1,204 matches
-
pe sub geam. Baba Săftica, neclintită, n-o scăpa din ochi pe tânăra femeie. A auzit și ea ăuitul lupului, și pașii prin ceardac, dar n-a întors capul. O rafală violentă, izbi, parcă, gata să smulgă din țâțâni ușa de la tindă, și, ca și cum din acel uragan s-ar fi prelungit... un țipăt se slobozi din pântecul femeii, că n-ai fi crezut că-i de copil; un fel de ăuit înfricoșător. În acelaș timp un urlet sălbaic se auzi în ceardac
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
pridvorul împins în față, cu strașină lată și ceardac înalt, dominând ograda. Pe poarta larg deschisă, se puteau vedea grajdul, cotețul pentru orătănii, și alte acareturi trebuitoare într-o ocină. Totul era făcut trainic, din bârne de lemn tare. Chilerul, tinda largă între două odăi podite cu scândură de stejar, în capătul ei un iatac cu geam ce da înspre pădure. Un șir de copaci înalți și rămuroși, străjuiesc de jur împrejur ograda. În spatele dâmbului și dilavale de gard, de jur
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
casă și nu patrundea nimeni la dânsa, nici măcar mătușa Domnica, sora lui Anton, care a rugat-o cu lacrimi în ochi... - Anuca, fata mamii, nu ti mai chinui atâta, digeaba, fata me‟! Plângea Domnica cu un blid de mâncare în tindă, la ușa fetei. Din casă, fata i-a răspuns cu o jale de-ți frigea inima. Ea nici nu vroia să audă de nimic și o ținea într-un plâns. Pe Domnica o podidiră lacrimile. - A să moară, ghiata fată
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
al copiilor. Mămucă, mârâi Ivan , cel mai mare dintre băieți, dă-ne și nouă de mâncare! Nici bine nu v-ați trezit și vă roade turbarea! se răsti, mânioasă, Natalița, care se căznea să desprindă gheața ce ținea ușa de la tindă. Mămucă, încercară s-o înduplece și Saveta, dar azi e Ajunul Nașterii Mântuitorului. Trebuie să fii mai bună ca în celelalte zile! Bine te-o mai învațat, părintele Ioan. Nu pot să scot o vorbă că mă mustră sfinții din
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
de unde, cu un mănunchi de busuioc, stropea, cu agheasmă, plapumele, macaturile și păturile, primite în dar la nuntă, costumele ei și ale bărbatului, hainele cele noi ale copiilor. Apoi, trecu la icoanele așezate spre răsărit, merse la vatra focului, traversă tinda, rece, cu miros de pere, mentă și cimbru, și începu a uda, bolborosind rugăciuni învățate de la bunica Nastasia, lavița, șervetele, chiupul de umplut borș, împinse motanul spre cuptor și se repezi, afară, în bătaia vântului, spre a alunga duhurile rele
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
de vântul iernii. Dar Natalița avea în mâna dreaptă un castron, de unde se iveau, învârvoiate, turtele cu julfă, păturelele care-l înveleau pe pruncul Hristos. După ce vă potoliți foamea, să-l ajutați pe tăica să aducă carnea de porc în tindă! Hotărî Natalița. Eu o să iau coada! strigă Saveta Eu vreau șorici! spuse Ion, târnuind o pelincă umplută cu sămânță de cânepă. Eu m-oi mulțumi cu beșica de porc, ca s-o am la urat, murmură, înțelept, băiatul cel mare
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
când Nietzsche ne-a scăpat de necunoscuta asta a dispărut și ecuația, firește epoca modernă a mai prelungit puțin relația matematică, substituindu-i lui Dumnezeu o altă variabilă, eul la puterea a doua, a treia, a n-a, unde n tinde spre infinit, oribilă ecuație, eu = eu la puterea n, îl ascult cu atenție, încercând să ghicesc unde vrea să ajungă, Odată cu Dumnezeu s-a prăbușit și geniul, nu mai era nevoie de el, pierzându-și ținta divină, geniul s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ai face bine să desenezi, nu pierde vremea cu scrisul, tu trebuie să ții în mână pensula, nu stiloul, lasă stiloul pentru altcineva și nu te mai uita spre lavița aceea, ia-ți o coală de hârtie și, Pași în tindă, E-adevărat, nu minte, se aud pași ușori în pridvor, urcă treptele de piatră, mâna pe clanță, amândoi tulburați, îi bate inima că i-o aud până aici, în creierii gândurilor, totuși vine, poate nu-i mai place să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Bate să-mi sară din piept inima la întrebarea părintelui Varava, Mi-a lăsat-o mie, Daniel nu știe să mintă, Și e la tine, Nu! Dar unde e? Nu știu, părinte, a dispărut, și eu văd de aici, din tindă, locul pe treptele de piatră unde am stat când mâna ce s-a așezat pe umărul meu mi-a spus, A murit părintele Ioan și eu am luat-o la fugă în lumina dulce a toamnei, era acolo și Floarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
