961 matches
-
cu suliți. Se salută și se bat. Sau se pun la plug și ară În jurul satului și atâtea fete mari Îl duc, râd și cântă.” Acest joc se ține la date fixe, a treia joi după Paște, de „Sângeorge”, de Rusalii și la solstițiul de vară. Ritualul se prezintă astfel: o ceată de fete Între doisprezece și paisprezece ani dezbrăcate și acoperite cu salcă, cu picioarele goale, cu părul fluturând pe spate, colindă prin sat și merg pe la gospodari să joace
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
zânelor, dar totodată riscă să devină victimele alaiului ce o Însoțește. „Călușarii imită zborul zânelor, dar În acelși timp Își manifestă solidaritatea cu calul, simbol masculin și eroic prin excelență”. Perioada În care se manifestă Călușarii este Între Înălțare și Rusalii sau până În ajunul Rusaliilor când ei vizitează satele acompaniați de doi sau trei vioriști, Încercând să vindece victimele vrăjitoarelor. Se crede că În această perioadă, precum și de Sânziene, zânele zboară, cântă și dansează noaptea: Cel mai bine te poți apăra
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
cu picioarele, ori „ciocana” la care participă și bolnavul sau ursul. Fiecare din aceste dansuri au unele caracteristici aparte, fiind Însoțite de gesturi rituale, de loviri cu ciocan, pocnete de bici și chiar focuri de pistol. A unsprezecea zi după Rusalii se reîntorc la movilă, joacă „dansul soarelui” pentru ultima dată, apoi după ce vătaful trage câte un foc de pistol pentru fiecare din ei, fug toți spre casele lor, neuitându-se Înapoi. Obiceiul Călușarilor, deși În esență același, prezintă diferențe de
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de aceea i se spunea În sat Simion al lui Burjui sau Burjuieșu. Era un bărbat harnic și vrednic, dar cam fălos de felul lui. A făcut războiul bietul Simion și a fost rănit pe front. Era În ziua de Rusalii prin anul 1946 și trecuse mai bine de un an de la terminarea războiului și Încheierea tratatului de la Potsdam unde, la Castelul Cecilienhof, cei trei: Truman, Churchi și tătucul Stalin, hăcuiseră Germania. Simion al lui Ionuț nu mai venea acasă. Fusese
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
imașuri. Trebuiau ocolite cazărmile rusești și orice aglomerație urbană. Dacă aveai ghinionul să Întâlnești o patrulă rusească, aveai toate șansele să sfârșești În Siberia. Și a mers bietul Simion pe jos, ajungând după multe peripeții la Toplița În zi de Rusalii. Cu vântul răscolindu-i părul de pe capul În care parcă se cuibăriseră moliile, cu fața arsă de soare și neras câteva luni, cu haine din care mai rămăseseră doar zdrențe, urca prin Pietrar pe unde prelucanii mergeau la biserică În
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
printre copaci. Da, cine o fi trențărosul acesta care urcă Pietrarul așa de abătut? Era un glas de bărbat care Îi ajunse la urechi. Îl recunoscu, era tatăl lui care mergea cu mama sa la biserică, gătiți frumos ca de Rusalii. Bună ziua! li se adresă sfios străinul. Glasul lui parcă venea de pe altă lume. Îi privi cu blândețe și zâmbi. Badea Ionuț și lelea Ioana se uitau unul la celălalt, după ce străinul le răspunse la binețe. Deși erau parcă nedumeriți, dădură
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
acest pământ. Misionari Halga Dumitru 1903 - 1905 (Covăsânț) Traian Marian 1903 - 1909 (Covăsânț) Păstori Pavel Purdei 1910 - 1918 (Șiria) Diaconi Petru Cicireanu 1904 - 1918 (Cuvin) 3.3. EVENIMENTE 3.3.1. Botezul din 1904 În anul 1904, în ziua de Rusalii, a fost primul botez nou-testamental din cadrul credincioșilor baptiști din Cuvin. Acest eveniment marchează începutul credinței baptiste din satul Cuvin, județul Arad. Deși botezul din 1904 nu a fost remarcabil prin numărul candidaților, lucrarea care a stat în spatele acestui eveniment a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
perioadă Această listă este preluată întocmită și din istoricul realizat de Florin Lucaci. Botezurile din această perioadă au avut loc în diferite localități oficiate de pastori diferiți, două dintre botezuri fiind prezentate mai detaliat posterior acestui tabel. În ziua de Rusalii din anul 1920, a avut loc la Sâmbăteni un botez nou - testamental la care au participat și 6 candidați din Cuvin. Livius Ban menționează în istoricul bisericii Șiria faptul că botezul a fost oficiat în apele Mureșului. Dimitrie Comleșan, casierul
