1,073 matches
-
să distingă mai exact între tradiție = experiență milenară și anacronism = vechiul depășit de evidențe. Pentru medicina, confruntată cu atâtea maladii, înnoirea de dragul eficienței a fost și rămâne un imperativ. în acest orizont de înțelegere stă nu numai superioritatea, ci și pragmatismul ei ontologic. Pentru medicină, circulația de idei, schimbul de experiență, este mai mult decât sensul originar al conceptului de cosmopolitism (universalizare), este însăși salvarea vieții. MEDICII SUNT PREZENȚI îN COMPETIȚIA DE IDEI A SECOLULUI XVIII AL LUMINILOR Sec. XVIII, este
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
559 Eric Maigret, La reconnaisance en demi-teinte de la bande dessinée, p. 127, nota 48. Singurul curent major al efervescenților ani '30 care era favorabil artelor "populare" și care depășea cuplurile dihotomice emoție-rațiune, viață-estetică, plasând accentul pe vitalitatea acestora, a fost pragmatismul lui Dewey. Un caz de inconsecvență însă la cel mai înalt nivel îl oferă Claude Lévi-Strauss, cel care a întâmpinat ostilitatea conservatorilor care îl acuzau că urmărește în studiile sale să abolească ierarhiile culturale în numele relativismului cultural, unde nu se
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
calculat, mai spontan. Din punctul său de vedere, unu și cu unu trebuie să facă doi mai ales când aritmetica nu-ți aduce nici un folos. El poate fi pripit sau excesiv, dar niciodată, cred, unul dintre acele produse reci ale pragmatismului care bântuie prin lumea de azi. Tierra caliente se referă nu numai la condiția pământului. Există și în oameni ceva din misterul acestui pământ crucificat între soare și ploi. Intrăm în Villahermosa. Oraș pentru pictori impresioniști, parcă. Soarele face ca
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
din Franța. Imperiul roman a fost, de fapt, imperiul Romei, iar în Grecia, chiar învinsă de Sparta, Atena a continuat să reprezinte spiritul elin. În America, Washingtonul trăiește în umbra New York-ului. Diplomația își are capitala pe malurile Potomacului, dar pragmatismul își are capitala pe East-River... Care e situația în Mexic? Ce reprezintă Ciudad de Mexico din acest punct de vedere? Cele 14 milioane de locuitori (cu suburbiile) par să-l așeze în categoria Parisului, a Romei, a orașelor care domină
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
politica sa de deschidere spre toate țările, România a acționat în continuare pentru a pune pe baze noi relațiile bilaterale cu statele din celelalte continente, pentru extinderea colaborării cu aceste state în diferite foruri și organisme internaționale, având drept călăuză pragmatismul politic și interesele economice. Raporturile cu țările din Asia, Orientul Îndepărtat și Oceania au cunoscut o evoluție pozitivă: s-a acordat o atenție constantă colaborării cu R.P. Chineză și Japonia, care ocupă un loc important în ansamblul relațiilor externe ale
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
a cunoaște bine mentalitățile din regiune. În principiu, succesele înregistrate la masa tratativelor au fost posibile datorită contextului istoric dat de sfârșitul Războiului din Golf, de destrămarea U.R.S.S., influența americană, deziluzionarea palestiniană și un sentiment general de realism și pragmatism în lumea arabă. Cum toate aceste componente au cunoscut o schimbare, s-a schimbat și procesul de pace și capacitatea de a supraviețui succesiunilor de crize, mai ales când această pace era o „pace a elitelor”, așa cum reiese pe parcursul lucrării
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
ce determină interdependență și solidaritate; - respectarea legii, caracterizată prin tratate obligatorii care definesc clar îndatoririle și competența instituțiilor comunitare și prin existența Tribunalului European; - un proces democratic de luare a hotărârilor caracterizat prin compromis și consens. Această combinație originală de pragmatism și principii a împins Comunitatea să iasă din mari perioade de criză și să treacă peste mari obstacole, păstrându-și identitatea și coeziunea, fără a pierde din vedere obiectivele sale. Două dintre cele mai de seamă realizări ale Comunității ar
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
răsturnările care au avut loc în Europa și evoluțiile prin care trec Statele Unite. Identitatea asiatică în politica mondială este însă din ce în ce mai bine conturată. Are loc o „asiatizare” a Asiei și nașterea unui punct de vedere asiatic asupra lumii caracterizat prin pragmatism. Consecințele acestui proces se fac simțite în plan geopolitic, social-cultural, dar mai ales în competiția economică globală. Vectorii acestui avânt economic de excepție au situații diferite, fiecare oferind lumii o experiență inedită. Din acest punct de vedere, Japonia a devenit
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