face silă Bate vântul răscolit Alungând toți trecătorii Porțile au amuțit Sus pe cer se-nchină norii Bate vântul bate rău Crengile se crapă moarte Apa-ngheață în pârău Gândul meu zboară departe Bate-un vânt rătăcitor În fereastra de la tindă Dorul meu cheamă alt dor Din scrisoarea de sub grindă
V?nt ?i dor by Elena Marin Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83334_a_84659]
-
casa bătrânească din marginea Buzăului, pe care n-o mai văzuse de pe vremea războiului, dar rămăsese scăldată în același parfum știut de meri și lumină fierbinte. A fost uimită până și ea însăși când, după ce-a lăsat lucrurile în tindă fără să dea vreo explicație cuiva, să spună de ce a venit sau ce s-a întâmplat cu ei sau cât or să stea, a coborât repede treptele, îndreptându-se, prin iarba moale și înaltă în care puișori albi, gălbui și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
bătrâna era pe moarte; după două luni chiar și-a dat sufletul; știa că moare, dar nici nu s-a gândit să se împace cu fiica-sa până în clipa morții, nu-i spunea nici o vorbă, o gonea să doarmă în tindă, nu-i dădea aproape deloc de mâncare. Trebuia să-și țină des în apă caldă picioarele bolnave; Marie o spăla în fiecare zi pe picioare și o îngrijea; maică-sa accepta tăcută aceste servicii și nu i-a spus măcar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
a scos cu totul din sărite; sângele a început să fiarbă în mine, am sărit în picioare și m-am dus glonț la babă. Ajung la ea, ca să zic așa, nervos la culme; mă uit și-o văd singură în tindă, ghemuită într-un colț, parcă ferindu-se de soare, cu obrazul sprijinit în palmă. Imediat, știți, prăvălesc pe capul ei un potop întreg de ocări, că adică „ești așa și pe dincolo!“ și știți, cu cuvinte de-ale noastre, neaoșe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
de inspirație, prin urmare, cine vă putea transmite? Asta-i important și... ca să zic așa... — Mi-a spus Kolea mai adineaori, iar lui i-a spus mai devreme generalul, pe care l-a întâlnit la ora șase; după șase, în tindă, unde a ieșit cine știe de ce. Și prințul îi povesti totul amănunțit. — Ei bine, asta-i ceea ce se cheamă urmă, râse neauzit Lebedev, frecându-și palmle. Așa m-am gândit și eu! Asta înseamnă că Excelența Sa și-a întrerupt expres
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
alta decât că i-au scos datori cu mii de lei. Călărașii, dorobanții se și împart îndată pe la toate casele acelora care nu pot să plătească toți banii. Îndată ce aceștia ajung la casa țăranului le scot ușile de la casă, de la tindă și le duc la primărie. Copiii, femeia, tremură toată noaptea de frig. Călărașii, dorobanții le iau mămăliga din ceaun, le taie găinile și le duc la cârciumă. Copiii, femeile încep a plânge; ei le îmbrîncesc, le bat. Întorcându - se de la
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
crează o adevărată plăcere estetică. Frumusețea obiceiurilor de sărbători sau cu ocazia diverselor evenimente din viața individului sau colectivității, frumusețea portului popular cu specificul său legat de vârstă și moment existențial, ornamentele caselor, porților, casa cea mică, casa cea mare, tinda, pridvorul și ceardacul, sunt tot atâtea componente ambientale menite să Înfrumusețeze viața individului și comunității. Arată În același timp Înclinația În a practica frumosul În viață, În muncă, În artă. Practicând asemenea frumuseți, trăind În atmosfera unor asemenea realități, fizionomia
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
el Își găsește perechea; cum o vede, eroul o și recunoaște: A, asta e nevasta mea. A luat-o și el la spinare și cu focu' În mână s-a dus acasă. I-a spus fetii să se ascundă În tindă, că Îi 65 este rușine de mama și de unchii lui să-l vadă Însurat așa de mic. Ajuns acasă, personajul civilizator aduce lumina, aprinde lampa, face focul, le reproșează unchilor că i-au lăsat mama fără lumină, fără foc
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a unui sinod". Biserica românească pierduse legătura cu izvoarele gândirii patristice la care Nae Ionescu făcea apel în această campanie a cărei semnificație ierarhii nu au înțeles-o deloc, diabolizând-o. O probă a acestei diabolizări este chiar fresca din tinda Bisericii Patriarhiei în care Patriarhul a pus ca Nae Ionescu să fie reprezentat sub formă de diavol. Campania pascală din 1929 privea o altă încălcare canonică, și anume: fixarea Paștilor la o dată ce nu corespundea nici cu canoanele Bisericii Ortodoxe, nici
