2,055 matches
-
a trecut direct în sanctoral - Poveste pentru marele Constandin împărat. S-a observat de timpuriu că această Poveste... descinde din Panegiricul sfinților împărați Constantin și Elena de Eftimie al Târnovei, fiind o versiune comprimată. Că Povestea... a făcut parte din textura originală a Învățăturilor..., că ea nu este o interpolare ulterioară, operată către mijlocul veacului al XVII-lea, după ce fusese realizată tălmăcirea grecească (cum au crezut D. Russo și Emil Turdeanu), constituie azi un adevăr pe care ultimele cercetări l-au
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
care i-au apărut tălmăcirile ilustrează migala cu care lucra. Punctele sale de vedere sunt bine argumentate, opțiunile de traducător cu experiență și de stilist încercat al limbii germane, plauzibile. În general, el a fost un susținător al autenticului în textura traducerii, al preluării nealterate a originalului, fără a deveni partizanul textului împestrițat cu elemente străine spiritului limbii germane. E lesne astfel de înțeles că scriitura atât de particulară a lui Ion Creangă va mobiliza în traducător întregul efort de a
KRASSER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287725_a_289054]
-
Amfiteatru”, „Argeș”, „Luceafărul”, „Ramuri”, „Orizont”, „România literară”, „Suplimentul literar-artistic al «Scânteii Tineretului»”, „Transilvania”, precum și la publicații locale. M. este un poet din familia de spirite a lui Lucian Blaga. Versurile lui, fluente, muzicale, lipsite de orice asperitate în lexicul și textura lor, sunt expresia sentimentului de existență armonioasă în univers, al unei comuniuni încântate și calme, prin care făptura poetului se alcătuiește metonimic și metaforic din cer, frunze, crini, zăpezi, „pleoape de pom”, mări și izvoare. Lucrurile „cuvântă” în sângele său
MIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288193_a_289522]
-
un orizont ontologic al participării individualului într-un universal concret. Principiul ipostatic al Întrupării face, așadar, din carnalitatea textului și transcendența actului de lectură o relație biunivocă. Cititul este un exercițiu vital, dar niciodată suficient pentru epuizarea talanților ascunși în textura realului și a condiției istorice a umanității. Din acest motiv, gazetele culturale cu rubrici religioase ori revistele de orientare teologică n-au lipsit niciodată din istoria presei românești. Deja în 1839, arhimandritul Dionise Romano (1806-1873) lansa Vestitorul bisericesc, iar în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în cele patru colțuri ale României. Nici umanitatea, nici religiunea, nici legea civilă nu aveau ocrotire pentru aceste nenorocite ființe; era un spectacol grozav, strigător la cer. Implementarea acestei decizii n-a asigurat neapărat succesul integrării reale a țiganilor în textura socială a comunităților europene din teritoriul românesc (români, maghiari, germani)1. Resentimentul a plutit mereu în aer. Patruzeci de ani mai târziu, dacă la îndemnul generalului Antonescu ar fi trecut Prutul, Kogălniceanu ar fi putut scrie aceleași rânduri. Delirul rasist
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
subiectului postmodern se exprimă prin recurgerea la calambur, fracțiuni și extrase. Cărțile bine vândute - cum sunt „marginile filozofiei” lui J. Derrida - n-au nici cap, nici coadă. Lumea nu mai este citită ca parabolă sau alegorie, ci ca o imensă textură înzestrată cu un uriaș coeficient de conectivitate imanentă. „Metanarațiunile” și gândirea sistematică stârnesc astăzi suspiciuni. În era recentă a deconstrucției, diferența dintre impostură și genialitate este obnubilată de practica scriiturii anarhice. Devine tot mai greu să fii excentric când centrul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ne spune că doar restabilirea legământului dintre Creator și creatură poate rectifica sensul degenerescent al vieții pe planetă 1. Primul capitol se încheie cu câteva glose despre „Mitologii”, respectiv câteva însemnări despre „Antropologi și religie”. Acest din urmă text vizualizează textura polemicii dintre teologul creștin, în genere, și casta „academicilor” abandonați cu pasiune sarcinii de a reconstitui memoria religioasă a umanității istorice. Dacă liniile de fond ale analizei sunt juste din perspectiva teologiei, rămân de clarificat câteva suprapuneri conceptuale (relativizarea distincției
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
face după ritmul transfigurat al unei bune-cuviințe cerești. Corul adunării se reculege în rostirea lamentațiilor care, deși păstrând un pregnant aer folcloric, emană o imaculată frumusețe. De la cântările Deniei mari până la sfârșitul Canonului de Sâmbătă, un fir continuu, abătut din textura Evangheliilor, subîntinde imnografia Bisericii. Ca un freamăt abia recunoscut, lumina Învierii pătrunde cele mai întunecate și mai grele ceasuri ale Patimii Domnului. Într-un moment paroxistic al procesiunii Crucii, la utrenia Vinerii Mari, preotul vorbește cu „Cel care a încuiat
