1,252 matches
-
perfect valabile și astăzi. Sfântul Ioan Gură de Aur, asupra căruia autorul se oprește cu preponderență, el fiind considerat un adevărat reformator moral, face un portret minunat femeii creștine, creionându-i în vechi și frumoase cuvinte statutul. Aceasta, spune neobositul predicator al primelor secole creștine, nu-i este inferioară barbatului. Ca și pentru bărbat este Treimea întreagă cea care ține sfat și dă hotărârea “să facem”. Femeia nu este sclava bărbatului, ea împarte cu el sceptrul stăpânirii, la amândoi le-a
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
fie Stiffelio. Mulți factori au contribuit la această situație, nu mai puțin propria decizie a lui Verdi care s-a hotărât să rescrie opera șapte ani mai târziu de la premiera, pe un subiect mult mai puțin convingător, transformându-l pe predicatorul protestant într-un cruciat englez, pe nume Aroldo, si toate acestea pentru că la premiera din 20 Noembrie 1850 de la Teatro Grande din Neapole textul fusese de nenumărate ori masacrat de cenzură, încât opera nu a reușit să cucerească publicul. Verdi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
influență trăznită ar mai fi putut avea Protestanții și Calviniștii asupra locuitorilor din Penisulă. Din această cauză chiar și la premiera personajele operei Stffelio trebuiau reduși la statul de mireni. Astfel în libretul operei, Stiffelio și Jorg nu apar că predicatori ci că sectari sub numele de ahsueriani. În septetul din actul I versurile D’evangelico pastore/ La virtute în cor gli stă au fost modificate în La purezza dell’onore / La bontade în cor gli stă.. Modificările drastice care au
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Stffelio nu se mai referă la Biblie, ci este o predică generală despre milă și iertare. Pentru reprezentațiile de la Neapole și de pe teritoriul statului Papal restricțiile impuse au fost și mai drastice. Figură centrală a operei nu mai este un predicator, ci un ministru de stat din Germania cu numele Gugliemo Wellingrode. Această versiune a operei Stiffelio intitulată Guglielmo Wellingrode urma să fie prezentată în anul 1851 fără ca Verdi sau libretistul sau Piave să aibă vreo legătură cu această versiune. De
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
etape de creație (a doua a fost La Battaglia di Legnano) și pe care Verdi le-a revizuit pentru a le aduce înapoi în circuitul stagiunilor operistice. Opera Stifellio provocase un mare scandal din cauza subiectului imoral care relata cazul unui predicator protestant înșelat de soție. Cenzură a cerut schimbarea titlului operei care avea să circule în Italia sub numele de Guglielmo Wellingrode. În anul 1852 Verdi respinsese ideia de a compune o altă versiune pentru actul 4 dar atunci când în 1856
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Pacini - Îl Contestabile di Chester (1829). Inspirația pentru personajul călugărului Briano venea din românul aceluiași romancier The Lady of the Lake. Numai scenele finale diferă de acțiunea operei Stiffelio. În timp ce ultimul tablou al actului III din Stiffelio îl găsește pe predicator în anvon în fața congregației sale, cel de al treilea act din opera Aroldo se termină brusc după confruntarea dintre soț și soție. Un intreg nou act IV a fost astfel compus de Verdi în care acțiunea se desfasoara câțiva ani
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
César Frank. Ambele aceste pagini au fost eliminate din opera Aroldo, prima fiind înlocuită cu un cor de petrecere. În același fel scenă finală, pe cât de austera pe atât de frumoasă, luminată de gestica simplă la rostirea cuvântului Perdonata aparținând predicatorului Stiffelio că și aria Vidi dovunque gemere, în fapt o variantă de duet în care rolul celui de al doilea solist, Lină, este restrâns aproape la jumătate de voce, au fost eliminate în versiunea Aroldo. Însoțit de Piave, Verdi se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Sono giunta!...Madre, pietosa Vergine). Fratele Melitone se arătă profund supărat de a fi deranjat la o oră atât de matinala și îi cere vizitatorului să revină mai tarziu. Până la urmă se lasă convins să-l cheme pe Starețul Superior, predicatorul mănăstirii. Acesta mai întâi se sperie descoperind că are de a face cu o femeie, si mai ales de faptul că aceasta este Leonora de Vargas. O întreabă cine a îndreptat-o spre el și Leonora îi răspunde că a
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Johan Huizinga, o epocă în care acest simbolism ajunsese un cod prea la îndemînă, aplicat cu o mecanică virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
