1,060 matches
-
avea loc decît după ce sinele vechi (și fals) "moare" simbolic, disipîndu-se pe palierele elementare ale existenței. Călătoria inițiatică a lui Siddharta îl duce pe erou, la un moment dat, în zona plăcerilor lumești, înșelătoare, numai pentru a-i indica, epifanic, precaritatea condiției umane, în timp ce manus crisul introspectiv al lui Heller (manuscris ce trebuie văzut și el ca o parabolă a unei călătorii autoscopice) eșuează într-o raționalitate rece și impersonală, menită să-i arate autorului său urgența (auto)inventării emoționale (de
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sensurilor, 2004, definiția sensurilor mișcătoare și multiple ale poeziei, dar și ale realității, totodată, este redată, în mod dealiat. Sensurile sunt fluide și mereu mișcătoare. Ele nu se opresc, în blocuri de ciment, rezistente la orice experiență, ci își afirmă precaritatea, pe măsură ce coagulează, fulgurează, se supun fluxului și refluxului capricios al revelației"155. Metafora capătă aici sensuri bivalente, contradictorii sau suprapuse, pendulând între înălțare și năruire, creștere și micșorare, început și sfârșit, născut permanent din fluid, asemenea procesului fluid al refluxului
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Pesta, Darmstadt (Hessen), Hermannstadt (Brașov), Kronstadt (Sibiu), cele mai multe în prima jumătate a secolului XIX. Achiziționarea lor la scurtă vreme după apariție și în condițiile în care circulația mărfurilor, în ansamblu, implicit a tipăriturilor, era vădit afectată de puținătatea și de precaritatea căilor și a mijloacelor de transport, dovedește un orizont informativ rar întâlnit printre contemporani, ilustrativ totodată pentru pasiunea, rigoarea, abilitatea și tenacitatea care i-au fundamentat și însoțit întreaga pregătire sau evoluție profesională. Existau între acestea și cărți mai vechi
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
chiverniseală oamenilor săi"2. Desigur, dincolo de abuzurile și corupția factorilor responsabili implicați în procesul aprovizionării cu apă și al distribuției acesteia în capitală, meteahnă lesne observabilă și, din păcate, cronicizată în timp, o realitate poate și mai pregnantă izvora din precaritatea soluțiilor tehnice aplicate până atunci în domeniu. Cum "înmulțirea norodului din oraș" devenise incompatibilă cu numărul redus al cișmelelor (publice și private) existente și cum slaba rezistență a materialului ceramic sau lutos utilizat în fabricarea țevilor reclama cheltuieli repetate și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
organică, între sfera cotidianului privat și comunicarea de masă"379. Ceea ce este subliniat și de Lefebvre, și de Baudrillard, este ideea conform căreia viața cotidiană mediază întreaga experiență umană și tocmai de aceea este un loc al fragilității și al precarității, care, în societatea contemporană, devine și un martor al alienării și reificării cauzate de proliferarea consumului. Critica acerbă adusă vieții cotidiene este o constantă a situaționiștilor, dintre care se evidențiază Guy Debord și Raoul Vaneigem, pentru care schimbarea vieții de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
de fenomene estetice prea puțin sondate în cultura autohtonă și, cu toată imperfecțiunea resurselor mele interpretative, să încerc să umplu un gol cultural descurajant. Și, la urma urmelor, orice critic poate fi prompt provocat: hic Rhodus, hic saltus. Poate că precaritatea cercetărilor fenomenului terorii în literatura română se explică și prin relativa minoritate a scrierilor încadrabile în această categorie (deși, după cum vom vedea, proporția nu este chiar atât de neînsemnată, chiar și în cazul selecției severe operate de mine). Alta este
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
art et décoration. Este foarte posibil ca ideile artistului francez să fi determinat ofensiva susținută a artistului român în susținerea edificării unui stil românesc în artele decorative. O scurtă incursiune în articolul lui Grasset decupează o foaie de observație cu privire la precaritatea artelor decorative în România începutului de secol XX. La rândul său, un artist plastic remarcabil 159, criticul Eugene Grasset, delimitează arta decorativă de artizanatul kitschizant, critică în general nivelul mediocru al școlilor de artă decorativă, pentru a trece la subiectul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
tablou, iar Salomeea apare înzestrată cu atribute mariologice, chiar dacă substituția nu este clar precizată, ci doar sugerată. Salomeea este singura care are capul acoperit cu un fel de văl-maramă, care poate fi considerat un semn al doliului, are picioarele goale, precaritate asociată mai degrabă smereniei, iar veșmintele sale, cu o mulțime de pliuri, după canonul picturii bizantine, servesc asimilării imaginii sale cu cea a rolului protector, matern, sau a rolului asumat ulterior de Maria Magdalena, prostituata pocăită. Atitudinea sa umilă, încovoiată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în multe feluri, partide mici (minor parties), partide terțe (third parties), partide de diviziune (splinter parties), aceste partide au două caracteristici definitorii (Reiser și Holtmann 2008): sunt puternic ancorate local, deși abordează probleme sensibile la nivel național, precum imigrația, șomajul, precaritatea socială și cheltuielile publice (de unde și eticheta de partide populiste și extremiste); se bazează pe resurse locale și promovează un spirit local (uneori localist) marcat (de unde eticheta de partide regionaliste). British National Party (BNP) și Vlaams Blok (VB), precum și succesorul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
