940 matches
-
Pelerinul vorbea despre cele obișnuite; prin urmare, se iscă între călugări o oarecare dezbinare, mulți dintre ei arătându-se mișcați. 67. La sfârșitul acestor trei zile, veni un notar care-i duse în temniță. Nu i-au pus jos, cu răufăcătorii, ci deasupra, într-o odaie veche, nelocuită și foarte murdară. Amândoi fură legați cu același lanț, de câte un picior fiecare, iar lanțul era prins de un stâlp din mijlocul camerei. Lungimea lanțului era de zece sau treisprezece palme 1
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ucenici, și după ce dușmanii au căzut la pământ la auzul glasului Său, și Iuda I-a dat sărutarea, și sfântul Petru i-a tăiat urechea lui Malhus - Cristos punându-i-o la loc -, și după ce a fost prins ca un răufăcător, este dus jos în vale și urcă apoi dealul până la casa lui Anna. 202. A doua introducere este să văd locul; aici va fi să-mi înfățișez drumul de la muntele Sion până la valea lui Iosafat, la fel și grădina, dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
în clipa în care citesc „Janice și Martin Webster, The Oaks, Elton Road 41, Oxshott“. Totul s-a transformat într-un coșmar. De unde știe Robyn de Janice și de Martin? Parcă aș fi nimerit exact în bârlogul unei bande de răufăcători. Din clipă-n clipă, mă aștept ca peretele să se răsucească și, de partea cealaltă a lui să-mi apară în fața ochilor mami și tati, legați fedeleș de scaune și cu căluș la gură. — De unde... ai făcut rost de toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
de stereotipuri negative clasice, de la mercantilism și cupiditate la trădare și deicid : „gheșeftar” cu caftan soios, „vânzător de nasturi și rachiu”, „lacom” cu „ochi de fiară” adăpostită Într-un „bârlog”, „viperă”, „venetic”, „mefiboșet gângav și fără țară”, „homuncul fără țară”, „răufăcător ești tu [= Moses Rosen], cu toți ai tăi”, gata „să răstignești o nouă sanctitate [= Eminescu]”, „vânzător de țară și de datini”, „iudă apostată cu arginți” etc. <endnote id="(764, pp. 26 și 49)"/>. Profesorul Ion Coja, de exemplu, admite că
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În 1913 <endnote id="(586 și 695, pp. 38-49)"/>. Presupusele cazuri de „omor ritual” practicat de evrei n-au fost - pentru dr. Paulescu - numai autentice „spicuiri din istorie”, ci și o metaforă a „sugrumării” românilor de către „o rasă infamă de răufăcători”. Încercând să-i convingă pe cititorii aceleiași publicații (Apărarea Națională) că „expulzarea jidanilor [din România] se impune În mod imperios”, Nicolae Paulescu scria În 1923 că „puii de jidani”, „lipitori umflate de sânge românesc”, vor ca „românii să moară pe
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
secrete israelene (Mossad). Mai mult decât atât, ziarele susțin (informația nu a fost confirmată) că șeful rețelei ar fi fost chiar „secretarul personal” al prim-ministrului Israelului, Yitzak Rabin (care fusese asasinat cu puțin timp În urmă). Bineînțeles, printre complicii răufăcătorilor israelieni se numărau și câțiva israelieni de origine română și chiar evrei din România. În al doilea rând, ziarele au vorbit la Început despre trafic de copii „pentru a fi adoptați”, apoi, chipurile, „pentru prelevare de organe” (ceea ce presupunea uciderea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
membrii parlamentului, așa încât aleșii națiunii să poată fi poată fi întru adevărat reprezentanții și ocrotitorii nevoilor obștești; se așază pe drumul îndeplinirii datoriei pe toți slujitorii țării, ferindu-i de urmările primejdioase ale frământărilor politice; se prevede pedepse aspre pentru răufăcători și îndeosebi pentru cei vinovați de risipa avutului și banului public, aceasta fiind, de azi înainte, socotită drept crimă. Se instituie un temeinic și riguros control al avutului și cheltuielilor publice; se statornicesc drepturile țărănimii, pe pământul ce-l stăpânesc
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
nu pare un simplu trecător. Erica își reia emisiunea, dar acum vorbește despre cum s-a schimbat orașul. New York-ul, ca orice metropolă, e un organism, spune ea. își cumpără un pistol și începe să umble noaptea pe străzi, căutînd răufăcători, ca Charles Bronson în seria aia de filme în care familia lui trebuia bătută și violată în fiecare nou episod, pentru ca el să aibă ce răzbuna. Filmele cu Bronson au fost pe cît de populare, pe atît de (binemeritat) ponegrite
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
