12,062 matches
-
arunca flăcări pe nări. - Înainte, Măria Ta! - strigă cavalerul și se avântă cu și mai mare înverșunare în luptă. Între timp, domnitorul fu înconjurat de oștenii săi. - Înainte, vitejii mei! - tună vodă de răsună valea și asaltară din nou oastea otomană. A fost o luptă crâncenă. În cele din urmă dușmanul îngrozit de furia cu care luptau valahii, a bătut în retragere. Pe coline, pe un roib ce se ridica deasupra tuturor, un călăreț cu pletele în vânt lovea de zor
II. NĂLUCA DIN IUREŞUL BĂTĂLIEI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363257_a_364586]
-
năpustise asupra lor. Ziua era pe sfârșite, iar bătălia câștigată. - Bravi oșteni, adunați-vă rândurile și să pornim pe urmele vrăjmașului până la Dunăre și chiar dincolo de ea. Să-l înghesuim și să-l scăldăm în valurile bătrânului fluviu până ce balaurul otoman își dă ultima suflare. Să-l zdrobim și să-l băgăm în propriul lui bârlog, așa cum zicea Paloș! - Măria Ta, suntem alături de tine! - Atunci vă poruncesc! Să ne dăm mâna sub zidurile Constantinopolului! Și vodă cu oastea sa hărțui dușmanul
II. NĂLUCA DIN IUREŞUL BĂTĂLIEI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363257_a_364586]
-
unora dintre aceste elemente într-o combinație toxică periculoasă care, parafrazând o cugetare a lui Mihail Ralea, include dezbinarea de sorginte dacică, orgoliul delirant de sorginte latină, fatalismul de sorginte slavă, corupția de sorginte bizantină și conservatorismul inept de sorginte otomană. Toate circumscrise de tradițiile antropologice autoritaritariste și egalitariste în care s-au adunat. Românii nu sunt numai asta dar sunt și asta iar asta este pe punctul de a-i pierde. Dacă nu vor reuși să anihileze efectele acestor trăsături
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
a ortodoxiei bzantine, două divizii române aveau onoarea de a controla și restabili ordinea în Constantinopolul eliberat de la turci și să asigure paza strâmtorilor Bosfor și Dardanele. Aceste înțelegeri erau rodul ofensivei aliate de la Gallipoli, care se împotmolea în fața apărării otomane aliate cu Puterile Centrale. Țarul Nicolae I dorea să refacă alianța româno-rusă de la 1877/1878, iar trupelor române să le ofere onoarea de a fi în prima linie a eliberării Constantinopolului de sub ocupația otomanilor musulmani. Se împlinea profeția lui Nicolae
ÎNȚELEGERI SECRETE RUSO-ROMÂNE DE ELIBERARE A CONSTANTINOPOLULI, ÎNTRE ANII 1914-1916, DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/367464_a_368793]
-
ca Bălcescu moare pe 29 noiembrie 1852, la ora 7 și jumătăte seara. Lângă el nu se afla nici un prieten român, ci doar patronul hotelului, Salvatore Ragusa, speriat să-și recupereze datoria, servitorul Tomaso Malone, medicul Decio Bataglia, consulul Imperiului Otoman la Palermo si preotul Joseph Collida de la Biserica „Sf. Nicolae”, care aparținea comunității greco-albaneze și care l-a împărtășit creștinește pe muribund, deci apartenența la masonerie nu l-a transformat în ateu pe revoluționar. Înainte de moarte, patronul hotelului împreună cu consulul
MOARTE LUI NICOLAE BĂLCESCU – CA UN CREŞTIN ORTODOX de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367472_a_368801]
-
l-a împărtășit creștinește pe muribund, deci apartenența la masonerie nu l-a transformat în ateu pe revoluționar. Înainte de moarte, patronul hotelului împreună cu consulul turc, îi cer lui Nicoale Bălcescu, ca cetățean al Țării Românești depindea juridic internațional de Imperiul Otoman, să își dictează testamentul. Lasă lucrurile personale și arhiva istorică lui Iona Ghica, care va fi și trimisă de consul cu vaporul poștal într-un cufăr la Constantinopol. Înainte cu câteva ore să moară prin testament consfințește ca Ion Ghica
MOARTE LUI NICOLAE BĂLCESCU – CA UN CREŞTIN ORTODOX de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367472_a_368801]
-
