2,530 matches
-
palestiniene ocupate nu vor fi redobândite de palestinieni nici după patruzeci de ani de la pierderea lor în războiul de șase zile din 1967!" Tot norocul mi-a surâs și la o reîntâlnire, întâmplătoare și neprogramată anterior, cu fostul prim ministru sirian Salah Bitar; întâmplarea a fost să ne regăsim, de data aceasta, în biroul consulului saudit la Cairo. Ambasadorul român m-a trimis pentru vizele saudite de intrare pentru primul grup român de pelerini musulmani la Mecca după cel de-al
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
grup român de pelerini musulmani la Mecca după cel de-al doilea război mondial. Primindu-mă în biroul său, consulul mi-a adresat mai întâi întrebarea: "nu știați că între țările noastre nu există relații diplomatice?". Văzându-mă, primul ministru sirian a punctat: "este un prieten român de al meu și te rog să îi dai satisfacție cererii pe care a exprimat-o!". În acei ani, sediile ambasadelor română și saudită la Cairo erau pe aceeași stradă, la câteva numere de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
vorbește Procopius, la 517 și 530, erau de fapt slavi, dacă nu cumva călăreți avari. Pătrunderea lor are loc pe la Ulmetum și Aldina, prin Sciția Mică. Iorga adaugă detaliul că despre"prădăciunile slave" vorbesc și Ioan din Efes și Mihai Sirianul. Iordanes scrie și el despre lupta continuă cu "bulgarii (avarii), anții și sclavinii". Dar, constant, în spatele acestor incursiuni slave se află voința și interesul Hanului avar. Până și cronicarul franc Fredegarius, din secolul al VIII-lea, vorbește despre slavi luptând
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în nordul Dunării, din cauza unei fiscalități apăsătoare a continuat și în secolul al VI-lea și începutul celui de-al VII-lea. Slavii și avarii cereau de la supușii lor temporari, fugari romani din Imperiu, numai dijma în natură (produse). Mihai Sirianul notează: "...avarii, slavii și longobarzii spuneau locuitorilor supuși de ei: ieșiți, semănați, cosiți, noi vom lua de la voi numai jumătate din produse". În concluzie, acestea erau condițiile de viață ale autohtonilor sub avari și slavi: autohtonii-producătorii bunurilor erau necesari pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
adevarată revitalizare abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, manifestată prin noi descoperiri și prin publicarea mai multor lucrări traduse și comentate. În anul 1886, A.M. Ceriani a descoperit întâmplător în Biblioteca Ambrosiana din Milano un manuscris sirian al cărții lui Baruch, ce va fi publicat în cadrul colecției sale Monumenta sacra et profana <footnote A. M. Ceriani, Apocalypsis Baruch, olim de graeco în syriacum, et nunc de syriaco în latinum translata în Monumenta sacra et profana Mediolani, 1866 footnote
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
misionari religioși și propovăduitori ai credinței în acele țări ale Răsăritului cari erau de altă lege, fie necreștină, fie necatolică. Li se recomandară deci în mod espres următoarele neamuri: saracinii, păgânii, grecii, bulgarii, cumanii, rutenii, alanii, iberii, chazarii, goții, etiopienii, sirienii, zikii (? ), iacobiții, nubienii, nestorianii, armenii, inzii, mesoliții și alți necredincioși, ca să-i convertească, prescriindu-li-se în genere să convertească pe necreștini la creștinism, pe creștinii eretici și schismatici la biserica romano-catolică. Spre acest sfârșit papa îi înzestră pe misionarii
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
din Damasc. Doi dintre teroriști sunt spânzurați în public. 11 octombrie, 1976 atacuri asupra ambasadelor siriene din Islamabad, și Roma. 17 noiembrie 1976 atacă Hotelul Intercontinental din Amman, Iordania. 13 decembrie, 1976 încercare nereușită de asasinare a ministrului de externe sirian, Khadam, în Damasc, și eșec în încercarea de a captura ambasada siriană din Istanbul,Turcia. 25 octombrie, 1977 altă încercare nereușită de asasinare a ministrului de externe sirian, Khadam, în Abu Dhabi, Emiratele Arabe Unite. Pe timpul atacului este ucis ministrul de stat pentru
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Iordania. 13 decembrie, 1976 încercare nereușită de asasinare a ministrului de externe sirian, Khadam, în Damasc, și eșec în încercarea de a captura ambasada siriană din Istanbul,Turcia. 25 octombrie, 1977 altă încercare nereușită de asasinare a ministrului de externe sirian, Khadam, în Abu Dhabi, Emiratele Arabe Unite. Pe timpul atacului este ucis ministrul de stat pentru afaceri externe al Emiratelor. 4 ianuarie, 1978 asasinarea lui Said Hammani, reprezentantul OEP în Marea Britanie. 18 februarie, 1978 este ucis la o conferință cel mai cunoscut jurnalist egiptean
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
