1,192 matches
-
față de virulența otravită și agresivitatea pătimașă a unui Zoil de ocazie, de a nega, desființa, macula viața și opera lui Eminescu. La fel de polemic se arată dr. Nica față de confratele său C. Vlad și studiul "Mihai Eminescu din punct de vedere psihanalitic" (1934), arătând ravagiile amatorismului de interpretare ad litteram a operei eminesciene, după canoane freudiste prea puțin asimilate. Psihanalistul pomenit nu pregetă sa-l plaseze pe Eminescu direct în anticamera nebuniei, a schizofreniei, probandu-și verdictul prin comportamentul și replicile unor
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
moral la care este supus în premieră Emil Cioran (1911 - 1995), mai precis biografia și opera sa în țară dar și la Paris; pentru prima oară sunt spulberate clișeele pietiste sau reziduale, în lumina unor probe zdrobitoare, Specializat în limbajul psihanalitic, autor al volumului "Dincolo de seninătate. Eseuri de psihanaliză aplicată" (2001), Valentin Protopopescu își fascinează cititorul de-a lungul a șapte capitole dense de lecturi up to date și hermeneutică aplicată la variile stadii de viață și scrieri ale moralistului din
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
-ul românesc sau panorama extremismelor" ș.a.m.d. Pe urma unor celebre eseuri cum ar fi cel al lui Sigmund Freud despre Leonardo, a lui Jaspers despre Hölderlin, încă tânărul autor îl introduce pe Cioran într-un tunel de rezonanță psihanalitică, monitorizându-i copilăria (relațiile cu mama și tatăl analizate conform procedurilor de inspirație freudiană), adolescența și tinerețea, erosul, ieșirile în decor pro-gardiste și pro-legionare, dar mai ales refluxul acestora în cele cinci decenii pariziene de disimulare a derapajelor ideologice sub tropul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ea a învățat până atunci stilul masculin de a fi, cu numeroase atribute de putere și capacități; nu vă dau decât un exemplu: femeia româncă, ținând în mână diplomatul în locul sacoșei pentru cumpărături. Ba, mai tranșant decât atât: conform teoriei psihanalitice cu privire la castrare, sexul poate fi de două feluri: masculin și castrat. Sexul masculin îi aparține celui cu falus; sexul castrat îi aparține celei care nu are falus pentru că l-a pierdut în urma unei vinovății încă neclare. O colegă de-a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fără nici o îngăduiala de evadare". Se adaugă, ca o complementaritate absolut necesară, o sumara (deocamdată) sondare a psihologiei protagonistului, care să explice dorința unei tentative de evadare. Din acest punct de vedere, interesează cele câteva chei de interpretare în cheie psihanalitica a datelor sale comportamentale și atitudinale, chei strecurate abil în câteva secvențe confesive. Mai întâi, în mărturia despre imposibilitatea de a mai visa, premisa, după cum știm, a nebuniei sau a prăbușirii inerente 8: "Nu mai am nici o fantezie de cheltuit
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
întoarcerea la mama sau la uter, este noaptea". Simbolul focului care apare în halucinațiile lui Fernando Vidal (ochiul gigant al statuii, a cărui fosforescenta se datoreaza unui foc interior care se mișcă și scade) este, tot din punct de vedere psihanalitic, unul din semnele onirice cele mai semnificative. Este asociat forței instinctive, puterii spiritului, dar mai ales excitației sexuale. Este o viziune purificatoare, de aceea Alejandra își da foc, iar Nebunul Barragán (personaje din Sobre héroes y tumbas și Abaddón), ca
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Deși a fost freudian convins, cu timpul Paul Diel s-a distanțat semnificativ de doctrina maestrului. I-a reproșat acestuia confuzia dintre subconștient și supraconștient și interpretarea credinței în Dumnezeu drept o iluzie fără viitor. Diel preia la rîndu-i limbajul psihanalitic, dar utilizează termenii în cu totul alt sens. De exemplu, perechea "refulare sublimare" este pusă în relație cu două instanțe extra-conștiente (subconștientul și supraconștientul). Ultimei dintre ele îi aparține și simbolul divinității. Cartea cu titlul Divinitatea. Simbolul și semnificația ei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
revenire a psihologiei la o metodă interpretativă prea ușor confundată cu vechea speculație și fără îndoială la fel de prea ușor pradă pericolului speculativ este mare. Dar există oare vreo metodă care să fie scutită de greșeli? Fapt este că, grație studiului psihanalitic al cauzelor extra-conștiente ale bolilor spiritului, dilema esențială a psihologiei este următoarea: fie să renunțe pentru totdeauna la înțelegerea aspectului complementar al comportamentului: funcționarea motivînd intrapsihicul, fie să recurgă la o formă de explicație de natură introspectivă, dar care, ca să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai ales conceptul ideologic. De pildă, conceptul de "muncă" își vede plaja de semnificații lărgindu-se atunci cînd este abordat în mod științific, filosofic și ideologic. Dar ar trebui să ne interesăm asupra sensului pe care discursul religios și cel psihanalitic îl dau aceluiași termen pentru a sesiza diferența de natură ce separă simbolismul muncii de munca conceptualizată, în orice formă. b) Diferențele. Caracteristicile similare ale celor trei metaforme de gîndire (filosofia, știința și ideologia) ne arată faptul că ele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
