1,495 matches
-
Și nu se supără. Mai trece, îi cos un pantof, mai un flec, chestii de-astea specifice. Îi bat și placheuri... Pancratz pufni ironic. - Afinoghiu... El e încă activ, cu Filiala lor Județeană de la Vechiul Partid Istoric Nou. Înghite și populisme de-astea, cu mersul la cizmărie, că vrea să se dea de popular. Dar noi, diplomații? - Eu respect, mai ales diplomații, se avântă tânărul. Că știu ce-a făcut. Cum a muncit. Că Ceaușescu de ce se ținea de mare diplomat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
socială a contribuit într-o nu mică măsură la refuzul literaturii anterioare” (ibid., p. 267). În România, prima ruptură literară modernă - inițiată de cercul Literatorul lui Al. Macedonski - fusese o alternativă poetică estetizantă, urbană și cosmopolită, de obediență francofilă, față de populismul posteminescianismului sămănătorist: o aristocrație de drept poetic, o afirmare a artei pentru artă și a limbajului autonom, nonmimetic, „purificat” al poeziei noi. Primele articole programatice folosesc denominațiuni vagi, cu conotații „noviste”: „Poezia viitorului“ (1892) de Al. Macedonski, „Noul corent literar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
românești, situarea ambiguă a lui D. Anghel pe linia unui „moldovenism” nostalgic, articolele naționaliste ale lui Ștefan Petică (între acestea, cel despre „Naționalitatea în artă”), redimensionarea modernistă a eminescianismului, infiltrațiile intimist-decorative au creat un spațiu de negociere între extreme, între populism și estetism. Nu trebuie uitat, apoi, faptul că primul studiu amplu, avizat și comprehensiv despre simbolism apărut la noi aparține unei femei-critic pe nedrept ignorată azi, Izabela Sadoveanu-Evan („Simbolism“), și a apărut în revista poporanistă Viața românească (an III, nr.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
patronaj macedonskian, în cadrul revistei și al cenaclului estetizant Literatorul (dar și în cercul sibarit al dandy-ului mecena Alexandru Bogdan-Pitești), o nouă „generație” de artiști români - formată în ambianța boemei literare a Franței fin-de-siécle - va iniția prima emancipare estetică în raport cu populismul ruralist, paseist și etnicist dominant în epocă; ea va fi redimensionată pe linie latinist-academizantă de către Ovid Densusianu și revista Vieața nouă, apoi - foarte repede - contestată de către tinerii „independenți” de la Insula, Simbolul, Viața socială, Noua Revistă Română, Fronda și Chemarea; estetismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
libertatea deliciosului său ospăț. Libertatea va spulbera, probabil, toate cătușele moralei. Un principal ingredient al democrației incipiente este delirul. În politică, autocrația este sinucigașă. Aici lucrurile sunt clare. Deștepții suntem noi, iar paparudele - întotdeauna alți. Politica mizează pe virtuțile amneziei. Populismul este cea mai râncedă democrație. Rolul diplomaților e să complice politica până la neantizare. Dictatura ne dăruise voluptatea cititului printre rânduri. Greșelile pot fi productive în știință, nu și în diplomație. Între putere și supuși se urzește întotdeauna o persistentă mefiență
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
teme ale istoriei românilor, ocupîndu-se pe rînd, cu aceeași voință înnoitoare, de ortodoxie ca element formativ al națiunii noastre 12, de elite în epoca modernă 13, de iluziile și deziluziile pașoptiștilor români 14, de fenomenul occidentalizării în spațiul carpato-danubian15, de populism 16 etc. Perioadei lui N. Ceaușescu i-a dedicat două cărți (una în colaborare)177, ceea ce înseamnă că urmărea de aproape evoluția regimului comunist din România. Era vorba, după opinia autoarei, nu atît de o biografie, cît de istoria unei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
București, guvernul format din conservator; este îndepărtat în favoarea liberalilor și radicalilor. Revendicarea independenței este susținută printr-un discurs oficial care țese o povestire legendară, aceea a așezării față în față a turcilor și a românilor. Aceasta este stimulată de un populism statal care produce o istorie a eliberării eroice realizată doar de poporul român și urmărește să facă să fie uitate implicarea Principatelor în acțiunea generală a popoarelor balcanice și inserarea proiectului lui Carol în inițiativa determinantă, cea rusească, pentru a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
analfabeți. Se organizează biblioteci itinerante pentru sate, Ministerul Educației se adresează intelectualilor și subvenționează în 1901 lansarea revistei Sămănătorul, cu colaborarea a doi poeți, George Coșbuc și Alexandru Vlahuță. Această atracție a liberalismului și această practică a unui fel de populism de stat îi marginalizează pe socialiștii rămași fideli partidului, taxați drept cosmopoliți datorită originii lor străine și, uneori, datorită sprijinului acordat cauzei evreiești, fiind acuzați de complot împotriva ordinii atunci cînd pătrund la sate la sfîrșitul anilor 1890, după ce mai
