1,152 matches
-
seară a unei infirmiere. Coperta din spate îl identifică pe autor ca fiind un băiat din partea locului, născut și crescut la cotul râului Platte. Paginile sunt însemnate cu săgeți adezive. Dă la ultima pagină: „Secretul, dacă-mi este îngăduit să parafrazez un vocabular sălbatic, se găsește în germenele nopții“. Lângă carte se află un CD player portabil și căști de urechi. Lângă player, un mic teanc de discuri. Îl ia pe primul - Monteverdi. Ea alege tocmai acest moment ca să iasă prea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
dintr-un cântec profan (titlul, în limba populară, provenea de la cântecul omonim), sau era invenția autorului (titlul provenea de la denumirea notelor). Tehnica cea mai răspândită era aceea a imitației contrapunctice. Misa parodie, în schimb, dezvoltă în partida din superius (sopran), parafrazându-l, un motiv luat dintr-un motet sau dintr-un alt cântec, pe care îl imită în toate celelalte voci. Atunci când, pe lângă cele cinci fragmente din Ordinarium, autorul compunea în formă polifonică și melodiile din Proprium, era vorba de Missa
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
Isus ne-a învățat să spunem Tată, să-l chemăm pe Dumnezeu cu numele de Tată. Faptul că prin „Tată” se înțelege Dumnezeu, o arată cuvintele „care ești în ceruri”, pe care Matei le adaugă drept explicație. Deseori, evreii au parafrazat numele lui Dumnezeu cu un respect temător. Prin Tatăl din cer se înțelege, prin urmare, Tatăl care este Dumnezeu și nu un tată omenesc. Deci, în invocația acestei rugăciuni, profesăm - plini de un adânc respect și de adorație - credința noastră
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
vinovată, dar așa rămîi pe din afara procesului creativ. Banii sînt un limbaj și, ca orice limbaj, pot fi plicticoși sau dătători de inspirație. Poetul spaniol Federico Garciá Lorca spunea „No se puede vivir sin amor“ iar eu am să-l parafrazez: „No se puede vivir sin imaginație“. Dintr-o dată, Diavolul știe că a făcut bine așteptînd. Acum vine poanta. — Din toate aceste motive am creat Școala de Imaginație. Școala este destinată oamenilor care vor să Înțeleagă și să creeze o poetică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
și-ar fi Închipuit? Sub amenințarea reluării da capo a recitării, Paulee privește amenințător spre Sherrill. Din nou, toată lumea rîde. Este o adunare de veterani. Au trecut Împreună prin mai multe recitări de meniuri decît fanii concursurilor de poezie; ca să parafrazăm, au auzit cele mai bune ingrediente ale generației lor fierte la ceaun la foc mic. Dar, mai important ca orice altceva, s-a comandat vinul. Wakefield, care este Încă un pic beat, dă pe gît un pahar dintr-un vin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
preparate, vii și le propui exterminarea evreilor. Și se produce un start substanțial. Sunt uciși peste jumătate din evreii Europei. Iar tu și cu mine, Chick, ne numărăm printre supraviețuitori. Cuvintele lui Ravelstein nu au sunat chiar așa. L‑am parafrazat. De fapt a spus că noi, ca evrei, știm acum la ce ne‑am putea aștepta. - Și nu e cu putință să prevezi din care colț va izbucni scânteia data viitoare. Din colțul francez? Nu, nu, nu din Franța. Francezii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
acolo, în hoția națională de subinare a dictaturii și opresiunii, s-au călit caracterele. În mărunta găinărie s-au plămădit marii deschizători de drumuri ale noii economii. Stâlpii societății, cum a spus și marele și nemuritorul Dostoievski, titanul de la Leningrad. Parafrazând ideea, putem spune că din ceea ce odinioară era poate de condamnat, că intra în contact cu penalul, s-a născut vigoarea viitorului.“ Dispăruse junghiul. Mai făcu un geste înflăcărat, ca și cum ar fi preluat discul aruncat de Lia Manoliu la Ciudad
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
de observație. Textul B și B' conserva mai bine specificitatea contextului și situației locale sau conjuncturale și permite restituirea dialogurilor. Prost construit, un astfel de text poate cădea în anecdota lipsită de semnificație. Uneori, textul B nu face decît să parafrazeze notele de observație (B') pe care le analizează sau este mult mai scurt decît ele. Dar defectul cel mai comun este gradul sau de generalitate și abstracție, în comparație cu specificitatea datelor. Putem deci propune aici un exemplu de plan al raportului
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
fericiți și pe alții. Mai mult, ele aleg să se consacre unui scop atât de nobil în virtutea căruia se simt motivate să facă această alegere. „Cine are un de ce în viață” găsește mereu și modul concret de a-l realiza. Parafrazând acest gând a lui Nietzsche, putem spune că „cine are un motiv să fie fericit, găsește mereu modalitatea cum să transforme acest motiv în realitatea zilnică”. Există două criterii de bază care ne ajută să citim această carte: - în primul