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
salvia cu flori roz, cât și cea cu flori albastre poate fi utilizată pentru purificarea sângelui, dar eu aș alege planta cu flori roz, deoarece florile roz indică faptul că planta are mai multe proprietăți pentru purificarea sângelui. 3. Diferitele texturi indică diferite utilități. Plantele care au o textură moale sunt folosite pentru tratarea zonelor inflamate și umflate. Acestea pot fi utilizate și pentru răcelile cu guturai și tulburări respiratorii. Nici un remediu naturist pentru uz intern nu este considerat complet dacă
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
flori albastre poate fi utilizată pentru purificarea sângelui, dar eu aș alege planta cu flori roz, deoarece florile roz indică faptul că planta are mai multe proprietăți pentru purificarea sângelui. 3. Diferitele texturi indică diferite utilități. Plantele care au o textură moale sunt folosite pentru tratarea zonelor inflamate și umflate. Acestea pot fi utilizate și pentru răcelile cu guturai și tulburări respiratorii. Nici un remediu naturist pentru uz intern nu este considerat complet dacă rețeta nu include una din aceste plante emoliente
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
de ulei parfumat. Amestecați bine și lăsați să se răcească. Când amestecul este rece și solid, amestecați-l bine. Dacă este prea tare, mai adăugați ulei. Dacă este prea moale, mai adăugați ceară de albine. O metodă de a testa textura amestecului este să puneți o lingură din acesta în frigider. După ce amestecul s-a răcit complet, verificați consistența. Puneți într-un recipient atractiv și folosiți zilnic. Atenție: Vă rugăm să testați pielea la reacțiile alergice la lanolină. Dacă aveți reacții
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
ați strecurat. Puteți să îl pregătiți cu o zi înainte și să îl țineți la frigider peste noapte. Nu va parfuma săpunul la fel de tare ca și uleiurile. Iar mirosul săpunului vă dispărea în momentul în care îl folosiți. Pentru o textură mai grunjoasă, încercați să adăugați făină de porumb sau fulgi de ovăz măcinați, sau praf de piatră ponce. Acesta este bun pentru persoanele care lucrează în autovehicule, sau altele care au nevoie de un săpun mai aspru pentru a îndepărta
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
Acesta este bun pentru persoanele care lucrează în autovehicule, sau altele care au nevoie de un săpun mai aspru pentru a îndepărta uleiurile de pe mâini. Încercați să adăugați plante măcinate sau condimente în amestecul pentru săpun. Acestea creează culori și texturi interesante. Poate fi distractiv să faceți săpun. Dacă țineți evidența rețetelor dvs. de săpun, veți în stare să recreați o idee bună. Pentru a face un cadou minunat pentru dvs. sau ceilalți, alcătuiți un coș cu săpun de casă, o
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
distincției euristice comunitate/societate; naziștii l-au repudiat, anulându-i în 1933 statutul mai mult simbolic de profesor emerit la Universitatea din Kiel; în fine, „comunitate” și „societate” sunt tipuri ideale weberiene, fiindcă ele coexistă, dialoghează și se întrepătrund în textura oricărei comunități politice reale (polis, pentru a reveni la surse)5. Majoritatea referințelor la Tönnies utilizează termenii germani, dând eventual traducerea lor brută în paranteză. După știința mea, doar spaniolii preferă să echivaleze Gesellschaft prin asociación, păstrând astfel ideea de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cap aproape niciodată. Nu toate gesturile mâinilor prin păr sunt gesturi de seducție. Persoanele care își netezesc sau își mângâie părul când sunt singure folosesc o modalitate agreabilă de a se regăsi. Indiferent dacă este drept sau creț, părul are textură moale. Gesturile de autocontact prin care îl atingem ne permit să revenim într-un univers de blândețe plăcută, neavând nici o legătură cu seducția. Totuși, în unele situații, mâna trecută prin păr reprezintă un gest mai sugestiv. Într-o atmosferă lascivă
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
un ritual a cărui taină doar yemenitul o cunoștea și pe care francezul și rusul încercau s-o pătrundă. Un fel de formulă magică. Hora frazelor mai mult sau mai puțin identice îmi lăsa răgazul să ating, așa cum poți atinge textura paginilor unei cărți vechi, textura cuvintelor pe care le traduceam. Diplomatul a remarcat probabil traducerea mea subterană și a vorbit într-un mod tot mai personal, renunțând la limbajul acela nivelat, adoptat de obicei în fața unui interpret despre care nu
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
doar yemenitul o cunoștea și pe care francezul și rusul încercau s-o pătrundă. Un fel de formulă magică. Hora frazelor mai mult sau mai puțin identice îmi lăsa răgazul să ating, așa cum poți atinge textura paginilor unei cărți vechi, textura cuvintelor pe care le traduceam. Diplomatul a remarcat probabil traducerea mea subterană și a vorbit într-un mod tot mai personal, renunțând la limbajul acela nivelat, adoptat de obicei în fața unui interpret despre care nu se știe în ce măsură stăpânește limba
