Nicolaie decedat la Iași în 1990, aici în cavoul familiei la Onești, unde odihnește de veci și soția, mama copiilor. Acum, ajuns la vârsta când scriu aceste rânduri
O FAMILIE VICTIMĂ A STALINISMULUI. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Constantin Rusanovski () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1709]
-
1929). România este de acord cu definiția formulată de Maxim Litvinov, aceea a agresiunii și a agresorului, de la Londra; s-au dus tratative pentru realizarea și semnarea unui tratat de neagresiune româno-sovietic; guvernul sovietic acceptă ideea trimiterii Tezaurului și a osemintelor domnitorului Dimitrie Cantemir; în număr limitat, ziarele oficiale sovietice, "Izvestia" și "Journal de Moscou" puteau fi trimise și consultate la București; între ministrul român la Moscova, Edmond Ciuntu, și David Stern din Comisariatul Poporului pentru Afacerile Externe se semnează un
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
documentele din arhivele românești și unele obiecte de valoare istorică și artistică. În plus, lui Edmond Ciuntu i se înmânează 403 manuscrise românești vechi. Un vapor venind de la Odessa și acostat la Constanța a avut lăzile și baloturile menționate și osemintele domnitorului Dimitrie Cantemir. Deschiderea și verificarea conținutului lăzilor și baloturilor au produs stupoare: ele erau violate și răvășite, plicurile desfăcute și desigilate, actele instituțiilor amestecate cu actele persoanelor particulare. În locul documentelor de arhivă s-au găsit hârtii nesemnificative și fără
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
ostașilor săi țările situate la sudul Nistrului, în care țări poporul român era stăpân străvechi. Noi, polonii, cari trăim azi în Bucovina, legitimăm drepturile noastre vechi de a trăi în această țară, prin sângele vărsat în locurile acestea și cu osemintele cavalerilor poloni presărate aici, la care s-au adaos morminte nouă ale vitejilor legionari din luptele sângeroase ale războiului prezent; în temeiul acestor drepturi am trăit aici cei 150 de ani din urmă, ca un liniștit element de cultură, în
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
suluri de pergament cum se scriau atunci). Am văzut cărți și veșminte de pe vremea Apostolilor, cruci și multe alte obiecte de cult religios de o valoare inestimabilă. Apoi am vizitat și cimitirul sfinților. La subsolul mănăstirii este o cameră cu oseminte ale sfinților. Au un miros plăcut, a smirnă parcă. Am văzut un sfânt care a adormit În timp ce se ruga. Așa cum se afla atunci, În vârstă de peste 90 de ani. Sta pe scaun, sprijinit de un toiag sau baston cum i
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
dar este intact. La acest Sfânt Vasile i s-a făcut un fel de geam protector din sticlă. Îl vezi ca Într-o vitrină. Și eu, nevrednica, și ceilalți am făcut fotografii cu el și cu ceilalți sfinți, adică cu osemintele lor. Ne-am Închinat pe la toți sfinții dând Slavă lui Dumnezeu. Am vizitat multe locuri sacre. Multă sfințenie am văzut și am simțit, am trăit. Am adus și câteva pietre cu Rugul Aprins. După ce am vizitat peste tot, ne-am
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]