5,259 matches
-
colorate erau înșirate pe ață și se purtau la gît, cele două culori simbolizînd geneza și renașterea vieții. Se povestește că mărțișorul este „funia anului”, împletită din săptămînile și lunile celor două anotimpuri străvechi ale calendarului popular - vara și iarna, simbolizate prin șnurul alb-roșu. La geto-daci anul nou începea la 1 martie. Martie, Martius, „Luna zeului Marte”, cum era denumită, se respecta ca fiind prima lună a anului calendaristic. Mărțișorul oferit odată cu începerea anului nou la 1 Martie, împreună cu urările tradiționale
1 SI 8 MARTIE de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 97 din 07 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350620_a_351949]
-
Însă ea nu a fost creată spre această deșertăciune și nici omul, icoana lui Dumnezeu celui viu. De asemenea, vom susține în încheiere, constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul lui Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a păcii în Duhul Sfânt, pentru unitatea și mântuirea
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
o răsfață peste fire Și face tot ce e posibil să n-o supere vreodat ' Fiind sufletul pereche și l-a dorit de bărbat ! Să fiți un singur trup și suflet : OANA și cu VIOREL S-aveți iubirea cercul vieții, simbolizată prin inel ! Să priviți mereu în față : spre țeluri mari, cât mai în sus Să nu uitați nici de părinții, pe care vi i-a dat IISUS ! De-L veți avea mereu în inimi, nu numai la poticniri, Veți trăi
de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2019 din 11 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350634_a_351963]
-
nu numai jertfe, ci și jertfitori sau preoți ai jertfei noastre. Domnul Iisus Hristos ne aduce ca jertfe în calitate de Arhiereu împreună cu jertfa Sa, pe de alta, ne dăm noi înșine Lui ca jertfă, nu suntem numai pasivi în ea. Preotul simbolizează pe Iisus Hristos ca Mijlocitor, simbolizează faptul că omul nu poate intra prin sine în relația iubitoare nesfârșită cu Dumnezeu. Preoții sunt rânduiți de Dumnezeu asemenea lui Hristos, ca chipuri vizibile ale lui Iisus Hristos, sau ca organe ale Lui
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
sau preoți ai jertfei noastre. Domnul Iisus Hristos ne aduce ca jertfe în calitate de Arhiereu împreună cu jertfa Sa, pe de alta, ne dăm noi înșine Lui ca jertfă, nu suntem numai pasivi în ea. Preotul simbolizează pe Iisus Hristos ca Mijlocitor, simbolizează faptul că omul nu poate intra prin sine în relația iubitoare nesfârșită cu Dumnezeu. Preoții sunt rânduiți de Dumnezeu asemenea lui Hristos, ca chipuri vizibile ale lui Iisus Hristos, sau ca organe ale Lui. Respingând preoția slujitoare a Bisericii, concepția
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
fac parte psalmii 2, 21, 45, 71, 109, și o parte din psalmul 15. Psalmii indirect mesianici sunt: psalmii 8, 18, 34, 39, 40, 67, 77, 96, 101, 108, 116, 117. Se numesc indirect sau tipic mesianici pentru că ei îl simbolizează pe Mesia prin persoanele de care fac amintire. Psalmii treptelor sau cântarea treptelor (sir ha maalot) Cincisprezece psalmi, de la psalmul 119 la psalmul 133, poartă acest titlu. După cea mai verosimilă explicație, acești psalmi erau cântați de pelerinii iudei atunci când
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
Spunea Pascal. Această afirmație sugerează, Apostole Iuda, spirala veșniciei, a căutării ... absolutului. Poate călătoria mea spre Tărâmul Fgăduinței are și acest scop. Pitagora spunea că”totul este orânduit după număr”, însă eu spun că numărul este orânduit după Totul, care simbolizează Datul naturii. Filozofii ... spun că este vorba de Datul divin. Apostole Iuda spune-mi dacă greșesc.Eu nu cred în divinitate. Forma aceste lumi, Apostole, este legea în virtutea căreia se repetă motivul. Aceasta amintește de ritm.De aceea mă rog
