2,739 matches
-
acolo, la al treilea nivel sub pământ. Citisem tocmai În zilele acelea o carte despre secretul de la Rennes-le-Château, Încă o istorie În care, Într-un fel, intră și templierii. Un paroh fără bani și fără viitor, În timp ce se apucă să restaureze o biserică veche dintr-un sătuc de două sute de suflete, ridică o lespede din pardoseala corului și găsește o ascunzătoare cu manuscrise străvechi, zice el. Numai manuscrise? Nu se știe prea bine ce s-a Întâmplat, dar În anii care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Voiai ca Luther să-și pună În stemă o girafă În flăcări sau un ceas lichefiat? Fiecare e fiul propriului său timp. Am priceput al cui fiu sunt eu, taci din gură, lasă-mă să continuu. Pe la 1604, rozacruceeni, În timp ce restaurează o parte din palatul sau castelul lor secret, găsesc o lespede În care era Înfipt un piron. Extrag pironul, cade o parte din perete, apare o ușă, pe care e scris cu litere mari POST CXX ANNOS PATEBO...” Aflasem asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cu mâinile să nu bufnească. De fapt, conacul, într-adevăr, era cam neglijat, mai ales în privința dependințelor. Întreținerea cădea în sarcina arendașului, care avea dreptul să-l utilizeze după bunul său plac, afară de clădirea principală, pe care Gogu Ionescu o restaurase acum câțiva ani și o rezervase pentru el și soția sa. Platamonu întrebuința numeroasele acareturi de aici mai mult ca magazii și depozite. Grajdurile și cotețele stăteau aproape goale. Un căluț pentru îngrijitorul conacului, Dumitru Chiliei, o vacă de lapte
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
ansamblu, în cadrul arcadelor dentare. Acestea constituie forma cea mai economicoasă de rezistență la solicitările ce acționează asupra grupelor de dinți cu forme și funcții diferite. În funcție de starea clinică, arcadele dentare sunt: integral naturale, integral artificiale sau mixte (integritatea arcadelor este restaurată prin elemente de reconstituire terapeutică). În funcție de dentiție, arcadele dentare sunt temporare, mixte și permanente. Arcadele temporare sunt specifice copilului și se consideră integre când toți dinții temporari și-au definitivat erupția. Arcadele mixte se constituie din dinții temporari și permanenți
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
orală la insalivarea acestora și formarea bolului alimentar. Mișcările ei se declanșează sub influența reflexelor tactilo-gustative; -palatului, care prin rugile palatinale participă la dispersia alimentelor moi și la nivelul lor se declanșează câteva reflexe tactilo-kinestezice. Clinic se examinează și se restaurează eficiența masticației. 12.2. Deglutiția este actul fiziologic legat inevitabil de masticație prin care bolul alimentar și saliva sunt împinse în stomac trecând prin faringe și esofag. Se deduce că deglutiția se execută pe parcursul a trei timpi: oral, faringian, esofagian
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
1944 România a încetat toate operațiile militare împotriva U.R.S.S. (fără nici o trimitere la Actul de la 23 august), a ieșit din războiul împortiva Națiunilor Unite și s-a alăturat acestora în războiul împotriva Germaniei și Ungariei, „cu scopul de a restaura independența și suveranitatea României”. Cele 12 divizii de infanterie române și serviciile tehnice auxiliare, puse la dispoziția frontului, intrau sub conducerea generală a Înaltului Comandament Aliat (Sovietic). Se urmărea, desigur, înfrângerea mai rapidă a Germaniei hitleriste, ceea ce se va realiza
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Dar, de fapt, ce-mi pasă mie dacă sunt sau nu sentimental?" "Intoxicație? Cad victimă propriei mele farse? Astăzi, de dimineață și până seara târziu, am fost "fericit*, înțele-gînd prin acest cuvânt tern un fluviu irațional de sentimente majore, vitale, restaurând pofta de existență și de joc. Eram gata să-i spun Maitreyiei: "Vrei să fii soția mea?" și sunt gata și acum. Aș fi atât de fericit soțul ei! Atât de purificat, de senin..." "După-amiază, conversație cu Maitreyi asupra mariajului
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
semenilor săi. Principiul conexării dialectice dintre bine și rău este aici privit ca semn al transcendenței active, ca simbol profetic al operării transcendente în imanent. Se speră, în acest context, că dinspre transcendență injustiția va fi anihilată, binele va fi restaurat iar răul proiectat într-un trecut ireversibil. În planul transcendenței, suferindul evocat aici nădăjduiește, într-un mod pe care el însuși nu-l conștientizează deplin, că-și va reîntâlni persoana ce s-a îndepărtat respingându-i în final proiecțiile iubirii