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cînd este nemărturisit, pentru că un om politic român nu-și poate permite vreo supunere față de Moscova fără riscul de a dispărea într-o periferie rusească rămîne Stalin. Și acolo unde lipsește Marea Rusie, Ceaușescu vrea să instaleze marea patrie română. Populismul naționalist al lui Ceaușescu nu este antisovietic, el este un fel de avatar denaturat al sovietismului. Totul pentru victorie" consistă în asigurarea unui instrument confirmat în folosul unui program constant: Ceaușescu nu are o idee nouă. Programul lui Gheorghiu-Dej din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nu-i atenuează angoasa. Iar cultura media, dincolo de forța de socializare, este cultura dominantă. Ea plonjează în actualitate făcîndu-ne părtași la Istoria unui stat-lume (cum spunea J. Galtung) și creează, într-un ritm frenetic, tipare și identități. Produsele media flatează populismul cultural și diseminează (staruri, reclamă etc.) o ideologie implantată (scrie D. Kellner). Acest capital cultural, stimulînd "fabricarea de identități" cere o eficientă pedagogie media. Iar exemplele de critică culturală, pe linia unei Teorii critice a societății (la care rîvnește autorul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
folosit de Fiske, Grossberg și de alții, termenul de "cultură populară" elimină distincția dintre cultura produsă de populație, sau de "masele populare", pe de o parte, și cultura media produsă pe scară largă, pe de cealaltă parte, aceasta evidențiind un "populism cultural" (Mc Guigan, 1992) care adesea aclamă, fără pic de spirit critic, cultura media și de consum. Inițial, termenul "popular" a fost utilizat de doi dintre fondatorii studiilor culturale britanice pentru a se referi la cultura clasei muncitoare, cultura relativ
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fost pusă pe seama îngrijorării generale legate de hegemonia burgheză ce continua în ciuda conflictelor din deceniul șase. Orientarea de dreapta din politica britanică, apărută o dată cu victoria premierului Thatcher, a determinat, în ultima parte a deceniului șapte, un interes sporit pentru înțelegerea populismului autoritarist al noii hegemonii conservatoare. Cu alte cuvinte, punctele de interes ale studiilor culturale britanice au fost mediate de conflictele din conjunctura politică, iar lucrările lor majore au fost, așadar, concepute ca intervenții politice. Studiile lor asupra ideologiei, dominației și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
public. În plus, există pericolul ca studiile culturale din diferite regiuni ale lumii să piardă din vedere lectura critică și politică prezentă în formele mai timpurii ale studiilor culturale britanice. Studiile culturale ar putea ușor degenera într-un fel de populism eclectic de tipul celui ce apare în anumite lucrări ale Asociației pentru Cultura Populară, care sînt în mare măsură festiviste și lipsite de o atitudine critică față de artefactul textual la care se referă. Neglijarea economiei politice, valorizarea publicului și plăcerii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
anilor '70 și pînă în prezent economia politică a scăzut în importanță în sfera studiilor culturale; eu aș pleda pentru redarea importanței inițiale o poziție pe care McGuigan (1992) o adoptă și el într-una din criticile sale pe tema "populismului cultural" al studiilor culturale britanice ori ale altor studii înrudite. 36 Stuart Hall a accentuat cîndva semnificația rupturilor din interiorul unei problematici "în care sînt disputate linii de gîndire învechite, constelații apuse sînt dislocate iar elemente vechi și noi sînt
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
într-un mod asemănător celui în care fascismul a produs o "sinteză culturală" a ideologiilor naționaliste, primitiviste, socialiste și rasiale (Block, 1991 [1935]). Această analiză sugerează că doctrina Reagan trebuie privită ca un conservatorism revoluționar cu o puternică componentă de populism conservator radical, de individualism și activism; aceeași viziune se regăsește și în filme precum Războiul stelelor, Indiana Jones, Superman, Conan și alte filme și seriale de televiziune care utilizează eroi individualiști ce manifestă o atitudine ostilă față de stat și sînt
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sociale ce o utilizează în scopuri destructive, malefice. În opera scriitorilor menționați, tehnologia și sistemele de comunicare sînt prezentate ca mijloace fundamentale folosite de putere și, deci, ca elemente importante pentru controlul democratic. Există, astfel, în cadrul curentului cyberpunk, un anume populism conform căruia individul are dreptul să folosească tehnologia în scopuri personale și susține angajarea într-un activism media și tehnologic. A apărut, ca urmare, o nouă etică a "hackerului", luptînd împotriva controlului impus de corporații și a monopolului asupra informației
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1944), "A Theory of Popular Culture", Politics, Vol. I , No. 1. (1957), "A Theory of Mass Culture", in Rosenberg and White (eds.) Mass Culture, Glencoe, The Free Press. (1962), Against the American Grain, New York, Random House. McGuigan, Jim (1992), Cultural Populism, Londra, Routledge. McHale, Brian (1991), "POSTcyberMODERNpunkISM", in Larry McCaffery, Storming the Reality Studio, Durham, Duke University Press. (1992), "Elements of a Poetics of Cyberpunk", Critique, Vol. 33, No. 3 (Spring). Macherey, Pierre (1978), A Theory of Literary Production, Londra, Routledge
