1,074 matches
-
Dumnezeu: libertatea care îngăduie altor libertăți să existe.” (p 113) După lectura unei cărți cum este Magicianul, prima în ordine cronologică dintre romanele lui John Fowles, e greu de crezut că o altă operă, aparținând aceluiași scriitor, te mai poate subjuga într-un mod similar. Ce altceva poate să mai urmeze unei capodopere? Răspunsul, cel puțin în cazul de față, nu poate fi decât unul - o altă capodoperă sau nimic. Nu este cazul să punem la îndoială verdictul dat deja de către
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
context și un protest: "Chiar și atunci cînd piața nu este, cum se întîmplă în mod obișnuit în societățile capitaliste avansate, doar un instrument al puterii aparținînd unor conglomerate gigantice și corporații multinaționale, este totuși o forță coercitivă, capabilă să subjuge toate valorile, activitățile și relațiile umane imperativelor sale. Nici un despot din Antichitate n-ar fi sperat să pătrundă în viața personală a supușilor săi în alegerile, preferințele și relațiile lor în amănunte atît de cuprinzătoare și intime, nu numai la
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
violente și mai prompte. Opoziția, la rîndul său, răspundea prin conspirații și asasinate, în care și cei mai respectabili cetățeni erau gata să folosească pumnalul". Națiunile barbare erau la fel de necruțătoare și în războaie. "Orașele erau rase de pe fața pămîntului sau subjugate; prizonierii erau vînduți, mutilați sau condamnați la moarte". Spre deosebire de acestea, observa Ferguson, națiunile civilizate, sau mai rafinate, au parcurs un oarecare drum în eliminarea scenelor dure de violență din viața contemporană. "Am făcut progrese în privința legilor de război și a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
simbolizează tărîmul ideal al morții și al drumului pe care aceasta îl reprezintă. Epigrafele din Maudit Manège și din Échine denotă interesul lui P. Djian pentru misticismul oriental, filosofia chineză și budism. Maudit Manège începe astfel: Să nu te lași subjugat de evenimentele din viața ta, dar nici să nu fugi de ele. Numai așa te vei elibera. Huang-Po Epigraful din Échine este un citat din Yi king: Să pîndești, cu ochii mijiți, ca un tigru, dintr-o dorință nestinsă de
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
înainte își va număra zilele doar prin victorii, Altcineva îți va spune cu voce tare Faptele străbunilor și virtuțile regilor noștri. Iar eu te voi delecta cu neînsemnate aventuri, Am să-ți pictez povești ușoare-n versuri. Așa cum puterea fabulistului "subjugă" sufletele cititorilor, la fel monarhul face "să se plece și cele mai superbe capete". Această comparație căutată în cele două sfere de activitate și de influență se regăsește în dedicația făcută Ducelui de Bourgogne și îi conferă fabulistului, datorită obiectul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Sublimul e ceea ce produce admirație". 212 "Radu, poema de Ronetti-Roman", op. cit., p. 147. 213 "Sublimul presupune la eul contemplator o forță a eului puțin comună, o puternică sentimentalitate. Cel care creează sublimul trebuie să aibă un suflet puternic, pentru a subjuga materia obiectivă și a și-o apropia" sau "Sufletul se luptă cu materia și o biruie. (...) Impresia ce ne-o lasă această biruință a sufletului este aceea de sublim". (Mihail Dragomirescu, Principii de literatură). 214 George Steiner, The Death of
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
tinerilor căpitani avizi de o grabnică glorie: celebritas. Arhetipului lui Cincinnatus îi corespunde cel al lui Alexandra. Acesta nu deține nici sceptrul, nici justiția, ci sabia. El nu se "dăruie pe sine însuși", el ia în stăpînire mulțimile și le subjugă. Legitimitatea puterii sale nu vine din trecut, nu ține de amintirea pioasă; ea se înscrie în explozia unei acțiuni imediate. Gestul brațului său nu e simbolul protecției, ci îndemn la plecare, semnal al aventurii. El traversează istoria cu strălucirea unui
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
atunci închise, îi autorizează o cutezanță încă neexprimată, îi înlătură o timiditate mult timp resimțită. Se impune ca un model, un model deosebit de apropiat, în care fiecare poate opera și poate încerca să se recunoască. El uimește, emoționează, captivează și subjugă, e capabil să exercite în jurul său un fel de fascinație senzuală, care conferă fiecărui gest, fiecărui cuvînt o rezonanță afectivă de mare profunzime. Pentru a-i merita stima, pentru a beneficia de prietenia, de bunăvoința sa nu există sacrificiu de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