Dunărea în Bulgaria (este menționată, printre altele, și Hârșova). Fără greutate le-a luat pe toate, iar garnizoanele au fost luate în captivitate”. Țaratul bulgar e ocupat de turci. În urma expediției, peste jumătate din teritoriul Dobrogei cade sub dominatia Imperiului Otoman. După acest episod, numele lui Ivanco nu mai apare menționat nicăieri și nici nu se știe care a fost soarta lui. Se presupune fie că a murit în luptă, fie că a fost luat în captivitate de către turci.În 1388
ȚARA CĂRVUBNEI (DOBROGEA DE SUD ) UN VOIEVODAT ROMÂNESC CU CAPITALA LA BALCIC ȘI CALIACRA, ÎN SECOLUL AL XIV-LEA, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367479_a_368808]
-
în componența Țării Românești pentru circa 32 de ani. Istoricul Sergiu Iosipescu are o altă părere. Acesta consideră că Ivanco și-a supus țara de bună voie la 1388 lui Mircea cel Bătrân pentru a putea face față ofensivei Imperiului Otoman în ascensiune. Doar după ce voievodatul lui Ivanco a trecut ca vasal la Mircea cel Bătrân, domnul Țării Românești s-a putut numi cu mândrie: ” Io Mircea mare voievod și domn din mila lui Dumnezeu și cu darul lui Dumnezeu, stăpânind
ȚARA CĂRVUBNEI (DOBROGEA DE SUD ) UN VOIEVODAT ROMÂNESC CU CAPITALA LA BALCIC ȘI CALIACRA, ÎN SECOLUL AL XIV-LEA, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367479_a_368808]
-
dintre boierii de țară, alții de greci, din ce în ce mai mulți în Moldova; unii au introdus la curtea domnească fastul și somptuozitatea bizantină, alții au domnit în condiții modeste. Condițiile de instabilitate și nesiguranța din a doua jumătate a acestui secol, apăsarea otomană, incursiunile polono-tătărești și însăși structura orânduirii feudale au pricinuit sărăcie în tară și unele situații dramatic. Diferite laturi ale vieții bisericești și culturale a Moldovei au fost înrâurite, în secolul al XVII-lea, de ierarhi și dascăli greci, care au
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
esențiale în conservarea cărnii, atunci când nu ai frigider și în aromatizarea mâncării. În plus, prințesele Europei suspina după mătase și pietre prețioase. Aventurierii nu vor sta pe loc: Se caută un drum pe mare către Orient, care să ocolească armata otomană! Genovezul Cristofor Columb are ideea să ajungă în Indii mergând spre vest , pe apă. Toți savanții știu că Pământul e rotund, dar nimeni nu crede că propunerea lui Columb e fezabilă și asta din două motive întemeiate: primul, nu există
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367497_a_368826]
-
din Ucraina, Ungaria, Serbia, Bulgaria, Grecia și a milioanelor la muncă în occident. V. Domnitorii moldo-valahi, de la Ștefan cel Mare și Sfânt, Mihai Viteazul până azi, cooperează pozitiv sau negativ, volens, nolens cu „a doua și a treia” Romă Imperiul Otoman și Rus, dar și cu Sfântul Imperiu Roman, Roma. Latini pravoslavnici, moldo-valahii sunt religios și politic, duhovnicește, sobornicește, geostategic predispuși și într-un anumit sens, chiar condamnați la o duplicitate bine cunoscută și în occident. În efortul lor de supraviețuire
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Manu primise sub păstrare 16 pungi de argint și 48 de țechini, pe care Domnia Sa, Vodă Brâncoveanu îi dăduse spre păstrare înainte de a fi mazilit. În ciuda rugăminților pe lângă împăratul Germaniei, cu care întreținuse o strânsă corespondență după eliberarea din surghiunul otoman, prin care cerea restituirea averii rămase în Transilvania, de la Jupân Manu, Doamna Maria, soția răposatului domn, nu primise niciun răspuns. Foarte aproape de palat se aflau și casele preotului din Sinope, om de încredere al noilor principi, ce mărgineau orașul. Apoi
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