și inițiați, au inclus în operele lor nenumărate pasaje pe care le-au făcut de neînțeles prin caracterele de litere folosite, prin versuri, cânturi și cuvinte enigmatice și figurative, prin utilizarea de consoane neînsoțite de vocale - așa cum fac evreii, caldeenii, sirienii, arabii -, prin amestecarea diverselor genuri de litere - ebraice, grecești și latine, și chiar de litere inventate (121, p. 307). Faptul că în „Cartea solomonarului” se utilizau, probabil, diverse formule magice scrise și cu caractere ebraice i-a făcut pe țăranii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
își imaginează numărul de picioare metrice ca fiind mai constrângător decât ideea. Poetica filosofului dovedește însă că fondul și forma trebuie să se echilibreze. Nici vorbă ca unul dintre cele două elemente să fie pus în evidență în detrimentul celuilalt. Dacă sirianul acționează în consecință, poemele lui pot aduce informații și mărturii de bună credință. Biblioteca acestei vile funcționează ca un creier, o inimă și o inteligență a locului. în ea se găsesc textele canonice și fondatoare, gândirile esențiale. Elegiacii, retorii, filosofii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a lui Catul, în sfârșit, este presărată cu locuri comune epicuriene ale momentului. Filosofia iese din cadrul ei, invadează poezia elegiacă și contaminează viața cotidiană. Epicurismul ascetic al Magistrului atenian cunoaște o nouă viață sub trăsăturile unui epicurism hedonist roman. Philodemos, sirianul educat la Atena și stabilit în Italia, devine autorul și actorul acestei transformări. Vila Papirusurilor funcționează în geografia acestei dinamici filosofice. Alunecarea semantică de la epicurianul discipol al gândirii austere a lui Epicur la râmătorul fără credință și fără lege, animal
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mai În vârstă călugări ai abației, atins de orbire. Acesta Îl felicită pe Baskerville pentru că a găsit rezolvarea și, recunoscându-și În aparență Înfrângerea, Îi Întinde volumul care a pricinuit atâtea morți. Eterogenă, cartea cuprinde un text arab, un text sirian, o interpretare la Cœna Cypriani - o parodie a Bibliei - și un al patrulea text În greacă, cel pentru care avuseseră loc crimele. Această carte, ascunsă printre celelalte, e al doilea volum al celebrei Poetici a lui Aristotel, o lucrare nerepertoriată
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
masivă turlă octogonală pe naos și turnul de apărare pătrat, deasupra pridvorului, în miniatură apar trei turle subțiri, dintre care cea din stânga ar corespunde altarului, situație neconformă cu realitatea, căci pe altar nu se construiau turle“25. De la același călător sirian, Paul de Alep, a rămas singura descriere, a ctitoriei lui Miron Barnovschi, foarte greu de recunoscut în ființa actuală a bisericii din pricina refacerilor, mai vechi și mai noi: „biserica are turle înalte, <una> octogonală, <alta> rotundă. Iată descrierea turlelor mănăstirii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fost trimis de agenția israeliană de informații, Mossad, în Argentina în 1961 pentru a-și construi o acoperire ca om de afaceri musulman, sub pseudonimul Kamal Amin Taabet. După ce și-a stabilit rapid un număr mare de contacte în comunitatea sirienilor expatriați din Argentina, Cohen s-a mutat la Damasc la începutul anului 1962. Înarmat cu scrisori de recomandare furnizate de noii săi prieteni sirieni din Buenos Aires, Cohen a reușit (cu ceva noroc) să pătrundă în cercurile înalte din Siria. De
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
pseudonimul Kamal Amin Taabet. După ce și-a stabilit rapid un număr mare de contacte în comunitatea sirienilor expatriați din Argentina, Cohen s-a mutat la Damasc la începutul anului 1962. Înarmat cu scrisori de recomandare furnizate de noii săi prieteni sirieni din Buenos Aires, Cohen a reușit (cu ceva noroc) să pătrundă în cercurile înalte din Siria. De fapt, avea relații atât de puternice, încât, la un moment dat, a fost folosit ca emisar între noul guvern Baath și un fost președinte
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Siria. De fapt, avea relații atât de puternice, încât, la un moment dat, a fost folosit ca emisar între noul guvern Baath și un fost președinte exilat al Siriei; altă dată, a fost propus pentru un post în Cabinetul guvernului sirian. După ce a raportat timp de trei ani despre problemele de ordin politic, militar și diplomatic, Cohen a fost prins de serviciul de contraspionaj sirian și executat în mai 196512. O utilizare ambițioasă a acoperirii neoficiale implică ofițerii care pătrund în
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
fost președinte exilat al Siriei; altă dată, a fost propus pentru un post în Cabinetul guvernului sirian. După ce a raportat timp de trei ani despre problemele de ordin politic, militar și diplomatic, Cohen a fost prins de serviciul de contraspionaj sirian și executat în mai 196512. O utilizare ambițioasă a acoperirii neoficiale implică ofițerii care pătrund în țări străine deghizați ca imigranți obișnuiți. În mod clar, este mai ușor să introduci astfel de ofițeri într-o țară care primește în mod
