2,430 matches
-
neglijență, aplicarea strictă a legii talionului pretinde aplicarea pedepsei capitale. O altă obiecție, legată de aceasta, se referă la faptul că, într-o societate civilizată, anumite categorii de pedepse sunt considerate prea crude pentru a fi acceptate. De exemplu, un ucigaș sadic ar putea să-i aplice torturi îngrozitoare victimei sale, dar societatea ar condamna aplicarea unei pedepse similare făptuitorului. Se poate spune că, deși pedeapsa cu moartea ar putea fi considerată, potrivit legii talionului, justă în acele cazuri soldate cu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
salnitru întunecat care prinde astfel iar viața. Stelele sînt porțile prin care intră viața în împărăția morții a lui Satan. O parte din toate cele șapte spirite originare ale lui Dumnezeu au ars astfel. Acestea sînt: 1. spiritul aspru (primul ucigaș); 2. spiritul amar; 3. spiritul dulce; 4. spiritul cald; 5. spiritul iubirii; 6. spiritul sunetului (Marcuriul); 7. spiritul naturii eterne (Natură veșnică). Spiritul divin este format din șase dintre aceste spirite, Marcuriul (sunetul/limbajul) fiind și el împreună cu celelalte. Creația
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
tristețe din Urizen ieșit-a, căci Enitharmon tot mai mult creștea în strălucire. 315 Abătut se lasă el peste Enitharmon, insă zîmbea la Los, Zicînd: "Ești Domnul lui Luváh: în ale tale mîini îl dau Pe al Iubirii prinț, cel ucigaș; sufletul său în mîinile-ți se áflă. Nu te-ndura de Vala, căci ea nu s-a-ndurat de Omul Veșnic, Și nici de strigătele lui Luváh să nu te-nduri. Iată, aceste oști stelare 320 Sînt slujitorii tăi dacă vei asculta de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
În toate sălile cu colonade și(-n toate) crugurile cerurilor Albionului. Frate cu frate se scaldă-n sînge peste Severn 58, 50 Fecioara care plînge. Tatăl și mama cu Tatăl și mama Fecioarei nevolnici peste trup leșínă, Iar Omul Tînăr, Ucigașul, aleargă peste munți. Ruben 59 dormea pe Penmaenmawr 60 și Levi61 pe Snowdon 62. Ochii lor, urechile, nările și limbile lor li se rostogolesc afară, privesc 55 Ce e-năuntru acum văzut afară; ei carne vie sînt vîntului lihnit. Devin
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
frunte-a Regelui Luminii; Din hăurile-ntunecoase ale timpurilor de demult sortit să fie-Acela Care-ntrista-va Veșnicia; cu dragoste, înlăcrimata și supusă, Ochii 150 Mi-i nalt către Pavilioanele-ți; ascultă-mi ruga de dragul lui Luváh. Îl văd pe ucigașul lui Luvah al meu, în haine-nveșmîntat de sînge: Cel care luat-a tronul lui Luvah al meu în timpuri a' Veciei. Au unde l-ai ascuns pe cel pe care îl iubesc: în ce îndepărtat Abis Se áflă Dumnezeul încîntării
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-n brațele-i Victimele fugit-au de pedeapsă, căci toate cuvintele sale erau pace. Urizen chemat-a Sinagoga lui Satan în groaznicul Sanhedrin 270 Pe Mielul Domnului prin judecată la Moarte să-l trimită că pe-un tîlhar și-un ucigaș: Cum este scris, el fost-a numărat printre răufăcători. Rece, întunecos, opac, Sfatul se adunắ îndoisprezecit în Amalec, Douăsprezece siluete de stana fără chip, groaznice siluete de chin și suferința, Astfel părea din depărtare Sinagoga; în mijlocul lor răspîndea raze 275
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-n brațele-i Victimele fugit-au de pedepsă, căci toate cuvintele sale erau pace. 5 Urizen chemat-a sinagoga lui Satan în sumbrul Sanhedrin Pe mielul Domnului prin judecată la moarte să-l trimită că pe-un tîlhar și-un ucigaș: Cum este scris, El fost-a numărat printre răufăcători. Rece, întunecos, opac Sfatul se adună îndoisprezecit în Amalec, Douăsprezece siluete de stana fără chip, groaznice siluete de chin și suferința, 10 Astfel părea din depărtare Sinagoga; în jurul lor stăteau Fiicele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
al reflexivității spiritului (Vrăjitorul sau Ispășitorul Spiritului); el nesocotește religia (Papa fără coroană), ordinea morală, posesiunea și proprietatea asupra lucrurilor (Cerșetorul voluntar); el își ucide sinele rătăcit și orice ideal (Umbra) și chiar pe Dumnezeu (Cel mai hidos dintre oameni, Ucigașul lui Dumnezeu). Disperarea omului superior față de o realitate a cărei stare este împotriva omului ia formele amintite mai sus. Dar cea mai izbutită însușire a lui este că suferă nu de el însuși, ci de "omul așa cum este el". Punând
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