developa imagini ale vieții cotidiene din Bacăul de altădată constituie un demers pe cât de util și incitant, pe atât de temerar. Dificultățile de abordare au survenit nu numai din absența „avangardei” bibliografice referitoare la cotidianul local, cât, mai ales, din precaritatea „reglementărilor” teoretice. Unde începe și unde se termină viața cotidiană a băcăuanilor? Care sunt frontierele ce îngrădesc „obișnuitul” citadin și ce „conținut” are acesta? În tentativa noastră de a găsi răspunsuri pertinente la aceste întrebări am plecat de la fundamentul pe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
probitate a conținutului informațional - recensăminte oficiale (1899, 1912, 1930, 1941), anuare și dicționare statistice, buletine demografice ș.a. Încercarea de a surprinde evoluția demografică a orașului Bacău din intervalul 1878-1899 constituie un demers dificil de împlinit. Principalul neajuns este dat de precaritatea bazei documentare. Cu alte cuvinte, după cum preciza și Leonida Colescu, director al Direcției Generale de Statistică din anul 1899, pentru acea perioadă „(...) ne lipsesc recensămintele exacte”. Singurele repere statistice sunt oferite de rezultatele operațiunilor fiscale efectuate în anii 1884, 1889
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dacă există într-adevăr acest deficit de creativitate literară simultan cu un (binecuvântat) exces de reflexivitate metaliterară. Eu trăiesc aproape zilnic, de câțiva ani buni, această stare de disconfort în fața noutăților literare. Nu cantitatea, nu puținătatea ofertei mă jenează, ci precaritatea calitativă a ofertei, cu cel mult zece prozatori și șapte poeți remarcabili, dar cu o galerie cu mult mai redutabilă de eseiști, critici literari, istorici ai ideilor și gazetari culturali din care v-aș enumera oricând cu ochii închiși 30
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
social potrivit pentru a-și afla rațiunea apariției sale. Afirmația este cu atât mai valabilă pentru societatea românească de azi, în care oamenii politici clamează nevoia de consens, sindicaliștii cer transparența negocierilor, societate civilă se coagulează cu destulă greutate din cauza precarității comunicării în comunitate iar, în spațiul spiritual, dialogul autentic se înfiripă, uneori, cu destulă greutate. De fapt, de la acest succint crochiu al societății românești aflată în tranziție ar putea să pornească răspunsul la interogația "De ce studiul comunicării?" cu care începe
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
aceea, se cheamă imagine-model (Vor-bild). Bildung este modelare și îndrumare prin intermediul unei imagini". (Heidegger, 1988, p. 182) Paideia este arta de a-i face pe oameni asemănători zeilor pe cât le stă acestora în putință, afirmație care trimite la câteva consecințe: precaritatea ființei umane, conștiința acestei precarități (de unde efortul dureros de a ieși din peșteră, deci participarea prin intermediul scenariului paideic), ne-ascunsul zeilor, adică posibilitatea accesului la modelul pe care aceștia îl întruchipează, prin intermediul dobândirii adevărului, adică al paideii. Forța modelatoare a
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Bildung este modelare și îndrumare prin intermediul unei imagini". (Heidegger, 1988, p. 182) Paideia este arta de a-i face pe oameni asemănători zeilor pe cât le stă acestora în putință, afirmație care trimite la câteva consecințe: precaritatea ființei umane, conștiința acestei precarități (de unde efortul dureros de a ieși din peșteră, deci participarea prin intermediul scenariului paideic), ne-ascunsul zeilor, adică posibilitatea accesului la modelul pe care aceștia îl întruchipează, prin intermediul dobândirii adevărului, adică al paideii. Forța modelatoare a zeilor rezidă în ne-ascunderea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
la începuturi, trăgându-și seva din apropierea sa de puritatea originilor: "Cei vechi, va spune Platon, fiind mai vrednici, sunt mai aproape de zei și de condiția lor și ca atare, mai înțelepți". (Platon, Philebos, 1993, 16c) Raportarea la model presupune conștientizarea precarităților umane și asumarea dificultăților pe care paideia, ca modalitate de apropiere de divinitate pe cât îi stă în putință omului, le presupune; suportul pentru acest efort este iubirea de areté, de virtute: "Dragostea reprezintă, în consecință, un mijloc, pentru sufletul căzut
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
participare: dacă modelul, adevărul, excelența se află la origini, înseamnă că îndepărtarea în timp de origini aduce cu sine degradarea, diminuarea umanității din om; ca urmare, forța de atracție a modelului crește, dar și efortul presupus de lupta cu propriile precarități trebuie să crească. Dacă, în plan teoretic, așa ar trebui să stea lucrurile, în planul realității prăpastia tot mai mare dintre om și modelul său l-a condus deseori pe primul la a-și construi cópii ale modelului originar; astfel
