2,562 matches
-
manieră simplist autoritară, redusă, în esență, la sancțiuni și recompense. Dincolo însă de intenția sa prescriptivă, impactul școlii asupra comunității poate fi oarecum similar cu cel al mass-mediei39. Ambele se autodefinesc prin dorința, aparent modestă, de a transmite informații obiective, utilitare și neutre, dar sfârșesc prin a crea o comunitate, definită prin chiar faptul consumării mesajelor primite. Memoria unei colectivități nu este niciodată un întreg compact și static, ea depinzând continuu de selecția, transmisia și confirmarea informațiilor vehiculate. Fondul mnemonic al
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
încadrarea calendaristică a evenimentelor predate, căci la această vârstă copiii învață cu efort citirea calendarului, la fel de greu cum au învățat citirea ceasului (Ibidem, p. 479). 45 Vezi David Lowenthal, op. cit., pp. 234-235. El se referă la o memorie de tip utilitar, considerând că cea mai puțin evocatoare pentru un individ este memoria instrumentală, cotidiană: de exemplu, ne putem aminti "automat" că am plătit sau nu chiria. Astfel de amintiri ne conduc doar spre evocarea unor fapte din trecut, nu a unor
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
o hartă, cu un ghid sau un calendar. Pentru a depăși acest stadiu, avem nevoie de un efort conștient de reamintire, prin care atribuim un sens respectivei amintiri. Doar integrat într-o povestire, faptul rememorat devine altceva decât un reflex utilitar. 46 A-ți aminti ceva este o experiență în sine (Marita Sturken, op. cit., p. 234). 47 "Ar fi nevoie de o viață întreagă pentru a ne aminti o viață întreagă", scria Charles Rycroft, în 1983 (conform David Lowenthal, op. cit., p.
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Campania "Domnitorii" a ignorat complet uzura extremă a personajului Ștefan și a încercat să-și câștige public cu un slogan obsedant precum "urmașilor, urmașilor, urmașilor"". Ceea ce deranjase, în ansamblu, nu era asocierea în sine între cele două registre istoric și utilitar ci tocmai indistincția funciară între ele și faptul că ambele se livrau cu totul unui "Ștefan prea mare, prea sfânt și prea electoral" ("Ziarul Financiar" din 1 octombrie 2004, p. 7). 8 Cristina Modreanu, Poze din manualul de istorie, în
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
deci a ansamblului formelor culturale cu știința, mitul rămînînd referențialul ultim al comprehensiunii umanului. 6.2. Publicitate și comunicare Sistem de comunicare și difuzare, utilizînd toate canalele mass-media și aplicînd o serie de tehnici ale psihologiei și sociologiei în scop utilitar, publicitatea a devenit unul din principalele simboluri culturale ale societății industriale (cf. și A. Moles, 1973: 643). Omniprezența sa trebuie legată însă în primul rînd de domeniul lingvistic (rolul mesajului publicitar ca generator de sloganuri, clișee, intertext al epocii) și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Roman Jakobson în subcategorizarea funcțiilor comunicării, publicitatea oferă un sincretism pertinent literă/text/imagine sau analogic/digital, generînd prin transgresarea artelor clasice propria artă; afișul, filmul publicitar, fotografia etc. instaurează o nouă retorică lingvistică și iconică, dominată de complementaritatea codurilor (utilitar, comercial, socio-cultural și mitic). Bipolaritatea ființei umane, dar și a structurilor gîndirii și limbajului inversează într-un joc subtil trăsăturile semantice fundamentale: animat/vs/inanimat. Personajul care manevrează ultimul tip de mașină de spălat capătă aproape statutul de obiect, în timp ce
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
la conotații exotice: Fidji, Gitanes și conotații mitologice: apa Evian, apa pură figurînd Edenul). De fapt, produsul valorizat de comunicarea publicitară este consumat dintr-o dublă perspectivă: ca obiect și ca semn (al unui anume standing). Săpunul va fi consumat utilitar, dar și socio-cultural (mai ales dacă se numește LUX, Camay Elegance sau Camay Chic) și mitic (Citron vert, Fa mitul naturalității, al prospețimii sălbatice sau purității începuturilor). Automobilul va fi consumat și el ca obiect și ca poziție socială. De
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în România sau Italia) și eșecurilor economice (recesiune, falimente ale băncilor și fondurilor mutuale, cădere liberă a monezilor naționale est-europene etc.) ar putea fi stabilizat sau chiar dezinversat de mass-media prin promovarea transparenței comunicaționale și a eticii responsabilității (în locul "eticii" utilitare). Ni se pare demn de menționat în această privință rolul justițiar al mass-media în etapa confuză a construirii instituțiilor democratice; exemplul paradigmatic ar fi înlocuirea justiției (incoerente, incompetente) prin apelul la mass-media ca ultima instanță justițiară aptă să vizibilizeze vinovații
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
