15,319 matches
-
la Messina cu spectrala Înviere a lui Lazăr, apoi trecînd în Malta, unde creștetul retezat al Sfîntului Ioan Botezătorul fierbe de un roșu clocotitor, fără precedent în pictură ; unde creatorul vijelios a avut curajul să semneze chiar în sîngele victimei sacre, desemnîndu-se cu numele lui, recent primit la noviciat, Fra Michelangelo.... Prieteni generoși mi-au trimis de curînd un buchet luxuriant, aș spune imperial, de trandafiri în variațiuni de roz pal. Era în ajunui zilei cînd aniversam căsătoria noastră. Se petrecuse
Cine chiamă pe cine? by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/2592_a_3917]
-
larg spectru - ca dovadă că de la UTC a ajuns actualmente consilier municipal al Frontului Național, aripa cea mai xenofobă din Franța - nu înțeleg să las necorectată această nouă, directă sau indirectă, inițiativă ce mi se atribuie. Nu mă întreb ce sacră potrivire augurală făcea urgentă publicarea acelui text din care, la o adică, rezultă și existența unor reale presiuni exercitate pe atunci asupra tinerilor scriitori din partea autorităților care vor fi comandat respectiva scrisoare. Vreau doar să te asigur, dragă Nicolae Manolescu
Un răspuns neobedient by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/2602_a_3927]
-
de un bazar de exponate religioase cărora le lipsește un minim criteriu de așezare pe rafturi. Culianu se lasă în voia unui joc cu mărgele de sticlă căruia îi dedica toată energia minții, fiind prins într-o fortăreață de himere sacre din mijlocul cărora nu se lăsa dus. Și cum simpla enumerare a temelor din Iter in silvis te aruncă întrun hățiș prestigios, singura soluție este să te lași în seama autorului, cu încrederea că pînă la urmă îți va da
Concupiscența cognitivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2785_a_4110]
-
conținut. Și încep cu capitolul rezervat lui Eminescu, topit sagace împreună cu Creangă sub titlul Frăția vinului de la Borta-Rece. Încă o dată, simțul critic al autorului se dovedește salutar: nu numai că distinge (și aici, ca și în alte păriți) între ocurențele sacre și cele profane ale licorii, dar, în ce-l privește strict pe Eminescu, Răzvan Voncu mai introduce o nuanță, separând „beția romantică” de cea lumească. Cea dintâi, ilustrată mai cu seamă prin efecte retorice. Eminescu, ne amintim, nu se îmbată
Știință inefabilă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2784_a_4109]
-
Cel mai bun drum este cel pe care îl iubești. 521. Nu fastul unei sărbători este important ci menirea sărbătorii de a schimba ceva în noi. 522. Fără sărbători am fi mult mai săraci și am pierde legătura noastră cu sacrul din noi. (continuare în numărul următor)
Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/85_a_451]
-
-o vacă belită / Șî slujnica ginăpoi“.7 Așadar, în vechile cetăți („La ’ceastă curte mare“8 nu se putea intra fără plocon (șpagă?). De la sărăcia informațiilor referitoare la alimentația și arhitectura populară tradițională vom trece la un element de cultură sacră: Troița. Ce le-a fost dat să vadă vânătorilor coborâți din munți „jos la țară“? „Doi meseni și doi săteni / Făcând cruce, din măr dulce“.9 Victor Aga în „Simbolistica biblică și creștină“ arată că: „În colinde, mărul Domnului închipuie
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
Scrisă-i para focului / Mai în sus, pe mânecele / Scrisă-i luna și trei stele / Mai în jos spre umerei / Scris-îs doi luceferei“.45 Toate aceste simboluri ornamentale astrale sunt destul de frecvente în cultura românească spirituală și materială, cu conținut sacru și porofan. Scopul modestului nostru studiu a fost acela de a atrage atenția asupra unui rezervor de date pe lângă care cercetătorul-etnograf nu trebuie să treacă indiferent căci informațiile de mai sus vin să completeze cunoștințele obținute prin consultarea: unor imagini
