1,348 matches
-
de nuc, ferecată la margini cu plăci de metal argintat, care conține trusa Sfintelor Vase, din argint; O cadelniță și un miruitor cu ornamentații florale, din anul 1875; Trei clopote din 1809 și trei din 1868; O cruce din lemn, sculptată artistic și ferectată în metal, donată de Pr. Vasile în anul 1837. Tradiția spune că pe lângă această biserică a funcționat o școală primară, prima școală românească din mahala (până în anul 1864), cadrele didactice nefiind alții decât slujitorii bisericii. Atât trecutul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de cruce (treflată), cu turla pe pronaos, interiorul având pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul se află situat pe latura de miazăzi a pronaosului, având spre exterior o ușă metalică. Între pridvor și pronaos există uși din lemn cu sticlă, sculptate. Pronaosul este despățit de naos printr-un perete de zid, cu ușă largă de acces. Spre apus, pronaosul are o fereastră. Naosul are tavanul boltit, cu două bolți pronunțate. Pereții au o culoare întunecată și ambele laturi exterioare ale pronaosului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o imensă pictură murală reprezentând scene biblice. Catapeteasma și amvonul sunt sculptate în stil baroc și vopsite în bronz auriu. Pereții și bolțile sunt pictate de N. Roteanu. Stranele, pe ambele laturi ale naosului, precum și în absidele laterale, sunt bogat sculptate. În naos se află două candelabre mari și unul în pronaos. Privind exteriorul, remarcăm turnul octogonal așezat pe pronaos, având console sub atic, care parcă îi susțin acoperișul. Sub aceste console se află un șir de nișe circulare situate între
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
boltit, tavanul fiind drept, sub formă de plafon obișnuit, pictat cu scene biblice și ornamente geometrice și florale. Întreg interiorul bisericii, inclusiv pridvorul, este pictat în stil neobizantin, de către pictori necunoscuți. Catapeteasma este în stil baroc, cu ramele icoanelor bogat sculptate și vopsite în bronz auriu. Printre obiectele de preț ale bisericii se află și un rând de Sfinte -Vase, din argint, primite în dar în anul 1868 de la Domnitorul Carol I. Se zice că biserica ar fi aparținut cândva breslei
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de pe coloanele de deasupra lor, defineau stilul arhitectural din care prove‑ neau: simplitate, masivitate pentru stilul doric, capitolii mari și capătul coloa‑ nei ca un sul pentru stilul ionic, iar stilul corintic se remarcă printr‑o acantă decorată cu frunze sculptate 9. Realizările importante ale arhitecturii grecești nu s‑au datorat numai cu‑ noștințelor tehnice, dar ele au rezultat dintr‑un simț deosebit al proporțiilor și o conștientizare acută vizuală; un adevărat exemplu pentru greci, era obiceiul de a‑și decora
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Rumbol‑ dus Verdonck, unde copiind imaginile biblice, descoperă măiestria desenului. În 1591 a început să studieze pictura în atelierul lui Tobiasz Verhaecht din Antwerpen. După un scurt stagiu în atelierul lui Adam van Noort, Rubens a 28 Retablu - panou vertical sculptat și pictat, așezat în spatele altarului. La vârsta de 21 de ani, fiind deja pictor independent, Rubens a fost primit în breasla de pictori a orașului An‑ twerpen, dar la îndemnul maestrului său, s‑a hotărât să plece în Italia. Ajuns
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
A avut o admirație nemăsurată pentru frumusețea corpului omenesc; un trup armonios și viguros i se pare un dar divin. Înclinarea lui în fața unei frumuseți în care se simte forța este așa de mare încât până și figurile de femei sculptate sau pictate au în ele anumite trăsături care le apropie de cele bărbătești. O asemenea figură impecabilă meritând să fie divinizată, pare menită pentru el să exprime toate sentimentele tumultuoa‑ se care îi tulbură sufletul. Omul reprezentat în opera de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
dorme, ha vita; Destula, se na’l credi, e parlerati.” 21 Gianbattista Strozzi (1489‑1538) - bancher italian cu o mare influență în perioada re‑ nașterii. ,,Noaptea pe care tu o vezi atât de frumos dormind, a fost de un înger sculptată în piatra asta; și deși doarme, trăiește. Trezește‑o dacă nu crezi și‑ți va vorbi.” Acestor versuri atât de admirabile, Michelangelo a răspuns cu versuri stră‑ bătute de durere copleșit să vadă Florența și întreaga Italie subjugată și opri
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Moise, introducerea unui centru supli mentar, fie că este în spațiul exterior picturii sau pe șevaletul din el, ar distruge total compoziția avută în vedere, precum și semnificația acesteia. Problema pe care am discutat-o aici se ridică ori de câte ori o figură sculptată sau pictată stabilește un contact vizual cu privitorul. Chiar și atunci când ea se află în privirea fermecătoare a unei icoane religioase sau a unei figuri renascentiste cochetând cu privitorul și invitându-l să se alăture scenei, legătura vectorială îl țintește