energie care se produc în acțiunile pe care membrii societății le exersează unii asupra altora"274. Iar pedeapsa își are scopul tot în limitarea pierderilor de energie. Exagerarea rolului naturalului în unitatea umană are, între consecințele sale diverse, ideea "castrării ucigașilor" pentru a împiedica transmiterea ereditară a instinctului de ucigaș. În sistemul lui W. Ostwald, o asemenea idee este firească, întrucât ceea ce contează pentru om ca ființă socială este ameliorarea transformărilor de energie pe care le intermediază omul însuși. Orice faptă
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
societății le exersează unii asupra altora"274. Iar pedeapsa își are scopul tot în limitarea pierderilor de energie. Exagerarea rolului naturalului în unitatea umană are, între consecințele sale diverse, ideea "castrării ucigașilor" pentru a împiedica transmiterea ereditară a instinctului de ucigaș. În sistemul lui W. Ostwald, o asemenea idee este firească, întrucât ceea ce contează pentru om ca ființă socială este ameliorarea transformărilor de energie pe care le intermediază omul însuși. Orice faptă antisocială, îndeosebi omuciderea, introduce o dereglare în aceste transformări
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ucidă chiar în ziua căsătoriei sale cu Viclinda. În urma acestui atentat este exilat. Tablou; 2. Mulți ani mai tarziu, Păgâno se întoarce la Milano sub aparentă unui om plin de remușcări, iar cei doi frați se împacă. Un grup de ucigași plătiți sunt tocmiți de Păgâno să l ucidă pe Arvino (Sciagurata, ed hai creduto...O speranza di vendetta.). Viclinda îi spune Giseldei că are o presimțire neagră legată de noaptea ce urmeaza și propune că amândouă să se roage Domnului
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui nebunești (soprana); Banco, un general în armată Regelui Duncan (baș); Macduff, nobil scoțian, Senior de Fiff (tenor); Malcolm, fiul Regelui Duncan (tenor); damă de companie a Lady-ei Macbeth (mezzo-soprana); Doctorul (baș); un slujitor al lui Macbeth (baș); Sicario, un ucigaș (baș); Araldo, un herald (baș); Prima Apariție (bariton); A doua Apariție (soprana); A treia Apariție (soprana); Hecate, Zână Nopții (balerina); Fleance , fiul lui Banco; vrăjitoare, mesageri regali, nobili și nobile scoțiene, exilați, soldați englezi, barzi, apariții, spirite. Actul I Tabloul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
schimbare în Carlo. El le cere bandiților să o ia pe Amalia de lângă el: “Ucideți-l pe bătrân! Ucideți-o pe ea, ucideți-mă pe mine!“ Carlo le spune Contelui și Amaliei că cei care îl înconjoară sunt hoți și ucigași și mai mult de atât, el este conducătorul lor! (Quel figlio da te maledetto). El se resemnează să-și petreacă tot restul vieții în închisoare. Amalia se aruncă la picioarele lui Carlo: “Înger sau demon! Eu nu te voi părăsi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
s-a născut și pe Dumnezeul ostil. Luisa îl implora pe Rodolfo să se oprească în a-L mai blestema pe Dumnezeu și îl roagă pe Dumnezeu să-i cruțe viața. Intra Miller iar Rodolfo îi spune că el este ucigașul fiicei lui. Într-un mișcător terțet, Luisa îi cere lui Miller să o binecuvânteze și implora Cerul să i primească la el pe ea și pe Rodolfo (Padre, ricevi l'estremo addio). Miller înțelege că pentru fiica sa sfârșitul este
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
O dolcezze perdutte!). Sosesc Tom și Samuel cu care Renato se înțelege să tragă la sorți numele celui care îl va ucide pe Riccardo. Amelia este chemată să tragă din urna bilețelul cu numele celui desemnat de soarta să fie ucigașul. Spre bucuria lui Renato, bilețelul extras conține numele său. Sosește Oscar cu o invitație pentru bălul mascat din seara acelei zilei. Pentru a risipi suspiciunile Ameliei, Renato accepta invitația. Cei trei conspiratori se despart după ce își mai exprimă încă o dată
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui Cassio, Otello o sugruma. Sosește Emilia pentru a aduce vestea că Roderigo a fost ucis de Cassio. Se aud gemetele slabe ale Desdemonei care întinsă în pat se stinge. Ea spune că moare nevinovată dar refuză să pronunțe numele ucigașului. Otello o face pe Dezdemona mincinoasă și îi spune Emiliei că el este cel care a ucis-o pe Desdemona din cauza relației ei amoroase cu Cassio, fapt pe care Iago o poate confirma. Îngrozită, Emilia începe să strige după ajutor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
interval de doar patru zile, făcându-l celebru pe numitul Rudolf Zak, criminal deși acela n-a putut fi identificat niciodată -, așa și în cu totul alt timp și spațiu, adică în localitatea Mărul Putred, a fost semnalat un alt ucigaș în serie, anume numitul Maria Spinoza. Au fost găsite înjunghiate mortal cinci femei. Și toate blonde! Aspectul care l-a derutat pe atât de încercatul comisar de poliție Abraham Puiu Snupf a fost ceea ce a considerat a fi o greșeală