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Înțeleg foarte bine. Singura persoană care se mai afla în acea „oală“, în afară de ei, se năpustise pe scări când îl recunoscuse pe Rozanov. (Era tatăl Nestei Wiggins, un „croitor pentru dame“, de pe o străduță din Burkestown.) — Deci Camerele au fost restaurate, urmă John Robert. Și-ți poți închiria una, ca la un hotel? — Da, răspunse Eastcote. Și ai să poți sta liniștit acolo, ai să poți lucra netulburat. John Robert rămase tăcut. În momentul acela Adam coborî scările de fier în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
colecția de sticlărie romană de la muzeu. — Toată colecția de sticlărie romană? Ideea părea să stârnească oarecare interes în mintea lui John Robert. Da, și deliberat, am trântit-o pe podea și s-a făcut țăndări. — Și au reușit s-o restaureze? întrebă înțeleptul. — N-am idee. Știu c-au adunat ciob cu ciob, cu mare grijă. Una dintre fete a izbucnit în plâns. Pe urmă am fost concediat. Urmă un răstimp de tăcere. — Nu vreți să știți de ce am... — Ce-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
în fiecare sâmbătă pentru a celebra sf Liturghie; este un preot polonez. In mica lor biserică, care a fost cândva o capelă a castelului de alături, sunt și câteva tablouri de valoare pentru care se adună fonduri pentru a fi restaurate. Doamna Luiza pictează foarte frumos, așa cum am putut observa în camera unde am dormit, plină cu tablourile ei. In biserică are o pictură în stil bizantin, așa cum este la modă în multe biserici occidentale, de a avea picturi bizantine. Acasă
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
salvat dintr-un cuptor. Sunt singur într-o cameră cu trei paturi. Mai târziu mai sosesc două femei, care se cazează în camera alăturată. Intâlnindu-l apoi pe soțul doamnei, îmi spune că ei au cumpărat această casă, iar el a restaurat-o în întregime singur, ceea ce este admirabil. Recunosc calitatea a tot ce există aici. Casa păstrează aspectul rustic, dar totul este îngrijit, curat și cu bun gust. O construcție lungă, dreptunghiulară cu un hol lung și camere de o parte
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
religie care a decăzut de la stadiul pur și necontaminat, pentru că era rodul revelației divine directe, la o formă atrofiată deoarece s-a amestecat cu elemente cananeene. Deuteronomistul consideră că prin reforma regelui Iozia și apoi prin hierocrația postexilică a fost restaurată, cel puțin în parte, forma originară pură a religiei lui Israel. b) Apare însă spontan întrebarea dacă nu cumva, în lumina celor verificate în alte pasaje biblice, ordinea evenimentelor n-ar trebui mai degrabă inversată, în sensul că a existat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
E metodologia cea mai sigură deoarece, comparativ cu alte instituții, memoria locurilor de cult se păstrează nealterată pentru mult timp; templul din Ierusalim (distrus în 587/6 î.C. de regele babilonian Nabucodonosor II, reconstruit spre anul 515 î.C., restaurat de mai multe ori și mărit în timpul domniei lui Irod la sfârșitul secolului I î.C.), în ciuda succesiunii evenimentelor, a supraviețuit până în anul 70 d.C., când trupele lui Titus l-au distrus definitiv. Dacă putem da credit imaginii templului reproduse
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
spațiu era permis doar marelui preot. d) Informațiile despre templu oferite de Biblie (și de opera lui Josephus Flavius) sunt relativ reduse dacă luăm în considerare importanța acestei instituției; deoarece sunt opera autorilor Dtr, toate sunt tardive. Templul va fi restaurat cu ajutorul unor oferte private adunate în acest scop de regele Ioaș (2Reg 12,1-22; 2Cr 24,1-16.23-27). Regele Ezechia va îndepărta din templu relicva șarpelui lui Moise (2Reg 18,4; cf. Num 21,4-9). În timpul domniei lui Iozia, pe când
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
1 în Stern 1980, p. 21) și a rămas impresionat de faptul că locul sfânt era complet gol (probabil și deziluzionat că nu a găsit nici o pradă). În timpul domniei lui Irod, la sfârșitul secolului I î.C., templul va fi restaurat și totodată mărit și înfrumusețat (zidul cunoscut cu numele de „Zidul plângerii” sau „Zidul occidental”, rămas până astăzi după distrugerea templului, este de fapt peretele de susținere din partea lărgită a muntelui templului). Templul va fi distrus în anul 70 d.C.