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
să spunem, locul centrului este dedus perceptiv, din felul în care formele vectoriale ale trunchiului și membrelor sunt privite ca pornind din el, se îndreaptă către el sau se mișcă în jurul lui. Numai prin referire la centrul indirect indicat compoziția sculptată are vreun sens. Centricitatea unei astfel de opere devine evidentă când ne deplasăm în jurul ei și dobândim o imagine completă a caracterului ei tridimensional. Dacă nu avem decât fotografii, o problemă suplimentară împiedică prezentarea acesteia. Putem privi Noaptea lui Maillol
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
ale unor rituri de încercuire. În ronde-bosse-ul oricărei statui există o aluzie la îngrădirile benefice în care viața își primește determinațiile ei și capătă o formă, un chip. Lucrurile nu își trăiesc aici tristețea mărginirii, ci satisfacția împlinirii lor. Oul sculptat al lui Brâncuși, această monadă orfică, este o implozie de fericire; și orice sferă pare să fie o beție a limitei, o celebrare a ei. Iată de ce sculptura este cea mai netragică dintre arte; în ea limita este benefică, trebuie
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
Acestor subramuri târzii ale astrologiei le vom adăuga două infiltrații timpurii: Kaballa și Alchimia. In Kaballă, numărul planetelor (7), devine fatidic; găsim paralelismul zi-noapte astronomică = viață-moarte omenească. Iată câteva idei din "Stiința Kaballistică": "Cele 7 duble au fost proclamate, gravate, sculptate, legate, combinate, cântărite și schimbate (suferind 7 operații, spre a se forma din ele 7 planete ale Universului, cele șapte zile ale săptămânii, cele șapte deschideri în capul bărbatului și al femeii: doi ochi, două urechi, două nări și gura
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
combină una cu alta și cu ele formează Luna în Univers, întîia zi din an și ochiul drept în capul bărbatului și al femeii." Mai departe se vorbește de cele "doisprezece simple" (sub influența celor 12 zodii) care proclamate, gravate, sculptate, bazate, combinate, cântărite și schimbate, apoi legate fiecare printr-o coroană cu "discuție", "meditație",...au format cei 12 "Conducători", (două mâini, două picioare, doi rinichi...) în corpul bărbatului și al femeii. In Alchimie, încă din timpul vechii civilizații chaldeene se
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Gabies, văzut de sus și din lateral. Conform vechii concepții babiloniene, romanii atribuiau fiecăruia din cei 12 zei principali, câte o lună a anului și câte un semn zodiacal. Partea centrală concavă servea probabil drept cadran solar. Pe margine sunt sculptați: Jupiter cu trăsnetul, Minerva cu casca, Apolo, Neptun cu tridentul, Vulcan, Mercur cu caduceul, Ceres, Vesta, Diana, Marte, Venus, Eros. De jur împrejurul altarului sunt podoabe cu semnele zodiacale care însoțesc atributele zeului planetar care i-au fost asociate: bufnița Minervei cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
am avut chiar de la început. Cunoșteam clădirea teatrului.pe dinafară!! Dar niciodată nu mă întrebasem ce ascunde monumentala clădire. Am fost de-a dreptul șocată: parcă eram într-un palat minunat cu scări largi din marmură și pereți cu decorațiuni sculptate și aurite. Am aflat că acest loc se numea foaier și, așteptând să înceapă piesa am primit și câteva informații despre istoria teatrului. La începutul secolului XIX, feciorii de boieri ce învățau în Franța, Germania și Italia făcuseră cunoștință cu
Sfera by Briciu Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93592]
-
care s-a afirmat spectaculos, ca sculptor, s-a datorat mai mult firii sale puse pe șotii, decât veleităților artistice. Cu toate acestea, evoluția de la mascagiu la sculptor nu poate fi considerată întâmplătoare.... Absența în zona tradiții ale meșteșugului pietrei sculptate ne îndeamnă să-l socotim pe Niculae Popa creator „tipic” de artă naivă, dar nu putem să nu surprindem în creația sa penetrația unor elemente de spectacol popular, de umor, de grotesc, de șarjă, prezente în tradiția obiceiurilor de iarnă
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
rasei. Din Înfățișarea și examinarea principalelor regiuni corporale ale câinelui-lup, se poate formula următoarea concluzie: are un aspect general impunător, linii armonioase, corp cilindric, alungit și musculos și mai ales un mers ușor și degajat. Capul este uscățiv și bine sculptat, nas negru, bot puternic alungit În formă de con, maxilare puternice ce nu depășesc În lungime, stopul puțin pronunțat. Ochii potrivit de mari, nu sunt proeminenți, cu deschidere oblică, cu expresie vie și inteligență neîncrezătoare față de necunoscuți. Urechile triunghiulare, purtate