mai înainte. El e cel mai mare explorator al vieții mentale de la Sigmund Freud încoace. Dar drumul pe care l-a urmat este foarte diferit de cel al lui Freud".5 Aproape obsesiv, cei care încercau să marginalizeze valențele demersului psihanalitic invocau eseul Noua structură și opera lui Marcel Proust, scriitorul manifestându-și aici mefiența în legătură cu posibilitățile freudismului de a sonda psihicul uman și, implicit, domeniul literaturii. E însă foarte probabil ca autorul Tezelor și antitezelor să nu fi asimilat, până la
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
spre sfârșitul vieții sale. Prin acumulări succesive, psihanaliza se convertește, din unghiul de vedere al limbajului uzitat, într-o mitopoieză, limbaj mitic adiacent, sau măcar limbaj metaforic. Jean Starobinski e mult mai categoric, intuind un raport de complinire intre retorica psihanalitică și fenomenele cercetate, acestea din urmă fiind rezultatul modului specific în care metoda își construiește discursul propriu: "Prin aceasta, vedem stabilindu-se cea mai strânsă conivență intre retorica psihanalitică și fenomenele pe care le transformă în obiect al cercetării și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
e mult mai categoric, intuind un raport de complinire intre retorica psihanalitică și fenomenele cercetate, acestea din urmă fiind rezultatul modului specific în care metoda își construiește discursul propriu: "Prin aceasta, vedem stabilindu-se cea mai strânsă conivență intre retorica psihanalitică și fenomenele pe care le transformă în obiect al cercetării și interpretărilor sale. Nu se mai poate vorbi așadar de o descriere provizorie, de o soluție metaforică, în lipsă de altceva. Suntem siliți să ne întrebăm dacă fenomenele de care
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
să ne întrebăm dacă fenomenele de care ne vorbește psihanaliza nu sunt cumva constituite de însuși felul în care ea își elaborează propriul ei discurs."7 (s. a.) Inhibantă, până intre anumite limite, ne apare o altă constatare. Lectura de factură psihanalitică implică o dublă competență: în teoria și critica literară pe de o parte, și în aprofundarea unor texte din domeniul antropologiei, filozofiei imaginarului și psihocriticii, foarte numeroase și generoase în sugestii, dar aproape imposibil de adus la un numitor comun
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
asta pentru că este interesat de inconștientul Autorului. Ciudata osmoză duce la o stare deconcertantă de incompletudine, de perpetuă neîmplinire euristică. Impresia noastră a devenit o certitudine abia când am recitit un fragment al cărții lui Marthe Robert: "Pentru o lectură psihanalitică a operelor literare (și implicit pentru comentarea studiilor care propun o asemenea lectură), idealul ar fi, desigur, o dublă competență, în teoria freudiană și în studiile literare. Cum remarca însă Jean Bellemin-Noël, "Trebuie să fim realiști și să acceptăm că
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fi, desigur, o dublă competență, în teoria freudiană și în studiile literare. Cum remarca însă Jean Bellemin-Noël, "Trebuie să fim realiști și să acceptăm că în mod obișnuit nu întâlnim decât o dublă incompletudine", accentuată de caracterul particular al lecturii psihanalitice, care, în afară de competență, presupune o angajare personală, dacă nu chiar o investire inconștientă, sursa unor posibile distorsiuni, datorate rezistenței sau entuziasmului criticului și cititorului. Sentimentul de incompletudine, de neîmplinire, ar putea să explice de ce non-analiștii care scriu despre relația dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
așadar, de cel al lui Ladima, chinuit de tenebrele îndoielilor, conștient de inutilitatea existenței sale, dezgustat de noianul prin care pășește către nimicire, către ce are viața mai frumos și etern, moartea. În ce privește pe George Demetru Ladima, numai o fișă psihanalitică ar fi suficientă pentru rezolvarea problemelor sufletești pe care le pune și pe care un cercetător de viață de profunzimea d-lui Camil Petrescu l-a găsit nu în apartamentele unui ospiciu, operație de două ori mai ușoară, ci l-
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
punct de vedere tematic existența, ca raport particular cu acești Ceilalți care ne domină viața, rudele, și cu calitățile sensibile ale lucrurilor, resimțite în semnificația lor imediată? Nu mai este, așadar, nevoie să justificăm întâlnirea dintre cercetarea critică și investigația psihanalitică; ar fi inexplicabil dacă nu s-ar întâlni."15 Lucrarea aceasta era menită să dezamorseze polemica dintre reprezentanții "Noii critici" și R. Picard, care în Nouvelle critique ou nouveile imposture, se situa pe poziția pozitivismului lansonian și afirma cu maliție