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
sau cum l-o fi chemând): După cum a arătat atât de limpede marele Borak cel Bătrân, crimele în serie nu fac parte nici din uciderile din culpă, nici din cele provocate de gelozie ori de vreun alt motiv personal. Dacă ucigașul în serie omoară doar blonde, atunci poate fi considerat criminal în serie". 4. Sentința: La care nimeni n-a avut ce să mai spună, iar onorabilul judecător Profesor Universitar Emerit Academician Dr. Dr. h. C. Julius Zimberlan a putut să
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
apărător din oficiu al dublului ucigaș de copii, fruntașul Robert Richard W. Strauss, a venit chiar din cabinetul mareșalului von Purzelbaum: "Trebuie făcut orice sacrificiu ca, în momente atât de dramatice, un ticălos infiltrat în rândurile armatei noastre viteze, un ucigaș de copii chiar dacă acei copii făceau parte din (pe atunci) poporul inamic -, să fie pedepsit drept exemplu pentru omenia ce ne caracterizează! Lucrul acesta este atât de imperios necesar încât consistentul onorariu cuvenit atât de solicitatului avocat să fie plătit
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
-ncurcă..., încurcă pe toată lumea...! Pa, Ovidiu! Good by!" He, groparule, chiar dacă dormi ai putea să mă aplauzi! Groparul: ...Să mă trezești la final... după aia aplauzele... Octav: Bravo, bătrîne, ochitor de elită... Ha!, numai în frunte țintești... Numai în frunte... Ucigașule...! Te-ai antrenat, nu glumă! (apropiindu-se de Mona; tandru) Mona, rămîi numai frumoasă... numai femeie... N-are rost să faci... analize... evaluări... Nu-mi place să-ți pipăi inteligența... N-am nici un chef să-ți sărut ideile... Groparul: (ridicîndu-se
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
și reproduce comportamentul acestuia; e. executarea acțiunii aducătoare de recompensă sau satisfacție și, prin urmare, consolidarea convingerii în viabilitatea patternul ui comportamental; f. consolidarea pozitivă mărește probabilitatea ca individul să reproducă în mod repetat respectivul pattern comportamental. Televiziunea creator de ucigași cu sânge rece Cazurile de copii care ajung să manifeste comportamente extreme sunt numeroase. Multe dintre acestea sunt adesea reflectate în presă. Astfel, mai departe voi prezenta o serie de exemple concrete de copiii al căror comportament este evident unul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
13 ani și-a ucis cu mai multe lovituri de cuțit sora mai mică. Victima avea 9 ani și a fost lovită mortal în timpul somnului. Orice om normal se întreabă: ce poate determina un copil să se transforme într-un ucigaș fără milă? Nu există nici un răspuns. Nu poate fi oferită nici o explicație care să satisfacă pe deplin și să răspundă la toate întrebările care le ridică acest caz. Tehnic, copilul susține că a retrăit în somn secvențe dintr-un film
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Florin G. indică, în momentul descrierii visului ucigaș, un portret exact al personajului din seria horror „Scream”. Seria americană face parte din clasicele genului, folosind (ca și „Halloween” sau „Coșmarul de pe Elm Street”) tipare ușor de identificat. Victimele predilecte ale ucigașului sunt elevi de liceu, frumoși, dezghețați, provenind din familii bune, tineri pe care îi simpatizezi la începutul filmului și îi plângi când sunt sfârtecați de monstru. Ucigașul are o costumație ușor de identificat. În „Scream”, asasinul poartă o pelerină neagră
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Halloween” sau „Coșmarul de pe Elm Street”) tipare ușor de identificat. Victimele predilecte ale ucigașului sunt elevi de liceu, frumoși, dezghețați, provenind din familii bune, tineri pe care îi simpatizezi la începutul filmului și îi plângi când sunt sfârtecați de monstru. Ucigașul are o costumație ușor de identificat. În „Scream”, asasinul poartă o pelerină neagră și o mască ce sugerează un craniu uman deformat de un strigăt de groază, de aici și titlul seriei „Scream” (adică Strigătul). Modelul monștrilor din aceste serii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
impulsiv și nici metodic, funcționărește. În schimb, unii Își leagă numele de exaltarea satanică a crimei. Adevărat. Dar o fac strict verbal sau scriind, iar când decid să Își pună În aplicare gândul, singurii asupra cărora se exercită impulsul lor ucigaș sunt ei Înșiși. Să nu uităm că, de cele mai multe ori cruzimea se Întoarce Întâi și-ntâi Împotriva lor, cu bună știință, ca o privire neagră de Meduză. Asta mărturisesc paginile lui Byron, Barbey, Baudelaire, Stendhal sau Proust. Așadar, cum? Luciferi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]