1,056 matches
-
V. Nemoianu și Matei Călinescu, care vorbeau, Împreună cu șeful lor, Vlad Georgescu, despre prezentul și viitorul nostru”. Fusese, vreodată, Vlad Georgescu „șeful” celor doi? Erau aceștia angajați ai „Europei Libere”, făcând temenele celui de care depindeau salariile și avansarea bieților slujbași?... Dialogul colegilor săi de peste ocean i se părea ascultătorului din Cluj „cam de cafenea, cu aproximări, lucruri după ureche, premoniții și analize catastrofice”, dar cu adevărat „Îngrozitor” vedea „aceste aere de Mache și Lache” cu care se discuta ceea ce Mircea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
niciodată, înțelegi? Acum glasul spătarului deveni țipat și spart. Niciodată, înțelegi, niciodată! Când mita și vânzările, bacșișul cum spun ei, mănâncă împărăția otomanilor cât pe ce s-o piardă, când lefurile ienicerilor și akingiilor se rătăcesc prin buzunarele adânci ale slujbașilor turci și greci și nu ajung cu lunile la ostașii sultanului, de se răscoală gărzile din Stambul și schimbă vizirii ba chiar și pe preaînaltul stăpân al mărilor și continentelor, fiecare cum urcă treptele seraiului se jură pe Coran și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
sistem ca și domnul Charles Van Horn. (La naiba, ce imperfecțiune! Zbang!) Tu nu ești inamicul sistemului. Nici măcar nu reprezinți cu adevărat o provocare pentru acest sistem, cum, poate, ți se pare. Nu ești decât unul din polițiștii lui, un slujbaș plătit, un complice. Iartă-mă, dar trebuie să-ți spun adevărul: tu ai impresia că slujești justiția dar, de fapt, ești un lacheu al burgheziei. Sistemul vostru e intrinsec exploatator și nedrept, intrinsec inuman și crud, nepăsător față de valorile umane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
impietate să mai duci campanii de presă împotriva unor asemenea figuri exemplare. Dar Bart nu ținuse seama și continuase să-și facă meseria așa cum înțelegea el că e mai bine, chiar și după ce Lumânărescu, nedumerit de lipsa de receptivitate a slujbașului său, îl convocase la el în cabinet și îi ceruse, între patru ochi, să-i lase naibii în pace pe foștii guvernanți, ajunși vai de capul lor în opoziție, și să se ocupe mai bine de hibele noului regim politic
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
clasului, pe un fel de gorilla de pes-te drum). Pe urmă își luă însărcinarea mătușă-mea și moșul meu Trancu. Fără ei, poate aș fi părăsit școala - și azi aș fi cu totul altceva, în alt mediu - probabil un slujbaș la gară - poate sănătos, căci cursul vieții fiind altul, alte lucruri mi s-ar fi întîmplat. Chiar înainte de a merge la Bârlad, s-a pus chestia căilor ferate. Dacă nu mergeam la Bârlad, intram la căile ferate. Dar mătușa mea
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
se adresează prin porunci; ei sunt plini de importanță, plini de sine și nu prea le ajungi cu prăjina la nas; dar să știți că mai sunt și excepții, adică șefi buni, umani, care încearcă să se apropie de umilii slujbași, ascultându-le doleanțele și ajutându-i la nevoie; de, am putea spune că pădurea are fagi și stejari falnici, dar și uscături Pensionarii normali, nu cei cu pensia de multe zeci de sute de lei, care au și slugi în
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
Draganovici Interviu cu Philip Ó Ceallaigh „Sunt un fel de Charlie Chaplin pentru literatură, fac numai chestii care nu-s la modă“ Interviu realizat de Florentina Ciuverca Philip Ó Ceallaigh fumează tutun pentru că „toată lumea fumează țigări“, n-are ambiții de slujbaș corporatist când toată lumea se precipită spre „multinaționale“ și a venit să-și ia casă în București, în 2000, când tot românul o lua spre Occident. Și, ca bonus pentru posibile admiratoare, aduce nițel cu Edward Norton. Pare un personaj „pierdut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
și apărând cu ardoare toate valorile morale, creștine și naționale, Constantin Brin se impune ca model de scriitor și ca adevărat om de cultură. Ar fi fost și excelent profesor de etică și de religie, nu numai ca foarte bun slujbaș În specialitatea sa inginerească, dobândită prin strălucite studii superioare la Politehnica din Brașov, meserie pe care a onorat-o cu competență și cu dăruire exemplare, atât În România cât și În Germania, până la pensionare. Ne bucurăm În cel mai Înalt
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
