840 matches
-
a activităților economice provoacă o înăsprire a competiției dintre orașe, ce duce la respingerea populațiilor puțin competitive, fără ca acestora să li se acorde nici o șansă de a fi... Orașul este acum mai puțin amenințat de conflictele sociale dintre patroni și proletari cărora le asigura punerea în scenă -, cât de apariția unei logici a separării care tinde să-l mineze. De când bogații nu mai au nevoie să-i exploateze pe cei săraci pentru a se îmbogăți, locuitorii sunt tentați să fugă din
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
rău intenționați exercită în mod constant o influență nefastă asupra celor buni"3. Aceste concentrări ar fi creat un mediu propice revoluțiilor. În ceea ce-i privește, muncitorii părea resemnați cu insalubritatea locuințelor lor. Desigur, s-a exagerat adesea în privința indiferenței proletarilor față de regulile elementare de igienă. Este adevărat remarcă Alain Faure că poporul nu deschide prea bucuros ferestrele, dar nu din cauză că a devenit insensibil la mirosurile animaliere ce bântuie prin încăperile înguste și suprapopulate, ci din cauza zgomotului și a mirosurilor grele
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Era vorba, în același timp, de identificarea unor răspunsuri diversificate și adaptate fiecărei familii. La origine, societățile pentru locuințe ieftine nu se ocupau de locuințele celor mai săraci. Urmând un principiu de solvabilitate, ele preferau elita muncitorească, și nu masa proletarilor. De fapt, aceste societăți pentru locuințe ieftine nu doreau, la început, să se adreseze cu precădere muncitorilor 5, ci mai degrabă noilor pături sociale constituite din noii angajați și funcționari. Această situație a dus la relativizarea a ceea ce ar fi
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
industrialist” privind „clasa mijlocie”. Teoria „clasică” asupra „clasei mijlocii” a fost valabilă ca o replică a teoriei marxiste privind polarizarea societății capitaliste ce tinde să lichideze grupurile intermediare și să reducă structura de clasă la două clase fundamentale (capitaliști și proletari). Contrar acestei teorii, realitatea țărilor capitaliste industrializate dovedește că ponderea „clasei mijlocii” (construită, în special, pe criteriul venitului) crește și cuprinde mici proprietari, liber-profesioniști, fermieri mijlocii, muncitori superior calificați, profesori universitari, artiști, cercetători de vârf etc. Pentru societatea condusă prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
fi recunoscută doar prin raportare la excepția pe care a reprezentat-o activitatea științifică a lui Mihai Beniuc desfășurată dinaintea declanșării celui de al doilea război mondial. Influența acestei discipline asupra conștiinței oamenilor era minoră conștiință aflată la nivelul omului (proletarului) de rând, transpus ideologic deasupra naturii și a legilor care acționau acolo. Raportarea și confruntarea acestui om cu natura, cu comportamentul celorlalți oameni se rezuma doar la ce putea face fiecare în gospodăria sa ori la hazardul oferit de întâlnirea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
relațiilor dintre oameni și-a păstrat valabilitatea până mai în zilele noastre. Ordinea de stat de atunci, a dictaturii proletare, își permitea să reproducă un asemenea raport de sorginte scolastică, în care imaginii sfinților zugrăviți în biserici le era substituit proletarul din uzină în acord cu ideologia ateistă. Pentru obținerea producțiilor materiale din uzine și fabrici nu avea importanță câtă natură era sacrificată, nu avea importanță câți oameni erau sacrificați. Totul se făcea în numele idealurilor comuniste, puteau să scuze ateist cel
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ateistă. Pentru obținerea producțiilor materiale din uzine și fabrici nu avea importanță câtă natură era sacrificată, nu avea importanță câți oameni erau sacrificați. Totul se făcea în numele idealurilor comuniste, puteau să scuze ateist cel mai sălbatic mod de comportare al proletarului în raport cu natura și cu semenii. S-ar fi putut cumva pretinde acelei ideologii să aplice o considerație diferită psihologiei animale, chiar dacă ea era reprezentată de o personalitatea științifică de excepție?! Se putea oare pretinde un tratament diferit față de personalul didactic
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cafea - și pe ultimul coafor-frizer din inima pieței. Coaforul și plăpumarul s-au transformat sub ochii noștri în cooperative de stat. Armeanul a dispărut fără urmă. Se sfârșise cu micii patroni capitaliști locali, pe care-i vedeam acum în piață, proletari la coadă, cu plasele în mâini, în fața magazinelor de stat, dacă avuseseră șansa să nu fie hăituiți, ca Damian Marinescu, a cărui brutărie fusese transformată în local de stat, adică un fel de cârciumă de mahala, la parterul imobilului nostru
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