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
opere care a suportat cu greu încercările timpului, relicve cărora ai toate motivele să le preferi scrieri recente, în pas cu progresul, cum spun unii. În realitate, de-un veac încoace ne-am mărginit să le repetăm și să le parafrazăm într-un limbaj mai puțin crud, mai blînd, deci relativ mai ipocrit. Da, sigur că între timp am avansat, am deschis și alte perspective, dar am făcut-o în cadrul a cărui formă nudă a fost deja trasată de cei trei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și individualiste. Permitea oamenilor de stat să abordeze realitatea maselor dintr-o perspectivă neașteptată și îi autoriza să acționeze în calitate de conducători. De fapt, în special partidele și oamenii de tip nou s-au năpustit asupra ideilor lui și i-au parafrazat cărțile cu zelul unor neofiți. Sau cel puțin au fost obligați să țină seama de ele și să adopte o poziție. * * * Mișcările socialiste și partidele muncitorești erau primele interesate de problema maselor. Politica lor se întemeia pe un postulat de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
suplimentară, o aflăm chiar la ministrul cu propaganda al lui Hitler, teribilul Göbbels. Valet servil, adăpat la izvoarele maestrului în privința teoriilor și practicilor sale. A studiat așadar Psihologia mulțimilor, însușindu-și jumătățile ei de adevăruri. Le-a rezumat, le-a parafrazat, le-a răspîndit în anturajul său pînă la sfîrșitul vieții. Unul dintre asistenții lui nota în jurnalul intim: "Göbbels crede că de la Gustave Le Bon încoace nimeni nu a înțeles atît de bine spiritul maselor". Într-o țară totalitară, ceea ce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fabuloase, bătălii fulgerătoare. Gîndiți-vă la Napoleon, dar și la Churchill ori Mao. Le Bon conchide astfel în această problemă: "A cunoaște arta de a impresiona mulțimile înseamnă a cunoaște arta de a le guverna"159. Hitler îl urmează și-l parafrazează pe psihologul francez în următorii termeni: "Arta propagandei constă în aceea că, punîndu-se la dispoziția mediilor în care se exercită imaginația, cele ale maselor dominate de instinct, ea izbutește să afle, printr-o formă psihologic apropiată, căile către inima lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
viață le închide în casă, condamnîndu-le la o relativă izolare"243. Are impresia că descoperă o serie de trăsături ale mulțimilor instabilitate emotivă, isterie colectivă, accese de manie și de melancolie, lipsă de măsură în toate care, pentru a-l parafraza, le sînt comune cu pensionarii azilelor. Încercați să vizualizați concret imaginea propusă de el: mii de bărbați transformați instantaneu în femei, mii de uniforme sobre, de pantaloni ajustați pe picior metamorfozați într-o mare de fuste fluturînde în toate cele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
intelectuală, dar și de culoarea politică, ei preferă, se înțelege, filiația mai nobilă a unui Nietzsche, Kant etc. Freud însă nu i-a citit. I-a citit însă tocmai pe marginalii huliți, de mai sus. I-a discutat, i-a parafrazat. Cei care-i condamnă fără a-i fi citit îmi aduc aminte de un senior din veacul al XVIII-lea care s-a duelat de patrusprezece ori pentru că susținea că Tasso e un poet mai mare decît Ariost. Abia pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
au fost incendiate) ale Bisericii. Această putere de transfigurare și restaurare luminoasă a vieții omenești n-a fost niciodată rivalizată de campionii ideologiilor moderne 2. Capitalul lui Marx n-a mobilizat niciodată liber energiile trezite de Evanghelia lui Iisus Hristos. Parafrazând limbajul cronicarilor, s-ar putea spune că „descălecatul” teologiei pe scena „regală” a postmodernității înseamnă de fapt o declarație de „neatârnare”. Aceasta nu se consumă însă doar printr-o negație, ci implică un efort suplimentar de persuasiune. Cine s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pe care le-au determinat În rândul unor mari firme sau corporații, manifestarea crizelor eonomico-financiare au atras atenția asupra factorilor săi determinanți cu scopul preîntâmpinării, În viitor, a apariției acestora sau reducerea pierderilor pe care le pot determina. „Proprietatea nespornică”, (parafrazându-l pe Nicolae Iorgaă, insuficiența unor reglementări prin care să se asigure transparența tranzacțiilor economice, transmiterea informației către toți beneficiarii, globalizarea, coruperea și complicitatea celor Însărcinați cu supravegherea activităților pe piețele de capital, lipsa de reacție a organismelor profesionale Însărcinate
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
