1,265 matches
-
-nflorească. Am venit cu o oaste mare de împărat și dacă vreți sau nu vreți, noi tot o luăm! O luăm cu rădăcină ca s-o răsădim la noi în grădină, că la noi o să crească, o sănflorească, și-o să rodească! Ne-o dați de bună voie sau o luăm de nevoie? Socrii mici: - O dăm, dar voi o s-aveți grijă de ea? Noi am crescut-o frumoasă, grasă, dar tu s-o ții pentru casă, să nu-ți bați joc
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
tot mai slabă dorința de-a cânta, De ce n-ai nici voință, nici duh de-a asculta, Ceți face goală viața și șubrezi ai tăi pași, Păcatele ascunse ce nu vrei să le lași! Mai din belșug Mai din belșug rodește lanul când e udat de rugăciune, Mai pus la adăpost când e să fulgere și tune, Mai luminos se face-aer, mai liniștit și dulce-i vântul, Mai bună și mai mare-i pâinea, mai fericit și cald cuvântul, Mai moale
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fiind înțeles ca un fenomen de creștere, de cultivare, fie că făcea referire la plante, animale, fie la oameni. Omul este educabil și tinde către perfecțiune, așa cum plantele pot fi ajutate să se dezvolte, să ajungă la maturitate și să rodească. Pe această idee fundamentală își clădește edificiul pedagogia, iar cel educat capătă noi deprinderi, noi cunoștințe și o viziune de viață proprie, până la sfârșit un caracter și o personalitate.[4] Acestea sunt practic scopurile și obiectivele oricărei biblioteci, iar cele
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
câte avem de schimbat în propria no astră viață. El a vorbit oamenilor în pilde, cu scopul de a i î nvăța pe oameni să gândească singuri și să înțeleagă corect sensul spuselor sale. A aruncat sămânța cunoașterii care a rodit în funcție de solul în care a căzut. Dacă cei în cauză erau pe o treaptă mai înaltă de cunoaștere au înțeles mai mult din spusele lui, alții au înțeles mai puțin iar unii chiar nimic. Isus a pus probleme de conduită
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
din propria experiență. Pentru asta este nevoie de timp. Dumnezeu știe asta și de aceea este foarte răbdător cu noi. Isus de asemenea știa asta și de aceea a spus la un moment dat: eu arunc sămânța cunoașterii care va rodi în funcție de solul pe care va cădea. Iar creșter ea se face în timp. Dar Isus mai dă un avertisment în acest sens. Est e vorba de parabola cu banul pus la păstrare. Pentru a fi pe înțelesul oamenilor, vorbind în
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
în cea de-a treisprezecea Convorbire (7, 3), el susține că „Dumnezeu, o dată ce zărește în noi izvorul voinței de bine, oricare ar fi acesta, coboară lumina Sa asupra acestei voințe de bine, o îmbărbătează, o îndeamnă la mîntuire, făcînd să rodească ceea ce El însuși a sădit și a văzut răsărind mulțumită eforturilor noastre”, și face și alte afirmații similare care, fără îndoială, nu se împacă deloc cu doctrina augustiniană. Aceasta și pentru că, hrănit cu teoriile lui Origen, Cassian concepe contemplarea lui
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
acea putere regeneratoare sau energie vitală care să-l ajute pe primul să vină din preexistență, iar celălalt să treacă În postexistență. În fapt această ideie ascundea credința Întâlnită pretutindeni că oamenii mor Întorcându-se astfel În pământul matern de unde rodesc din nou revenind la viață prin generația care-i succede, dar asta numai În perimetrul locuinței consacrat prin ritualuri. Este evident vorba de locuința arhaică făcută să dureze peste generații, adăpostind filonul familial peste timp și care se mai păstrează
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
lor pentru Dumnezeu fiind nehotărnicit. Pentru noi toți ei sunt paradigme ale credinței jertfelnice, ale mărturisirii neînfricate a credinței, ale răbdării neclintite În suferință, precum și ale fericitei smerenii. Pe acestea toate ei le‑au Întrupat și le‑au făcut să rodească În mod desăvârșit. Fiecare mucenic era următorul altuia, acesta al altuia, Încât muce‑ nicia s‑a perpetuat În viața și moartea a numeroși creștini din primele secole. Martirii au fost următorii cei mai fideli și mai devotați ai Mântuitorului Iisus
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
00 - „Bărbați la cratiță“ - emisiune de dres cu ciorbă de burtă și zeamă de murături. Începe o nouă zi. iulie 2004 Bolovanul idolatriei Timișoara iubește cu patimă, dar nu prea are ce. Soiul aclimatizat de la Bragadiru se încăpățînează să nu rodească pe pămînt violet. Suporterul bănățean are, la o primă estimare, o oarecare distincție față de omologul său de pe gradenele Regatului. El respiră mai occidental și, pe cale de consecință, înjură mai occidental. Nu resimte angoasa trădării, așa că iubește, de cele mai multe ori, necondiționat