membri ai emigrației ruse drept un semn de o importanță excepțională. Într-o primă etapă, Neciaev reia în esență o temă de acțiune lansată de către Ogarev cu zece ani mai devreme: "A merge spre popor". Trebuie spunea Ogarev pregătiți învățători, predicatori ai științei pentru țărani, dascăli care, călătorind dintr-un capăt în celălalt al Rusiei, vor putea răspîndi cunoștințele utile și aplicate... În momentul dezordinilor și a închiderii universităților, în toamna anului 1861, apelul "a merge spre popor" va deveni un
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
revoluționar imprimat ca un cod, cu caractere latine, pe care Neciaev îl va aduce în Rusia atunci cînd se va întoarce la Moscova" (Franco Venturi, pag. 635). Cititorul descoperă aici un straniu ideal de asceză și de renunțare, cel al predicatorilor de odinioară care se reclamau din spiritul Liber, revoluționarul trebuind să se dedice în întregime sarcinii sale de distrugere. Dacă el continuă să trăiască pe această lume, aceasta este doar pentru a face tabula rasa. Revoluționarul trebuie să disprețuiască tot
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
În 1827 era psalt al mănăstirii. Ieromonah la Iași, la Trei Ierarhi, în 1833 își reia studiile, audiind cursuri (literatură, filosofie, latină, greacă, franceză) la Gimnaziul Vasilian, apoi la Academia Mihăileană. În 1838 urcă treapta de singhel, fiind numit totodată predicator și catihet la Mitropolie. Rodul îndeletnicirilor de acum va fi un catehism tipărit cu litere latine în același an, Catihis sau Învățături de căpitenie ale Bisericii Răsăritene. La îndemnul profesorului său Eftimie Murgu, va studia în 1838-1839 la București, la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
acum va fi un catehism tipărit cu litere latine în același an, Catihis sau Învățături de căpitenie ale Bisericii Răsăritene. La îndemnul profesorului său Eftimie Murgu, va studia în 1838-1839 la București, la Colegiul „Sf. Sava”. Revine la Iași, ca predicator la Mitropolie și catihet al școlilor publice de la Trei Ierarhi, fiind ridicat la gradul de protosinghel. Într-un Cuvânt rostit în 1840, cu prilejul deschiderii cursurilor Gimnaziului Vasilian, S. pomenește de „soarele științelor” și face apologia educației, principala cauză a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289574_a_290903]
-
să le porți de grijă, să-i hrănești, să-i îmbraci, să-i adăpostești? Omul tăcea. Cu banii de pe aceste produse ce faci? Îi dau la adunare. Și adunarea ce face cu ei? Nu știu... Ei știu... Care ei? Ei, predicatorii! E vreunul din ei slab, zdrențăros, are copii bolnavi sau stă în drum? Nu știu... Cu ce vin la adunare? Cu o mașină. Înțelegi acum de ce ți-am pus aceste întrebări? Da... Îmi cam dau seama... Aveți dreptate... Iată de ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
munca dumitale? Întreții niște înșelători pe care nu-i cunoști, nu știi de unde sunt, cu ce se ocupă. Spune-mi, te rog, părinții dumitale ce credință aveau? Creștini ortodocși. Și dumneata de la cine ai învățat aceste învățături? Au venit niște predicatori unguri în sat și ne-au învățat. Și sunteți mulți? Nu, că am rămas doar eu. Zici că cunoști poruncile. Știi să-mi spui ce zice porunca a cincea? Da, a zis el, cu oarecare sfială. „Ascultă pe tatăl tău
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se va spune, pentru că, făcând astfel, putea să pară că ar fi încurajat un comportament incorect. Acest răspuns nu ne mulțumește deloc. Acesta transformă textele, din care multe sunt predici pronunțate în fața poporului creștin, în enigme de decriptat cu laboriozitate: predicatorul nu îndrăznește să spună în mod deschis că Evanghelia permite noua căsătorie atunci când a existat separare prin adulter, dar lasă să se înțeleagă acest lucru prin expresii cărora li se pot găsi sensuri duble, sau, mai mult, el nu se
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
ai romanistului Gustav Gröber; cu acesta va trece, în 1877, un strălucit doctorat, pe o temă de lingvistică românească, Zur rumänischen Lautgeschichte, I. Die Gutturale Tenuis, publicată la Halle, în 1878. În 1881 își ia și diploma de rabin și predicator. Pendulând încă din studenție între cele două mari spirite ale timpului, Titu Maiorescu și B.P. Hasdeu (de partea căruia se va situa, în secret, cel puțin o vreme), G. debutează în revista „Columna lui Traian”, condusă de Hasdeu, cu articolul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287172_a_288501]