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
s-au dezvoltat din povestirile cele mai populare: Mitra - acoperământ al capului în formă de cupolă, purtat de episcopi. Toiagul - simbol al păstorului peste popor. Trei bile de aur - reprezintă zestrea acordată fecioarelor; sunt folosite mere sau portocale pentru a simboliza darul. Monedele de aur sau punguțele - altă modalitate de a reprezenta aurul fetelor. Pantofii - puși în așteptarea darurilor. Nava sau ancora - asociația Sf. Nicolae cu marinarii, oferindu-le protecție împotriva furtunilor Cele trei fete sau copiii - simbolizează protejarea acestora. Referință
SFÂNTUL NICOLAE VINE ÎN BELGIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 106 din 16 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350801_a_352130]
-
portocale pentru a simboliza darul. Monedele de aur sau punguțele - altă modalitate de a reprezenta aurul fetelor. Pantofii - puși în așteptarea darurilor. Nava sau ancora - asociația Sf. Nicolae cu marinarii, oferindu-le protecție împotriva furtunilor Cele trei fete sau copiii - simbolizează protejarea acestora. Referință Bibliografică: Sfântul Nicolae vine în Belgia / Tatiana Scurtu Munteanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 106, Anul I, 16 aprilie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Tatiana Scurtu Munteanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
SFÂNTUL NICOLAE VINE ÎN BELGIA de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 106 din 16 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350801_a_352130]
-
plină spiritele lor capătă formă umană și fiecare își reia activitatea: unul mătură iar celălat greblează. Cuplul a devenit subiect în arta populară, unde Jou apare cu o greblă și Uba cu o mătură, zdrobitoare de ace de brad, care simbolizează longevitatea. Obiectele de artă, reprezentând acest cuplu celebru sunt daruri prețuite de Anul Nou întrucât simbolizează longevitatea și înțelegerea în cuplu. Anul Nou „kodomatsu”-poză În așteptarea Noului An, casele se împodobesc cu Shimekazari care conțin: o ferigă, un homar
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
Cuplul a devenit subiect în arta populară, unde Jou apare cu o greblă și Uba cu o mătură, zdrobitoare de ace de brad, care simbolizează longevitatea. Obiectele de artă, reprezentând acest cuplu celebru sunt daruri prețuite de Anul Nou întrucât simbolizează longevitatea și înțelegerea în cuplu. Anul Nou „kodomatsu”-poză În așteptarea Noului An, casele se împodobesc cu Shimekazari care conțin: o ferigă, un homar și o portocală „daidai'' ce simbolizează portocaliul sau ''din generație în generație''... Toate, la un loc
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
acest cuplu celebru sunt daruri prețuite de Anul Nou întrucât simbolizează longevitatea și înțelegerea în cuplu. Anul Nou „kodomatsu”-poză În așteptarea Noului An, casele se împodobesc cu Shimekazari care conțin: o ferigă, un homar și o portocală „daidai'' ce simbolizează portocaliul sau ''din generație în generație''... Toate, la un loc, alungă demonii și mențin sănătatea în familie. În noaptea de 31 decembrie se mănâncă „mochi” (orez pisat în piuă, pregătit într-un fel anume) și „soba”(o supă făcută cu
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
samurailor... Pentru a preîntâmpina indigestiile se bea sake în amestec cu 7 ierburi medicinale -„ Otoso”. -„Osechiryouri”- "sechi'' înseamnă anotimp sau sărbătoare. Osechiryouri se prepară dinainte de Anul Nou și conține numai mâncăruri japoneze simbolice: - „Tazukuri” sardine uscate în sos de soia. Simbolizează recolte bogate. - „Tai”- plătica roșie - este de bun augur. - „Kamaboko”- pasta de pește fiartă si aranjată în rulouri colorate cu roșu și alb. Culorile, roșu și alb, simbolizează răsăritul soarelui dar și drapelul Japoniei. - „Kazunoko”- icre de hering. - „Konbu”,un