așternută, așezându-se rece peste privirile împietrite ale soldaților ce se zbăteau cuprinși de gheara morții. Luna, prinsă între vârfurile brazilor, zâmbea trist la măcelul din adâncul codrului dar, parcă mai mult, ajuta cu prezența ei, înzecind puterile dușmane. Trupele otomane, întărite cu cele tătare sparseră zidul de căruțe al apărătorilor moldoveni și polonezi. Grozăviile luptei aveau să se vadă a doua zi de dimineață, cu plânset de copii și de femei. Din trupurile celor căzuți mai țâșnea încă sângele cald
DRUMUL CARULUI (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366961_a_368290]
-
Se așeză în genunchi, își potrivi capul, rămânând așa până când, din grumaz, începură a țâșni zeci, sute de firicele de sânge, înroșind butucul. Elisabeta împietri, dar nu se clinti din loc. Auzea zbieretul copiilor, al fetelor luate pentru haremurile demnitarilor otomani. Plânsetul lor o îngrozea. Cei prezenți gemeau ușor la fiecare cădere de capete. Soarele se ridicase cu mult deasupra orizontului, tăind cu razele lui pânza seninului de zi. În dreptul eșafodului ajunse cel de al treizecilea condamnat. Un tânăr înalt, chipeș
DRUMUL CARULUI (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366961_a_368290]
-
din 1919 ca rezultat al negocierilor care au durat timp de 6 luni de la încheierea oficială a războiului la 11 noiembrie 1918 între forțele Aliatilor (Franța, Anglia, SUA, Italia, Japonia, Polonia, România, Serbia, Cehoslovacia) și Puterile Centrale (Germania, Austro-Ungaria, Imperiul Otoman, Bulgaria), și anume recunoașterea României Mari - ca urmare și a demersurilor diplomatice ale Reginei Maria, atât la Paris pe lângă primul ministru francez din vremea aceea - Clemanceau, cât și la Londra. Frumusețea sa fizică despre care se vorbea în toate saloanele
REGINA MARIA, REGINĂ A ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 185 din 04 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367071_a_368400]
-
mai grele, pelerinajele fiind unterzise iar bisericile și sinagogile distruse. Perioada musulmană se încheie și ea recucerirea orașului de către creștini prin apariția la porțile cetății a cruciaților, conduși de Godefroy de Bouillon la 15 iulie anul 1099. Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere culturală iar Ierusalimul a fost unul din principalii beneficiari. În timpul domniei sultanului Baiazid al II - lea (1481 - 1512) au fost deschise porțile Imperiului Otoman expulzaților din Spania. Venirea în țară a evreilor din Spania
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de Bouillon la 15 iulie anul 1099. Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere culturală iar Ierusalimul a fost unul din principalii beneficiari. În timpul domniei sultanului Baiazid al II - lea (1481 - 1512) au fost deschise porțile Imperiului Otoman expulzaților din Spania. Venirea în țară a evreilor din Spania a dat avânt dezvoltării Ierusalimului, unde s-au dezvoltat patru comunități: așkenazimi, sefardimi - majoritari în oraș, nord - africanii - care purtau numele de vestici și vatikimi - băștinași care n-au părăsit
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
mamelucă (1299 - 1516) Ierusalimul a devenit centru de cultură evreiască. Epoca dominației sultanilor mameluci a fost una care a avut multe perioade de liniște, în care evreii au putut păstra legătura cu locurile ce aminteau gloria străbună. [78] În perioda otomană (1517 - 1917) s-au cosntruit actualele ziduri ale orașului vechi din Ierusalim de către Soliman Magnificul (1520 - 1566). La sfârșitul perioadei mameluce mare parte din zidul care înconjura orașul era dărâmat.Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
aminteau gloria străbună. [78] În perioda otomană (1517 - 1917) s-au cosntruit actualele ziduri ale orașului vechi din Ierusalim de către Soliman Magnificul (1520 - 1566). La sfârșitul perioadei mameluce mare parte din zidul care înconjura orașul era dărâmat.Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere culturală iar Ierusalimul a fost unul din principalii beneficiari. În timpul domniei sultanului Baiazid al II - lea (1481 - 1512) au fost deschise porțile Imperiului Otoman expulzaților din Spania. Venirea în țară a evreilor din Spania
