4,965 matches
-
la principii merituoși, lingușirea este ca o rugină care se așterne pe gloria lor, luîndu-i din strălucire. Un om inteligent se revoltă în fața lingușirii grosolane, îl respinge pe adulatorul neîndemînatic. Există un alt fel de lingușire, care este sofista defectelor, retorica ei diminuîndu-le; este cea care furnizează argumente pasiunilor, care dă austerității caracterul dreptății, care face o asemănare atît de perfectă între generozitate și larghețe excesivă, încît nu mai știi despre care e vorba; care acoperă desfrîul cu voalul amuzamentului și
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
pretutindeni, se cufun da sau urca la suprafață din adîncul meu și, cine știe, Întorcîndu-mă eu de acum Înainte doar Întîmplător la izvoare, poate că și razele sale aveau să se ofilească. Mutarea familiei În Cluj Îmi Încurca totodată proiectele retorice. Visam de multă vreme că, la libertate (iar asta făcuse cum făcuse și venise), voi ajunge În nord și voi da glas, În public, vexațiunilor Îndurate de sensibilitatea mea filologică: nu mă puteam Împăca deloc cu lipsa de inspirație a
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
provocare a liberului arbitru? Firește că Iuda Îl va preda până la urmă și firește că Isus este Mesia. Afirmațiile nu sunt explicite și directe tocmai pentru că realitatea sare în ochi. Iuda și Pilat îi pun două întrebări inutile, fără sens, retorice. Răspunsul nu poate fi decât o mișcare de bumerang ironică: „Tu zici!” Ermetismul cristic va reveni și în scena din Ghetsimani (Mt. 26,47-50). Iuda se apropie de Isus și-i spune: „Bucurie, Rabbi (Ca‹re, Rabb...)”, după care Îl
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pomană. Dacă existența apocrifelor nu contează, atunci nu contează nici iconografia despre nașterea, copilăria, intrarea în Templu sau Adormirea Maicii Domnului; așa cum nu contează icoana Anastasis, la care se închină zilnic credincioșii ortodocși. Firește, aceste afirmații se doresc simple afirmații retorice. O singură „erezie” poate fi îngăduită și de Biserică, și anume „erezia bunului-simț”. 5. Călătorii apocaliptice în jurul insulei Patmos tc "5. Călătorii apocaliptice în jurul insulei Patmos " Apocalipsa lui Ioan suportă cel puțin trei tipuri de lectură: în ea însăși, ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cine știe cărui demnitar comunist, răpus de ascuțișurile luptei de clasă... Când ieșiră înapoi la lumina zilei, Stelian îl văzu pe Iorgu ștergându-și ochii cu batista, copleșit de emoție și de o adâncă tristețe. Oare acolo, în Israel, se întrebă el retoric, o să se găsească oare vreun colț de cimitir și pentru mine?... De ce-ți faci asemenea griji, tată? îl consolă Valentin, care tocmai ducea la mașina parcată în fața casei un samovar voluminos de culoare argintie, foarte arătos. Dumneata o să trăiești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
-i privea, intrușii se mulțumeau să tragă bine cu ochiul și să ciulească atent urechile, ca să nu le scape nimic din ce se petrecea în acel loc din universitate. Ei, fraților, ați văzut că gulașul unguresc frige al dracului? întrebă retoric un student bondoc și mustăcios, purtând pe scăfârlie o șapcă de elev cu cozorocul întors la spate. Și mămăliga frige, mă! îi replică un alt student, deșirat și glumeț, care se apucă apoi să-i zică din fundul bojocilor o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
hotărârea era luată cu mult înainte și atunci nu mai înțeleg care o fi rostul disputei noastre așa de înverșunate... Tu vrei pitici, iar eu îmi doresc nepoți normali!.. La un moment dat cei doi combatanți cu argumente și contraargumente retorice, epuizați de marele efort de a-și impune punctul de vedere, au pus capăt disputei, fără a tranșa în vreun fel viitorul relației dintre Vasile și noua aleasă a inimii sale. Oricum, bărbatul era hotărât ca de data asta să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
pentru că altfel nu pot să-ți zic, mi-a dat Liz de înțeles că n-o mai respecți ca-n adolescență. Cred că ești un ticălos". De-atunci mă tot gândesc serios la întrebarea aceea pe care am crezut-o retorică mult timp: "Ce-și doresc femeile?"... Evident, nici astăzi n-am aflat răspunsul. Într-o zi am fost însă pe aproape de acest everest gnoseologic. Eram în metrou, la Sankt-Petersburg, și mă așezasem, întâmplător, lângă o doamnă îmbrăcată superb, armonizată la fel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
a tabloului. Sunt prezenți la amplificarea comediei și cei care mi-au găsit, prin colbul anilor, tot felul de amanți, care de care mai interesanți. Și, crede-mă, unii dintre ei chiar nu mi-au fost amanți. Aceștia se întreabă retoric, nu dacă aș putea sta de-a toarta cu apostolii în tablou, ci dacă se cade ca eu, depravată ce sunt o să-ți fur titlul pe care-l aveai pe când erai țânc de tot! să am onoarea de a fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