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
conține numai mâncăruri japoneze simbolice: - „Tazukuri” sardine uscate în sos de soia. Simbolizează recolte bogate. - „Tai”- plătica roșie - este de bun augur. - „Kamaboko”- pasta de pește fiartă si aranjată în rulouri colorate cu roșu și alb. Culorile, roșu și alb, simbolizează răsăritul soarelui dar și drapelul Japoniei. - „Kazunoko”- icre de hering. - „Konbu”,un tip de alge care se consumă, foarte mult în Japonia, în stare proaspătă, murate sau adăugate la supe, conțin iod și potasiu eficiente în creșterea energiei organismului dar
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
reprezintă îmbinarea tehnicilor și conceptelor arhitecturii militare din interiorul și exteriorul lumii clasice, creând un stil unic”. Al doilea precizează că „regatele dacice de la sfârșitul secolului I e.n. au atins un excepțional de înalt nivel socio-economic și acest lucru e simbolizat de acest grup de cetăți”. Iar al treilea completează că „fortăreața de deal și succesorul său mai evoluat, oppidumul, erau o caracteristică a epocii târzii a fierului și cetățile dacice sunt remarcabile exemple a acestui tip de loc apărat”[1
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]
-
oasele se-aud plângând” este stănesciană. Motivul podului întins spre oameni, fie că e pod de sete peste sete, “pod de sânge / peste sânge / pod de lacrimă, / de stea, / până-n ochiul / care plânge” (Poduri) - este unul foarte generos, pentru că el simbolizează unirea, comuniunea între oameni, simbioza, empatia și entropia între regnuri. Cultivând jocurile de cuvinte, oximoronul, antiteza ca figuri de stil și mijloace de expresie a paradoxului vieții, Nicolae Băciuț reușește, prin articulări logice să-și definească propriile nedumeriri în formulări
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
a gândului, VIOREL GONGU transpune în noua sa carte de poeme, „Ultimul trandafir” acea idee a lumii ca o sferă, care se rostogolește ca roata vieții, simbolul duratei. În literatură apare frecvent metafora - lumea roată - element, care la Mircea Eliade simbolizează timpul care macină viața. Volumul se deschide cu poezia Sfera - reprezentând poeme cu formă fixă, „glossa sferei” . Poezia poartă simbolul „întregului ceresc - pământesc” și se exprimă în cuplul cub-sferă „Cosmogonie expusă de Platon în Timaios, înfățișând Universul sub forma unei
ULTIMUL TRANDAFIR CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351593_a_352922]
-
material și spiritual, poetul se simte captiv „Sunt condamnat la vise, la temeri grănicer”, o tristețe filozofică, „în pumni simt pulsul lumii” , o iubire cu fior în sens baudelairian. În schimb, în - glossa albatrosului - Treceri de lună , optimismul devine minulescian, simbolizând periodicitatea și reînnoirea, luna fiind astrul care crește, descrește și dispare - în roata lumii - „un albatros îmi moare în odaie cu fiecare trecere de lună” dar sugerează în același timp și revenirea. Lunatică este și iubirea care ignoră aparențele înșelătoare
ULTIMUL TRANDAFIR CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351593_a_352922]
-
anumiți zei, cei cărora el le-a declarat „război”. În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați, Nietzsche înserează capitolul „Ce le datorez anticilor”, în care apelează la un zeu, străpvechiul Dionysos, chemându-l să protejeze viața, să simbolizeze voința de viață printr-o „doctrină a misterelor” în care „durerea este sanctificată. (Friedrich Nietzsche, Werke. Klassiker Ausgabe, Band I-VIII, Alfred Kroner Verlag, Leipzig, f.a., p. 198). El susține în „Anticrist” că civilizația a decăzut pentru că s-a lăsat