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
în măsură să cuprindă întreg peisajul diferențelor, conștientizând legitimitatea și integritatea acestora și căutând în același timp un acord dincolo de diferențe. Convergență fără coincidență, integrare fără identitate, asimilare fără absorbție, unificare fără echivalență, consens fără uniformitate - aceste sensuri interrelaționate definesc textura și dinamica transversalității. (Schrag, f.a.). Raționalitatea transversală nu este o idee nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
recomandă utilizarea învățării bazate pe rezolvarea de probleme, jocurile cu numere, strategiile de dezvoltare a gândirii critice, ordonările și clasificările, dialogul socratic etc. 3. Inteligența vizual-spațială este capacitatea de a recrea propriile experiențe în termeni de formă, culoare, linie și textură, de a reprezenta intern lumea spațială. Posesorii unei astfel de inteligențe au, de regulă, o bună orientare în spațiu și își stabilesc cu ușurință repere. Este o cerință pentru navigatorii maritimi sau aerieni, dar și pentru pictori și sculptori, jucătorii
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
lui au reținut atenția, făgăduind un traiect de prozator. Dar, aproape cvadragenar, va încerca să se afirme cu o dramă, Cântecul vieții (O păpușă și alte jucării), pusă în scenă la Teatrul Național din București în stagiunea 1944-1945. Într-o textură impregnată de livresc, piesa e construită în jurul unor stări obsesionale. Bun prieten cu Cezar Petrescu, B. semnează împreună cu fecundul prozator înjghebarea dramatică Pârjolul (1954), o evocare, cu îngroșări și răstălmăciri, a răscoalei din 1907. „Poemul dramatic” Cântec pentru partid (1961
BONDI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285813_a_287142]
-
i se adaugă perspectivele subiective ale altor voci, de fapt, travestiuri ale uneia singure - prozatoarea utilizând aici jocul unui sistem de oglinzi prin care conștiința unui personaj (Luca) reflectă realitatea. Aceste imagini converg într-un „spațiu-timp-idee”, după cum descrie B. însăși textura narațiunii desfășurate nu în timpul real, ci în interferența perspectivelor și focalizărilor. Aici, spațiul-timp-idee este scena ultimelor trei zile ale celui de-al doilea război mondial (prezentul narațiunii) și a câtorva zile din preajma primului război până în ultima săptămână a celui de-
BOTEZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285836_a_287165]
-
există situații când pacientul nu recunoaște sub nici un aspect obiectul pe care-l pipăie. Astereognozia este frecvent întâlnită în leziunile lobului parietal și este, în majoritatea cazurilor, secundară tulburărilor de sensibilitate elementară; sunt situații când pacientul nu recunoaște structura și textura materialului (amorfognozia) (Constantinovici, Adam, 1997). STEREOTIPIE (< fr. stéréotypie) - Tendința de repetare a uneia și aceleiași manifestări, cu sau fără voința persoanei în cauză, sub formă de scris, vorbit, atitudine și gesturi. Se manifestă în caz de catatonie și în autismul
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
peste măsură că era și el o dată În centrul evenimentelor, părintele Mike mi-a tăiat o șuviță de păr și a aruncat-o În vasul de botez. (Partea aceasta anume a ritualului, am bănuit eu mai târziu, era responsabilă pentru textura fibroasă a cristelniței noastre. Ani și ani de păr de bebeluși care, stimulat de apa dătătoare de viață, prinsese rădăcină și crescuse.) Dar acum părintele Mike era pregătit pentru scufundare. ― Roaba lui Dumnezeu, Calliope Elena, te botez În numele Tatălui, amin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
jumătate de secol mai târziu decât era normal din punct de vedere etiologic și apoi a dispărut În chip la fel de misterios, spre regretul Desdemonei; un caz grav de Zona Zoster, care i-a făcut coastele și spatele de culoarea și textura căpșunelor coapte și care o Înțepau ca niște ghimpi; nouăsprezece răceli; o săptămână de pneumonie „ambulantă“ pur figurativă; ulcer; cataracte psihosomatice care Îi Încețoșau privirea la aniversările morții soțului ei și pe care și le Înlătura singură prin plâns; și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
fie a mea, eu trebuia să fiu veșnic. Pentru ca Imperiul să dăinuie, Împăratul trebuia să fie etern. Un râu are maluri, albii și insule. Orice fir are câte un nod ici și colo, și fiecare pagină are o înțepătură în textura sa, mai mică sau mai mare. Eu sunt nimeni și oricine. Eu sunt timpul și moartea, fiecare curent și fiecare picătură. Eu nu sunt. Mă ridica. Eu... Eu sunt Corvium! Eu sunt închisoarea Sfetnicilor și jumătatea Eternei! Eu sunt și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]