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Dionisie Areopagitul, Despre ierarhia bisericească ..., p. 134). footnote>. Documente aparținând veacurilor VIII, IX și X relevă și ele că „Botezul se administra imediat după naștere, fără a se depăși anul, cu osebire pruncilor care veneau pe lume înainte de Paști sau Rusalii. Același lucru caracterizează veacul al XI-lea, deși n-au lipsit numeroase excepții și obiceiuri locale”<footnote † Nicolae, Mitropolitul Banatului, op. cit., p. 143. footnote>. Despre combaterea celor care amânau botezul până la moarte Chiar dacă se poate vorbi de o acceptare generală
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
a convocat la Köln capitulul provincial ce trebuia celebrat în ziua sărbătorii apostolilor Simon și Iuda. 54. În anul Domnului 1228, fericitul Francisc a fost canonizat. În același an, fratele Simon, ministru [provincial] al Germaniei, în perioada dintre Paște și Rusalii, a celebrat la Köln capitulul provincial. În același an, fratele Ioan Parenti, ministru general, aflând că în Germania nu era un lector în teologie, l-a exonerat pe fratele Simon din oficiul de ministru [provincial] al Germaniei și l-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
doar lor le-a fost conferită și nu altora. 10. În al optulea rând, datorită faptului că în Regulă se spune că la moartea ministrului general, alegerea succesorului să fie făcută de miniștrii provinciali și de custozi în capitulul de la Rusalii, unii se îndoiesc dacă trebuie să meargă la capitulul general toți custozii, sau poate fi suficient, pentru a se putea trata totul cu o mai mare liniște, să participe doar unii din fiecare provincie, care să exprime și părerea celorlalți
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
miniștrii sau custozii lor aflați în trecere prin locurile unde locuiesc ei. 7. Referitor apoi la expresia ce se află în Regulă: la moartea ministrului general, alegerea succesorului să fie făcută de miniștrii provinciali și de custozi în capitulul de la Rusalii, declarăm că toți custozii fiecărei provincii trebuie să aleagă un reprezentant dintre ei pentru a-l trimite la capitul în locul lor, împreună cu ministrul lor provincial, încredințându-i părerile lor. 8. Iar în privința cerinței aceleiași Reguli conform căreia niciunui frate nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu doctorii cereau popasuri dese, ci localnicii pe unde treceau. Erau români sau aromâni care ieșeau din sate la drumul mare și-i cereau voievodului să poposească la ei. Kuciuk Selin nu mai văzuse așa ceva! Mai erau câteva zile până la Rusalii. Prima tabără după Rusciuc au făcut-o la poalele unei coline împădurite. Un alai din o mie cinci sute de oameni nu era un lucru oarecare, iar taberele în care poposea erau un fel de orașe din corturi, cu mirosurile
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
l a chemat pe doctorul Pylarino să-l consulte și au hotărât împreună să rămână două zile pentru odihnă. Erau Rusaliile de fapt și vodă dorea să audă rugăciunile Sfântului Vasile cel Mare. Au pornit din nou la drum după Rusalii și alaiul domnesc își recăpătase strălucirea de la început. Păreau că uitaseră toți cum a căzut de pe cal Panait Cioranu. Pe cale, aga Kuciuk Selin a primit o depeșă prin care era anunțat că locul în care va fi instalat cartierul general
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
original (n. tr.). 71 Biserica orientală, fidelă vechilor obiceiuri, continuă să celebreze primăvara sărbătoarea morților (moși); inovație nefericită, Biserica romană a preferat să-i atribuie posomorâta zi de 2 noiembrie; și grecii celebrează sărbătoarea tuturor sfinților în prima duminică de după Rusalii. Ilèlés, în original (n. tr.). Posibil din germanul zwanziger (unul dintre sensurile acestui cuvânt, ortografiat cu majusculă, este de monedă sau bancnotă de 20 de poli, cf. DGR), una dintre monedele aflate în circulație în Țările Române în prima jumătate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Suceava). Ca reprezentări în spațiul românesc tradițional circulă o serie de credințe care personifică mișcările de aer. Duhurile aerului, căci despre ele este vorba, populează spațiile aeriene iar influențele lor sunt, de regulă, nefaste asupra oamenilor. Ele poartă numele de Rusalii, Iele, Vântoase, Șoimane. În valorizările populare, aerul este un spațiu al damnării, al celor care sunt obligați să bântuie între cer și pământ. Aerul mai este și locul spiritelor și al moroilor. El poartă cu sine o puternică încărcătură negativă