în țările asiatice a unei clase de mijloc va permite creșterea capitalului american, a investițiilor, ca și a schimbului mutual în sferele tehnologiei, comunicației și educației. Modul pragmatic în care văd lucrurile și acționează asiaticii diferă în multe privințe de pragmatismul american și european. Țările asiatice abordează temele politice și de securitate într-o manieră realistă, evitând ideologizarea lor. Cele mai multe au avut în trecut statut de colonii și protectorate. Independența actuală a fost câștigată prin lupte sociale și dezvoltare economică. Plecând
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
două inteligențe vii își scot ochii sub pretext că dezbat o problemă teoretică. Dintre cei doi, cel mai simpatic e cel mai radical: bărtrînul Rorty. Ajuns la o vîrstă care nu-i mai permite să-și întrețină iluzii speculative, adeptul pragmatismului face figura unui diagnostician lucid care anunță cu calm decesul adevărului. În schimb, Pascal Engel, antipatic prin aplombul teoretic cu care vrea să-l facă pe Rorty să-și ceară scuze pentru radicalismul său, are ceva din rigiditatea inchizitorială a
Spinosul și inutilul adevăr by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8694_a_10019]
-
a se constitui în caste. Numai în Statele Uniie o anumită cantitate de dolari, indiferent cine ești și cum i-ai obținut, vreau să spun indiferent prin ce soi de afacere, te aruncă imediat în casta celor bogați, care datorită pragmatismului ei e lipsită de prejudecăți stupide. Un băiat destoinic și plin de calități e ușor primit în rândul celor bogați, fiindcă se ghicește în el o forță potențială, adică un priceput viitor om de afaceri și numai rar asta poate
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
nenorocit de brevet de ofițer secund? În străfundurile stației de epurare, glasuri frenetice, disperate, se suprapuneau frecvenței unice a emițătoarelor-receptoare personale. Acestea se străduiau să filtreze sunetele și să dea un sens haosului. Ea remarcase glasul lui Hudson, al cărui pragmatism se manifesta din nou, mai puternic, decât disciplina. ― Hai, o ștergem! Apoi îl auzi pe Hicks strigând: ― Nu prin tunelul ăsta, prin celălalt! Vocea caporalului concentra parcă mai multă furie decât panică. ― Sigur? Crowe eschivă un adversar invizibil și imaginea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
de ani, fiind Înmormântat la cimitirul Eternitatea din Iași. Prin Întreaga sa activitate; didactică, științifică, organizatorică și medico-socială, profesorul Emil Hurmuzache și-a Înscris numele În cartea de aur a Învățământului medical românesc. 1999 NICOLAE N. TRIFAN - Între viziune și pragmatism (1923-2000) Personalitate de seamă a vieții medicale ieșene, autor a numeroase lucrări de prestigiu, doctorul Nicolae N. Trifan s-a născut la Dănești, județul Vaslui, În anul 1923, În familia țăranului Nicolae Trifan, zonă Încărcată de personalități de marcă a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai puțin decât o sfidare a moralității elementare, pentru că este știut faptul că educația copilului În prima etapă de viață presupune existența celor doi poli esențiali În formarea sa; mama cu afectivitatea și delicatețea ei și tatăl cu hotărârea și pragmatismul său. Un argument În susținerea acestui aspect este dezvoltarea armonioasă a copiilor dați În plasament familiilor normal constituite a căror evoluție nu diferă cu nimic față de dezvoltarea copiilor În familia biologică. Un aspect la fel de nefericit a fost și acela, recunoscut
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
în Occident s-a stins relativ repede, Jean François Lyotard fiind cel dintâi care a încercat să-și retragă marfa (conceptul) de pe piață, după ce-l consacrase în 1979. Și în America doctrina political correctness pare să fie serios contracarată de pragmatismul atât de specific tradiției de peste ocean. Jocul "poporului" jeune, în schimb, a putut prinde repede teren pe ruinele lui homo sovieticus, cu varietăți în celelalte țări foste comuniste. Și prinde ca orice simulacru sau kitsch, așa cum au prins mărgelele de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Europei nu vor reuși să-și dea seama de partea diavolului pe care au strecurat-o în textul Constituției, ele se vor face, într-o bună zi, responsabile de înghițirea micii Europe de către leviathanii altor arhei civilizaționali. VII. POSTMODERNISM ȘI PRAGMATISM Europenii au împrumutat de la americani ideologia postmodernismului și, în virtutea acesteia, și-au croit o Constituție ateistă, ignorând că America nici nu se gândește să-și schimbe Constituția, care nu este postmodernistă. America a rămas, în esența ei, pragmatistă, pe când postmodernismul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lansat în 1979 de Lyotard) și care a pus mai mare accent pe parodic, pe ludic, pe simulacre. Tradiția americană a determinat ca moda venită din Franța să fie relativ destul de repede abandonată și să revină la sănătosul filon al pragmatismului sau să exploreze calea nouă a transmodernismului. Cazul, bunăoară, al lui Richard Rorty, care a simțit saturația conceptuală a postmodernismului: "Termenul a fost atât de des folosit încât pricinuiește mai multe probleme decât soluționează"165. Judecată tipic americană, fiindcă rostul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
