991 matches
-
zi am întrebat-o pe Julie cum s-a sinucis fiica surorii lui Muffy. —Cu heroină, mi-a răspuns. Habar n-am de unde poți să faci rost de heroină în Paris. —De ce vrei să știi? Sper că n-ai gânduri sinucigașe? — Nu! Mă simt mult mai bine azi, i-am zis. Nu era chiar o minciună. Acum că hotărâsem să mor, iubeam viața din nou. Nu știu de ce copiii ăștia nu iau o supradoză de Advil, comentă Julie. E mult mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
încât m-am gândit că poate mi-ar plăcea să dau peste Charlie Dunlain la amfAR, îmbrăcată în rochia superbă de la McQueen, la braț cu partenerul meu, un producător foarte bine cotat. Atunci o să vadă că nu sunt o ratată sinucigașă care e-n stare să atragă numai bărbați îngrozitori. Privind în urmă, singurul reproș pe care-l aduc Bellini-ului este că, atunci când am vrut să mă îmbrac cu rochia aceea încântătoare, vaporoasă, de șifon pe care Patrick mi-o dăruise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
aisberg WASPy, ci într-o ținută care amintea vag de Lee Radziwill 1, în Capri, în anii ’70, și mă purtam cu totul altfel decât o sinucigașă, absolut normal, tocmai luam avionul de New York ca orice fată normală, fără gânduri sinucigașe. Poate ar trebui să-l salut. Apoi aș putea să plec și să nu mai vorbesc cu el niciodată. —Bună! am strigat, simțindu-mă dintr-odată stânjenită. Iată, am făcut-o. Și ce dacă mă ura? Nici că-mi păsa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
la Connecticut. Afirma cu fiecare prilej că numărul uriaș de femei măritate ce-și conduc Range Rover-urile fără nici o țintă și poartă helănci din cașmir identice, de culoarea vaniliei, de la Loro Piana și diamante mari cât pumnul îi provoacă gânduri sinucigașe. — Vrei să vin cu tine? mă întrebă Julie cincisprezece minute mai târziu, în timp ce parca mașina în fața castelului. Nu, așteaptă-mă aici cu motorul pornit. Mă întorc în cinci minute, i-am spus punând cutiuța emailată înapoi în geanta-plic și coborând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
timpul lacrimilor. Va plânge mai târziu, pentru Valentin, Paul, Max, Emil, Felix, căpitanul Apostol, Petre și toți cei care nu se vor mai întoarce. Poate că acum s-au întâlnit acolo, în locul despre care spune preotul și discută despre tendința sinucigașă a muritorilor de a oferi drept sacrificiu zeului Marte generație după generație. Sfarmă în pumn puțină țărână înghețată pe care o împrăștie încet peste trupurile celor din groapă. "Dumnezeu să vă ierte!". Un soldat se oprește gâfâind în fața lui. Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
semnale biochimice de sinucidere emise de limfocitul T (citotoxic și killer) atunci când celula este agresată și nuși mai Îndeplinește rolul fiziologic. Acest mecanism este dependent de receptivitatea markerilor celulari la ligandul FAS sau FAS 1 (componenți biochimici ce poartă mesajul sinucigaș) și de pragul de sensibilitate celulară. Aceste semnale biochimice vor determina, prin intermediul receptorilor, activarea sistemului caspazic intracelular. Finalitatea acestui proces este sinteza crescută de endonucleaze care acționând asupra cromatinei va conduce la fragmentarea ADNului cromatinian, moment in care Începe moartea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
este implicată (opunându-se proliferării) apoptoza este percepută și ca un mecanism de apărare Împotriva unei agresiuni externe. Cel mai elocvent exemplu este celula inflamatorie care se sacrifică odată cu agresorul. De asemenea, celula contaminată bacterian sau viral care primește semnalul sinucigaș, prin sacrificiu se opune extensiei agresiunii realizând așa zisul fenomen al morții pentru supravețuire. Limfocitul pare să fie celula centrală capabilă să emită semnale biochimice care vor fi receptate de celula ce conține markeri specifici. Modalitatea de percepție a ordinului
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
selecția pozitivă sau negativă la care limfocitele T sunt supuse inițial la nivelul timusului și apoi la periferie În sistemul de histocompatibilitate (procese În care aproximativ 95% din polul celular este eliminat), până la situația În care celula care primește semnalul sinucigaș emis de limfocitul T citotoxic asupra celulelor sensibile la lingandul FAS, dar refuză să moară, există o multitudine de stări patologice realizând ansamblul bolilor autoimune care În principiu ar fi boli generate de supraviețuirea unor celule ce inițial trebuiau sacrificate
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sexual, fie și într-un cadru "matriarhal", din fundamentala pricină că unitatea naturală se transfigurează în Duh. Altfel spus, o veritabilă revoluție a omenirii nu poate fi ruptă de întoarcerea la familia creștină, de care lumea postmodernă s-a depărtat sinucigaș. E o naivitate crasă să crezi că unul dintre sexe poate decide în fața Sfântului Duh, ca ipostas al dumnezeirii treimice. Femeia, ca individ uman în sine, nu e mai bună decât bărbatul. Creștinismul nu e o religie "masculină" și familia