cazuri. Takeo Arishima, care se numără printre primii romancieri socialiști din arhipelag, s-a îndrăgostit de o femeie măritată, Akiko Hatano, împreună cu care s-a spânzurat în 1923, la Karuizawa. Ryunosuke Akutagawa, maestru inegalabil al stilului sceptic, punctat de perioade retorice cinice și autor al celebrei povestiri Rashomon, a luat o supradoză de Veronal, după ce, în același an, 1927, mai avusese o tentativă de sinucidere. Osamu Dazai, un soi de Jack Kerouac al studenților și al tinerilor intelectuali de după invazia americană
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cum să-i spui unui funcționar canadian sau german că ai nevoie de documentul cutare, în schimbul căruia întinzi discret un plic cu bani, din moment ce eliberarea cât mai rapidă a unui act este obligația profesională a slujbașului statului? Evident, întrebările mele retorice nu pot convinge în absența unei microanalize contextualizate. Vă voi prezenta, de aceea, două cazuri, aproape "în oglindă", extrase din mediul casnic (nu are rost să insist asupra exemplelor răsunătoare din politică sau din economie, acestea fiind discutate în întreaga
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
timp în urmă, aflat la plimbare împreună cu iubita, constat că ne-am rătăcit. Împrejurul nostru, se întinde o zonă rezidențială tipică, la marginea căreia se găsesc mai multe case în curs de finisare. "Cine să ne îndrume?", mă întreb, oarecum retoric. Traumatizată de zecile de chiuituri din adolescență, ea mă sfătuiește să mergem mai departe, evitând șantierul, că doar trebuie să găsim un magazin în apropiere. "Nu-ți face griji", bravez eu, ca în liceu, de la înălțimea celor o sută nouăzeci
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
lapte și miere, ca un ghanez să facă elogiul valorilor africane sau ca un indonezian să afirme că arhipelagul din care provine el este cel mai frumos alcătuit din lume. Pentru a continua în aceeași notă, vă întrebăm (nu numai retoric) de ce anume ar trebui să îndrăgim în mod special România, teritoriu în care ne-am născut ca urmare a unui pur accident biografic și în care continuăm să locuim numai pentru că părinții și bunicii noștri (din comoditate, din lipsă de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și scop cu înhumarea, să se bucure fără nicio restricție de oficierea întregului ceremonial religios"128. Sarcina asumată de către Șerboianu prin acest studiu era una extrem de dificilă datorită opoziției vehemente a Bisericii Ortodoxe Române asupra incinerării din acel timp. Deja retorica tradiționalistă ortodoxă înregistrase, până în acel moment, succese semnificative 129: pe lângă campania de presă declanșată împotrivă cremațiunii și cremaționiștilor încă de dinaintea deschiderii crematoriului Cenușa la 26 ianuarie 1928, ierarhii Bisericii Ortodoxe Române au hotărât prin două decizii sinodale, din 1928 și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
numărului incinerărilor de la inaugurarea crematoriului până în 1940, pentru o mai bună limpede edificare: 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 262 266 297 332 470 602 580 480 364 581 230 261 243 Deși retorica tradiționalistă ortodoxă scăzuse în cantitate în deceniul patru al secolului al XX-lea, ea se manifesta încă extrem de vehement la adresa cremațiunii. Acesta ar fi contextul apariției revistei Flacăra Sacră. Semnificația apariției acestei publicații a fost multiplă. Pe de o parte
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
se poate considera că acest fragment este unul dintre cele mai relevante și bine argumentate dintre toate: alegea să explice și să contracareze, întemeiat, poate cel mai puternic argument extras din Biblie pe care s-a bazat și se bazează retorica anticremaționistă ortodoxă. Astfel, așezarea acestui citat într-un context mai larg, explicat de către un membru al Bisericii Ortodoxe Române (deși la acel moment exclus din rândurile sale) constituie una dintre cele mai relevante pagini de argumentație cremaționistă din România. Șerboianu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cele mai solide (dacă nu cel mai solid) dovezi a lipsei de netemeinicie a respingerii incinerării de către Biserica Ortodoxă Română. Acest lucru explică și faptul că Șerboianu îl integra studiului său într-o variantă a dialogului cu preoții ortodocși, manieră retorică deopotrivă. Consultarea Liturghierului confirmă cele invocate de către arhimandrit, însă situația arderii sfintei împărtășanii este mai complexă decât a menționat-o el159. De pildă, dacă în aceasta cădea vreo "vietate" (muscă, de exemplu), iar preotul "de frică sau de greață" "nu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ardere, prepararea de zahăr din cenușă umană etc., unele dintre asemenea zvonuri ajungând la urechea sa sub "patrafir", adică sub spovedanie 169. El le considera niște fantasmagorii, întreținute însă de preoții vremii, și se lansa într-o serie de întrebări retorice denunțătoare ale mediul clerical. Șerboianu utiliza aici separația clară între el însuși și mediul clerical infestat de ignoranță și rea credință: "De ce ascund adevărul învederat și nu lasă mulțimea să se ridice la treapta înaltă, indicată de Dumnezeu ca fiecare
