1,076 matches
-
Social Creștină, colaboratori pe față ai regimului, grupul Pax fiind legat de tendința național-comunistă, numită a partizanilor. În cazul Republicii Cehe, democrația creștină constituie cel mai vechi partid cu reprezentare parlamentară, beneficiind de o continuitate reală în ce privește modul de organizare. Urmaș al formațiunilor creștin-sociale, care sub habsburgi au existat în Boemia-Moravia, în Galiția, Slovacia, Slovenia și, bineînțeles, în Austria și Ungaria, Partidul Popular Ceh și Morav, fondat de Mgr Sramek don Sturzo al cehilor a jucat un rol important în timpul primei
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Apostol"Apostol, Gheorghe (n. 1913) Unul dintre apropiații lui xe "Gheorghiu Dej"Gheorghiu-Dej. Lider al sindicatelor Între 1945 și 1952, 1954-1961 și 1967-1969. Prim-secretar al C.C. al P.M.R. (1952-1954), vice și prim-vice-președinte al guvernului (1961-1967). A fost considerat un posibil urmaș al lui Dej la șefia Partidului. Va fi destituit din toate funcțiile sale În 1969. Avea să fie trimis În diplomație, În America Latină. xe "Benvenisti"Benvenisti, Mișu Bogată activitate sionistă. În 1922, este ales președintele Asociației Tineretului Sionist din România
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
nu numai pe plan teoretic, a unor motive centrale din fondul comun al concepțiilor socialist-utopice ..." (Cojocaru, Ornea, 1966: 11-12). (n epocă aveau mare influență ideile celor trei mari utopiști ai secolului al XIX-lea Saint-Simon, Charles Fourier ș( Robert Owen, urmaș( ai primilor socialiști utopici, Morelly ș( Mably. (n țara noastră, ca ș( (n Franța, "socialismul utopic continuă, pe alt plan, cu alte scopuri ș( alte determinări, iluminismul (...) Nu o dată, ca (n cazul mereu la (ndem(nă al lui Ion Heliade-Rădulescu
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
lume, timp, spațiu, relații interpersonale, loisir, shopping, instituții de educație, sănătate, cult, istorie, morală, atitudine față de natură, tradiție, ritualuri, credințe, obiceiuri gastronomice, modă, valori în general. Cultura este „memoria durabilă” specifică unei comunități, valorile materiale și spirituale, ceea ce se transmite urmașilor care, fără a fi pietrificată, inertă, se poate îmbogăți pe parcursul timpului, remarcându-se unele elemente noi sau dispărând altele odată cu conjunctura în care au apărut. Cultura reprezintă de fapt o moștenire care este transmisă de la o generație la alta cu
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
echivalentă cu un mileniu. Strămoșii Carpilor se numeau înainte Bruduri și aveau ocine în Băceș ti (Înainte de 1849). Un urmaș al lui Brudur străvechi a fost și Petre Brudur, frate cu Simeon Tansea. De la fiul acestuia (Gavril Lungu) care dă urmașilor nume de Carp, s-a folosit prenumele drept nume de familie. în anul 1662 Carpii ies definitiv cu stăpânirea din Băcești, în urma unui proces. Însă ceva mai Înainte la 1469 încep a avea ocine în teritoriul nostru fii lui Brudur
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
al suferinței și a cărei mărturie este tocmai această istorie de suferință? Valea plângerii, cronica lui Iosif Ha-Cohen, este revelatoare, fie și numai prin titlu, pentru ce avea să se rețină, în secolele următoare, din ceea ce a fost istoria evreilor. Urmaș al unor exilați din Spania, stabilit în Italia Renașterii, Iosif Ha-Cohen scrie o primă versiune la Voltaggio, în 155847. Redactarea acestui text este inseparabilă de deteriorarea situației evreilor italieni sub domnia lui Paul al IV-lea, care culminează cu autodafeul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
face din ei spectatorii pasivi ai propriei suferințe. În suferință nu există viitor. Iudaismul recomandă viața. Cel puțin dacă dăm crezare Deuteronomului: "Viață și moarte ți-am pus astăzi înainte, și binecuvântare și blestem. Alege viața, ca să trăiești, tu și urmașii tăi"bbbbb. Evreii au fost actori ai istoriei și au participat pozitiv, la nivelul lor, la civilizație. A-i închide în privirea unui Celălalt antisemit și în respingerea lui este un mod de a-i scoate din istorie, de a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Ce bine e să trăiești, chiar la bătrânețe, dar să trăiești bine și sănătos, e și mai bine. Fiecare din noi primim la naștere o licărire, o scânteie dăruită de părinți, iar la sfârșitul vieții trebuie să o restituim copiilor urmașilor noștri la fel de luminoasă și strălucitoare. Cei optzeci și opt de ani pot să recunosc că i am avut frumoși, iam petrecut în bucurii, satisfacții, dar uneori și în necazuri și greutăți. Am iubit însă oamenii și pământurile Bucovinei în toată
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