41. În ansamblul textelor factuale 42 includem, fără a putea pretinde exhaustivitatea, scrieri de natură istorică, de natură biografică, genuri ale mărturiei, povestiri de călătorie, scrieri de natură filosofică, eseuri critice, genuri oratorice, genuri științifice, texte de natură informativă sau utilitară. Se pot clasifica diferitele domenii ale literaturii factuale după gradul lor de implicare personală sau după gradul de elaborare estetică. Se pare că toate categoriile de texte pe care le-am putea distinge se contopesc unele cu altele, tind să
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
canale senzoriale și distinge familii media verbale, vizuale și auditive care corespund literaturii, picturii și muzicii, dar se extind și dincolo de valențele estetice, pentru că de exemplu, limbajul poate avea utilizări literare, dar și non-literare, imaginile pot fi artistice, dar și utilitare. Abordarea materialității sau tehnologiilor mediale distinge suporturile materiale brute, neprelucrate cum ar fi argila pentru arta ceramică, piatra pentru sculptură, corpul uman pentru dans, sau disponibilitățile vocale pentru muzică, de suporturile elaborate prin mijloace tehnologice. Ea disociază de asemenea, tehnologiile
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
de existență pentru cei care judecă și evaluează, corelate cu sentimentele, gândurile și convingerile pe care le merită dat fiind modul lor de a exista. Înseamnă valoare de origine, nu ca valoare absolută, ci ca valoare relativă și mai ales utilitară, valoare cu elemente diferențiale de valori, valoare cu diferențe și distanțe față de origine. Există, de pildă, la Carl Robert, o meticulozitate a începuturilor în felul în care, în cartea sa Bild und Lied , formulează întrebări fundamentale despre narațiune, despre tipuri
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
strâmt și intrarea femeii este interzisă, când crinolina încalcă normele și invadează teritorii rezervate masculinității și când generează, ca extensie a corpului feminin, forțe și tensiuni suplimentare. Pentru ochiul masculin crinolina este un simplu spectacol, un obiect lipsit de valoare utilitară, un semn al minții feminine slabe și un semn al frivolității, iar pentru societatea victoriană crinolina implică adesea un șir de accidente dramatice. În Melancholy Accident revista Punch prezintă, în text și imagine, povestea unei femei care provoacă, deplasându-se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
canale senzoriale și distinge familii media verbale, vizuale și auditive care corespund literaturii, picturii și muzicii, dar se extind și dincolo de valențele estetice, pentru că de exemplu, limbajul poate avea utilizări literare, dar și non-literare, imaginile pot fi artistice, dar și utilitare. Abordarea materialității sau tehnologiilor mediale distinge suporturile materiale brute, neprelucrate cum ar fi argila pentru arta ceramică, piatra pentru sculptură, corpul uman pentru dans, sau disponibilitățile vocale pentru muzică, de suporturile elaborate prin mijloace tehnologice. Ea disociază de asemenea, tehnologiile
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
de existență pentru cei care judecă și evaluează, corelate cu sentimentele, gândurile și convingerile pe care le merită dat fiind modul lor de a exista. Înseamnă valoare de origine, nu ca valoare absolută, ci ca valoare relativă și mai ales utilitară, valoare cu elemente diferențiale de valori, valoare cu diferențe și distanțe față de origine. Există, de pildă, la Carl Robert, o meticulozitate a începuturilor în felul în care, în cartea sa Bild und Lied , formulează întrebări fundamentale despre narațiune, despre tipuri
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
strâmt și intrarea femeii este interzisă, când crinolina încalcă normele și invadează teritorii rezervate masculinității și când generează, ca extensie a corpului feminin, forțe și tensiuni suplimentare. Pentru ochiul masculin crinolina este un simplu spectacol, un obiect lipsit de valoare utilitară, un semn al minții feminine slabe și un semn al frivolității, iar pentru societatea victoriană crinolina implică adesea un șir de accidente dramatice. În Melancholy Accident revista Punch prezintă, în text și imagine, povestea unei femei care provoacă, deplasându-se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
canale senzoriale și distinge familii media verbale, vizuale și auditive care corespund literaturii, picturii și muzicii, dar se extind și dincolo de valențele estetice, pentru că de exemplu, limbajul poate avea utilizări literare, dar și non-literare, imaginile pot fi artistice, dar și utilitare. Abordarea materialității sau tehnologiilor mediale distinge suporturile materiale brute, neprelucrate cum ar fi argila pentru arta ceramică, piatra pentru sculptură, corpul uman pentru dans, sau disponibilitățile vocale pentru muzică, de suporturile elaborate prin mijloace tehnologice. Ea disociază de asemenea, tehnologiile
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
de existență pentru cei care judecă și evaluează, corelate cu sentimentele, gândurile și convingerile pe care le merită dat fiind modul lor de a exista. Înseamnă valoare de origine, nu ca valoare absolută, ci ca valoare relativă și mai ales utilitară, valoare cu elemente diferențiale de valori, valoare cu diferențe și distanțe față de origine. Există, de pildă, la Carl Robert, o meticulozitate a începuturilor în felul în care, în cartea sa Bild und Lied , formulează întrebări fundamentale despre narațiune, despre tipuri