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fragmentat multipolar (polii și totodată principalii actori fiind civilizațiile) și că identitatea civilizațională determină tiparul manifestărilor coezive (intracivilizațional) și conflictuale (intercivilizațional) de după perioada Războiului Rece. În acest spirit, rezistența locală la occidentalizare este sugerată de exemplul plastic al atentatorilor islamiști sinucigași care beau Coca-Cola, dar ard în continuare, cu fiecare ocazie, steagul american și atacă ținte occidentale ei au acceptat aspectele materiale ale globalizării, modernizarea, dar se opun vehement occidentalizării, cu aspectele ei culturale, morale și spirituale. Un alt punct major
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
Iată de ce prăpastia întunecată, abyssos sau chaos, devine simbolul nevrozei dinaintea Facerii, melancolia fundamentală a divinului care nu și-a dat încă o determinare. Un Dumnezeu care nu s-ar elibera în actul Facerii trebuie imaginat ca devenind duh rău, sinucigaș sau killer. Creația începe deci sub semnul unei autoterapii divine, și fiecare zi a ei este o treaptă de sănătate în plus. Când Dumnezeu, la capătul fiecărei zile, își admiră opera și o declară bună, el afirmă în primul rând
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
teorie generală. Evantaiul cercetărilor asupra acestui subiect este extrem de variat. Antropologii pot studia modul în care corpul uman devine, pentru militanții teroriști din Irlanda de Nord, din Palestina sau din Sri Lanka, un instrument în serviciul unei cauze. Greva igienei, a foamei, atentatul sinucigaș sunt forme diverse ale acestei instrumentalizări. Radicalizarea pozițiilor în tabere opuse determină angajamentul fizic, trecerea la act și explozia violenței. Cel mai adesea, propaganda politică se înrădăcinează în istorie, ea pune mâna pe motivele trecutului pentru a realiza un montaj
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
17,7% la alcoolodependenți; s-a constatat tentative de suicid la un procent de 18,2%., ceea ce confirmă studiile anterioare, mai puțin la alcoolodependenți, la care riscul este mai mare ( 18,2% față de 15%). ca modalitate de realizare a actului sinucigaș, se observă o preponderență a tentativelor prin spânzurare În procent de 59%, urmată de tentativele prin ingestie voluntară de medicamente + alcool - 26,2%., procente crescute față de cele din datele statistice (55%, respectiv 20,3%). alcoolism-depresie-anxietate - conduite autoagresive: tulburările depresive și
RISCUL AUTOAGRESIVITÃŢII ÎN RÂNDUL ALCOOLICILOR DE LA GURILE DUNĂRII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Ioana Sadâca, Mihai Tatu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1469]
-
concluzia, pe baza acestor mutații ale identității democratice, că cel mai bun mod de a ține seama de ele este diferențierea cetățeniei Înseși, atribuind cetățenilor drepturi specifice În virtutea apartenențelor lor colective, am da autotransformării liberalismului o turnură de-a dreptul sinucigașă” (Mesure și Renaut, 1999, p. 251). Dreptul fundamental de a renunța la propriile determinări culturale pare, În plus, greu compatibil cu angajamentul autorităților statului de a proteja În permanență supraviețuirea unei culturi „ca și cum ar fi vorba despre vreo specie pe cale
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de orgoliu, dar deloc cugetat: o moțiune de cenzură la adresa guvernului. În ultimele zile, televiziunile și ziarele nu mai pregetă să prezinte contraofensiva unor diverși lideri ai social-democraților la adresa propriei moțiuni. De la colorata dezaprobare a lui Răzvan Theodorescu („Moțiunea e sinucigașă! În politica românească poți să fii curvă, dar nu poți să fii tâmpit!“), până la eternele apeluri la „rațiune“ ale eternului Ion Iliescu, ba chiar și până la Clujul disident care, deși a impus moțiunea, acum se dezice de ea prin vocea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
să treacă din gafă în neînțelegere și apoi iar în gafă. Consecvența personajului cu sine este exemplară și definitorie pentru scrisul lui Teodorovici încă din primele proze (Guma de mestecat, de exemplu) și din romanul de debut din 1999. Același sinucigaș ghinionist este prezent în toate scrierile autorului, gafeur invariabil, om ridicol între oameni ridicoli, animând o lume narativă remarcabil de organică. Eroul din romanul lui Lucian Dan Teodorovici nu este unul lipsit de strămoși literari. El descinde, în linie directă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
respiră printr-un văl tras pe față și se îngrijește ca viața microscopică din jur să nu fie strivită nici prin hrănire, nici prin mers și, în ultimă instanță, nici prin respirație, pentru că Merry, cu ajutorul fanatismului criminal, a descoperit spiritualitatea sinucigașă. Acum, când simte izul fetid al corpului ei blindat de texte jainiste și de jeg, când anulează distanța infernală a celor cinci ani exasperanți, Suedezul, ajuns la capătul ultim al disperării, deschide gura, dar nu o mai sărută, ci revarsă