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Facebook articolul publicat în ”Cațavencii” de Doru Bușcu, intitulat ”Apel către lichelul”. Istoricul literar a scris că autorul materialului ar trebui pedepsit pentru ”ofensă adusă autorității”. Unul dintre ”cațavenci”, Patrick Andre de Hillerin, i-a dat replica publicistului, întrebându-se retoric ”cum se poate degrada în halul ăsta un om care a candidat din partea PNȚCD, un partid care, pe vremuri, lupta exact împotriva 'ofensei aduse autorității'.” ”Ar trebui ca Doru Bușcu să fie pedepsit pentru ofensă adusă autorității. L-a pedepsit
Furtună pe Facebook: Alex Ștefănescu vrea ca Bușcu să fie cercetat pentru un articol cu 7.900 de recomandări by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/80541_a_81866]
-
l-a făcut Jiji albie de porci pe unul, pe altul, pe toți ceilalți dar nu pe el", comentează europarlamentarul. Consemnând faptul că Gigi Becali nu "a omorât pe nimeni. Nu a tâlhărit și nu a violat", Bodu se întreabă retoric: "Dar de când Codul Penal se reduce la omor, tâlhărie și viol? (...) Iar dacă am aplica argumentul mult sofist că și alții fac la fel sau că au furat mai mult și nu au pățit nimic (e adevărat, nu toți, dar
Bodu, despre Becali: Jiji e ca și terminat by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78541_a_79866]
-
în carieră. La piață urcă două categorii de persoane: mai întâi sunt matroanele vânjoase care aprovizionează, gătesc, fac ordine în casele lor și ale altora și vorbesc cu pricepere gospodărească despre prețuri, politicieni și VIP-urile de la televizor. Croncăne sudălmi retorice la adresa celor care nu le sunt pe plac și își rotesc regal privirile sfredelitoare prin autobuz. Ce nevoie au ele de cărți? mă întreb. Pentru ele, viața e așa cum se prezintă la televizor și așa cum o văd ele în piață
Să nu vinzi pianul! by Mirela Stănciulescu () [Corola-journal/Journalistic/7863_a_9188]
-
contînd însă ca o "forță" sufletească de prim ordin. Se află în cauză acei oameni care, fără a face caz de credință, se comportă în viață, "mai ales în momente cruciale" "hotărît și exemplar creștinește". Întrebarea lui Al. Paleologu e retorică: "Putem oare să-i repudiem pe acești ...domni Jourdainť ai credinței, de fapt creștini care se ignoră, virtualmente poate chiar sfinți?". Se manifestă astfel reversul, ca să zicem așa, al polemicii ce pare a constitui panașul eseistului. Demontînd ponciful, războindu-se
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]
-
optime genere oratorum (Despre cel mai bun gen al oratorilor). Judecată strict sub unghiul conținutului, avem de-a face cu o sobră și aridă incursiune în mecanismul oratoriei antice. Pedant și meticulos, Cicero dezvăluie rețeta ce se ascunde în spatele virtuozităților retorice. Sîntem purtați cu acuratețe în structura unui discurs alcătuit după regulile genului - exordium, narratio, argumentatio, peroratio - și apoi sîntem inițiați în polemica iscată între cele două curente de gîndire care își disputau atunci întîietatea oratorică: aticismul și asianismul. Discursul aticist
Sfîrăitul oratoriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7010_a_8335]
-
gîndire care își disputau atunci întîietatea oratorică: aticismul și asianismul. Discursul aticist cere un stil sobru și sec, simplu și lapidar, mergînd de-a dreptul la obiect și ferindu-se de zorzoane specioase. Stilul asianic, dimpotrivă, cere rafinament emfatic, podoabă retorică și mult joc de scenă. Aticii pun accentul pe claritate și concizie, în vreme ce asianicii apasă pe vigoarea estetică și pe mijloacele de iscare a afectelor ascultătorilor. Primii au sobrietatea preoților, ceilalți iscusința mimilor. Primii cred în elocvența rațiunii, ceilalți în
Sfîrăitul oratoriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7010_a_8335]
-
două cu obținerea unui stil pe care îl va numi rhodian, în amintirea anului pe care l-a petrecut în Grecia, cu precădere în insula Rhodos, și unde, sub înrîurirea retorului Molon, Cicero avea să-și cizeleze multe din excesele retorice de pînă atunci. Alegerea căii de mijloc mai are însă o explicație: Cicero intuise că stilul atic, oricît de direct și de recomandabil ar fi fost, suferea de neputința captării atenției auditoriului. În această privință, talentul vorbitorului era cu mult
Sfîrăitul oratoriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7010_a_8335]