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
-și justifice răceala, frigiditatea care-l copleșesc în fața Elei. Ar trebui să ne reamintim că Ștefan nu se căsătorește din dragoste, ci mai mult din orgoliu, personajul narator neomițând să specifice că Ela era cea mai frumoasă colegă din facultate. Psihanalitic, el ascunde undeva, în tenebrele psihicului, avatarul Regelui capabil să dețină deopotrivă puterea (e cel care începe războiul, forțând granița în fruntea plutonului său), cunoașterea (ambiționează să scrie o teză de doctorat cu noi contribuții în domeniul gnozei) și frumosul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
e iremediabil mediocră și complexată sexual. Însă nici complexul lui Oedip și, cu atât mai puțin, mitul lui Pygmalion nu evidențiază și, nicidecum, nu explică indeterminarea termen filozofic pe care îl vom substitui cu cel de incomplementaritate mai adecvat metodei psihanalitice. Incomplementaritatea sau imposibilitatea de a definitiva un anume gen este, conform intuiției de excepție a lui G. Călinescu, o trăsătură fundamentală a creativității camilpetresciene: "Aceasta pare să fie și definiția geniului său, de a aduce însușiri strălucitoare în toate genurile
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
d-na T.. Aparent, săvârșind această dublă suprimare, el se dovedește consecvent cu sine însuși. Promisese contemporanilor săi că, după împlinirea vârstei de patruzeci și cinci de ani, va abandona orice proiect literar, spre a se consacra definitiv studiului filozofiei. Psihanalitic, gestul are o altă motivație. Patul lui Procust este și romanul unei rupturi în viața sa. Cartea, publicată în mai multe ediții, îi va aduce nu numai consacrarea definitivă în istoria literaturii române (Camil devine un "clasic în viață"), ci
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
etc., omul modern transcende momentul istoric pentru a regăsi timpul mitic, al eroilor din istorie sau din literatură, al gesturilor exemplare ce poartă marca Marelui Timp137. Se obișnuiește a se spune chiar că, pentru un cititor modern, este tipică interpretarea psihanalitică, în vreme ce, pentru un cititor medieval, caracteristică e o abordare mitologică 138. Tentativele de ultimul tip sunt, deopotrivă, specifice contemporaneității. Unele sunt cuceritoare prin subtilitatea decriptării, prin finețea receptării. Succint, amintim câteva de acest gen: Oedip, Ulisse, Orfeu, Euridice, Penelopa, Sheherezada
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
care pot fi descoperite cu ajutorul psihanalizei, în înțelesuri conștiente, ce pot fi găsite în interpretarea convențională."149 În opinia noastră, în text trebuie să existe, în primul rând, anumite condiții răspunzătoare pentru faptul de a fi citit printr-o perspectivă psihanalitică, în fine, printr-una mitică. Cum bine se știe, există două tipuri de inconștient. Inconștientul personal cuprinde întreaga experiență acumulată de existența individulului, o sumă de achiziții care au fost fie uitate, fie refulate. Nu sunt excluse gândurile și sentimentele
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
mișcările și gândurile care îi luminează chipul. În preajma ei, Fred resimte un acut complex de inferioritate și începe să o evite sistematic. Altfel, riscă să-și piardă personalitatea, să-și dizolve toate calitățile în fluiditatea copleșitoare. Interpretarea noastră de factură psihanalitică are în vedere raportul Anima Persona, despărțirea fiind urmarea unei duble refulări (a feminității excesive a scriitorului și a tentației incestuoase). În ordinea firească a întâmplărilor mitice, apreciem că explicația își are originea chiar în reprimare. Cine își refulează Anima
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
preferința aceasta conotează o oarecare neliniște, o conștiință a instabilității provocate de pasiune, aproape o condamnare a iubirii. Părerea noastră e că traduce realitatea esențială după care, prin natura și structura sa, iubirea e o disoluție a ființei. Un studiu psihanalitic ar da desigur rezultate și mai probante".169 (s. n.) Temperamental, este aproape evident că autorul român poate fi apropiat de Flaubert, "absența compartimentelor" și fluidul interior fiindu-i imanente, fapt remarcat indirect de către cei din anturajul său: într-o stare
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dihotomia moarte spirituală moarte afectivă permite reiterarea constatării că, din perspectiva lui Camil Petrescu, sfârșitul tragic al protagoniștilor înseamnă o repudiere a celor două personae, uciderea lor în inconștientul personal. Înnobilarea eroului prin decapitare e o șansă suplimentară pentru perspectiva psihanalitică; orfanul, umilit și pauper, dar, ambițios și inteligent, își construiește blazonul prin Operă, conferind, în același timp, un aer de noblețe insolitului personaj care este Fred Vasilescu. Piesa de teatru Suflete tari dezvoltă, în subsidiar, o asemenea temă a nobleții
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]