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
strâmt și intrarea femeii este interzisă, când crinolina încalcă normele și invadează teritorii rezervate masculinității și când generează, ca extensie a corpului feminin, forțe și tensiuni suplimentare. Pentru ochiul masculin crinolina este un simplu spectacol, un obiect lipsit de valoare utilitară, un semn al minții feminine slabe și un semn al frivolității, iar pentru societatea victoriană crinolina implică adesea un șir de accidente dramatice. În Melancholy Accident revista Punch prezintă, în text și imagine, povestea unei femei care provoacă, deplasându-se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
umanism și ideal. Antonică își golește, cu o frenezie ce frizează altruismul absolut, întregul tezaur al inconfundabilului său talent. Emil Ciulei, 1984 Continuator al unui meșteșug milenar, pierdut la origine în începutul civilizațiilor, artistul încearcă o înnoire esențială. Desprinsă de utilitar, supravețuind prin însăși rațiunile ei estetice, ceramica sa se sustrage în general și laturii pur decorative, sub care aceasta s-a făcut cunoscută, tinzând spre sculptură. Gh. Macarie, 1970 Undeva, ceramica aceasta se înrudește cu sculptura, dar nu vedem necesară
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
de intensitate, oferă posibilitatea creării unei scale a valențelor. Discursurile corporatiste, politice sau literare trimit explicit sau implicit către dihotomia bun/ bine rău, despre care vorbește Friedrich Nietzsche ([1887] 2006) în Genealogia moralei: o scriere polemică. Respingând punctul de vedere utilitar, asociat de Herbert Spencer noțiunii de "bun", Friedrich Nietzsche ([1887] 2006: 21) consideră că "aprecierea de bun nu emană de la cei față de care s-a manifestat bunătate! Mai curând "cei buni" înșiși, adică cei distinși, puternici, superiori prin poziție și
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
de neam nobil" sau "frumos". Această calitate de distincție se regăsește în structurile discursive ideologice prin recursul la Mitul Salvatorului, întruchipat de acea persoană unică, aptă de a salva organizația sau țară dintr-o situație de criză. Considerăm că aspectul utilitar nu trebuie ignorat în totalitate din conturarea discursului corporatist, politic sau literar. Acest lucru se observă din definiția valorii oferite de Perry (apud Rescher 2001: 8) în Realms of Value: "Un lucru orice lucru are valoare sau este valoros (în
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Bacău. ceramice care erau active în ultimele decenii ale secolului trecut: Oituz, Băhnășeni și Pârjol-comuna Pârjol, Cucuieți și Solonț-comuna Solonț, Frumoasa-comuna Balcani și Răchitoasa. Imagini din timpul procesului de confecționare al acestei ceramici, care a fost în esență de factură utilitară, roata și masa olarului, malaxorul pentru lut și uneltele folosite pentru confecționarea vaselor întregesc prezentarea olăritului. Un capitol aparte în expoziție este consacrat meșteșugurilor legate de prelucrarea lemnului. Pentru început am prezentat câteva imagini legate de lucrul la pădure. Am
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
se ridică, își luă cârjele și mergând încet cu bocănituri seci, puse masa vorbind în timp ce lucra. - Calculatoarele, aceste biete mașinării fără importanță doar pentru profanii cifrelor sunt niște invenții formidabile, pentru cei care le cunosc, nu sunt decât niște obiecte utilitare precum furculița sau lingura cu care mănânci. Am ajuns cu timpul să le cunosc foarte bine, și nu numai atât, am învățat cum să le și programăm, adică să le spunem ce trebuie să facă. Cel mai „deștept” calculator nu
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Biserica e o parte din stat, se presupune că o putem folosi când e nevoie, n-o folosim când nu e nevoie. În vreme ce dacă cele două sunt separate, atunci predomină decizia personală, intenția personală: recurg la religie, fie din motive utilitare, fie din motive spirituale, oricum este opțiunea mea, este decizia mea, este o chestiune de voință individuală, care se exercită de la caz la caz. Bierica obține sau Bisericile obțin o libertate colosală, câștigă prestigiu și demnitate imediat ce se separă de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
resursele expresive ale limbajului (sensuri denotative și conotative ale cuvintelor, figuri de stil, procedee retorice, variație stilistică etc.). - Textele cu caracter tehnic (cartea tehnică a unor aparate, mașini etc., prospecte ale unor medicamente, substanțe chimice ș.a.) au un scop pragmatic/utilitar, iar textul este deseori însoțit de scheme funcționale. 4.2. Stilul oficial (juridic-administrativ) Stilul oficial sau juridic administrativ este instrumentul de comunicare în sfera activităților publice: în domeniul administrativ și în cel economic, în justiție, în spațiul diplomației, al vieții
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]