2,299 matches
-
structurale, ca în numeroase alte culturi europene, exemplificate în volumul de față. Capitolul 15 (a) p. 319. In legătură cu metafora si simbolul, semnalăm cîteva puncte de vedere românești interesante : Lucian Blaga, în Geneza metaforei, distinge metaforele plasticizante de cele revelatorii, specifice existenței omului în orizontul misterului. Prin această funcție, metafora devine gestul metafizic, definitoriu, al omului în univers. Tudor Vianu, în Problemele metaforei, abordează problema din mai multe unghiuri, dezbătînd originile, funcțiile (filozofică, psihologică și estetică) și categoriile formale ale
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
în orice moment. Imaginile care vin de dincolo sunt cele care au putere. Ele se disting de celelalte, cele ale vizualului obișnuit, prin faptul că-i obligă pe oameni să facă liniște în fața lor sau să coboare vocea. Probă întotdeauna revelatoare: conversația se va opri sau nu? În nopțile profane și atât de zgomotoase ale Săptămânii Mari, vin de departe, scânteind de lumânări și pietre prețioase și purtate în spate de bărbați, Fecioarele care se leagănă. Râsete și glume deocheate. Dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Omului sau la cel al Artelor și tradițiilor populare? Fiecare epocă a avut propriul răspuns (și propria ierarhie a artelor majore și minore), dar niciuna nu s-a lipsit de obiectele figurative. Pe termen lung, privirea are așadar un singur revelator incontestabil: imaginea fabricată, cu două sau trei dimensiuni. Oricine vorbește de artă în general, acest subprodus al istoriei ideilor, este, fără să-și dea seama, un ideolog. Nu vom evita întotdeauna aceste capcane ale limbajului, căci nu putem să-i
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pe deplin acolo. Este evident că artistul se opune ideologului. Dar puteam susține cu adevărat că "arta este ostilă oricărei ideologii" (Marc Le Bot), dacă ne amintim că mitologiile și miturile revelate au fost primele și, fără îndoială, cele mai revelatoare forme ale ceea ce abia din secolul trecut numim "ideologie"? Înainte de Destutt de Tracy, inventatorul cuvântului "ideologie", și de Marx, vulgarizatorul lui, arta n-avea oare nicio legătură cu legendele și Scripturile sfinte, cu ierarhiile și raporturile sociale? Cu monarhii, sfinții
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lucru fezabil tehnic nu este întotdeauna viabil cultural. Obstacolul umanist De ce studiul imaginii a avut o întârziere atât de mare față de cel al limbajului? Va conveni oricine că, în termeni de cunoaștere, estetica pare o rudă săracă pe lângă lingvistică. Simptom revelator. Al cui? Mai întâi, al supraevaluării limbajului de către omul cuvântului. Istoria trăită a speciei sugerează un: "La început a fost Imaginea". Istoria scrisă spune: "La început a fost Cuvântul". Logocentrism logic: limbajul onorează limbajul. Tautologie narcisiacă și publicitate corporativă care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
idealismul german; ci o lectură a Luminilor prin prisma "artei contemporane": Immanuel Kant revăzut prin intermediul lui Leo Castelli 49. Lectură injustă, decalată, deliberat anacronică, de vreme ce filosoful și comerciantul nu reflectează la aceleași obiecte, nici la aceleași scopuri. Dar o fantezie revelatoare chiar a acestor diferențe, pentru a înțelege mai bine ce s-a câștigat și ce s-a pierdut în ultimele două secole. Gest profanator. În primul rând pentru filosofii artei, care au un respect deosebit pentru această scriere kantiană. Spre deosebire de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
un pavilion oficial? Filmul a preluat ștafeta; interzicerea Călugăriței lui Rivette, în 1967, provoacă revoluția din '68, dar mai ales atestă autoritatea socială a cinematografiei. Istoria succesivelor mecanisme de cenzură urmează pas cu pas ascensiunea și declinul eficacităților vizuale. La fel de revelatoare ar fi istoria celebrărilor, cealaltă față a reprimărilor. Epoca noastră este prima pasionată de manuscrisele autorilor, pe care le înconjoară cu toate îngrijirile, teoretice și materiale, și asta cu atât mai mult cu cât computerul înlocuiește pagina albă cu ecranul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de sinceritate (altă formă de ficțiune, în fond) a diariștilor. Delicată, deloc ușoară postură pentru comentator. Și totuși, se vădește că asedierea minuțioasă, din diferite unghiuri apropiate, a chestiunilor vizate, jocul subtil de ipoteze și retractări limitate, punctate cu afirmații revelatoare rostite energic, repetiția inteligent-persuasivă impun concluziile cu tăria unei demonstrații. Ficțiunea jurnalului intim nu este (doar) un instrument de referință, un compendiu academic. E, în sensul cel mai deplin, o carte a unui critic-scriitor, excelent scrisă - și, în mod evident
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