La epigramă și la epigramist Epigrama asta mică Este un imperiu mare, Fără oaste și hotare, Cu slujbași fără simbrie Ce trăiesc pe datorie Și dau totul pe nimică. Împărat e fiecare, Dar și sclav, în nopți de trudă, Când din fruntea lui cea udă Picură mărgăritare - Pasăre cântându-și dorul Tot zburând din gură-n gură, Fără
La epigram? ?i la epigramist by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84174_a_85499]
-
în dar de la beizadea Alexandru, fiul lui Antonie Ruset) „la sfânta Mitropolie de Iași, mai vârtos pentru sufletul mării sale lui Alexandru beizade și a părinților mării sali, și pentru sufletul soțului mieu lui Gurbet, și pentru sufletul mieu”. Un slujbaș domnesc scrie într-un suret, după un zapis din <1715 sept. 1 - 1716 aug. 31> (7224): „Un zapis de la Ileana, giupâneasa răposatului Ion Buhuș hatman, din leat 7224, în care scrii c-au dat danie Sfintii Mitropolii 5 fălci de
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
urmă să știi cam câte parale face un galben, un taler sau mai știu eu ce altă monedă. Un fapt asemănător îl aflăm și din cartea de scutire dată la 15 aprilie 1674 (7182) de Dumitrașco Cantacuzino voievod, care obligă slujbașii domnești „a lăsa în pace doăspredzece casă din Galata de Sus, de pe lângă mănăstire, de dajde și de zloți, și galbeni, și de taleri, și de lei, și de orți, și de toate dările și angheriile câte sântu pe alți mișei
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
ce au fost căpitan mare”. Citesc mai departe. În cale îmi iese un zapis din 20 aprile 1740 (7248) al lui „Costantin Costin, biv vel paharnic al łării Românești”. M-am oprit însă cu întrebarea pe buze: „Ce caută acest slujbaș domnesc de rang mare al łării Românești în Moldova? Unde-i bătrânul să-mi tălmăcească nedumerirea?” Citesc totuși mai departe și aflu că paharnicul spune: „Adeverescu cu acestu încredințatu zapisul meu,... pentru o moșie, anume Zastinca, ce-am avutu aice
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
egumen de Sfetii Arhangheli (Mihail și Gavril), de volnicie, și pe cine ar pune la moșiile sale, aici pe dealu Gălății, în Târgușor, pe unde îi scriu dresele, să-și ia venitul locului pe obicei”. Se întâmpla însă ca unii slujbași domnești să sară calul - cum se spune. Așa s-au petrecut lucrurile și cu pârcălabul târgului Hârlău, care a trecut peste hotărârea lui Grigorie Ghica voievod și a luat pârcălăbia de pe un pod peste Bahlui făcut de „Egumenii ce-au
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
averile mănăstirilor noastre au curs fără oprire către Athos sau Ierusalim... Mai grav, fiule, este faptul că pe lângă bunuri de rând și bani s-au scurs odoare și câte alte bunuri de mare preț! Uite aici, părinte, ce scrie un slujbaș domnesc privitor la un ispisoc din leat 7166 (1658): „Ispisoc de la Gheorghie Ghica voievod precum au făcut mila sfintei mănăstiri Trei Sfetitelor” ca să ia „câte douăzeci de bani pentru fiecare car care intră sau iese din târg cu marfă”. Asta
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Lupu voievod, care spune: „Scriem domniia mea la toate slugile domnii mele... să aveți a lăsa foarte în pace de... toate (datoriile) câte va avea sfânta mănăstire, ce iaste la Dealul Mare”. La 1 iulie 1662 (7170), găsesc că un slujbaș domnesc scrie: „1662 iulie 1, Iași. Zapis prin care Măriuța, sora lui Pintilie, dăruiește mănăstirii Dealul Mare două poieni din Codrul Iașilor”. Mai aflu că marii boieri ai Moldovei, la 18 august 1668 (7176), dau mărturie precum: „Au venit înaintea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
aibă a lua de a zecea din pâine,... din tot venitul... i din Terieni și Scânteia... și satul Mogoșești... și să aibă a lucra țăranii din satu, într-un an 12 zile... Vălet 7170 (1662) avgust 2” - cum scrie un slujbaș domnesc. O danie cuprinzătoare face Istratie Dabija voievod la 4 septembrie 1665 (7174), în anul terminării bisericii. Uite ce spune vodă, dragule: „Io Eustratie Dabija voievod,... l-am luat pe Domnul Dumnezeu în ajutor și am făcut mănăstirea ce este
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
să nu plătească nici o dare... numai să aibă ei a da odată pe an, când va ieși haraciul împărătesc,... să dea ca și alți săraci din țara noastră. Și iarăși dăm... zece sălașe de țigani” La aceeași dată, vodă cere slujbașilor săi să nu ia dări de la „Doaă cârșme mari de aicea din târgu, a svintei mănăstiri a Bârnovii, ce iaste pomana noastră... Și am dat aceste două cârșme mari să hie pentru treaba svintei mănăstiri de tămâie și de lumini