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vânt... Zăpușeală mare, mare zăpușeală, fără o fărâmă de nour... Cerul, parcă blestemat, rămânea tot gol și uscat... Era luni... Așa începu pădurarul povestirea cu un oftat adânc. Era‟n ajun de Sânt Ilie, după a 6-a duminică, de după Rusalii, preciză el. - Hm?!.. Ce întâmplare! zise el zâmbind, plin de mirare. Astăzi e tot luni, și tot în ajun de Sânt Iiie,... și, zâmbi din nou. Toți ascultau, cu sufletul la gură, povestiri de vitejie din războiul neatârnării, zguduitoare pentru
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
Varava îl sfătuiește să se odihnească, eu am venit la mănăstire doar pentru câteva zile să-l ajut, ar trebui să mă întorc la școală, și el nu-i de găsit, astăzi, duminică, în biserică duminica a 23-a după Rusalii, părintele citește Evanghelia după Luca, vindecarea demonizatului din ținutul Gherghesenilor, eu în strană, atent la cuvintele părintelui Varava, suprapus peste imaginea știută a părintelui Ioan care nu mai este, Dumnezeu să-l ierte, Și au ieșit să vadă ce s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
a pus să promit că îl ajut, n-am știut cât de gravă era problema lui cu ochii, am crezut, întorși la mănăstire ne-am apucat de lucru, eu mă învoisem de la școală și în duminica a 23-a după Rusalii l-am lăsat dormind, adormise îmbrăcat, și n-am tras perdelele, încă îl mai supăra lumina, cu o zi înainte pe frescă nesigur la trupul unui înger i-a tremurat mâna, din fericire nu se prea observă eu n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
o zi înainte pe frescă nesigur la trupul unui înger i-a tremurat mâna, din fericire nu se prea observă eu n-am îndrăznit să-i fac observație cum albastrul de mantie îngerească, și-n duminica a 23-a după Rusalii am ieșit din biserică înainte ca părintele Varava să isprăvească slujba, m-am dus ca să fiu lângă el în ceasul acela, să deschid ușa de la biserica unde lucra Theo, duminica, și el s-a uitat în lumina de afară și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
mergea spre est, spre Auschwitz. El își amintește niște brațe puternice care l-au ridicat de pe un schif. Pe spatele pozei pe care Pfeffer o ținea în camera lui era scris Prima plimbare cu barca a lui Werner, 1932, de Rusalii. Eu am văzut același brațe, pline de răni și sângerând, lovite cu nepăsare, dar nu fără intenție de patul puștii unui gardian, în timp ce Pfeffer îl ținea întins ca să i se tatueze numărul. Lasă-l mai bine în pace, ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
două camere. Mult, însă, n-a durat: după întoarcerea ei acasă, nu s-a mai auzit nici un râset dinspre fiica odinioară atât de plină de viață. Când, în primăvara acestui an care tocmai se grăbește să treacă, în jur de Rusalii, sora mea și cu mine, cu o parte din marea noastră familie, am vizitat Gdańsk-ul ca să aruncăm o privire asupra Danzigului și asupra copilăriei noastre - îi invitasem pe nepoții mai mari, pe Luisa, fiica Laurei, și frații ei gemeni Lucas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
copiii ne-au arătat prada lor de chihlimbare cât boabele de orez, ea a dat de înțeles cu o privire piezișă peste rama ochelarilor că nu s-ar mai fi ales nimic de excursia noastră de familie, frumoasa călătorie de Rusalii, dacă s-ar fi întâmplat eventual ca fratele ei, și nu acest Joseph, să fi devenit papă. „Sau vrei cumva să afirmi că și ca papă ai fi adus pe lume așa, pur și simplu, o grămadă de copii?“ Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
dintre cei mai interesanți poeți ai primei jumătăți a secolului al XIX-lea. Este autorul cunoscutelor fabule „Boul și vițelul“, „Câinele și cățelul“, ,„Dreptatea leului“, „Toporul și pădurea“. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 20 noiembrie - Duminica a 26-a după Rusalii. Înainteprăznuirea Intrării în Biserică a Maicii Domnului; Sf. Grigorie Decapolitul; Sf. Mc. Dasie; Sf. Ierarh Proclu; 21 noiembrie - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului; (Dezlegare la pește); 23 noiembrie - Cuv. Antonie de la Iezeru-Vâlcea; Sf. Ierarh Amfilohie; 25 noiembrie - Sf. Mare
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
Dezlegare la pește); 23 noiembrie - Cuv. Antonie de la Iezeru-Vâlcea; Sf. Ierarh Amfilohie; 25 noiembrie - Sf. Mare Mc. Ecaterina; Sf. Mare Mc. Mercurie; Odovania Praznicului Intrării în Biserică a Maicii Domnului. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 20 noiembrie - Duminica a 22-a după Rusalii. Sf. 33 de Mucenici din Melitina; 21 noiembrie - Soborul Arh. Mihail; 24 noiembrie - Sf. Mc. Mina; Sf. Împărat Ștefan din Deceani; 25 noiembrie - Sf. Ioan cel Milostiv; Cuv. Mil de Sinai. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 noiembrie - Cristos Rege. Felix de Valois
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]