și În germană și În română. Câți autori se pot mișca cu aceeași strălucire În două limbi? Poetica ei este În același timp și poetica adevărului, fără obloane, draperii sau filtre, dar mereu captivantă și surprinzătoare, adică de un mister revelator. Oare de ce mulți intelectuali din România nu Înțeleg că ceea ce contează la un asemenea nivel este În primul rând valoarea intrinsecă a operei. Herta Müller are Operă de Valoare. Este mai mult decât important că ea continuă să se exprime
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
piesa poate fi considerată o "repetiție", care i-a trimis dramaturgului pasiunea pentru teatru în moarte 695. Funcția supranumelor și a numelui lui Thanase este ambivalentă: numele sunt factori declanșatori ai anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași măsură atât ai morții, cât și ai nemuririi. Euridice este o revelație a morții de care Pandele încearcă să fugă, abandonându-și adevărata vocație și asumându-și amnezia. Anamneza se realizează cu ajutorul genialului Ieronim Thanase, doctrinar al funcției
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). Funcția supranumelor este ambivalentă. În Nouăsprezece trandafiri, supranumele (Orfeu, Euridice) și numele lui Thanase (doctrinar al funcției sacre a spectacolului) sunt factori declanșatori ai anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași măsură atât ai morții, cât și ai nemuririi. Considerăm că tocmai folosirea numelui în forma Thanase și nu în forma cu prefix restrictiv, a, Athanásios, traduce unul dintre conceptele-cheie ale hermeneuticii eliadești, coincidentia oppositorum, termen al abolirii condiției
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Decide să-și relateze, în carnetele din 1942-1943, vizitele din timpul campaniei. Această practică socială de doi ani va consta în a prezenta fiecărui "alegător" o sinteză seducătoare a operei sale. Din alt punct de vedere, capitolul despre spațiu este revelator pentru eforturile sale deoarece concepția asupra spațiului pare să oscileze, în ultimii săi ani, între o prioritate acordată cadrului reprezentării colective și un mod de a privilegia materialitatea spațiului ca origine a virtualei sale veșnicii, putînd să se interiorizeze, la
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
realitate, ceea ce consideram drept spațiu vid era numai o zonă mai neclară a gîndirii noastre... 64 (V60) un lucru despre care avem un sentiment confuz 65 (V62) și propria noastră natură și contextul vieții noastre trecute au nevoie de un revelator 66 (V63) sînt antrenați în curentul istoric, uită de interesele lor individuale 67 (V64) grupuri restrînse de genul acesta, pe lîngă grupul local 68 (V65) (cu cît e mai restrîns cu atît individul) membrii săi sînt angajați dacă există o
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
drept că numele proprii, îndeosebi numele de locuri, cu nosc o evoluție profundă între ipostaza de apelative, din care provin în mare parte, și cea de nume, demotivate sau arbitrare, cum se spune, care sunt golite de sensul inițial. Este revelator, pentru această demotivare, numele celebrului căpitan de submarin din romanele lui Jules Verne, Nemo, format de la pronumele latinesc nemo („nimeni“), care nu numai că nu mai păstrează sensul inițial (adică „nici o persoană“), dar semnifică opusul acestuia, adică „această persoană, căpitanul
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
petrecute în învelișul sociogeografic al teritoriului afectează într-o măsură importantă haina onomastică a acestuia, toponimia. Cele mai expuse acestei „erodări“ sunt rea litățile sociale și toponimele corelate cu acestea, cum ar fi așezările umane și numele lor, oiconimele. Este revelator faptul că din perioada antică se păstrează destul de multe nume de ape (Dunăre, Olt, Mureș, Argeș, Prut, Criș, Someș, Timiș etc.) sau de forme de relief, îndeosebi munți (Carpați, Parîng), dar nici un nume de localitate. Inclusiv numele cetăților dacice (Sarmizegetusa
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
uman. Inspirația transmite astfel reperul perfecțiunii divine către oricare din actele creatoare umane, științifice sau artistice, materiale sau spirituale, instaurând astfel o relație specială cu însăși ideea de sacru. Din aceste rațiuni, în teologie, inspirația este înțeleasă ca o acțiune revelatoare realizată asupra omului de către divinitate, artistul putând fi privit din această perspectivă, asemenea unui adevărat instrument al voinței divine. Evidențiind caracterul supranatural al inspirației, Nichifor Crainic scria că aceasta este "o înrâurire de caracter dinamic, (...) ca un impuls ce vine
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
lumi ideale, mai frumoasă, mai bună și mai dreaptă, spre care aspirăm cu toții"462. Totodată, și religia și arta acordă o importanță aparte noțiunii de inspirație, atât creațiile religioase, cât și numeroase din cele artistice fiind rodul unor certe momente revelatorii 463. Așa se face că, în realizarea operelor de artă, inspirația își dovedește importanța cu totul aparte, îmbogățind lucrarea cu acele sensuri neașteptate, capabile să determine evoluția neprevăzută a procesului creator. Din această privință, inspirația constituie un complex proces de
