2,409 matches
-
valorii .25 sunt considerate neglijabile). Materii ca sportul și desenul apar, prin urmare, drept abilități senzorio-motorii mai mult decât materii ce reprezintă capacitățile intelectuale. Concluzie Așadar, atenție! Corelația nulă nu înseamnă că toți olimpicii la literatură sunt firavi, ca în stereotipul savantului pirpiriu, ci că între aceste două materii nu există o legătură anume. Astfel, vom găsi la fel de mulți atleți printre premianți, precum și printre cei slabi la literatură, această situație fiind valabilă și pentru celelalte materii, istorie-geografie sau matematică. Pentru mai
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
depășit prin postularea unui armistițiu provizoriu între natură și convenție. Din moment ce se poate vorbi de o relație de coapartenență (și nu de opoziție pur și simplu) între cei doi termeni, înseamnă că există totuși - dincolo de ansamblul de imagini prefabricate, de stereotipuri și reziduuri provenite din supraabundența informațiilor-clișeu - o zonă în care convențiile sunt - într-o anumită măsură - determinate de o serie de factori externi (cum ar fi, în cazul artelor, constrângerile psihologice ale percepției vizuale). În acest sens, trebuie interpretată și
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
de legătură cu redimensionarea binomului obiect/subiect, de care pomeneam mai devreme. În prima accepțiune a realului, rolul esențial revine subiectului (mai precis acelei regiuni din scoarța cerebrală atât de atrofiată de abundența stimulilor încât reduce totul la scheme prestabilite, stereotipuri și clișee). În cel de-al doilea caz, obiectul este cel care impune trauma propriei sale prezențe, generând perplexitate și angoasă. În plus, trebuie să precizăm că un rol important în subminarea distincției amintite revine, în cadrul modelului propus de Bottiroli
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele cazuri, feminismul liberal găsește necesar ca statulxe "„stat" să intervină în contracararea conservatorismului în educație, pentru că acest tip de stereotipuri limitează posibilitățile individuale de dezvoltare. Și bărbații, și femeile trebuie eliberați de barierele înguste ale unor constructe culturale reducționiste în favoarea unor identități androgine mai sănătoase. Personalitatea androginăxe "„androgin" combină trăsături feminine: grijă, cooperare, compasiune, tandrețe, sensibilitate, cu trăsături masculinexe "„masculin
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
temeiuri să credem că unele patriarhate erau mai bune9 (vezi și Miroiu, 1999, și Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Alison Jaggarxe "„Jaggar,Alison" propune, în locul relațiilor alienante, alt tip de relații, bazate pe egalitatexe "„egalitate", cooperare, împărtășire, angajare politică, eliberare de stereotipuri sexuale, eliberare de posesiuni personale (Jaggarxe "„Jaggar,Alison", op. cit., p. 337). Marea problemă a acestei abordări este aceea că ea, inițial, a ignorat perspectivismul: nu toate femeile se află în aceeași situație, experiențele sunt foarte diferite (etnic, rasial, individual). În afară de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cu o ideologie conservator-maternalistă, încurajată de comunismul naționalist. Imaginea femeilor, promovată în propaganda comunistă a anilor ’50-’60, este de departe una de emancipare față de cea a anilor ’70-’80 (vezi analiza propagandei despre femei în Gheonea și Gheonea, 2003). Stereotipul foarte răspândit în aceste ultime decenii de comunismxe "„comunism"14 era legătura: „mamă-viață-pace”. Munca a devenit soluția emancipării și unica posibilitate de a demonstra egalitatea cu bărbații. Termenul „egalitatexe "„egalitate"” își schimbă sensurile. Nu este vorba atât despre egalitatea în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de piață ca să li se mai ușureze din dubla povară... sprijinul statului a dat mult înapoi, femeile sunt uitate în urmă sau pe undeva pe la periferia creșterii economice.” (Montgomery, 2003, p. 4). Excluderea politică duce la infantilizarea femeilor, face ca stereotipurile de gen să domine, dar, în același timp, ridică probleme în privința angajării partidelor spre democrațiexe "„democrație". Într-un spirit asemănător, accentuând asupra falocrației lumii politice românești, Sorin Alexandrescu se întreba: „pentru cine sunt democratice” partidele politice românești? - și adăuga necesitatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
o acțiune ce se exercită asupra persoanei, implică o continuă transformare și restructurare a potențialului, a Însușirilor individuale și nu un simplu act extern; presupune familiarizarea cu mediul (școală, colectiv de muncă), acomodarea cu cerințele mediului și adaptarea (modificarea unor stereotipuri vechi și punerea lor de acord cu o nouă situație), crearea unor concordanțe Între ceea ce a văzut, dobândit, admis și ceea ce se cere individului. Actul integrării nu poate fi realizat În totalitate dacă nu este precedat de o adaptare privită
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