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
este avid să absoarbă ca un burete sfaturile unor profesori de excepție pe care i-am avut, ne surprinde. Iată că astăzi ne face să trăim la publicarea „Monografiei Comunei Oncești-Bacău” emoții profesionale, adolescentine, semn că sămânța învățăturilor primite a rodit prin dăruirea colegului nostru. Apreciindu-i rezultatele muncii sale ne face parcă să simțim emoția reverberațiilor ce răsună în memoria noastră auditivă. Rememorăm ecoul glasurilor severe pline de înțelepciune, ale exigenților noștri dascăli (la fel de nenutriți ca și noi, datorită foametea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
mod direct la acea mamă care ți-a dat viață. Nu ne putem referi, în continuare, la toate familiile cu mulți copii, ci doar la câteva cu rădăcini adânc înfipte în glia satului, întocmai ca niște arbori seculari care au „rodit” continuu, „lăstărind” și „mugurind”, an de an, tot mai viguros, spre veșnicia familiilor și a satului nostru, familii care merită să rămână și în conștiința generațiilor următoare. Recordul în copii mulți credem că îl dețin, în cadrul comunei noastre familiile Maxim
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
văd spectacole de teatru. La întoarcere, din 1836, B. este profesor de gramatică română și germană, limbă latină, istorie, geografie, aritmetică, principii de bună purtare, contabilitate și corespondență comercială. Brașovul a fost văzut de B. ca un centru unde puteau rodi ideile lui referitoare la afirmarea națională prin intermediul școlii și culturii. În 1837, cu ajutorul bănesc al negustorului R. Orghidan, scoate cea dintâi gazetă a sa, „Foaie de săptămână”, apărută doar în două numere. La 1 ianuarie 1838, finanțat de J. Gött
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285644_a_286973]
-
acțiuni sau ale intensității unei însușiri: „Și acolo în fața cortului îi aștepta Ionescu, transformat și el de nu-l mai recunoșteai.” (M.Eliade, Dionis, 237), „Și numai credința dusă până la capăt reușește să are destul de adânc pământul ca sămânța să rodească în el.” (O. Paler, Viața..., 247), „Lăcomia lor e așa de mare, încât se aruncă orbește oriunde cred că e ceva de ciupit.” (G. Călinescu, C.O.,17), „Cine nu se teme de nimic nu iubește nimic sau nu iubește
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
dansul soarelui, coloana vertebrală, stâlpul casei sau al oricărui templu al sufletului. Nu Arborele Cunoașterii, ci cel vecin, al Vieții, este Axis Mundi inversat cu rădăcinile înspre cer, în Univers, către Marele Arhitect al Universului și crengile sunt razele care rodesc pământul 431; așa apare el și în Vede sau în Divina Comedie a lui Dante, așa și clopotul pendefundian are cupa deschisă spre sursă ca o piramidă inversată, o pâlnie care duce la acumularea învățăturilor înspre porul interior, uman, către
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
solar de forță și putere, un falus. Chiar Platon spunea că omul este un copac inversat, ale cărui rădăcini se îndreaptă spre cer și ramurile spre pământ. Arborele scorburos cu frunziș des și învăluitor unde se cuibăresc păsările și care rodește periodic evocă imaginea arhetipală lunară a mamei fertile, din el putând izvorî apa vieții, athanorul alchimiștilor, matricea unde se produce gestația aurului filosofal. În ispitirea sfântului Anton pictorul Hieronymus Bosch este asemuit cu o femeie ce naște un prunc. Cibele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe care trebuie să le examineze înaintea fiecărei noi călătorii. Drumul tinde spre înălțimea cerurilor sau spre adâncul oceanelor, tărâmuri deopotrivă ale tăcerii absolute. E asemenea lumii spirituale, tăcerea fiind limita înțelepciunii pe câmpia gândului. Atunci când gândul însămânțat în noi rodește, înseamnă că în acest spațiu e timpul și invizibilul poate deveni vizibil iar feed-back-ul simțurilor noastre încheie arcul reflex noetic. Boticelli a pictat planetele pentru a reda vraja luminii, tocmai ca noi, privind, să putem trăi armonia cerească 540. Pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
antică la decorarea templelor, obiectelor habituale, mormintelor. În jurul nostru e mereu o minune care se manifestă în nenumărate nuanțe, care realizează frumuseți de nedescris: răsăritul și apusul, florile și frunzele fermecând în anotimpuri sufletul, iar poeții transcriu afectiv sămânța ce rodește în conștiița lor lirică. La rândul lor picioarele noastre sunt pietrele și nestematele pământului care descoperă reflecția adâncurilor și culorile se asociază vârstelor noastre. Alchimistul, cărturarul și magicianul, știe că operele pietrei filosofale sunt în număr de patru. El înnegrește