colectivizați, de arestări și de torturi, dar deveniserăm surzi în noi înșine, ocupați să ne descurcăm și să ne adaptăm. Aveam să aflăm, mult mai târziu, rolul personal al principalului om însărcinat cu această înfiorătoare treabă: Nicolae Ceaușescu. Noi eram proletari citadini, cu două săptămâni de vacanță pe an. Întrucât, într-o primă vreme, casele de odihnă și cantinele de la Sovromconstrucții au fost rezervate doar salariaților,eu mă aranjam să stau pe ascuns la vreun locuitor de la munte sau de la malul
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
Polisemia limbajului politic eminescian este întreținută și de asocieri sintagmatice surprinzătoare, pe care le întâlnim la tot pasul în publicistica eminesciană. Jurnalistul valorifică virtuțile și potențialul semnificativ al alăturării unor cuvinte din registre stilistice distincte și din clase semantice antinomice: proletari ai condeiului, apucături administrative, grămădire la porțile privilegiilor, sfântul privilegiu, cavalerii cotului și ai calupului, roiul de albine vorbitoare, religii cosmopolite, pita lui Vodă, fizionomie fatală ș.a. Ironia devine în publicistica eminesciană una dintre armele retorice redutabile împotriva oportunismului politic
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
rescript, riveran, sancțiune, sentență, societate, transdanubian, vamal, valida ș.a.; c) economie: agiu, anuitate, bancă, bilet, breveta, buget, bursă, capital, cesiune, comerț, compensație, concurență, construcție, contracta, creanță, credit, debitor, demonetizare, diurnă, dividende, emisiune, excedent, export, garanție, impozabil, imputare, fiduciar, fiscal, product, proletar, protecție, reformă, rentă, stipendie, subsidiu, trafic, uvrier ș.a.; d) armată: adjutant, alianță, armistițiu, avangardă, beligerant, coaliza, concentrare, conflict, contingent, incorporat, instrucție, insurgent, misiune, ofensivă, recruta, rezervist, somare ș.a.; e) cultură: anticar, broșură, burlesc, clerical, coloană, comedie, confesional, ecleziastic, farsă, hebdomadar
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
îndreptățire neîncrezător în valoarea absolută a Constituției române, una adecvată unei națiuni dezvoltate industrial, dar mult prea costisitoare pentru un popor agricol ca cel românesc. În fapt condamnă nașterea artificială a unei clase de mijloc formată din postulanți, avocați și proletari ai condeiului, aspiranți la bugetul statului, și nu una producătoare, parte a industriei naționale, a negoțului național. În contra demagogiei partidului roșu aflat la putere, propune viziunea conservatoare a unei creșteri organice: Noi nu putem făgădui decît o mînuire a puterii
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
deși acolo marile corporații naționale de juriști au frînat preluarea dreptului roman". O trecere în revistă a profesiilor deputaților aleși după una și aceeași lege electorală, în Convenția din timpul Revoluției franceze de la 1789, ni se relevă prezența unui singur proletar, cîțiva întreprinzători și un corpus masiv de juriști de toate nuanțele. Cum remarcă, în marginea aforismului, Max Weber, avocatul modern și democrația modernă sînt de atunci două lucruri inseparabile. Situație ușor de explicat: "Mecanismul politicii practicate de partide este, de
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
celorlalți. Comuniștii au acaparat puterea spunînd că ei vor face o lume mai bună și mai dreaptă ! în 1989 o ,,lume mai bună și mai dreaptă” însemna întuneric pe stradă, frig în apartamente, magazine goale, malnutriție, înfometare și sărăcie pentru proletari ! Asta în timp ce nomenclatura se lăfăia în privilegii, iar resurse enorme și fără rost erau dirijate pentru palatul dictatorului, numit pentru mulțime și ,,Casa Poporului” . Așa arătau în 1989 ,,idealurile socialismului” ale lui Ceaușescu. Dovada că ideologia partidului comunist n-a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Iliescu. Dacă pînă atunci se spunea că țara nu trăiește bine din cauza dictatorului, mai apoi s-a dovedit că întreaga haită de activiști era asemenea acestuia. Dacă pe timpul dictatorului armata a fost cea care a tras fără scrupule în ,,proletari”, în regimul Iliescu securimea torționară (organizația de tip terorist plătită de nomenclatură din banii țării pentru a le apăra privilegiile) a fost cea care a omorît 900 de oameni, sub denumirea de teroriști ! Mai departe aceeași nomenclatură asistată din umbră
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
temelii și s- o pună pe făgașul ei normal. Cap. IX Biserica și religia ,,Religia - o frază de dînșii inventată ca prin a ei putere, să vă aplece-n jug” spunea la un moment dat Mihai Eminescu în ,,împărat și proletari”. Cel ce moare ,,nimic nu are dincolo, căci morți sînt cei muriți !” Se pare că mai apoi, Eminescu și-a mai schimbat părerile. Ceea ce trebuie înțeles aici este faptul că Religia în general și Biserica Creștină în particular ar trebui