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
referă textul. La reforma lui Iosia, cum au susținut unii comentatori? Sau la pactul încheiat pe Muntele Sinai, cum susțin alții? Dacă analizăm cu atenție, cele două teze nu se exclud, ținând cont că reforma lui Iosia își dorea să restaureze alianța de pe Muntele Sinai, în ciuda anacronismului pe care îl comporta acest lucru: a vrea să restaurezi ceva nu înseamnă deja că efectiv ai și restaurat lucrul respectiv. Într-un alt fragment, Ier 14,21, profetul folosește bĕrît, dar nu face
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Muntele Sinai, cum susțin alții? Dacă analizăm cu atenție, cele două teze nu se exclud, ținând cont că reforma lui Iosia își dorea să restaureze alianța de pe Muntele Sinai, în ciuda anacronismului pe care îl comporta acest lucru: a vrea să restaurezi ceva nu înseamnă deja că efectiv ai și restaurat lucrul respectiv. Într-un alt fragment, Ier 14,21, profetul folosește bĕrît, dar nu face trimitere nici la Sinai și nici la Iosia, ci pur și simplu recită un pasaj liturgic
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cele două teze nu se exclud, ținând cont că reforma lui Iosia își dorea să restaureze alianța de pe Muntele Sinai, în ciuda anacronismului pe care îl comporta acest lucru: a vrea să restaurezi ceva nu înseamnă deja că efectiv ai și restaurat lucrul respectiv. Într-un alt fragment, Ier 14,21, profetul folosește bĕrît, dar nu face trimitere nici la Sinai și nici la Iosia, ci pur și simplu recită un pasaj liturgic compus în timpul unei secete; la fel se întâmplă și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
datarea sa precisă, atestându-ne practica de atunci, de la sfârșitul secolului al V-lea, a acestor sărbători, în vreme ce datarea altor fragmente, oricât s-ar discuta, va fi mereu problematică și aproximativă. Din păcate textul are lacune considerabile ce pot fi restaurate în parte cu ajutorul multelor paralelisme și repetiții. Din fericire cea mai mare parte a datelor și a celorlalte elemente semnificative este intactă. Textul sună astfel: 1) [Fraților mei] 2) Jadeniah și însoțitorii săi, soldați iudei, fratele vostru Hananiah. Fraților mei
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cf. Lev 23,7-8; Num 28,18-25; Ez 12,16), în timp ce Dt 16,8 recunoaște ca festivă în acest sens doar ziua a șaptea. Unica diferență a papirusului față de Biblia ebraică constă în interzicerea băuturii (lin. 7); textul a fost restaurat ipotetic după uzanța atestată de Mișna, Pes III,1, care, între altele, oprește de la consumul berii de orz egiptene; dacă reconstruirea textului este corectă, atunci această prevedere este foarte veche. În fine, linia 5, paralelă „sacerdotalului”, contrazice Dt 16,2
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
noi, în care aceasta să se poată dezvolta 15. Etică mai apropiată de natură, de simplitatea relațiilor, "relianță" înnoită și epurată printr-o depășire a legilor artificiale rezultate din scleroza și din piedicile instituționale. Etică ce avea ca ambiție să restaureze fervoarea originală și construirea corpului monahal pentru a realiza mai bine vocația monastică. Și, "simbol" important, aceasta se va face îmbrăcând "veșminte" noi, care semnifică astfel uniunea mistică proiectată. În sensul ei strict, arta cisterciană este o cultură nouă care
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fii sigur că n-ai să fii pus în situația să servești regimul. Obiectul muncii tale o să fie arta burgheză decadentă. Sau arta Evului Mediu îmbâcsit de misticism. N-o să-ți bage nimeni pe gât "Bădița cu tractorul" să-l restaurezi. Fiindcă bădița abia a ieșit la arat. Și încă n-a apucat să se ferfenițească. Mă refer la tablou. Și poate, cu puțin noroc, nici n-o s-apuce. Dar ce-ai zice de un portret al Antoniei? Să restaurezi un
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
-l restaurezi. Fiindcă bădița abia a ieșit la arat. Și încă n-a apucat să se ferfenițească. Mă refer la tablou. Și poate, cu puțin noroc, nici n-o s-apuce. Dar ce-ai zice de un portret al Antoniei? Să restaurezi un portret de-al ei, ce zici? Uită-te la ea cum arată. Nu, nu chiar în clipa asta, găgăuță, fiindcă ar putea să creadă că îi arăți interes. Ar putea să-și facă speranțe, biata fată. Toată ziua nu
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
sportiv, care pare că spune altceva decât mișcarea obișnuită. In constituirea unei imagini culturale, în cadrul funcțiilor motrice apare un fenomen de îngroșare al trupului. În centrul vital al unei motricități sportive se întrezărește o armonie morală universală, care reînnoiește mișcarea, restaurând un sens originar sau reinventând o articulație a corpului, ce ține seama de o relație importantă cu propria ei expresie: -apare o relație între mișcare și anatomie, -apare o relație între mișcare și forma mișcării, -apare o relație de la formă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]