sau un vecin etc.; În toate aceste situații există câte ceva de Învățat, unul de la celălalt. Astfel, elevii se cunosc mai bine, procesul de socializare capătă o serie de valențe noi prin Înlăturarea unor bariere de relaționare determinate de anumite prejudecăți, stereotipuri sociale sau, uneori, chiar de unele modele ale indiferenței și intoleranței oferite de experiența socială În comunitatea din care fac parte ( În acest sens, este suficient să amintim experiența segregării rasiale sau etnice Întâlnită În anumite școli sau a marginalizării
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
Învățare ale fiecărei categorii de copii cu cerințe educaționale speciale, pe efectele negative ale etichetelor nosologice aparținând diagnosticului medical și psihopedagogic care activează la cadrele didactice, colegii de clasă, părinți sau alte persoane din societate o serie de prejudecăți și stereotipuri atitudinale, comportamentale și chiar verbale, periclitând buna relaționare și comunicare Între toți actorii actului educațional. Se știe că o serie de stereotipuri cognitive tind să asocieze sau să Înlocuiască persoana cu eticheta nosologică și cu tot ceea ce presupune interpretarea acestei
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
activează la cadrele didactice, colegii de clasă, părinți sau alte persoane din societate o serie de prejudecăți și stereotipuri atitudinale, comportamentale și chiar verbale, periclitând buna relaționare și comunicare Între toți actorii actului educațional. Se știe că o serie de stereotipuri cognitive tind să asocieze sau să Înlocuiască persoana cu eticheta nosologică și cu tot ceea ce presupune interpretarea acestei etichete sub aspect relațional, comportamental, intelectual sau educațional, conducând la reacții fie de hiperprotecție sau milă, fie de respingere, dispreț, marginalizare și
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
persoană în mod direct, iar cealaltă dimensiune se referă la modul în care acea persoană este reprezentată în mod simbolic în conștiințele celorlalți (se remarcă apelul la conceptele teoriei sociologice a interacționismului simbolică. Reprezentările sunt, în mare parte, influențate de stereotipurile, conceptele, etichetele, percepțiile de rol care vizează o anumită persoană. Wolfensberger a întreprins și o analiză a principalelor roluri atribuite persoanelor deviante de-a lungul istoriei. El afirmă că, atunci când o persoană este percepută ca deviantă, i se atribuie un
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
avut efectul scontat, trebuie continuate cu altele cu același scop, desfășurate periodic, pentru sistematizarea comportamentelor de incluziune, pentru dezvoltarea comunicării non-violente și relaționării pozitive, pentru acceptarea diversității și creșterea toleranței față de diferit, toate acestea constituind un pas important În Înlăturarea stereotipurilor din societatea noastră, care persistă Încă În ciuda eforturilor pentru Înlăturarea lor. Mult mai ușor este a forma decât a schimba, de aceea atenția trebuie Îndreptată către educarea În acest spirit a copiilor. Formarea În sensul acceptării celuilalt, a diferențelor se
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
Acest lucru trebuie făcut de la cea mai fragedă vârstă, În prima experiență a vieții ”de grup” la care participă copiii prin modificarea modalităților de lucru și prin schimbarea normelor, a regulilor, printr-o nouă strategie, prin lipsă de prejudecăți sau stereotipuri, pentru a facilita participarea deplină la activități a tuturor copiilor.
INTEGRAREA COPIILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE ÎN ÎNVĂȚĂMÂNTUL PREŞCOLAR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angelica DRĂGOI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2129]
-
existență obiectivă; raporturile umane erau directe, în vreme ce, în satul monetar, ele se înscriu în contextul material care servește oarecum drept continuator. Universul uman al autosubzistenței era încremenit într-o organizare a raportului personal; el își epuiza în el însuși realitatea (stereotipurile gesturilor și atitudinilor, jocul statutelor și al rolurilor etc.). În cadrul economiei monetare, contextul material determină noua societate: familia conjugală se sprijină pe el; ea își găsește acolo realitatea proprie, o individualitate teoretică se ascunde în spatele lucrurilor etc. Nu putem, din
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
comunicării și a participării părților la decizie. • prevenirea escaladării conflictelor în curs. Se face prin detectarea precoce a cauzelor și prin rezolvarea conflictelor pe măsură ce apar ori, cel puțin, prin controlul acestora, menținându-le la un nivel suportabil. Din păcate, există stereotipuri formate, reprezentări, prejudecăți, acumulări de experiențe negative ce îngreunează sau ce pot reduce la zero eforturile celor care încearcă să prevină sau să soluționeze o situație conflictuală. Reiese, prin urmare, faptul că există situații diferite legate de controlul conflictului: a