din timpul războiului și prin prezența activă în viața orașului pe care au avut-o în decursul vremii, au luminat și înflăcărat inimile tineretului și ale ostașilor de azi care servesc Patria sub drapelul tricolor. Faptele lor de arme adresează urmașilor îndemnul de a veghea la destinul țării, de a-și îndeplini cu mândrie și demnitate îndatoririle de buni români. Acești veterani de război, printre care mă număr și eu, au înțeles că dușmanul se afla din nou la hotar, țara
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
era desăvîrșirea din cîte povestește Livius în vremurile bune ale Romei, unde spune că patrimoniul particular era mic iar cel comun, mare. 143. Acest principiu a fost multă vreme păstrat de Cler. Întreaga avere a Bisericii era păstrată de Episcopii urmași ai Apostolilor, cei care distribuiau, cel puțin o dată pe lună, atît cît era necesar Clericilor care sub conducerea lor lucrau întru Evanghelie; nici un individ nu avea un lucru al său particular. Atunci cînd Constantin, în 321, a îngăduit dispozițiile testamentare
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
învețe, dar și să cânte, să se distreze, având o grijă deosebită să nu supere pe nimeni. Au fost ceea ce se cheamă cu adevărat „mândria școlii” și au lăsat un „testament” de suflet, parafrazând versurile binecunoscute ale primului poet român: Urmașilor mei școlărei / Las vouă moștenire / Creșterea școlii 22 / Și-n veci a ei cinstire”. S-a vorbit și s-a scris mult despre relația profesor-elev, despre mijloacele de optimizare a acesteia. Munca, talentul, sau mai bine zis vocația profesorului care
O via?? de om a?a cum a fost ea by Maria Martin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83586_a_84911]
-
și o inflație foarte sc...zut.... OECD Organizația pentru Cooperare Economic... și Dezvoltare, cu sediul la Paris (reunește ț...rile cu economii avansate) Organizația Mondial... a Comerțului (OMC - World Trade Organization) organizație internațional... ce reglementeaz... schimburile comerciale în lume; este urmaș... GATT (The General Agreement on Trade and Tariffs) Outsourcing/off-shoring termene ce descriu stransferul de activit...ți în str...în...țațe, „relocalizarea” Oxley-Sarbanes Act legislație adoptat... în SUA în 2003, prin care se dorește o reglementare mai sever... a conflictelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
ploaie și ploaie, îți pot crește gheare și ruginește iarba în gura morților”. Ca laitmotive apar ploaia, zăpada, gerul, cu aceeași semnificație: izolarea totală. Pe bună dreptate, Mircea Scarlat l-a numit pe G. „avatarul lui Bacovia” și nu simplu urmaș, fiindcă apropierile ce se pot face dovedesc „nu o tradițională influență literară, ci exploatarea independentă a aceluiași filon liric”. Cuvintele care revin obsesiv - cenușă, cranii, tămâie, morminte, lacrimi - nu fac decât să sugereze un sentiment de teamă în fața necunoscutului, a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287355_a_288684]
-
Români. Apare volumul Pârgă, Editura Cartea Românească. 1 noiembrie devine subdirector al Fundației Culturale „Principele Carol”. Prof. Cornelia Sechi Postfață Cartea lui Ion N. Oprea - Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu este un prețios studiu critic, un dar pentru contemporani și urmași, ca modalitate de cunoaștere a unor comori aparținând culturii românești. Ca structură, titlul însuși, sugerează alcătuirea ei din două părți. Prima parte se impune prin valoarea documentară privind apariția Academiei bârlădene - anul 1915 , inițiatorii - G. Tutoveanu, Tudor Pamfile, Toma Chiricuță
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
Sf. Francisc din Assisi este și grupul statuar „Francisc din Assisi și lupul de la Gubbio” al sculptorului Iosif Fechete; lucrare premiată în anul 1931 și actualmente aflată la o biserică catolică din București. Răsfoind istoria neamului nostru vom întâlni deseori urmași ai lui Francisc, călugări franciscani, circulând pe la curțile domnești ale voievozilor și domnitorilor din Moldova, Țara Românească și Transilvania, ținând seamă de faptul că prin tradiție ei aveau în grijă locurile sfinte de la Ierusalim, iar după ocuparea Constantinopolului, franciscanii întrețineau
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
feciorul din flori"... din... din "floricele"! E bine? Ce-i cu Alexandru? Ce-l tot miglisește și-l tot dăscălește despre "meșteșugul armelor și al domniei"?! se dezlănțuie ea. Că doar nu l-a bate gândul să și-l lase urmaș! Să-i fie clar! Când Ștefan Doamne ferește nu va mai fi, la tronul Țării Moldovei va urma, ca moștenitor legitim, fiul meu, fiul nostru, Bogdan! Uite ce este, Maria! răbufnește Țamblac nervos. Potolește-te! Nu se pune problema moștenirii. Alexandru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