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
o diplomă din partea Centrului Cultural. Muguraș Maria Petrescu primind diploma din partea Prof. Dr. Dorel Cosma. Cu aceeași bucurie așteaptă acest moment și scriitorul Ioan Vasiu. La această întâlnire scriitorii din cele două județe și-au oferit cărți: Eugenia Zegrean - Focul sacru, Menuț Maximinian - Cronica de gardă, Gheorghe Mizgan - Roua din cuvânt, Mariana Pândaru - Medicina ca misiune, Cartea florilor, Ioan Vasiu - Bolnav de poezie, Aruncând cu pietre după vânt, Vis cu ochii deschiși și Târziu în cuvinte, Dumitru Tâlvescu - Altfel poemele, Carul
Bistriţa: ZILELE OPEREI ,,CONSTANTIN PAVEL’’. [Corola-blog/BlogPost/92568_a_93860]
-
autoritățile comuniste, suspecte la orice freamăt de demnitate și inteligență. A fost arestată de regimul comunist și trimisă la Pucioasa, județul Dâmbovița, unde a murit în 1955. A murit în uitare, singurătate și lipsă de recunoștință, ca mulți alți monștri sacri ai istoriei inconvenabile. Rămășițele sale pământești au fost înhumate la Cimiterul Bellu din București, acolo unde se află și astăzi o plăcuță cu numele ei. În Chișinău, o străduță se numește Elena Alistar, iar în sectorul Botanica activează un liceu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92592_a_93884]
-
studiat la Universitatea Națională de Arte din București și s-a specializat în restaurarea picturilor murale la ICCROM, Roma. Activează ca restaurator de pictura murală în domeniul monumentelor istorice. Activitatea sa artistică s-a concretizat în lucrări de artă contemporană sacră de tradiție bizantină. Elena Murariu a participat la diverse expoziții din țară și străinătate. Mai multe premii și distincții au consacrat recunoașterea valorii lucrărilor sale din domeniul restaurării, cât și a celor din domeniul artei contemporane sacre. Expoziția va putea
`“Rădăcini Brâncovenești” la New York [Corola-blog/BlogPost/92617_a_93909]
-
de artă contemporană sacră de tradiție bizantină. Elena Murariu a participat la diverse expoziții din țară și străinătate. Mai multe premii și distincții au consacrat recunoașterea valorii lucrărilor sale din domeniul restaurării, cât și a celor din domeniul artei contemporane sacre. Expoziția va putea fi vizitată în perioada 24 octombrie - 7 noiembrie 2014. www.icoane.arts.ro www.constantinbrancoveanu.ro ROMANIAN CULTURAL INSTITUTE IN NEW YORK 200 East 38th Street (at 3rd Avenue), New York, NY 10016 Tel: 212-687-0180 - Fax: 212-687-0181 icrny
`“Rădăcini Brâncovenești” la New York [Corola-blog/BlogPost/92617_a_93909]
-
revelatoare în orice fenomen. De aceea, filosofii ne spun că esența se fenomenalizează. „Fenomenologia epică” a fost construită pentru a exprima modul cum eu înțeleg esența spiritualității române. În acest sens, romanele mele vorbesc despre îmbinarea dintre eroic, tragic, moral, sacru, misionar și sublim - componentele esenței revelate de fenomenul spiritual românesc. F. P.: Vă rog să detaliați! M. D.: Desigur, fiecare dintre romanele mele poate fi citit separat. Dar numai cine le citește pe toate poate sesiza unitatea lor în varietate
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
Apelul meu constant la forma epică a parabolei, variabilă, desigur, de la un roman la altul, ține cont de capacitatea acesteia de a revela esența, care mă preocupă pe mine. Altfel spus, esența spiritualității românești, ca îmbinare de eroic, tragic, moral, sacru, misionar și sublim impune în mod necesar ca romanele care o evocă să fie concepute și realizate sub forma unor parabole epice de mari proporții. Ele au, desigur, caracter tezist, insistent demonstrativ. Dar este un tezism asumat... Eu nu uit