modul cum să ne raportăm la filosofia occidentală tradițională: husserlian ("scientist"), heideggerian ("poetic") și pragmatist ("politic"). Evident că preferă ultima soluție, dar într-o coabitare cu scientismul 166. Neopragmatismul lui Rorty preia linia kantiană a fenomenologiei, trecută prin pozitivism și pragmatism. Adevărul ființei, ca și la Heidegger, e identificabil în Dasein, căci Sein înseamnă antiteza adevărului. Rorty preferă adevărul literal și respinge pe cel metaforic, predominant la Heidegger, la Blaga, la Noica. Pentru el, cuvântul nu e logos, nu conservă nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
moartea înțelesului", "sfârșitul încercării de a face din limbaj un subiect transcendental"167. La fel vor proceda Quine și Donald Davidson. Dacă tânărul Heidegger ar fi citit Tractatus, presupune Rorty, cu siguranță l-ar fi desființat. În vreme ce Wittgenstein evolua spre pragmatism, Heidegger țintea în direcția opusă. Tractatus va deveni paradigma filosofiei analitice, "o încercare eroică de a salva filosofia de naturalism"168. Pears sublinia că " Ideea principală [a lui Wittgenstein] este că putem vedea mai departe decât putem spune. Putem vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cu postmodernismul, găsind că ar fi "mesajul final al Occidentului către lume" și conform căruia Occidentul "și-a epuizat posibilitățile", încât a sosit ora stingerii în grădinile sale moderniste și postmoderniste, cum ar zice cinicul Cioran. Desigur, calea deschisă rămâne pragmatismului. Rorty crede că mesajul heideggerian a prins și a sedus modernitatea deoarece discursul său atestă un talent extraordinar, restrângând imaginația la poezie și filosofie. Gânditorul pragmatic, însă, nu vede în Occident o aventură încheiată, ci una continuă, încât alternativa postmodernistă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
până la capăt, Rorty apreciază că tocmai asta n-a reușit să facă filosoful german, să-l ucidă cu adevărat pe Dumnezeu. Și se pare că are dreptate, dar nu fiindcă Dumnezeu n-ar fi murit de facto. Rorty crede că pragmatismul e optimist, în atare privință, nici pentru decesul divinității, nici pentru cel al preoților și al poeților. Optimismul neopragmatic e... romanesc. Eșecul Europei, zicea Kundera, vine de acolo că nu a înțeles "cea mai europeană dintre arte", o artă a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
différance nu e un "cuvânt stăpân", că blochează orice relație cu teologia, ca fugă spre margine, astfel încât filosofia devine gen literar ca oricare altul, satisfăcând nevoia de roman a lui Milan Kundera. Rorty decide că diferența esențială între deconstructivism și pragmatism este de ordin politic: primul tinde spre radicalism politic (political correctness), pe când cel de al doilea spre conservatorism politic 188. În vreme ce deconstructivismul american, prin Paul de Man și prin stânga culturală s-a radicalizat, pragmatismul a evitat asemenea deraieri, el
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
diferența esențială între deconstructivism și pragmatism este de ordin politic: primul tinde spre radicalism politic (political correctness), pe când cel de al doilea spre conservatorism politic 188. În vreme ce deconstructivismul american, prin Paul de Man și prin stânga culturală s-a radicalizat, pragmatismul a evitat asemenea deraieri, el fiind un "ultim stadiu dintr-o transformare treptată și continuă a sentimentului ființelor umane privitor la relația lor cu restul universului o schimbare care a dus de la divinizarea zeilor la divinizarea înțelepților, la divinizarea cercetătorilor
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ceva"189. Rorty crede că părăsirea oricărui tip de credință e șansa omului, că acesta "nu va mai da naștere în mod necesar unei condiții insuportabile, nici unui vid, nici unui abis". (Ne găsim în plină confuzie dintre credință și cultură, deși pragmatismul ar fi trebuit să se ferească de ispitele sofisticii postmoderniste!). Orice centralitate va dispărea într-o pluralitate de opțiuni: galerii de tablouri, cărți, filme, concerte, muzică etc., o toleranță culturală fără margini. Dacă ne menținem în planul strict al culturii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
events of September 11. CUPRINS I. NOUL ANTROPOCENTRISM 5 II. IZBÂNDA LUI ZOMBIE 35 III. POSTMODERNISMUL ÎNALT (I) 45 IV. POSTMODERNISMUL ÎNALT (2) 60 V. POSTMODERNISMUL ÎNALT (3) 74 VI. POSTMODERNISMUL ȘI SPAIMA DE IDENTITATE NAȚIONALĂ................... 83 VII. POSTMODERNISM ȘI PRAGMATISM 104 VIII. PARADOXURILE POSTMODERNISMULUI ROMÂNESC... 117 IX. CLASICIZAREA POSTMODERNISMULUI 130 X. OFENSIVA TRANSMODERNISMULUI 138 XI. TEMELIILE TRANSMODERNISMULUI 177 XII. POETICA RUPTURII 230 XIII. POETICA TRANSPARENȚEI 237 XIV. TRANSMODERNISMUL LUI VICTOR TELEUCĂ................ 245 XV. ÎN LUMINIȘUL CRISTALULUI 258 XVI. DE CE KUNDERA
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]