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
pot fi grupate în dotări de învățământ, dotări sanitare, culturale, comerciale etc 20BIn ceea ce priveste învățământul¸necesitatea acestuia sa impus din cele mai vechi timpuri deoarece la Breaza a funcționat o vamă prin care se scurgeau tone de mărfuri iar slujbașii trebuiau să știe carte. Era necesar ca aceștia să cântărească mărfurile, să numere turmele, să încaseze banii și să întocmească dovezile care trebuiau semnate. Instruirea acestora se făcea în chiliile schitului existent aici, iar mai apoi, în tinda bisericii cu
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
îi amenință pe demonstranți că îi va împușca, declarând expres că în clădirea respectivă nu se va intra decât peste el. Fostul maior Agache Aurel, cunoscut de locuitorii orașului Târgu-Secuiesc și ai localităților înconjurătoare ca cel mai violent și agresiv slujbaș al dictaturii ceaușiste, a fost singurul lucrător de miliție din această zonă care, abuzând de funcția sa, printre altele, a reținut și a bătut un tânăr, acesta din urmă sinucigându-se ulterior, care a confiscat bijuterii și obiecte de îmbrăcăminte
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
altceva decât un paranoic fără certificat medical. Are în schimb carte oficială de membru, sau calitate de adept la o doctrină absolută. Așa au dat activiștii comuniști peste un marxism adaptat pentru liceele serale, așa ajung mulți „inițiați“ să fie slujbașii extatici ai cutărei atitudini mistice - rezumată la câteva puncte care au valoare de directivă - și, din păcate, așa ajunge omul să fie flatat în vanitate când obține o funcție publică și politică care-i acordă un drept nepermis la cuvânt
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
mai comod mijloc de a pleca era să fii trimis oficial, pentru că odată cu guvernul au fost mutate și instituțiile. Au fost trimiși și oameni care să le însoțească. Deci, dacă aveai o relație înaltă, puteai fi pus la adăpost, ca slujbaș în Moldova. Numai că nu toată lumea se bucura de asemenea privilegiu ! Doar și familia noastră a rămas aici, cum a rămas și a dumitale, și atâta lume, care a trăit sub ocupație germană... cât ? Cred că în jur de doi
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
să fie liber, deci singur, ceea ce vine în contradicție, remarcă femeia, cu intenția filosofului, declarată anterior, de a afla un om drept remediu al solitudinii (ca să nu fii singur, trebuie să găsești un om, măcar un om - p. 116). În fața slujbașilor care vor să-i verifice actele, Diogene se proclamă din nou om liber și cetățean al lumii aflat deasupra rigorilor legilor ateniene : libertatea este înlăuntrul meu și n-o puteți închide (p. 118). Pasiphon, fiul lui Aristodem, este atras de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
iubesc ceva la mine, este voința mea de libertate absolută. Iar dacă urăsc ceva la mine, este neputința de a o avea (p. 129). Așa cum o înțelege filosoful din Sinope, libertatea echivalează cu singurătatea. Acuzat de vagabondaj, Diogene le arată slujbașilor veniți să-l aresteze butoiul în care și-a aflat mai mult decât un domiciliu, un univers unde poate fi singur cu sine (p. 139). Departe de a fi sensibili la acest argument, cei însărcinați cu ordinea publică îl batjocoresc
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
avea de gând să plece. Pe deasupra, casa era literalmente asediată de inși care n-aveau ce face. Încă înainte de a traversa terasa, prințul auzi cum Keller și Lebedev intrară într-o gâlceavă crâncenă cu niște oameni absolut necunoscuți, care păreau slujbași cu grade destul de mari și țineau morțiș să pătrundă pe terasă. Prințul se apropie de ei, întrebă care-i problema, îndepărtându-i politicos pe Lebedev și pe Keller și i se adresă cu delicatețe unui domn cărunt și corpolent, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Îi aparține textul, adaugă un alt mare adevăr: ,,De când e lumea lume, În orice timp și sub orice regim au fost oameni și ... oameni”. Cum se scria istoria ,,marilor realizări” În epoca anilor de până la 1989 și modul cum participau slujbașii statului la Înfăptuiri le relatează Costache Uliciuc În cartea sa ,,Costeștii Botoșanilor la sfârșit de mileniu” octombrie 2004: la o plenară a comitetului județean Iași al PCR, colegul și prietenul său - epigramistul Constantin Iurașcu, inginer agronom, distribuia În sala următoarea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]