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
provine de la păsările de noapte numite huhurezi care cântau noaptea ,atunci când meșterii se ocupau de construcția bisericii. Istoricul Nicolae Iorga afirma: ,,Frumos pridvor pe stâlpi lucrați cu o mare bogăție de podoabe... cu un rând de stâlpi tot așa meșteșugiți sculptați”. Biserica are lungimea de 32 m și lățimea de 14 m fiind alcătuită din pridvor, pronaos, naos și altar. Pictura bisericii este monumentală, nelipsind scena cum ar fi biruința lui Constantin cel Mare Împotriva păgânilor. Cunoscătorul artei bizantine Charles Diehl
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
care s-a afirmat spectaculos, ca sculptor, s-a datorat mai mult firii sale puse pe șotii, decât veleităților artistice. Cu toate acestea, evoluția de la mascagiu la sculptor nu poate fi considerată întâmplătoare.... Absența în zona tradiții ale meșteșugului pietrei sculptate ne îndeamnă să-l socotim pe Niculae Popa creator „tipic” de artă naivă, dar nu putem să nu surprindem în creația sa penetrația unor elemente de spectacol popular, de umor, de grotesc, de șarjă, prezente în tradiția obiceiurilor de iarnă
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
CENTENARUL / MARELUI ANATOMIST / PROFESORUL / GR.T.POPA / 1892 - 1948. A doua medalie (bronz, 60 mm), cea din 1997, este realizată din inițiativa Societății Medicilor Scriitori și Publiciști și este opera gravorului Monetăriei Statului, Maximillian Fetiță. Aversul (fig. 129av) prezintă imaginea bustului sculptat, orientat spre stânga, al lui Gr. Ț. Popa, având în câmpurile laterale anii 1892 / 1948. În spațiul exerga este inscripția GR.T.POPA, iar în dreapta jos, inițialele gravorului M.F. (cu litere mai mici). Reversul (fig. 129rv) cuprinde două registre: cel din dreapta
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
imaginației - momentul imaginației. Un lucru aparte în concretizarea tabloului îl joacă înrămarea sa. "El servește de-realizării, acționează împotriva iluziei neartistice"35, în timp ce de-realizarea este condiția esențială a tabloului pentru a fi operă de artă. 5.3. Sculptura Opera sculptată se aseamănă, în mare, cu pictura și desenul. Diferența constă în prezența sa tridimensională. Actul scupturii constă în raportul dintre mișcarea și nemișcarea sa. Mișcarea este imaginea transcendentală specifică irealului, în timp ce nemișcarea este imaginea intențională specifică realului. Cele două conlucrează
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
văzului este suplinit de nevăzutul statuii, dar intuit prin finețea trăsăturilor care așteaptă o acțiune finală, i.e, Discobolul lui Miron prezintă o acțiune activă suspendată, al cărui final se petrece în cadrul conștiinței și are loc numai prin contemplație. Opera sculptată are nevoie de spațiu de manifestare al mișcării și nemișcării. Nemișcarea este o formă statică a timpului și duce la mișcare doar prin recunoașterea simbolurilor statuii, prin intuirea sensibilă observăm mișcarea în totalitatea sa. Spațiul dintre actul mișcării și cel
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
franceză, fiind inclus de către R. de Piles în traducerea lucrării lui Du Fresnay „De arte graphica”. Inițial termenul de grup, italian la origine (groppo sau gruppo) era un termen tehnic împrumutat din belle-arte și semnifica mai mulți indivizi, pictați sau sculptați formând un subiect. Acest sens evoluează, astfel că în sec. al XVIII-lea termenul semnifica „o reuniune de persoane”, impunându-se în limba germană și cea engleză. În limba română, termenul pătrunde din franceză și circulă sub două forme: de
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
Imprimeurul avea obligația să mențină un tiraj cât mai egal, cu imagini identice, printr-o dozare bine știută a cantității de cerneală necesară imprimării finale... Nu este de neglijat însă faptul că, pe lângă interesul de a multiplica operele pictate sau sculptate - scumpe și unice - ale unor mari artiști, în exemplare - ieftine și multe -, a mai apărut și interesul declarat al unor pictori și sculptori de a se exprima în această tehnică. Fenomenul, atât de important pentru prestigiul în creștere al gravurii
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
invenției. Baldung, Cranach și Dürer (Fig. 31) au lăsat exemple valoroase ale acestui tip de gravură. Acest gen de gravură monocromă realizată în tonurile aceleiași culori dă prilej jocurilor de nuanțe de la deschis la închis să lase impresia unui relief sculptat. Primele gravuri în aquaforte apar la începutul secolului al XVI-lea. Preluată de la armurieri, tehnica în aquaforte a fost experimentată de o serie de pictori germani, ca Daniel Hopfer, Albrecht și Erhard Altdorfer, precum și de italienii Marcantonio Raimondi și Francesco
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]