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
școlița” sa, dovedesc faptul că meritele sale pedagogice trebuie cu atât mai mult apreciate, cu cât ele vin într-un context social și istoric în care nu erau permise efectiv material prea multe performanțe de acest gen. Sărăcia oamenilor și precaritatea școlii nu ofereau prea multe variante de expunere și transmitere a informațiilor, de însușire a deprinderilor și abilităților, de cultivare a oricăror idealuri și visuri de accedere superioară pe scara valorilor educaționale și umane. Spiritul întreprinzător și practic al lui
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
trebuie sunt la grupa de vârstă 15-24 ani, ceea ce este puțin probabil (Tabelul 14). În majoritatea cazurilor este observat semnul suportului părinților sau al reacției de prestigiu. Poate fi vorba și de protecția părinților, care de cele mai multe ori ascund copiilor precaritatea veniturilor. Grupe de vârstă Percepția veniturilor Total Nu ne ajung nici pentru strictul necesar Ne ajung numai pentru strictul necesar Avem pentru un trai decent, nu ne permitem lucruri scumpe Reușim să cumpărăm și unele obiecte scumpe, dar cu eforturi
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
să uităm de drama pe care o generează copiii nedoriți, abandonați, cu handicap ca urmare a unor manevre avortive clandestine și empirice sau drama copiilor ai căror părinți nu le pot asigura satisfacerea nevoilor de bază (hrana, locuință, igienă), din cauza precarității veniturilor. În spațiul românesc cauzele amânării maternității spre vârsta de 30 de ani se pot împărți în patru categorii principale: pecuniar, profesional, educativ-afectiv, legislativ (trecut și prezent). În România s-au luat măsuri pentru susținerea familiei în vederea creșterii copilului. Există
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
și laboratoare din Occident, și o majoritate dezorientată, insuficient pregătită, dacă nu mai prost, pe fondul unei penurii cronice a învățământului, în momentul în care societatea descoperă un univers întreg de profesii, de moduri de a te îmbogăți repede, de precarități sau de expatriere rentabilă, provoacă un mare șoc: șocul anului (2008) în opinia publică românească. Am descoperit deodată criza educației naționale. Este o problemă care, dincolo de elementele moștenite din regimul trecut, depășește frontierele României, evidențiind faptul că educația, la acest
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mod adecvat, fără distorsiuni majore. De bună seamă, dacă e percepută "din off", cu detașarea spectatorului neatins de microbul pasiunii oarbe, orice poveste de amor pare nițel stupidă, stârnind ilaritate prin contrasul dintre patosul unor emoții pretins inefabile, "unice", și precaritatea mijloacelor de verbalizare, invariabil aceleași. Discrepanța în cauză devine, normal, un motiv legitim de meditație îngrijorată, "comedia" iubirii datorându-se faptului că discursul îndrăgostit nu reflectă de fiecare dată cu fidelitate psihologia îndrăgostitului. Dar exact într-o astfel de oglindă
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
la visare. Astfel, deși atribuia iubirii "un caracter mistic, de eternitate", ce-l condamna să fie victimă sigură a "eternului feminin", el era conștient de această nevoie firească a sufletului său și o accepta ca pe o fatalitate, convins de precaritatea tuturor sentimentelor. Angajându-se într-o afacere amoroasă, se amăgea, de fapt, cu luciditate. Neîncrezător, devenea totuși "de o credulitate naivă". Așa fusese Andrei dintotdeauna. Prin urmare, recursul la "dogmatism" nu constituie propriu-zis o "convertire" (criticul Lovinescu atrăgea atenția asupra
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Spiritul este cel care stă ca o condiție de posibilitate a unei ordini umane, incluzănd și dimensiunea materială a acesteia. Dezordinea socială este mai degrabă un reflex al dezordinii mentale, haosul axiologic, conducănd la unul social în toate detaliile acestuia: precaritate instituțională, cădere economică, primitivism al moravurilor, dezinhibiția în fața autorității în genere. Individul se insularizează, țesătura socială se destramă, soluțiile de viață devin strict individuale, în condițiile unei colectivități ce încet, încet, agonizează, spre un sfărșit previzibil. Înstrăinarea se întronează, starea
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
povestirea. În Doamna Bovary de Flaubert, finalul primei părți este: Cînd au plecat din Tostes, Doamna Bovary era însărcinată", sărindu-se peste nașterea propriu-zisă și intensificîndu-se această omisiune prin rapiditatea frazei ce subliniază marele eșec al căsniciei Emmei, și anume precaritatea vieței sexuale. Un narator mai puțin econom ar putea șterge asemenea elipse cu ajutorul retroversiilor interne. Pe lîngă această funcție complementară, retroversiile interne mai pot avea și altă funcție. Atunci cînd nu completează o elipsă sau o paralipsă spre exemplu, lipsa
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]