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
din zidul care înconjura orașul era dărâmat.Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere culturală iar Ierusalimul a fost unul din principalii beneficiari. În timpul domniei sultanului Baiazid al II - lea (1481 - 1512) au fost deschise porțile Imperiului Otoman expulzaților din Spania. Venirea în țară a evreilor din Spania a dat avânt dezvoltării Ierusalimului, unde s-au dezvoltat patru comunități: așkenazimi, sefardimi - majoritari în oraș, nord - africanii - care purtau numele de vestici și vatikimi - băștinași care n-au părăsit
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Ierusalimul dădea semne de oboseală, el a rămas încă impresionant. [80] Anul 1860 marchează începutul creșterii orașului nou în detrimentul celui vechi. Au început să se construiască o mulțime de clădiri în afara zidurilor cetății, sporind frumusețea unui nou început. În perioada otomană a început emigragrea evreilor în Istrael, ajutați fiind și de tradițiile cabalistice [81] care afirmau că învierea morților se va înregistra în Eretz Israel, iar morții evrei vor străbate sub pământ acest drum. De aceea bătrânii preferau să vină din
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de ziduri Ierusalimul vechi strălucea prin locurile sfinte: zona templului cu Domul Stâncii și Moscheea El - Aqsa, Biserica Sfântului Mormânt și Via Dolorosa și nu în ultimul rând Zidul Plângerii. În vestul vechiului oraș au început, încă de la sfârșitul dominației otomane, să se construiască cartiere noi: spre nord se dezvoltă cartierul evreiesc Mea Șearim, spre sud exista o puternică colonie germană a ordinului templierilor iar spre est existau mai multe așezări creștine în apropierea Universității Ebraice de pe Muntele Scopus. Orașul a
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
trebui făcute copii și distribuite în multe țări. Prevăd că în curând vor apărea picturi cu oameni stând la rând pentru un job! Intrăm în Sala Armelor și Armurilor: arme europene, islamice din secolul XV, arme turcești din perioada Imperiului Otoman, japoneze și altele. Nu mă pasionează! Toate aceste arme și armuri dezvăluie ura și dorința de răzbunare a oamenilor din acele vremi, dar și fantezia lor. În vremurile noastre avem alte arme, alte armuri... Fantezia omului lucrează în continuare! Pictori
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
patriei române, demn urmaș al lui măritului rege Burebista și al lui Regalian întregitorul DacoRomâniei împreună cu soția sa, își vedeau amenințate planurile de menținere a Transilvaniei în sfera de influență. Nici Polonia nu dorea pierderea controlului asupra Moldovei, iar Imperiul Otoman nu accepta ideea renunțării la Muntenia. Noul stat reprezenta o unitate etnică puternică în stare să schimbe raportul de forțe din centrul Europei și Balcani. Mai mult decît atît, insubordonarea nobililor maghiari din Transilvania care nu acceptau măsurile impuse de
REÎNTREGITORUL DACIEI de GEO STROE în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349443_a_350772]
-
forțelor sociale implicate în evenimentele din 1821 poate duce la concluzia că „Formula de < >” folosită de K. Marx pentru acțiunea lui Tudor Vladimirescu este corectă în măsura în care Adunarea Norodului apare ca manifestare politică a țărănimii libere vizând eliberarea țării de sub dominația otomană și restructurarea organizării politice”. Se fixează, în acest fel, o nouă definire pentru „întâmplările din 1821” care, astăzi, pare a fi reluată în dezbaterile istoriografice. În contrapondere la vechea teză a lui Al. A. Vasilesu potrivit căreia „revoluția din 1821
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]