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
el, Patimile celor șapte adormiți din Efes. Dar acum această povestire hagiografică există în greacă și în siriană, această „traducere” trebuie să fi fost fie transpunerea unei povestiri orale a unui pelerin care fusese în Orient, fie a unui text sirian care fusese tradus în latină pentru a fi folosit chiar de Grigorie. Ca scriitor, Grigorie de Tours se situează la sfârșitul epocii clasice; el nu e conștient precum Grigorie cel Mare, Cassiodor sau Isidor de Sevilia de faptul că trebuie
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
menționează această operă printre scrierile lui Nestorios. Însă, în epoca modernă, textul n-a mai fost regăsit decât atunci când, în 1889, un preot, în secret, a făcut în grabă pentru biblioteca misionarilor americani din Urmia o copie a unui manuscris sirian care conținea opera în discuție; manuscrisul datà de pe la 1100 și era păstrat de către patriarhul nestorienilor din Kotchanes, în Kurdistanul turcesc. O a doua copie a fost efectuată apoi de P. Bedjan. Din aceasta din urmă și din copii ulterioare ale
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
că prin condamnarea lui Nestorios a fost comis un păcat care a declanșat mânia lui Dumnezeu asupra oamenilor. În ce privește cele două părți precedente, acestea, la origine, cu greu ar fi putut să aparțină aceleiași opere. În introducerea adăugată de traducătorul sirian (care a scris această versiune în 539-540) se spune că autorul s-a ascuns sub numele lui Heraclid pentru că operele sale fuseseră condamnate; numai că, în prima parte, interlocutorul lui Sofronios este numit tot timpul în mod clar Nestorios. Totodată
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și a fragmentelor: F. Loofs, Nestoriana. Die Fragmente des Nestorius gesammelt, untersucht und herausgegeben, Niemeyer, Halle 1905; însă pentru textele reeditate în ACO sau publicate ulterior ed. Loofs a se vedea CPG IV, nr. 5665-5754. Cartea lui Heraclid: ed. textului sirian: P. Bedjan, Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, Paris-Leipzig 1910. Trad. franc.: Nestorius. Le livre d’Héraclide de Damas, traduit en français par F. Nau avec le concours du R.P. Bedjan et de M. Brière, suivi du texte grec
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
trimis special al lui Chiril. În timpul exilului la Petra, Irineu a compus o istorie a crizei nestoriene care conținea un foarte bogat material de arhivă; Nestorios era descris acolo ca un apărător al adevăratei credințe, persecutat pe nedrept. Citată de sirianul Ebed Jesu (mort în 1318) cu titlul Cinci cărți de istorie ecleziastică despre persecuția Sfântului Nestorios, opera este menționată în Synodicon (cf. mai jos) ca Tragedie, așadar cu același titlu ca și autoapologia scrisă de Nestorios (cf. aici, p. ???) și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1952. Contra gramaticului nelegiuit: J. Lebon, CSCO 93-94; 101-102, 111-112, 19522. Scrieri polemice contra lui Iulian de Halicarnassus: R. Hespel, CSCO 244-245 (1964); 295-296 (1968); 301-302 (1969). Apologia tratatului Philalethes: R. Hespel, CSCO 318-319, 1971 (în CSCO sunt și textul sirian și trad.). Omilii: versiunea lui Iacob din Edessa este editată în mai multe fascicule din PO între 1906 și 1977; cf. pt. detalii CPG III, n. 7035; pt. edițiile celorlalte omilii ibidem, n. 7036-7038. Scrisori: E.W. Brooks, The Sixth
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Prin 490 (invaziunea vandalilor din 484 e menționată ca un eveniment recent) a compus un dialog de tip platonic intitulat Teofrast, sau despre nemurirea sufletelor și învierea trupurilor. Interlocutori (acțiunea se desfășoară la Alexandria) sunt atenianul Teofrast, alexandrinul Egipt și sirianul Euxiteu. Egipt nu face altceva decât să deschidă dialogul; Teofrast reprezintă neoplatonismul, iar Euxiteu creștinismul care, la sfârșit, este acceptat și de Teofrast. E un dialog bogat în citate și în aluzii la literatura clasică; autorul apără aici doctrina Facerii
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Putem stabili limitele cronologice pentru că Marcu, e aproape sigur, utilizează scrierile lui Evagrie Ponticul (mort în 399) și Omiliile lui Macarie-Simeon de la sfârșitul secolului al IV-lea sau de la începutul secolului al V-lea (aici, p. ???); există apoi un manuscris sirian datat 534 care conține traducerea operelor sale. Marcu trebuie situat așadar între 400 și 530. Polemica implicită din scrierile sale care îi vizează pe messalieni (tendință monastică ai cărei adepți vedeau în asceză și mai ales în rugăciunea continuă calea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]