1,550 matches
-
cu 1026 suflete. Proprietatea moșiei aparținea fraților Gheorghe, Ilie și Ion Ciolac cumpărată de la căpitanul Iancu Lățescu - Boldur. . .Sătenii erau împroprietăriți cu 452 ha teren agricol. Piatra calcarică bulgăroasă se află pe Valea țurcanilor și se extrage pentru trebuințele locale. Vie se află pe o întindere de 18 pogoane. în pădure se găsește mult vânat ca: porci sălbatici, căprioare, vulpi, iepuri etc. Moșia se mărginește cu Darabani, Concești, Gârbeni, Havârna, Mlinăuți, Suharău, Comănești, Oroftiana și râul Prut. Drumurile principale Dorohoi - Lișna
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
mai dormiți! Sus, boieri, nu mai dormiți, Că nu-i vremea să dormiți, Colindăm, Doamne, colind*. Vremea e să vă sculați, Casa să vă măturați Și masa să vă-ncărcați Și ședeți de privegheați. C-așteptăm pe Domnul sfânt, Ca să vie pe pământ Că e fiul cerului Și Domnul pământului. În seara Ajunului Vin fiii Crăciunului, Căte patru, căte șapte, Ca să cânte la ferestre: “Cruce-n casă, Cruce-n masă, Rămâi , gazdă, sănătoasă. Fii, boier, tot sănătos Și să-ți ajute
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
respect, de colaborare, de întrajutorare, responsabilitate și grijpentru bunurile personale și pentru cele publice, spiritul de disciplin {punctualitate, ordineă, un comportament civilizat. PROFILUL UNUI ELEV DEMOTIVAT DUP GRILA DE COMPORTAMENTE ELABORAT DE R. AMES ȘI C. AMESSTRATEGIE DE INTERVENȚIE Potrivit lui Viau „motivația în context școlar este o stare dinamiccare își are originea în percepțiile elevului asupra lui însuși și asupra mediului, care îl incitsaleago activitate, sse angajeze și spersevereze în îndeplinirea acesteia pentru atingerea unui scop”. Practica educaționalindicfaptul că, de regulă
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
sepolta, perché prendersela con i "morți"? Despre starea de spirit a lui Quasimodo în perioada 1931-1933 scrie Angelo Barile în 30 iulie 1933: Ricordo sempre un nostro colloquio notturno, due anni fă, mentre io ți accompagnavo alla stazione per le vie di Albisola. Mi dicevi delle cose dolenți, alle quali ho sempre poi ripensato quando trovavo sulla tua pagina i segni della tua musica, solitaria e penosa. Anche îl tuo ultimo grido ("Sono un uomo solo") mi riporta l'animo a
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
gola del carraio che risale / îl colle nitido di luna, lento / tra murmure d'ulivi saraceni. (Stradă di Agrigentum); E cantando, con mesta melodia, / L'estremo albor della fuggente luce, / Che dianzi gli fu duce, / Salută îl carrettier dalla sua via; / Tal și dilegua, e tale / Lascia l'età mortale (Îl Tramonto della luna); Giunta al confin del cielo, / Dietro Apennino od Alpe, o del Tirreno / Nell'infinito seno / Scende la lună (Îl Tramonto della luna). 515 Vento / che macchia e
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
afirmă de la mijlocul secolului al XVI-lea, desigur, nu dispare, dar este combătut cu putere de arta barocă. Aceasta din urmă cunoaște o incontestabilă modă literară. Libertatea de inspirație a unui Mathurin Régnier, a unui Saint-Amant, a unui Théophile de Viau, chiar a unui Cyrano de Bergerac se opune dorinței lui Malherbe de a guverna cu autoritate limba. Reacție barocă a unei aristocrații care se teme să nu fie confundată cu vulgul, prețiozitatea provoacă o contrareacție, barocă și aceasta, prin dezvoltarea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
precauție și își declară conformismul religios și fidelitatea față de credința creștină. Unii își afirmă totuși raționalismul sau chiar ateismul într-un moment în care acest lucru poate duce la arderea pe rug. Printre acești "libertini" pot fi citați Théophile de Viau, Gassendi (care, în Apologia lui Epicur, se alătură materialismului eroului său) sau Cyrano de Bergerac. Evoluția lui Blaise Pascal este mai complexă. Spirit universal, geniu precoce (reinventează la 12 ani, fără nici o carte de matematică, geometria lui Euclid), el își