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Americii Drepturilor omului și Declarației de Independență, părinți ai democrației universale, înconjurat de discipoli și elevi, cu umilință și simplitate dându-le lumina adusă din Europa fără prozelitism sau evanghelizare, dar pe calea Tradiției în pace spirituală, semințe care au rodit așa cum în mai mică măsură a reușit în est Dimitrie Cantemir. 766 Paolo Coehlo 767 Aurel Iștoc, Cartea iubirii lui Dumnezeu, Sapientia, 2008. 768 Dei Verbum, constituția dogmatică despre revelația divină. Sigur că tradiția este Cuvântul Domnului încredințat apostolilor de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de vorba femeii tale și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit: Să nu mănânci!, blestemat va fi pământul din pricina ta. În dureri te vei hrăni din el în toate zilele vieții tale! Spini și pălămidă îți va rodi, și tu cu iarba câmpului te vei hrăni. Întru sudoarea feței tale îți vei mânca pâinea, până te vei întoarce în pământul din care ești luat: căci pământ ești și în pământ te vei întoarce!""65. Izgonirea din Rai rămâne
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Filocalii, Paterice, Limonarii, Lavsaicoane, imnografia patristică și Sfintele Liturghii pentru a avea o imagine completă a Ortodoxiei. Prin urmare, Ortodoxia nu echivalează cu simpla Mărturisire a lui Petru Movilă; ea este mai mult decât atât, ea semnifică învățătura lui Hristos rodită în noi, Evanghelia trăită și crescută normal în comunitatea de iubire a Bisericii, în formularea exemplară a lui Nae Ionescu. Activitatea teologică interbelică a lui George Racoveanu constituie o secvență importantă a elitei intelectuale creștine a cărei practică mărturisitoare pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai degrabă ca o sămânță; care e pusă în pământ, încolțește și dă roadă. La învățătura lui Hristos se adaugă, deci, într-un fel, trăirea ei de către noi: ea nu mai este învățătură pur și simplu, ci învățătura care a rodit în noi, învățătură rodită. Astfel fiind însă, învățătura este un fapt, cu o istorie a lui, cu diverse momente care se înscriu pe o curbă. Curba aceasta e însăși legea de desfășurare a posibilităților cuprinse în învățătură. Iar înscrierea la
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
că atitudinile sale sociale sunt înțelese de alții, iar contactele sale sunt apreciate. Participarea afectează profund personalitatea umană, punându-i în mișcare valorile esențiale (Allport, 1945). # Cu atât mai firesc era ca problematica participării să germineze, să înflorească și să rodească pe terenul psihologiei organizațional-manageriale preocupate de investigarea diferitelor tipuri de comportamente ale omului organizațional. Nimeni nu se poate îndoi de faptul că, alături de alte comportamente (de organizare, de conducere, de decizie), comportamentul participațional ocupă un loc esențial. Vom prezenta în
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Membrii Biroului sunt aleși cu un mandat de doi ani și jumătate care se poate reînnoi. Biroul coordonează funcționarea internă a Parlamentului European, inclusiv: - estimarea bugetului Parlamentului European - organizarea administrativă și financiară - Secretariatul și serviciile subordonate acestuia. Vicepreședinții sunt următorii: - Rodi KRATSA - TSAGAROPOULOU (PPE - DE, GR) - Alejo VIDAL - QUADRAS (PPE - DE, ES) - Gerard ONESTA ĂVerzi/ALE, FR) - Edward MAMILLAN - SCOTT (PPE - DE, UK) - Mario MAURO (PPE - DE, IT) - Miguel Angel MARTINEZ MARTUINEZ (PSE, ES) - Luigi COCILOVO (ALDE, IT) - Mechtild ROTHE (PSE
Parlamentul European: structură şi atribuții by Marius Hrişcu () [Corola-publishinghouse/Science/91902_a_92384]
-
apofatic - prin ceea ce nu poate fi spus și, mai ales, trebuie negat cu pri vire la realitatea ultimă. în religie, deconstrucția are sens doar ca moarte, însă întotdeauna pentru înviere; nu urmează niciodată „nimicul“ în manieră nihilist-existen țialistă. Nimicul întotdeauna rodește, iar golul este plin. „[...] dacă grăuntele de grâu, care a căzut pe pământ, nu moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce mult rod.“ „Dao este gol ca un vas, / dar folosit, nu poate fi umplut: / o! cât de adânc, / el
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
un fragment din Hamlet de Shakespeare, Ana Fierling și copiii ei, după Mutter Courage de B. Brecht, comedii de Molière: Mizantropul, George Dandin, Avarul, Domnul de Pourceaugnac, părți din Gargantua de Rabelais, poeme din Baudelaire), forța și culoarea cuvântului arghezian rodesc, dând texte pline de o viață proprie. Între opțiunile dictate de preferințe pesonale se numără și transpunerea în românește, cea dintâi, a Amintirilor din casa morților (1912) de Dostoievski, cu ecouri în Poarta neagră și Flori de mucigai. Întâmplător, a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]