marilor psihiatri francezi: Esquirol, Charcot, Baillarger și Seglas dar și ale lui Marie, Babinski, Ribot, Dumas, Taine, Albinet sau Pieron, îi ofer o formație psihologic de excepție. Metoda psihopatologic aplicat de Marie, Babinski, Charcot, Dumas, Ribot și Janet, l-a subjugat prin cazuistica anormalitții, deprinzându-i mintea cu scenariile probabilitții, problematizând și probabilitatea improbabilului sau invers, cum îi plcea lui Ralea s se lanseze în jocul subtil al nuanțelor ascunse printre cuvinte. Th. Ribot, predecesorul lui P. Janet, care, în lucrarea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
împotriva părinților", contestând autoritatea și ordinea existente și atacând mai ales valorile religiei, ale metafizicii și esteticii tradiționale, considerate ca "nimicuri", ca iluzii destinate pieirii. Mișcarea nihilistă rusă a fost adesea mai curând dogmatică și rebelă decât critică și sceptică, subjugată de imperativul negării cu orice preț, al acționării în orice condiții, nu contează dacă printre ruine și țăndări. Renega așadar trecutul, condamna prezentul, dar fără capacitatea de a se deschide unei configurări concrete și pozitive a viitorului. Erau preamărite simțul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
romi, dintr-un sat dominat de etnici germani (sași), care au început o afacere de creștere a unor capre de origine franceză, abandonând practicile ocupaționale tradiționale și preluând modul de gospodărire propriu al sașilor. * Difuziunea forțată apare atunci când o cultură subjugă o altă cultură (prin cucerire sau aducerea în starea de sclavie) și când obiceiurile sunt impuse prin forță populației cucerite. Creștinarea forțată a populației indigene din cele două Americi de către spanioli, francezi, englezi și portughezi. * Difuziunea indirectă presupune transmiterea unor
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
sub semnul formei predominante pe care o ia discursul narativ, sub semnul monologului interior. Firul epic, deși fragmentat uneori excesiv lasă, de la început până la sfârșit, impresia de căutare continuă a unei unități. Tehnic vorbind, forma romanului este aproape în totalitate subjugată ideilor pe care scriitorul le atribuie personajelor sale, importantă fiind în primul rând constituirea unor repere de ordin spiritual caracteristice generației căreia îi aparțin eroii. Privită din punctul de vedere al raportului formăsens, arhitectura romanului este în deplină armonie cu
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
față de vitejia stămoșilor noștri este povestea caldă, nuanțată, expresivă, cu o intonație adecvată, cu pauze și accente necesare precum și scoaterea În evidență a contrastelor (ex.românii luptau pentru a-și apăra țara și neamul / dușmanii veneau să jefuiască și să subjuge, soldații români erau puțini ca număr / cotropitorii erau mai bine Înarmați și mai mulți etc). În manualele alternative la clasa a III-a se Întâlnesc texte cu conținut istoric ca-Mircea și Baiazid (Scrisoarea a III-a), Cântecul lui Mihai Viteazul
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
mod subtil, este confirmată, întărită și perpetuată prin controlarea formelor de interpretare. Într-o lume în care accesul la literatură și pictură este îngrădit de cenzorii instituționalizați, a face din interpretare o formă privilegiată de creație artistică înseamnă a o subjuga acelorași mecanisme de excludere vorbim de cei ce se abat de la canon. Dar această problemă este mai largă. Este adevărat că practica academică a interpretării, laolaltă cu jurnalismul și cu alte forme mai populare de interpretare ce pornesc de la o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
mod consecvent, "la persoana a doua". La început, acea formă gramaticală împiedică lectura cursivă asociată în general cu genul literar respectiv. Dar, din fericire pentru un cititor pasionat de romane, în scurt timp este aproape inevitabil ca narațiunea să te subjuge și să nu urmărești aventurile protagonistului pe parcursul călătoriei sale cu trenul între Paris și Roma, între soție și amantă. Coloratura narativă a acestui roman pare să depindă de faptul că persoana a doua nu poate fi susținută; fără prea mult
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
este în van. Regii traci înfierbântați de ură și însetați de sânge, se aruncaseră asupra lui Orfeu, străpungându-l cu săbiile. Orfeu întinde mâinile spre cer și inima-i se frânge, trupul îi moare, ca sufletul să nu-i mai subjuge. Tesalina cu bucurie sălbatecă aștepta proorocirea. Când o lumină strălucitoare îi învălui corpul, Orfeu cu ochii deschiși, cu voce blândă plină de beția morții rosti, -Euridice, și o fixă cu privirea pe Angloanice, penetrându-i ochii. Preoteasa oarbă îngrozită dispăru