majoritatea îl aprobă din toți rărunchii, excepția notabilă fiind o ascultătoare care observă că aceeași isterie vindicativă a băgat America și în războiul din Irak. Toate astea înseamnă că tragedia suferită de Erica și rătăcirile ei ulterioare, în căutare de răufăcători pe care să se răzbune, vor să oglindească tragedia lui 11 septembrie și patologia posttraumatică a Americii. Ceea ce bineînțeles că nu rezolvă nici o problemă ; dimpotrivă, problemele se adîncesc și se ramifică. Să revenim la ce discutam mai înainte la faptul
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Americii. Pe de altă parte, nu e atît de clar că filmul vede aceste acțiuni ca fiind lăudabile ; mai curînd le vede ca pe efectele inevitabile ale unei traume ce nu va începe să se vindece decît după pedepsirea acelor răufăcători care au provocat-o. De executarea acelora (cum ar veni, de asasinarea lui Bin Laden) e disculpată eroina la final. în plus, e greu să acuzi un regizor că-ți manipulează prea tare simpatiile în favoarea eroinei sale, atunci cînd el
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
aglomerat de atracții care, în orice caz, nu sînt decît reconstituirile spielbergheriilor care au atras o lume întreagă. Dilema Veche, iunie 2008 Arta agresiunii Funny Games U.S. (SUA, 2008), de Michael Haneke O familie perfectă. O casă de vacanță. Niște răufăcători. Familia obligată să se apere. știm cu toții filmul ăsta. în prima parte, răufăcătorii vor face mult rău. Probabil că vor omorî cîinele. Probabil că o vor pune pe stăpîna casei să umble dezbrăcată prin fața lor. Probabil că îl vor tortura
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
au atras o lume întreagă. Dilema Veche, iunie 2008 Arta agresiunii Funny Games U.S. (SUA, 2008), de Michael Haneke O familie perfectă. O casă de vacanță. Niște răufăcători. Familia obligată să se apere. știm cu toții filmul ăsta. în prima parte, răufăcătorii vor face mult rău. Probabil că vor omorî cîinele. Probabil că o vor pune pe stăpîna casei să umble dezbrăcată prin fața lor. Probabil că îl vor tortura pe capul familiei. Nu-i exclus s-o omoare pe soție și astfel
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
despoaie spectacolul de capitonajul lui de pseudomoralitate (binele va învinge pînă la urmă și, orice s-ar întîmpla, copilul nu va muri), obligîndu-ne să privim în față substanța nudă a plăcerii noastre : tortura. De ce faceți asta ?, îi întrebau victimele pe răufăcători, la care aceștia doi băieți cu fețe de îngeri decăzuți răspundeau înșirînd cîteva motivații-clișeu (copilării traumatice, dependență de droguri), cu o batjocură îndreptată nu atît împotriva victimelor care voiau să înțeleagă, cît împotriva publicului care continuă să țină la motivație
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
avea să urmeze, deși manipularea magistrală a lui Haneke ne ținea agățați de speranța descărcării (cuțitul acela pe care l-am văzut în plan-detaliu va servi pînă la urmă la ceva) pînă spre final, cînd, prin intermediul reprezentanților săi din film (răufăcătorii), autorul ne refuza, la modul cel mai explicit și mai șocant cu putință, descărcarea dorită. Dar, în pofida aparențelor, Haneke nu-și propusese să ne ofere doar o experiență punitivă, ci și una cathartică, așa cum thriller-urile convenționale nu sînt în
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
o haimana cu căciuliță de homeless, care întîmplător poate să zboare și să respingă orice proiectil. El face fapte bune, dar le face în sictir și adesea cu sticla în mînă, provocînd invariabil mai multe stricăciuni decît ar fi provocat răufăcătorii dacă i-ar fi lăsat să și vadă de treabă. (Ce-i drept, de păcatul ăsta se fac vinovați și ceilalți supereroi, dar ei măcar au costume fistichii, în timp ce Hancock care consideră că alea sînt costume de homo e un
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și ocările celor ce Te ocărăsc pe Tine cad asupra mea. Plâng și postesc, și ei mă ocărăsc. Mă îmbrac cu sac, și ei mă batjocoresc. Dumnezeule, scapă-mă de vrăjmașii mei, ocrotește-mă de potrivnicii mei! Scapă-mă de răufăcători, izbăvește-mă de oamenii setoși de sânge! Căci iată-i că stau la pândă să-mi ia viața; niște oameni porniți la rău urzesc lucruri rele împotriva mea, fără să fiu vinovat, fără să fi păcătuit, Doamne! Doamne Dumnezeul oștirilor
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
ne tratați ca pe nu știu ce!"" Li s-a stricat televizorul și au făcut foarte mari pretenții să le fie reparat. Era soarta lor în joc. Televizorul era legătura lor cu lumea. La început, pentru noi, ei aveau aura aceea de răufăcători. Treptat au venit la ei familiile cu pachete și atunci a venit colegul meu și ne-a spus că au început să plângă și i-au spus " Băi militarule, noi nu suntem niște infractori. Ai să înțelegi tu mai târziu