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
el își găsește perechea; cum o vede, eroul o și recunoaște: "A, asta e nevasta mea. A luat-o și el la spinare și cu focu' în mână s-a dus acasă. I-a spus fetii să se ascundă în tindă, că îi este rușine de mama și de unchii lui să-l vadă însurat așa de mic." Ajuns acasă, personajul civilizator aduce lumina, aprinde lampa, face focul, le reproșează unchilor că i-au lăsat mama fără lumină, fără foc, iar
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
este prezentă la Marx* și Engels*, așa cum dovedesc violentele lor polemici cu alți lideri comuniști (Weitling, Cabet), socialiști* (Proudhon) sau anarhiști (Bakunin). Această voință de a defini un „socialism științific” în comparație cu alte curente considerate utopice, mic-burgheze, dacă nu chiar reacționare tinde spre cristalizarea gândirii în ideologie*, apoi în doctrină, ba chiar în dogmă. Totuși, cei mai mulți dintre liderii social-democrației* de dinainte de 1914 refuză să fixeze definitiv canoanele marxismului*, mărturie stând polemica dintre „ortodoxul” Karl Kautsky și „revizionistul” Eduard Bernstein. în 1902, în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
finanțarea creșterii viitoare; se va putea deci renunța la mărirea capitalului social (evoluția 5). Fiind încă în creștere, întreprinderea va trebui adesea să reinvestească întreaga sa marjă pentru a-și asigura resursele financiare. În apropierea fazei de maturitate (când I tinde spre valoarea I*), rata acumulării b scade; proprietarii încep să culeagă roadele investițiilor din trecut sub formă de dividende. Întreprinderea va continua să investească numai până în momentul în care se atinge talia optimă, marja netă devenind maximă . După acest moment
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
de muncă și mai ales a mașinilor pentru a detecta anomaliile și cauzele uzurii premature. Cu cât locul de muncă este mai curat, cu cât sunt mai bine decelate defectele, cu atât o organizație este mai bine cotată, cu atât tinde spre „zero-defecte” și devine în scurt timp cel mai bun agent de recrutare. Seiketsu sau ordine definește regulile prin care locurile de muncă sunt debarasate de obiectele inutile, prin care ele sunt aranjate și organizate sau prin care se realizează
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
autorul se confruntă cu o mare problemă, aceea a descrierii personajelor neînsemnate, ce nu au nimic care să merite atenția noastră. Când Cicikov ajunge la Manilov, cel despre care „numai Dumnezeu putea spune ce caracter are“, și cei doi traversează tinda, antreul și sufrageria, autorul „profită de acest scurt răgaz“ pentru a ne spune dificultatea majoră în care se află. „Însă, ajuns în acest punct, autorul e nevoit să recunoască că are în față o sarcină foarte dificilă. Mult mai ușor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
să plătească compensații rezonabile pentru serviciile aduse și să facă plăti și repartizări în vederea promovării scopurilor precizate în articolul trei din prezentul statut. ... Nici o parte substanțială a activității societății nu va fi desfășurată că propagandă sau în alt mod, să tinda să influențeze legislația, iar societatea nu va participa sau interveni (inclusiv prin publicarea și distribuirea de declarații) în nici o campanie politică în favoarea nici unui candidat la o funcție publică. Indiferent de alte prevederi ale acestui statut, societatea nu va desfășura nici o
HOTĂRÎRE nr. 464 din 17 august 1992 privind autorizarea funcţionarii în România a Societăţii "Brooke Foundation Inc.". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108753_a_110082]
-
alimentară, interpretarea locului în goală mișcare, Feldru tinerețea bisericii culoare și înălțime în straturile piatră și sat, troița marcînd biserica de cîmp cu bucate, Ilva Mică biserică alb afloriment, duhul materiei în adîncul ei, națiunea Sfinții Petru și Pavel în tindă hramul de dom geologic, zăpada la malul Someșului spre Măgura Ilvei, inscripție, Leșu Ilvei nașul locvace și el, să prezentați biletele! nu e de la mine, vine supracontrolul, pix peste cartoane, mulțumesc! adieri de lumină întorc fețele dinafară, după-amiaza înghețată în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]