-
casa ei, eu sînt din Bacău, ea era de lîngă Fălticeni, i-a bătut Dumnezeu în urmă! port o medalie militară dar, ca să-ți spun drept, nu am fost în război, am căzut dintr-un camion și m-au reformat! predicator religios, mă lași! vorbeai și tare, pentru toată sala, țiganii, am insistat, vă țin eu locurile dacă trebuie, se doarme, nu fumați, vă rog, aici! multă vreme ca să încetez atacurile contra preoților, începînd de la cel din satul meu, imprudent, generalizarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
trebuie să știe să povestească cele citite. O mică listă a lecturilor recomandate copiilor poate fi aceasta: Ion Agârbiceanu: Baba Safta; La săniuș; Ciocârlia; Vasile Alecsandri: Iarna; Sfârșitul iernii; Peneș Curcanul; Grigore Alexandrescu: Boul și vițelul; Câinele și cățelul; Vulpoiul predicator; Tudor Arghezi: Zdreanță;Stupul lor;Tâlharul pedepsit; Hoțu’; Zece căței; Zece mâțe; Lucian Blaga: Cărăbușul de aramă; Din copilăria mea; Vara; Dimitrie Bolintineanu: Preda Buzescu; Muma lui ștefan cel Mare; Cea de pe urmș noapte a lui Mihai cel Mare; Alexandru
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
Islamic, care se bazează pe faptul că milioanele de credincioși nu au citit niciodată Coranul, în primul rând pentru că nu știu să citească textele arabe și nu pot procura direct textul Coranului. Aceștia sunt îndoctrinați tendențios de o serie de predicatori rău intenționați dar buni retori, care afirmă și propovăduiesc grozăvii care nu au nimic comun cu cele scrise în Coran. Ce ne rămâne nouă de făcut? Desigur, să încercăm să ne reunim în numele credinței în Dumnezeu, să renunțăm la ambiții
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
cârciumă și 52 de fântâni. În comună existau două biserici. Prima a fost construită în 1864 de către locuitorii protestanți, iar cea de-a doua, o capelă anabaptistă, a fost zidită în anul 1870. După 1878, aceasta din urmă avea un predicator care slujea și la celelalte capele din județul Tulcea 790. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în comuna Atmagea exista o grădiniță cu predare în limba germană și o școală mixtă româno-germană, înființată în anul 1883 și finanțată de către statul
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
ziua și nu celebrează Liturghia, citește numai câteva Evanghelii în limba slavonă, după unele cărți pe care i le-a lăsat tatăl lui; nu spovedește, dar împărtășește lumea cu ostii binecuvântate; face căsătoriile după obiceiul valahilor, înmormântează morții; nu este predicator prin necunoaștere, ci un simplu slujitor în maniera amintită, dar care se supune la tot ceea ce i se va porunci de către Sf. Congregație, numai să fie ajutat să trăiască și îi va lăsa pe preoții noștri să se îngrijească de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
preoții Francesco da Castro, Girolamo da Acquapendente și Falco, care cunoștea bine limba valahă. Cei trei au început imediat opera de răscumpărare a creștinătății, și, cu sprijinul domnitorului Matei Basarab (1632-1654), au reușit să-i alunge și pe cei doi predicatori luterani luând în stăpânire biserica mare de acolo. Întrucât aceasta era total despuiată, au cerut Pr. Prefect și Sf. Congregații potire, ornate și icoane pentru cele trei altare ale Maicii Domnului și Sfinților Iacob și Francisc. Mai cereau în plus
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
a situației să-i pot trimite o alta încurajatoare, întrucât misionarii trimiși de mine în Valahia pe calea Poloniei au reușit, potrivit îndrumărilor mele, să readucă acel ținut zis Câmpulung, la credința catolică, pe care îl țineau în rătăcire doi predicatori transilvăneni eretici. Am trimis scrisorile Eminenței Sale Contele Césy domnitorului pentru a-i sprijini pe cei doi preoți, pentru a-i alunga pe acei predicatori. S-au dus și i-au alungat și au obținut acea biserică, care e foarte
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
readucă acel ținut zis Câmpulung, la credința catolică, pe care îl țineau în rătăcire doi predicatori transilvăneni eretici. Am trimis scrisorile Eminenței Sale Contele Césy domnitorului pentru a-i sprijini pe cei doi preoți, pentru a-i alunga pe acei predicatori. S-au dus și i-au alungat și au obținut acea biserică, care e foarte frumoasă, de mare valoare, și tot ținutul acela s-a spovedit și s-a împărtășit. Și acel ținut este cel mai frumos pe care îl
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]