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
manifesta nemulțumirea. Absența revoltelor nu implică în mod necesar adeziunea la regim, întrucât o revoltă e posibilă doar în anumite împrejurări, atunci când regimul este obligat să înceapă un proces de liberalizare. În regimurile totalitare, o tentativă de revoltă poate fi sinucigașă. Cu toate acestea, o succesiune de revolte este un indicator de ilegitimitate. Acest criteriu a fost adoptat de anumiți sociologi și politologi, dar nu se poate presupune că un regim este legitim doar pentru că nu este contestat în mod deschis
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
intuiția - În fapt, necesitatea - unei alte Reprezentări, și această necesitate a Abstractului absolut ca „Înlocuitor” al tuturor zeităților istoriei nu e cumva primul Semn al Omului, specie ciudată rătăcită de alte specii, chiar și „Învecinate, familiale”, pornit pe o cărare „sinucigașă”, presărată Însă de surprize infinite?! Această „decadență a lor”, dar și a celor care, cu o anume ritmicitate istorică, recad În Ea, divinitate ea insăși, se pare, nu e cumva, Încă o dată, „oboseala” noastră de a trăi În vecinătatea abstractului
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ordinea calpă a „obișnuinței” și „tradiției”, dar, mai probabil, În refuzul Încă o dată reiterat al „devenirii” (În sens heraclitian și hegelian!Ă, al urmăririi consecvente și teribil de curajoase a drumului nostru spre... umanitate! Al desprinderii tot mai clare, mai „sinucigașe”, dacă vreți, de „ceea ce am fost”, cu nu puțină vreme În urmă! (Ce sunt cele câteva milenii ale lui Homo sapiens sapiens față de sutele de mii de ani ale acelui primat ciudat care s-a rupt de congenerii săi, prin
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
greci care erau și geometri și filozofi, În sensul că Omul, folosind acel canal al iraționalului, al „neînțelegerii”, a pătruns fulgerător și profund natura sa ca și natura amplă, largă, ce-l Înconjura și-l infiltra, devenind un „exponent” ciudat, „sinucigaș” al acesteia. Inventând zeii, ca apoi să-i ucidă, cu un patos uriaș pe care „dezvoltarea calmă, organică” a materiei nu putea să-l prevadă! Dar „nouă”, urmașii „primelor genii”, ne rămâne libertatea și datoria, bineînțeles, de a trata aceleași
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
atât mai puțin Înțelese cu argumente raționale sau conjuncturale. Numai apelul la o anume iraționalitate care mă submerge - acea forță asemănătoare forțelor naturii „oarbe”, cele care distrug și edifică deopotrivă, dincolo de bine și de rău - poate „explica” această, nu rareori, sinucigașă pornire a cuiva care, În atâtea alte și decisive ocazii, a dat dovadă de un bun-simț salvator și eficient. Însuși cuvântul, verbul „a explica” este nepotrivit, fals, mal en place. Nu, În aceste cazuri, nimeni, oricât de astuțios, de „obiectiv
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de națiune mică, de țară... balcanică, prizonieră a unei limbi închise în matca fruntariilor patriei, a fost de-a lungul vremurilor, nu pentru puține generații, în speță din epoca modernă, motiv de declanșare a unor acțiuni, gesturi sau angajamente aproape sinucigașe, căci în dorința unora îndeobște intelectuali cu apetituri cosmopolite de a vedea România, și tot ceea ce ține de ființa ei spirituală sau materială, într-un circuit de referințe european, de liberă circulație internațională, nu s-au sfiit să denunțe și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
naturii! Romanul front imobiliar terasările de Moldova, pașnicul satului ""În grădina lui Ion" non-stop Doljescu SNC" cozi de frază interpretările inductive și maximele cugetări, "Oprește-te, faci grădiniță?!" i-au zis nemții cînd să aibă numai al doilea copil, păsări sinucigașe, trenul a dat maximul după Roman, 120 140 km/h în legea că radicalizarea unei dimensiuni le face pe celelalte, de pe nivelele interfluviului coboară pe luncă, Pașcani-Triaj ne-am scos din necaz cu altă femeie, agresarea mediului CFR ameliorativă antifrază
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
înfundată motivul nostru viața, Domnul ține partea cuștilor, între noi și închidere motiv decorativ floral maimuța, tălpile-n sus pe zăbrele / De-mi zîmbea-ntristat cu ele, cu toatele în matematica instinctul, etiologie este matematica, pe mitul eternei întoarceri, abstractizăm din instinct sinucigaș, puii nu-și dau rînd în cușcă, maturi, refuză meseria de la părinți, leul fătat alături are labele din față strîmbe și să te mai joci pe lamela de cultură, în privirea de programat jocul! meioză în văzul lumii, ca și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]