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a comis chiar un poem în limba franceză, tipărit însă sub titlul englez "The Voice of Bulgaria" și dedicat d-lui Gladstone. Alături cu d-nii Zancof și Balabanof, doctorul formează un frumos trifolium bulgaricum. [10 octombrie 1876] ["A ÎNCEPE CU STEREOTIPUL"] A începe cu stereotipul: "trăim în vremi grele și nu știm ce va aduce ziua de mâne " nu adaogă întru nimic înțelepciunea cititorului. Cu toate acestea mai toate organele de publicitate vor da acest răspuns, pentru că este formularea vorbită a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
poem în limba franceză, tipărit însă sub titlul englez "The Voice of Bulgaria" și dedicat d-lui Gladstone. Alături cu d-nii Zancof și Balabanof, doctorul formează un frumos trifolium bulgaricum. [10 octombrie 1876] ["A ÎNCEPE CU STEREOTIPUL"] A începe cu stereotipul: "trăim în vremi grele și nu știm ce va aduce ziua de mâne " nu adaogă întru nimic înțelepciunea cititorului. Cu toate acestea mai toate organele de publicitate vor da acest răspuns, pentru că este formularea vorbită a tăcerii și o dovadă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lui Gavril Conachi, și el stăpân anterior la Umbrărești. Așezarea de pe apa Bârladului și a Siretului a parcurs un drum istoric ce a pornit de la comunitatea familială (casnică), devenită apoi obște teritorială, cu hotare stabilite și definite în acte prin stereotipul „pe unde din vechi au trăit”, evoluând, în continuare, spre forme noi prin dezagregarea treptată a obștii inițiale în grupuri care, nemaiavând condiții optime de extindere în vechea vatră, „au roit” și au creat vetre noi în cuprinsul aceluiași hotar
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
indicatori pentru a detecta profilul elevului "violent". "Mosaic-2000" este un sistem informatic conceput pentru a ajuta școlile să-i identifice pe elevii care riscă să comită acte violente. Alături de apărătorii libertăților, Devine se teme de "un profiling" sau clasificarea pe stereotipuri a anumitor elevi care nu fac decât să se îmbrace diferit sau să asculte anumite genuri de muzică [...]. Pericolul unui asemenea sistem rezidă în riscul ca, identificând copii potențial violenți, să-i eticheteze în același fel pe mulți tineri non-violenți
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
trebuie să...". Remarcăm că unele modele de comportament sunt însușite inconștient de individ prin executarea și repetarea lor de nenumărate ori ca acte zilnice. Modul în care oamenii merg, mănâncă, gesticulează în conversație, toate sunt exemple de norme sociale neconștientizate. Stereotipurile acestor comportamente scutesc individul de tensiunea constantă de a lua decizii. Astfel se formează deprinderile care sunt moduri neconștientizate de acțiune. Ele sunt urmate fără efort și fără frică de represalii din partea grupului social. În mod obișnuit, societatea nu este
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
patriarhale care favorizează discriminarea de gen, bărbaților le revine partea leului. Cum se configurează partea leului? Care sunt mecanismele, instrumentele cu ajutorul cărora „leul își face parte” atât în spațiul privat, cât și în cel public? Partea leului se configurează prin stereotipuri, prejudecăți și discriminări, cu ajutorul reprezentărilor de gen care asociază o serie de roluri femeilor, respectiv bărbaților, ierarhizând șansele celor doi actori de a ajunge la putere. Partea leului se reflectă în convingerea că bărbații sunt a priori lideri politici, că
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
vârf” și „bază” nu va exista o coerență a acțiunilor, dacă activitățile caritabile vor determina profilul organizației, O.F.-P.D. nu va reuși să promoveze interesele politice ale membrelor sale. Afirmam anterior că la conturarea părții leului contribuie și stereotipurile. Între modul stereotip în care mass-media le prezintă pe femei și participarea scăzută a acestora la viața politică există o legătură. Totodată, realizatorii și producătorii de televiziune nu se înghesuie nici să invite politiciene. Dar, dacă „a fi în talk-show
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
este de dorit ca ele să fie schimbate. Când gândurile noastre îi favorizează pe cei din grupurile cărora le aparținem sau pe care le identificăm ca asociate nouă și îi tratează în plan secund pe toți ceilalți, avem în atenție stereotipuri; dacă tratarea diferențiată se referă la emoțiile și sentimentele noastre, identificăm prejudecăți (Hewstone, 2002, p. 575), iar comportamentul părtinitor față de cei asemenea nouă și reținut sau chiar defavorabil față de cei diferiți este numit discriminare (Cernat, 2005, p. 15). Având în
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
noastre, identificăm prejudecăți (Hewstone, 2002, p. 575), iar comportamentul părtinitor față de cei asemenea nouă și reținut sau chiar defavorabil față de cei diferiți este numit discriminare (Cernat, 2005, p. 15). Având în atenție aceste distincții, mă întreb: cum se configurează prin stereotipuri, prejudecăți și discriminări ceea ce la nivelul simțului comun se recunoaște în sintagma partea leului? O precauție necesară este evitarea simplificărilor în termenii unui determinism rigid al relațiilor între reperele date și comportamentele cotidiene. Totuși, anumite relații dintre acestea nu pot
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]