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
de luat în considerare, în ideea în care, după cum se afirmă adesea printre noi, nimic nu e întâmplător. Această afirmație mustește de adânci semnificații, autorul este pe deplin conștient de profunzimile pe care le conține un număr esențialmente magic, sau sacru, mai bine spus. Creația (literar vorbind) presupune jertfă, jertfă de sine, jerfă de ceilalți. Patruzeci de zile de post, de rugăciune, de asceză, ”suire pe brânci”, ”frământare mii de săptămâni” în termeni arghezieni consacrați. Cuvintele potrivite” presupun nu numai ”slova
Rugăciune în versuri … Ca tămâia înaintea ta [Corola-blog/BlogPost/92661_a_93953]
-
o pagină, l-am văzut pentru prima dată pe confratele nostru Dan Lutic fără zâmbet. Apoi despre Eminescu și Liviu Rebreanu, despre biografia înlăcrimată a lui Mircea Vulcănescu. Un pertinent eseu scrie Dan Lupescu despre icoana katharsis, dealtfel despre timpul sacru din icoane. Ceea ce m-a îndemnat să scriu mai apăsat aceste rânduri este reproducerea unor hărți ale neamului românesc pe hârtie velină, din celebrul atlas geografic, publicat în 1920. De la Dacia lui Decebal, la descălecatul lui Bogdan Vodă în Moldova
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92673_a_93965]
-
condiției de creatură în fața Creatorului a toate. Și astfel, nu contenește a-I aduce prinos din cuvintele smulse parcă din inimă. Să nu căutăm, cârcotași, pete în soare, că nu sunt. Cu orice fel de dioptrii ne-am uita. Poezia sacră trebuie însă citită cu dioptrii sufletești, foarte rare. Lumina înghite orice urmă de pată, rămâne un alb-infinit, un alb de ivoriu, un alb absolut scufundat în alb absolut, strălucitor și cald, care te învăluie blând în mantaua de raze. Te
Radu Botiş: „Ca tămâia înaintea Ta“ Editura Ariadna, Baia Mare [Corola-blog/BlogPost/92669_a_93961]
-
fuior către cer, așa cum spune psalmistul. Tămâia faptelor bune poate străpunge tăriile. Părintele Radu Botiș a ales să ardă tămâia cuvântului și mireasma acestuia a ajuns până la noi, într-o carte. Parcă simțim adiere de bună mireasmă. Ori în cântece sacre, pe suport electronic. El poartă faima „Vocilor Maramureșene” aici și pretutindeni în lume. Cântecele sale se aud, se văd, se simt, te tulbură. Ecouri din Grădina cerească. Și nu e de mirare, fiindcă sunt cântate de îngeri, pe versuri smulse
Radu Botiş: „Ca tămâia înaintea Ta“ Editura Ariadna, Baia Mare [Corola-blog/BlogPost/92669_a_93961]
-
încercări, iscoade; Căci trebuie, ca pomul, și noi s-aducem roade Belșug de fapte bune, mereu să fim lumină” (Lumina Cărții Sfinte străluce peste vreme) - spune autorul acestei lucrări de har, oferită prinos sufletelor pioase. Prilejuri de meditație, de reflecție sacră, despre adevărurile esențiale, necesare omului, adăugate celor trei linii de foc, simbolizând virtuțile creștinești, ori, celor patru virtuți cardinale. Ruga învinge orice temere, orice prilej de aproape, până și urma de vină închipuită, ori săvârșită cu gândul, cuvântul, cu fapta
Radu Botiş: „Ca tămâia înaintea Ta“ Editura Ariadna, Baia Mare [Corola-blog/BlogPost/92669_a_93961]
-
le-a pus pe toate în slujba și moralei biblice este învingătoare în întreaga lume. Sinteză: Romă, Atena și Ierusalimul au creat civilizația, cultura universală occidentală. La ortodocși toate astea sunt necunoscute, ei nu au o departajare între laic și sacru, ei trăiesc într-o devălmășie valaha strămoșeasca, aș putea spune, ei nu știu, înțeleg ce-i democrația, societatea civilă occidentală. Ei trăiesc într-o formă apropiată de Islam, la ei conducătorul laic este și cel religios, la ei democrația occidentală