datorate operatorilortc "5. Erori datorate operatorilor" Operatorul constituie cel mai important factor generator de eroare, în cazul anchetei orale. Toate manualele insistă asupra calităților operatorilor, deci al caracterului foarte serios al selecției lor, asupra necesității instruirii și controlului muncii lor. Parafrazând o expresie subliniată de Moser (1967), după care o anchetă nu poate fi mai bună decât chestionarul ei, am putea spune, cu cel puțin tot atâta îndreptățire, că o anchetă orală nu poate fi mai bună decât lotul operatorilor folosiți
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Vor fi fost cu cinste ’N ale lor urmări, Atunci vor aduce Și roadă prea dulce ’Ntr-ale lor cămări”. Noul Erotocrit este un roman de dragoste parabolic. Aventura (În spațiu mitic) merge, aici, mînă În mînă cu reflecția morală. Traducînd, parafrazînd, Pann știe să găsească tonul potrivit. SÎnt temele lui, chiar dacă tipologia și scenariul epic le-au inventat alții cu mult timp Înainte. Pann se simte bine cînd judecă amorul, cînd faptele sînt Întoarse și pe o față și pe alta
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
simbolic deoarece are sens pentru actori. Subcultură: cultura oricărei grupări, adesea minoritare, a cărei autonomie este atestată de anumite trăsături obiective (valori, comportamente...). De exemplu, subcultură tânără, muncitorească, populară, evreiască... Substanțialism: atitudine in-telectuală (sau intelectualistă) care constă, pentru a-l parafraza pe Marx, în a lua "lucrurile logicii drept logica lucrurilor". Cu alte cuvinte, a lua conceptele drept realitate. Este un realism sau un ontologism. Teodicee: problemă teologică și metafizică pusă de toate marile religii monoteiste, a cărei rezolvare permite, după
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
edited by Lilian R. Furst, Lexington, University Press of Kentucky, 1997, p. 68. (trad. n.) 122 „Își dedică opera femeilor care iubesc și care au nevoie de alinarea literaturii. Mai precis, Boccaccio se gândește la acele femei care înțeleg dragostea, parafrazând adresarea lui Dante din Vita Nuova, Donne ch' avete intelletto d'amore; le respinge pe acelea pentru care confortul adus de ace, depănătoare sau andrele este o distracție suficientă. Boccaccio nu face aici o distincție între clasele sociale, ci, mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
precum și impactul pe care femeile îl au asupra personajelor masculine. Inspirația vine și din literatura antică, mai ales de la Ovidiu, ale cărui metamorfoze sunt valorificate în acest poem, dar și de la Dante (poemul este scris în terține, portretizează femei frumoase - parafrazând lauda pe care Dante o aduce Beatricei în Vita Nuova, unde o percepe ca pe o întruchipare a virtuții, ce produce salvarea spirituală - , sunt folosite numere sugestive, cu valențe simbolice - de exemplu imaginea Beatricei este asociată cu numărul nouă595). Nu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
edited by Lilian R. Furst, Lexington, University Press of Kentucky, 1997, p. 68. (trad. n.) 122 „Își dedică opera femeilor care iubesc și care au nevoie de alinarea literaturii. Mai precis, Boccaccio se gândește la acele femei care înțeleg dragostea, parafrazând adresarea lui Dante din Vita Nuova, Donne ch' avete intelletto d'amore; le respinge pe acelea pentru care confortul adus de ace, depănătoare sau andrele este o distracție suficientă. Boccaccio nu face aici o distincție între clasele sociale, ci, mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
precum și impactul pe care femeile îl au asupra personajelor masculine. Inspirația vine și din literatura antică, mai ales de la Ovidiu, ale cărui metamorfoze sunt valorificate în acest poem, dar și de la Dante (poemul este scris în terține, portretizează femei frumoase - parafrazând lauda pe care Dante o aduce Beatricei în Vita Nuova, unde o percepe ca pe o întruchipare a virtuții, ce produce salvarea spirituală - , sunt folosite numere sugestive, cu valențe simbolice - de exemplu imaginea Beatricei este asociată cu numărul nouă595). Nu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
corpului didactic au intrat În universitate după 1990, este de așteptat ca Într un orizont de 5-10 ani majoritatea dintre ei să Îndeplinească criteriile de profesor, caz În care UBB va avea aproximativ 75% profesori iar restul - conferențiari, lectori, asistenți. Parafrazând un personaj al lui Lampedusa, din Ghepardul («În Sicilia sunt latifundiarii apoi nimic, apoi nimic, apoi cafonii»), o să ajungem să spunem că “În UBB sunt profesorii, apoi nimic, apoi nimic, apoi studenții”! Revenind la calculul rece, Înmulțirea profesurilor duce la
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]