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
este eufonică, susținută de un ritm interior care-i dă și substanță. Cu grația zborului printre cuvinte ca a unui fluture valsând printre petale, stamine și pistil, poeta spune: “eu sunt un fluture”, “ales de vânt / spre culmea din cuvânt”, simbolizând prin aceasta, culoarea, parfumul, rodirea, dorința de zbor, libertatea, ieșirea din crisalidă. Altăoară, poeta spune: “ating cerul cu degete frunze / și pierd clipe legate la ochi / cu noduri de teamă” (într-un chenar strâmb de singurătăți). Și poezia în stil
SINGURĂTATEA ALBULUI ÎNTUNERIC, CRONICĂ LA CARTEA DE VERSURI A ILENEI POPESCU BÂLDEA TU NU ŞTII CUM PLÂNG FLUTURII , EDITURA PROXIMA, BUCUREŞTI, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/351721_a_353050]
-
o sită. Dansul noptatic al fluturilor împrejurul luminii poate să vă amețească, să vă seducă și nu veți putea vedea mormanele de insecte căzute pe podeaua lucioasă. O temă la fel de frecventă este și cea a licuricilor și a greierilor. Aceștia simbolizează ludicul, spectacolul, strălucirea, veghea, călăuzirea și îndreptarea către lumină. Prietenia cu fluturii îi conferă poetei strălucire, transparență, voaluri de mătase, frumusețe exterioară, dar și fragilitate, sensibilitate, dar și dorința unui dans nemaivăzut, cu adevărat mirific, în lumina tot mai strălucitoare
SINGURĂTATEA ALBULUI ÎNTUNERIC, CRONICĂ LA CARTEA DE VERSURI A ILENEI POPESCU BÂLDEA TU NU ŞTII CUM PLÂNG FLUTURII , EDITURA PROXIMA, BUCUREŞTI, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/351721_a_353050]
-
copieze natura.El o filtrează prin eul său.Copierea naturii o face aparatul de fotografiat,sau aparatul de luat vederi. -Maestrul din Samos,Pitagora,spune că Totul este orânduit după număr,eu afirm că numărul este rânduit după Totul,care simbolizează Datul divin. -Să ne amintim definiția: Forma este legea în virtutea căreia se repetă motivul,aceatsa amintește de ritm.Însă,motivul sub imperiul legii consfințește forma. Forma fiind numărul idee,unealta principală al Marelui Ordonator sau Dumnezeu,cel care aranjează cu
METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂCEASCĂ-10 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346569_a_347898]
-
și real progres duhovnicesc. Voi încheia aceste rânduri cu un citat luat dintr-un capitol al tezei, care mi s-a părut sugestiv, și anume: „Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea, adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a păcii în Duhul Sfânt, pentru unitatea și mântuirea
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
dramei, spune, la un moment dat. „Pe fiul meu l-am trimis să lupte împotriva hidrei cu două capete. Unul roșu și altul negru”. Cele două culori ale hidrei reprezintă cele două sisteme criminale din secolul trecut. Comunismul și nazismul, simbolizate prin primul și al doilea Lotru de oase. Și continuă Moș Ilie: „Și-acum rătăcesc ca un nebun să-l caut ... Îl caută și pe lumea aceasta, dar și în „lumea umbrelor”. Fiul acestuia, Zaharia îl găsim personaj și într-
DUMITRU VELEA, PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351036_a_352365]
-
se pun diferite fructe, asemănător unui cozonac. Fiecare mebru al familiei primește câte o bucată. În aluat se ascund înainte lucruri de valoare, precum o monedă, un inel, etc. Cel care descoperă moneda va avea parte de câștiguri financiare, inelul simbolizând fericire familială sau o viitoare căsătorie. Nuci, alune, fructe și bani sunt așezate în bazine cu apă. Acestea trebuie să fie “pescuite” de copii cu gura. Alteori, merele sunt agățate de tavan; câștigătorul este cel care reușește să mănânce mai
MASTILE TRADIŢIONALE DE HALLOWEEN de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 668 din 29 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345516_a_346845]