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
țării? Eeee! Heeee! Și l-am arătat iar cu mâna, să fie martori și alții, și să râdă și ei de întrebarea lui. A început să râdă el însuși, redevenind senin și a pus mâna pe hățuri. Convingerea mea îl subjugase. La Cîmpu-Lung am ajuns pe seară și am tras sub șoproanele unui han. Era frig, am început să tremur, m-am învelit cu cerga, care nu ținea însă deloc de cald. - Ce e cu tine? m-a întrebat. - Tu nu
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
A început după aceea să-mi povestească istoria acestei instalații, deși nu mai vedeam ce se mai putea adăuga neobișnuit despre o asemenea chestie. Am văzut însă că în timp ce povestea, privirile i se aprinseră de o lumină intensă, care mă subjugă: - ... Să vezi ce s-a petrecut în ziua când am terminat cu montatul tuburilor și racordul la rețea. Lucram la instalarea contorului și a siguranțelor. Afară ploua și trăsnea, uite-așa alergau fulgerele în jurul casei, ca niște șerpi de foc
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
ei libere, curgere care l-ar pune în armonie cu neîncetata schimbare a lumii și l-ar face fericit dacă el ar fi conștient și nu s-ar lăsa ispitit de tot felul de doctrine și sisteme filosofice care îl subjugă. Simplitatea acestui indian care fusese un copil minune și unii credeau, auzindu-l la maturitate, împlinit și fascinant prin promisiunea pe care o făcea ascultătorilor, că pot deveni liberi și cunoaște extazul, că ar fi nu un nou Mesia, ci
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
el o adâncă milă. Este sau nu este Anatol un ticălos? Atunci de ce să verși lacrimi pentru el când a vrut (și n-a reușit decât din întîmplare) să-ți fure iubita și să se delecteze tocmai de inocența ei? Subjugat de grandoarea creației, eram iritat de doctrina care se insinua din ea: Platon Karataev mi se părea un guguman, cu rugăciunile lui: "Doamne, fă-mă să dorm ca o piatră și fă-mă să mă scol ca o pâine coaptă
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
tare glasul ei pătimaș, încît nu le puteam reține nici o clipă înțelesul... Vino, draga mea-n grădină... Cu dorul care suspină... cuvinte ridicule, dar ce văitături fermecătoare cu care parcă se elibera de un blestem al clipei, care totuși o subjuga, dar o și înspăimînta de suferințele viitoaie pe care le presimțea... Un cântec aduce altul, de la sine, țâșnea imediat după o tăcere de o clipă, cânta cu întreaga ei ființă și se consuma ca o flacără pe un rug... Pe
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
supui fluviile, an! ce nobilă meserie, și nu mai încăpea nici o îndoială că sărmanii locuitori ai orașului Iguape nu vor uita niciodată numele domnului inginer și că, mulți ani de acum înainte, îl vor pomeni în rugăciunile lor. D'Arrast, subjugat de atâta farmec și de atâta elocință, mulțumi, fără a îndrăzni să se mai întrebe ce legătură poate exista între un judecător și un dig. De altfel, după părerea primarului, trebuiau să se ducă la club, unde persoanele cele mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
mă silea să mint, să mă prefac. De ce nu știusem eu oare să exprim atunci ceea ce era esențial în mine? N-am înțeles atunci și nu înțeleg nici acum, dar profunzimea ochilor aceia negri, mai negri decật noaptea m-a subjugat, paralizậndu-mi parcă simțurile. Începusem să mă agit brusc, întorcậndumă cậnd pe o parte, cậnd pe cealaltă. N-aș fi putut nicidecum să dorm, aveam senzația că eram o completare a lui Yon, că eram ceva din el, care îl aștepta
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
ajungea pậnă la coapse, iar parfumul trupului tậnăr sugera toată gingășia naturii feminine... Învățasem destul de bine limbajul extatic al ochilor tăi negri, fulgere teribile ce răneau întunericul nopții, mai negri decật înseși apele Styxului, căci ei mă atrăgeau magnetic, mă subjugau, mă mistuiau chiar; în adậncul lor adorabil, vedeam cu claritate noaptea aceea solemnă, neclintită parcă din veșnicii, noaptea nașterii femeii adevărate, invincibilă și intransigentă mereu cu sine. Exista în legătura aceasta ceva atật de adậnc, el voia să mă aibă
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Lumea. Ele se concentră în suflarea unui om, Mare, că-i purtat pe umeri de adânci și mândre vremuri Căci gândiri, cari ieșise dintr-a lumii lung cutremur, El le poart-unite-n frunte și le scrie pe stindard; Când în lumea subjugată pentru drepturi ridic-arma, Arătarea-i salutată de popoare... regi se sfarmă Și a gloriei mândre stele într-a lumei noapte ard. Și de-aceea a lui flamuri le-nsoțesc cu-nsuflețire. El îi duce la învingeri, el îi duce la peire
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]