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sau inexistente. De la utopie la metropol? Aceste probleme suscit? analize ?i r?spunsuri foarte diverse ?i, măi �nt�i, utopii progresiste ini?iate de precursori ai socialismului, preocupă?i �n acela?i timp de bun?starea fizic? ?i moral? a proletarilor ?i de randamentul lor că muncitori, �ntr-o nou? societate strict organizat?. R. Owen (1771-1858) este cel care �?i experimenteaz? tezele �n �ntreprinderea să; Ch. Fourier (1772-1837) este cel care imagineaz? �falansterul�, tip de habitat comunitar, adaptat ?i construit mai ț
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
a cărui reglementare fusese introdusă în România prin legea instrucțiunii publice din 1864, acesta se afla într-o perioadă statică de mai bine de două decenii. În Vechiul Regat predomina concepția conform căreia liceele și gimnaziile constituie adevărate "pepiniere de proletari intelectuali", astfel că înmulțirea acestor instituții apărea ca un adevărat pericol social. În Moldova de nord, spre exemplu, de la 1864 până la izbucnirea primului război mondial, nu s-a mai înființat niciun liceu sau gimnaziu. Datorită acestei concepții, în Vechiul Regat
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pretenție a regimului comunist, opinând că analiza marxistă nu reușește să argumenteze de ce femeile sunt opresate ca femei, fără deosebire de clasă socială. Marxismul nu s-a focalizat pe diferența între experiențele bărbaților și femeilor sub capitalism, ci asupra experiențelor proletarilor, neînțelegând că asuprirea femeilor provine și din interesul pe care îl au bărbații de a le menține pe femei în această stare de subordonare 69. Odată cu Revoluția franceză s-a încetățenit ideea că dobândirea fericirii publice reprezintă scopul fiecărui individ
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
astfel: pleacă acum oameni din toate categoriile sociale, dar interesează mai ales extremele: a) avem pe cei care nu au nici un rost și care pleacă să-și Încerce norocul (aceștia sunt comparabili cu cei care au devenit, din țărani, „domni” proletari); b) și Îi avem și pe cei foarte buni, care pleacă și ei (dacă au curaj). Aceștia seamănă mai mult cu elitele care au părăsit țara după 1945 pentru a nu cădea victime regimului instaurat. Ideea e: se salvează cine
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
în care trăiesc muncitorii agricoli sau chiar micii țărani proprietari. Aceștia din urmă însă erau incluși în comunitățile rurale care le asigurau, în compensație, un minimum de protecție. Distrugerea treptată a acestor comunități și emigrarea către orașe accentuează greutățile noilor proletari din industrie, al căror număr este încă limitat, chiar și în Anglia. Avîntul economic din secolul al XVIII-lea modifică deci profund condițiile economice și sociale. El ridică o invizibilă dar teribilă frontieră între Europa de Nord-Vest, care va fi
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
le ap?r? devin interese de clas?. Lupta unei clase cu alta este o lupt? politic?�. [Mizeria filosofiei (1847), �ditions Sociales, Paris, 1961, p.�177-178]. moduri. �n primul r�nd, el trimite la lupta incon?tient? pe care o duc proletarii ?i capitali?ții pentru a se bucură de bunuri economice, �nainte de apari?ia con?tiin?ei de clas?. El trimite, de asemenea, la lupta concertat? care opune cele dou? clase din momentul �n care proletariatul cap?ț? con?tiin
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
patrie, alungați de mizerie, tocmai în momentul în care în nord capitalismul italian se dezvolta. Așadar, odată cu Crispi, politica colonială a Italiei, trimițând oameni peste graniță, punea accent pe necesitatea de a găsi terenuri pe care să le populeze cu proletari. Așa avea să se nască legenda despre „colonizarea unei națiuni sărace”, a unei „Italii proletare”, mânată de nevoi, ca „națiune imperialistă”, după modelul Marii Britanii și Franței. Aceste teze vor fi însușite de fascism. Cam în această epocă a apărut, în
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
nu scapă revoltei lor, nici artele ori creația, considerate prea convenționale, nici politica sau moravurile. "Fără pictori, fără literați, fără muzicieni, fără sculptori, fără religii, fără republicani, fără regaliști, fără imperialiști, fără anarhiști, fără socialiști, fără bolșevici, fără politicieni, fără proletari, fără democrați, fără burghezi, fără aristocrați, fără armate, fără poliție, fără patrii, ajunge cu toate imbecilitățile astea, fără nimic, fără nimic, fără NIMIC NIMIC NIMIC NIMIC!86" strigă ei într-un glas, într-un elan nihilist. Lumea, spun ei, trebuia
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de periculos devenise acest partid pentru țară și că politica postdecembrista va fi măcinată de lungi bătălii, nu atât între stânga și dreapta, cât între destinul istoriei și întâmplătoare accese de politică voluntarista, nicidecum o confruntare reală între capital și “proletari”, ci doar o simplă alternanta la putere cu șantaj reciproc. Virtuțile naționale ale comunismului (decentă civică, ura față de violență), dispăreau brusc, făcând loc indolentei, cinismului, falsului patriotism, violenței din stradă, “mineriadelor”. Autocarul rula cu viteză foarte mare, lăsând rapid
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]