lui dragoste"... Dragostea dintâi o ascunzi într-o tainiță a inimii și o porți cu tine toată viața; mai ales când e o dragoste neîmplinită... De aici și dragostea lui pentru Alexandru. Asta nu înseamnă că și l-a ales urmaș. Trebuie să înțelegi, e tot ce i-a rămas de la ea. O să mă rog pentru ea, spune Maria încetișor. Dacă nu găsești în viață, poate găsești în moarte un sens... Tristă poveste... Mi-e teamă pentru Ștefan, e prea avântat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
râsetele boierilor. Iubitule, moaie Ștefan glasul, îndatorează-te la zarafi, la armeni, la ovrei!... Cu camătă!... Spune-le că de dau turcii, le înșiră mațele pe gard! Să aleagă! Spune-le că din zi în zi aștept de la Sanctitatea sa Papa urmașul personal al Sfântului Petru, ăl cu cheile Raiului aștept să mă fericească cu un sac cu galbeni de nu l-oi putea duce! Să mă păsuiască și ei! Ce naiba?! N-oi fugi cu Țara Moldovei în straiță!... Oare Marele Domn
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
aminte la toți strigoii ce-mi bântuie nopțile... Ajunge!! poruncește scurt. Luați-i!! Gâdea, oștenii îi înșfacă, îi târăsc, ei se zbat, strigă, scuipă cu clăbuci. Te blestem!!! urlă Isaia ca o fiară. Sângele meu asupra ta și a urmașilor urmașilor tăi cadă!!! În vecii vecilor!!! Blestemul Mușatin!!! Te blestem!!! Te blestem!! Te blestem! Ecoul blestemelor se pierde pe coridoarele cetății... Apoi tăcere... Dumnezeu să-i ierte, șoptește Ștefan. Apoi, înalță capul, cu altă voce, fermă, poruncitoare: Pregătiți caii!! Plecăm spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
nu-mi iei În nume de rău vorbele pe care le rostesc numai din credință față de Înălțimile Voastre. Înainte de a fi cavaler, ești stăpânul nostru, al tuturor. Ce ne-am face dacă printr-un complot mârșav ați pieri voi, nobilii urmași ai ducelui Bertold, răposatul meu stăpân? Ce s-ar Întâmpla cu țara noastră? Cu oamenii pe care Dumnezeu v-a orân duit să-i stăpâniți? Mărite Stăpâne, ești dator să fii prudent și neîncrezător, măcar pentru liniștea noastră. Bertold râse
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
În mână, așa cum se cuvine unui cavaler, așa că nu mi pare rău! — Pustnicul a prezis și pieirea Staufenilor. Vorbea de un eșafod ridicat undeva Într-un oraș depărtat la marginea mării albastre, pe care se va rostogoli capul ultimului lor urmaș, suspină Bodo. Nu la malul mării, ci aici, În piața orașului nostru, vor muri toți vrăjmașii noștri. Vom da legi blânde pentru prieteni și aspre, neînchipuit de aspre, pentru vrăjmași, ripostă Conrad. O bubuitură năprasnică Îi Întrerupse cuvintele. Mirați, cei
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
atât de iubită, a ajuns într-o covată. M-am apropiat de tata, care m-a înțeles sufletește. M a îmbrățișat și m-a mângâiat spunându-mi printre lacrimi: Lasă! Așa a vrut Cel de Sus. Joica ne a rămas urmaș. Tu vei avea grijă de ea. Ți-o dăruiesc. Cât am plâns la aceste cuvinte! M-am repezit ca o săgeată în grajd și-am zărit-o pe Joica cu ochii umezi. Poate înțelegea și ea nenorocirea ce ne-a
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
, Virgil (7.II.1879, Șuletea, j. Vaslui - 11.II.1966, București), prozator. Urmaș al unei vechi familii de răzeși, C. este fiul Smarandei și al învățătorului Neculai Caraivan. După terminarea școlii primare din satul natal, urmează cursurile Gimnaziului „Manolache Costache Epureanu” din Bârlad și ale Liceului „Petru Rareș” din Piatra Neamț, absolvind în 1900
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286097_a_287426]
-
unul în sufletul altuia, iar cele mari și sfinte aproape nu se mai rostesc. Nu știu cum și de ce am avut întotdeauna impresia că furtunile prin care trece neamul nostru se topesc în negura necunoașterii, fără să fi lăsat mărturie spre povață urmașilor. Războiul, foametea, stagnarea se țin minte mai mult datorită martorilor oculari și odată cu dispariția martorilor riscă să dispară și istoria modernă a neamului. Nu știu cum și de ce am avut întotdeauna impresia că destinele oamenilor simpli, din popor se trec necunoscute, neînțelese
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
congreselor europene, a putut interveni peste tot unde ordinea stabilită era amenințată de liberalism. Cancelar începând din 1821, a fost destituit de Revoluția din martie 1848. MIRABEAU, HONORÉ GABRIEL RIQUETI, conte de ăLe Bignon, 1749-Paris, 1791). Om politic, orator, epistolier. Urmaș al unei familii florentine stabilite încă din secolul al XIII-lea în sudul Franței, a avut o tinerețe furtunoasă; încarcerat de mai multe ori, evadează, se refugiază în Olanda, unde fugise cu soția bătrânului marchiz de Mounier. Este depistat și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]