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
curente. Suveranitatea rațiunii legitimează, în cele din urmă, ostilitatea față de orice tentativă de a submina o evoluție care duce, pe durată lungă, la fortificarea instituțiilor. Omul politic pe care Carp mizează, ca imagine generică, este capabil să reziste asaltului mulțimii - populismul îi este străin, ca și concesia față de sensibilitatea revolu ționară. Impresionantă și discontinuă, cariera lui P.P. Carp se suprapune, la 1914, cu finalul regimului politic pe care Junimea la susținut și la elogiat. Compromisul fondat pe temperarea și limitarea votului
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
crescândă între principiile teritorialității și interdependenței (Cox 1993: 260-3; Gill 1996). O parte dintre consecințele acestei globalizări economice sunt, după cum au menționat Cox (1999) și Gill (1996), polarizarea bogaților și a săracilor, creșterea anomiei sociale, o societate civilă inactivă, creșterea populismului exclusivist (grupuri de extremă dreaptă, xenofobe și rasiste). Atunci când reflectăm la ordinile mondiale în schimbare, după cum spune Cox (1999: 4), scopul este acela de "a servi ca ghid de acțiune pentru a schimba lumea astfel încât omenirea să avanseze în ceea ce privește echitatea
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pește oceanic, Cântarea României,/ totul". (Totul) O autentică scriere în stil postmodern, în care biografismul își face loc pretutindeni și în care universul liric se remarcă printr-o încercare de recuperare a puterii limbajului cotidian. Elitismul modernist este înlocuit de populismul postmodern, în care cuvintele desemnează realități obișnuite, care, însă, redate fragmental sau fragmentarist conduc la instituirea de imagini reprezentative pentru spațiul comunist. Poemul poate fi interpretat oricum, atâta timp cât nu se îndepărtează de context: cu iz de propagandă anti-ceaușistă, cu iz
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
populist sau autoritar inegalitar. Sisteme politice populiste Majoritatea statelor noi independente din anii '50 și '60, în special în Africa, au început ca regimuri populiste, cum s-a întâmplat și în cazul unor republici sud-americane imediat după independență. Expresia de "populism", folosită în America la sfârșitul secolului al XIX-lea pentru a desemna mișcările care au dorit să ajute masele împotriva șefilor politici și sociali, a fost aplicată după al Doilea Război Mondial în cazul regimurilor și conducătorilor care, în țările
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
constituie din regimuri populiste, deși și numărul acestora a scăzut din a doua jumătate a anilor '80. Există încă un număr semnificativ de astfel de sisteme în Africa Subsahariană (unde se găsesc aproape jumătate din sistemele cu un singur partid). "Populismul" este un termen cuprinzător: scopurile sistemelor populiste cu un singur partid variază considerabil în funcție de gradul de dezvoltare. Unele sisteme precum cele din Coasta de Fildeș și Kenya au ajuns să îmbrățișeze o filozofie a "liberei inițiative"; treptat, PRI mexican a
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
368-369 și stiluri de politică publică, 371-374 dezvoltare politică, 61-73 și birocrație, 63 și comunicare, 128 și grupuri, 66-67 și instituționalizare, 65-66 și norme, 65-66 și oportunități, 72 și structuri, 65-68 Polsby, N.W., 66, 105, 168 poliarhie, concept, 368 populism, 52, 169 populiste, partide, Portney, K.E., 375 Portugalia, 50, 159, 166, 167, 179, 185, 212, 231, 253, 287, 329 Powell, G.B., 33, 39, 40, 66, 67, 73, 345, 378, 379, 388, 390 presă, 130-133 proceduri, și constituții, 227, 234 rolul
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
filozofică anglo-saxonă este mai curînd empiristă, cea franceză, mai curînd raționalistă, cea germană, mai curînd idealistă; însă în fiecare țară există contracurente puternice, pluralism, devieri. Astfel, Rusia nu a încetat să întrețină în ea însăși o dialogică între despotism și populism, între slavofilie și occidentalism, iar fermenții occidentali s-au implicat activ în această dialogică, în timp ce, în sens invers, bogăția contribuțiilor propriu-zis slave a marcat și fecundat cultura vest-europeană, grație operelor lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, Dostoievski, Cehov. Prin urmare, Europa rămîne
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
destul de abil, electoratul s-a găsit pus în fața unei dileme pe care n-a știut s-o rezolve altfel decât optând pentru soluția care îi permitea mai multă liniște și mai puține riscuri. Formula politică produsă de alegeri a stimulat populismul, evitând orice angajament serios pe calea reformelor și cultivând ambiguități oportune. Ea a putut da astfel, peste un an și jumătate, o constituție în același spirit, unde se interzicea schimbarea formei de guvernământ, se menținea confuzia puterilor în stat și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]