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
fixate de normele școlare și cele sociale. Această acțiune complexă de alegere și dozare justă a măsurilor de dezvoltare a activităților și frânelor va influența succesul educativ numai în situația în care frânarea nu primește caracterul unui dresaj. Sunt deosebit de revelatoare, în acest sens, precizările lui V. Pavelcu: „Partea cea mai dificilă din opera educativă este formarea conduitei de obligativitate, de sentiment al datoriei și răspunderii. Reacțiile infantile, perseverarea așa-ziselor complexe de frustrație nu sunt decât stereotipuri vechi, refractare normelor
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
depinzând de criteriile privilegiate. Totuși, unul din criteriile centrale este unanim acceptat: asigurarea calității învățământului. În acest caz se pot pune mai multe întrebări: care sunt activitățile specifice unui învățământ de calitate? Care sunt criteriile de calitate? Care sunt indicii revelatori ai unui învățământ de calitate? [Paquay L., 2004, p. 15] Cerințele fundamentale pentru un învățământ de calitate sunt relativ clare: o cunoaștere aprofundată în domeniul artelor și științelor, buna cunoaștere teoretică a disciplinelor predate, a deprinderilor ce trebuie formate la
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
formă socială constitutivă a epocii noastre. Nu este simpla absență a organizării sociale, ci o formă particulară de organizare socială. Producerea sa, reproducerea sa și maniera de a reacționa față de ea sunt ghidate de un imaginar social specific. Urgența este revelatoarea modului în care se schimbă ordinea modernă a statelor-națiune și a relațiilor internaționale"55. Este adevărat însă că am distrus mult mediul natural și social, și acest fapt este o urgență, arată Augustin Berque 56. Dar nu toți am fost
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
sale. Modelele fundamentale de explicare a bolii ce apar în societățile africane (sub forma bolii-sancțiune, sau a bolii-persecuție) pot fi regăsite în forme diferite și în Europa, indiferent de nivelul cunoștințelor medicale 386. Concepțiile despre corp, îngrijire, boală etc. sunt revelatoarele unei viziuni mai largi despre viață și societate. Medicina modernă, științifică, evoluează paralel cu medicinile "paralele". Medicina nu este total independentă de sistemul sociocultural (deși medicocentrarea este foarte mare387). Boala și tratarea ei nu sunt fapte pur biologice. Faptul că
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
experienței personale unice. Dispersia valorilor culturale într-o societate ajută la formularea codurilor de comunicare reciproce la care indivizii trebuie să se adapteze în instituțiile în care petrec timp împreună. Ca rezultat, membrii fiecărui grup cultural împart multe experiențe axiologic revelatoare și sînt socializați să accepte valorile sociale ale societății în care trăiesc. Desigur, în cadrul grupurilor culturale există variații individuale determinate de structura particulară și de experiența personală a fiecăruia. Oricum, media priorității atribuită fiecărei valori de către membrii societății reflectă centralitatea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
slujba înnobilării lumii, îl apropie pe geniu de sfânt Apropierea vine în chip firesc și ea e frecventă chiar în tratatele de estetică. Geniul ca om poate să aibă, din nenorocire, o viață cu totul contrară sfântului, dar geniul ca revelator de frumusețe îndeplinește față de lume o funcție asemănătoare cu sfințenia, deși nu identică. Vom vorbi despre aceasta deosebit. Geniul ca om poate să însemne o viață sub nivelul nostru al oamenilor mijlocii, dar ca artist el e de o suveranitate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
toată supranaturala lui putere, arcuindu se peste condiția mizeriei noastre pământești. Pe buzele Sfântului Ioan Botezătorul pe buzele prințului Mîșkin sau pe buzele Luceafărului, e același zâmbet care fulgeră distanța dintre cer și pământ; ironic sau îngăduitor pentru noi, dar revelator al unei ordini superioare de existență, către care suie nostalgia ridicată din tragica noastră experiență omenească. PROFETISMUL ARTEI Natura plăsmuirilor geniale implică neapărat o viziune care dezmărginește de condiția timpului și a spațiului. Pentru capodoperele vrednice de acest nume, viața
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care, mai târziu, ar putea greu să pară aceea a unei depline maturități. Se afirmase însă deja ca o personalitate a culturii românești și își anunța constanta prezență în prim-planul acesteia. Mihail Kogălniceanu ne apare ca exemplul cel mai revelator din epocă pentru surprinderea a ceea ce înseamnă actul creator individual. Mihail Kogălniceanu s-a născut la 6/18 septembrie 1817 la Iași. Provine dintr-o familie veche românească ale cărei origini se desprind din secolul al XVI lea din Basarabia
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]