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
directă cu problematica existențială specifică, marcată de subdezvoltarea economico-socială cu alarmantele sale manifestări, pentru care „monoteismul” economiei de piață este departe de a fi o soluție a globalizării raționale. În aceste spații îndeosebi, demersul teologic nu justifică deductiv, din textele sacre, Ideea socială și angajarea în eliberarea omului. Operează, dimpotrivă, o raportare inductivă la istoria concretă, la realitățile nemijlocite, în măsură să ofere învățăturii christice mobilul practic al descifrării mesajului umanist al Fiului. Altfel spus, pentru teologii eliberării, îndeosebi la ei
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
coduri mistificate, Akiva Akiva! Asediindu-mă ca pe o cetate, renasc și dincolo de ziduri, zidurile mele de sprijin. calm instalat, semne bifurcate mă alungă-n sărut. rămas bun orizont de ape. SEPTEMBRIE totul se va repeta la o altă scară sacrul cuvântului se revarsă ia totul la vale zidul meu de sprijin îmi apără spatele va fi un alt septembrie umbrit de apele mării și suferința pământului îndestulat de cadavre neașteptatul secol DEDICAȚIE ai rămas același un fulg pe buzele mele
DIN POVESTIRILE LEVANEI (POEME) de BIANCA MARCOVICI în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381698_a_383027]
-
minut la televizor cu Koranul în mână, ăsta-i religia lor!? * MEZUZA Ani de zile ne-a mers rău Aici în Țară Sfântă N-am înțeles Decât atunci Când Am readus Mezuza La casa mea. casa mea din Haifa. Pergamentul sacru Nu s-a șters Nu s-a perimat E la ușa mea Atât de deschisă pentru prieteni S-o atingă Să le poarte Noroc Ca un Zid al Plângerii Fidelă iubire! * SILENCE (Translated by Noemi Marcovici) Here the silence announces
PUTEREA CUVINTELOR / THE POWER OF WORDS (POEME BILINGVE / BILINGUAL POEMS) de BIANCA MARCOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381706_a_383035]
-
și modernitatea, universalul și particularul, amprenta inconfundabilă a devenirii istoric-religioase și culturale a poporului român și amprenta năzuințelor spirituale ale acestui popor pentru veacurile ce vor veni. Este nevoie de un asemenea efort spiritual și material pentru a da viața sacră unui spațiu care va folosi nemijlocit nu numai unui popor aflat în rugăciune, ci și unui popor chemat să-și afirme mereu identitatea, verticalitatea și măiestria, precum și fidelitatea față de năzuințele înaintașilor care doreau cu ardoare zidirea unui asemenea locaș. Comuniune
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
lume, ea ne indică că locul omului este Biserica și Iisus Hristos este locul omului: în acest adevăr stă „pragul speranței” pentru noi... Credința ca manifestare a persoanei în comuniune se poate întrupa într-o viziune teologică asupra orânduirii spațiului sacru care teologhisește și exprimă această credință într-o intimă corespondență cu Evanghelia, dogma și experiența Bisericii. Arhitectonica Catedralei ne introduce în experiența eclesială a credinței care converge în multiplele ei manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
urcare iubitoare și mântuitoare a omului la Dumnezeu prin Iisus Hristos în Duhul Sfânt. Desigur nu lipsește din ansamblul arhitectural nici dimensiunea eshatologică a creației reprezentată de cele opt turle ca simbol al zilei a opta. În interiorul Catedralei ca spațiu sacru, oamenii nu numai vor privi estetica plină de semnificații teologice, duhovnicești și culturale, ci se vor ruga, se vor angaja într-un itinerar spre sfințenie, pregustând taina zilei a opta în Tainele Bisericii și făcând experiența acestei Taine ca și
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]