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
țintui” mâna în sensul imobilizării ei, așa cum obsesiv această mână revine ca un laitmotiv în economia acțiunii violente. Pe de altă parte, așa cum creștinii aprind o „făclie”, o lumânare de Paște, și Leiba va aprinde una, cea care incinerează mâna răufăcătorului. Sacralitatea gestului a cărui semnificație simbolică este asimilată de către Leiba determină convertirea acestuia, o convertire întru violență la o religie a violenței care face din sacrificiul principalului zeu emblema sa esențială. Ieșirea din sfera gândirii umane, ne introduce pe teritoriul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
spirală. Dar prietenia mi-a părut mereu ca o alinare, aducătoare și ea de mari dezamăgiri, dar cu mult mai puține decât dezamăgirile degradatoare ale pasiunii. Se spune, pe bună dreptate, că te poți îndrăgosti de un bandit, de un răufăcător, lipsit total de calități morale, dar că nu poți accepta ca prieten adevărat decât pe cel la care ai remarcat înalte calități ale sufletului. De aceea, pasiunea trebuie mereu protejată cu aburi de răcoare venind de la prietenie. De aceea îi
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
plimbări cu trăsura între Frescati și Albano; de aceea întîlneai patrule călare pe drumurile dintre Castelli. Dar "camorra" și "mafia" cîștigau tot mai mult teren: Neapole și Palermo, Campania și Sicilia erau regatul și cartierul general ale acestor organizații de răufăcători ale căror ramificații se întindeau dincolo de granițe ceva în genul gangsterilor din Tamany Hall sau Chicago, ale căror acte uluitoare de șantaj și lupte armate ni le tot prezintă cinematograful american. Chiar în incinta Camerei deputaților circula un bătrîn distins
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
oameni de mare onestitate și caracter ar aduce servicii mari în destinul istoric al neamului nostru. Suntem conduși de oameni fără scrupule din cortegiul bolșevicilor de ieri cu aceeași mentalitate înghețată și au rămas un club de profitori, râmători și răufăcători, hoți. Urgia comunistă a lăsat răni adânci și greu vindecabile. Au trecut decenii și vor mai trece și altele până vom cauteriza rănile trupești și sufletești și vom trăi în spiritul creștinesc creator: dragostea de om, dragostea de neam și
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Dar de trei ori Ănanda tace și Maestrul îi cere să se îndepărteze. Atunci se apropie Măra și îi reamintește lui Buddha promisiunea acestuia că atunci când Comunitatea va fi bine întemeiată el va intra în Parinirvăṇa. „N-avea nici o grijă, Răufăcătorule, îi răspunde Cel Preafericit. Nu vei mai avea mult de așteptat”. Buddha renunță la voința de a trăi. În acel moment, are loc un teribil cutremur, însoțit de tunete asurzitoare. Ănanda îl întreabă pe Magistru care e cauza acestui neobișnuit
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
și mă culcam. „Cine o reclamat? No, știți ce? Aduce-ți-l aici În fața mea, vă rog foarte mult, și să spună-n fața mea cine vine și ce străini primesc eu În casă.” Zice: „Vedeți că sunt foarte mulți răufăcători pe care populația-i primește”. „No”, zic, „vă rog s-ascultați aici: la mine nu vine nimeni.” Și apoi Începe: „Spuneți-mi familia dumneavoastră”. Mi-am dat seama că-i un truc. Am spus unde am frați, unde-am surori
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
întreprinderi mari, lichidarea fizică a unor activiști de partid și a unor ofițeri din aparatul de represiune, spargerea unor posturi de miliție pentru procurare de arme, oricât s-ar strădui guvernul din București să le prezinte ca fapte ale unor răufăcători, atâta timp cât ele au o adresă politică exactă, nu pot fi decât previziunile sigure ale unei crize iminente. De ce, se vor întreba mulți, nu s-a produs până acuma? Cauzele sunt multe, însă ne vom opri numai la câteva mai importante
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
așadar, instantaneu, și nu fără consecințe, interioritatea cuplului („după o vreme, gândurile li se Întoarseră imperceptibil, datorită acestui inconștient pretext, asupra lor Înșiși”). Privilegiul enclavei izolatoare nu pare, totuși, deocamdată, pus În chestiune. Întrebându-se și Întrebându-și partenerul dacă răufăcătorul vede totuși acțiunea sa ca binefăcătoare, femeia răspunde mai decisă decât soțul: „e convins că faptele sale sunt bune”. Și adaugă, apoi, Întrebarea: „Nu este fiecare spirit solitar, singuratic?”. Soțul repetă, În loc de răspuns: „Da, chiar așa, nu este solitar fiecare
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]