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Coligny 201 Condé 213,249, 344 Condorcet 345 Copernic 127, 184, 302 Comeille 182, 246 Corvin Matei 60 Cristofor Colunb 84,90 Cromwell 224 Czatoryski 32f, 376 Dante 49, 52 David Louis 314 DaVinci 123, 133 Descartes 184, 230 De Viau 181 Diderot 302, 306, 313 Donatello 49 Dumouriez 325, 348 Dușan Ștefan 55 Dürer 138 Ecaterina a II-a 315, 325 Eduard I de Anglia 52, 68 Eduard al II-lea al Angliei 70 Eduard al III-lea al Angliei
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
țară. Scorul ia valori de la 0 la 4, unde 4 înseamnă acceptare maximă a implicării sociale a bisericii. Credința în ideile religioase este alcătuită tot ca un scor sumativ din răspunsurile pozitive la itemii: Credeți sau nu că există Dumnezeu / Viată după moarte / Iad / Rai / Păcat. Valorile scorului sunt cuprinse între 0 și 5 unde 5 înseamnă acceptare maximă a credințelor religioase de tip tradițional. În esență religiozitatea este cea care influențează răspunsurile persoanelor la întrebările menționate. Astfel, un scor crescut
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
gonfian le lusinghe, Lo corrompe l'orgoglio, L'ammorban le calunnie; E per me non ne voglio, no! Mă, per tornare a voi, furfanti, Ho atteso troppo, E vi discaccio. Olà! Lesti! Al galoppo! Îl capestro assai bene vista. Ladri! Via di qua! Aria È sogno? o realtà din actul ÎI, tabloul 1 Rol : Ford, un om bogat Voce : bariton Fach : bariton liric Loc de desfășurare : Interiorul Hanului La Jarretière, Anglia, începutul secolului 15 Rezumat: Ford a fost alertat de planul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Anei Pauker (născută Hannah Rabinsohn), schimbată la 3 mai 1941 cu Moș Ion Codreanu (a jucat un rol important la unirea Basarabiei, arestat de sovietici în iunie 1940); fie că acei care luptaseră în Spania alături de republicani au fost recuperați - via Franța - de sovietici. În același timp însă, pe lângă o sumedenie de nume necunoscute la prima vedere, lista în discuție cuprinde pe majoritatea celor care au făcut carieră politică după lovitura de stat fatidică de la 23 august 1944: Gheorghe Gheorghiu-Dej (poziția
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
cuprinde în esența lui actul treimic al conceperii, al proniei și al păstrării în eternitate a ființei create OM. Căci Dumnezeu nu poate săvârși acte mai prejos de Sine. Aparent, noi întrerupem lucrarea lui Dumnezeu când ucidem un om. El viază însă dincolo și independent de intenția noastră, lucrarea fiind osândită în ființa noastră intimă - în duhul ei - căci a încercat să dispună de creația lui Dumnezeu, ca și cum i-ar fi cauză și finalitate. Întreruperea unei sarcini, indiferent de stadiul biologic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
S-au schimbat doar măștile. Actorii și piesa sunt aceleași. La începutul anului 1948 ne-am înarmat duhovnicește pentru această bătălie care nu va cruța pe nimeni, absolut pe nimeni. Desființarea coloniei. Reîntoarcerea în închisoare Abia intram în primăvară, dezgropasem via, făcusem tăierile și legatul. Cei doi gardieni, deveniți prin noua formulă milițieni, Rusu și Avram, ne-au prevenit să li chidăm cu gospodăria pentru că vom fi duși la Aiud. Am tăiat ce mai rămăsese viu: doi porci, câțiva miei și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din răni oprește sângele fierbinte, închide-n piepturi geamătul furtunii, sărută-i țării lacrimile sfinte! Și sus, pe Crucea crâncenă, pe care stă Neamul nostru-nsângerat, Tu scrie, Iisuse, un aprins inel de soare, ca semn al Învierii ce-o să vie. Și spune morților din lut să nu blesteme, ci sub trifoi, sub dâmburi, sub secară, s-aștepte pașii Tăi călcând prin țară și semnul munților ce vor aprinde steme. Și spune morților de sub troițe sfinte că va veni cândva o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cărora satan și slujitorii lui încercau să le distragă atenția de la cugetarea celor de sus spre cele pământești. Duhul dumnezeiesc ni se făcea hrană și acoperământ împotriva frigului și purtare de grijă dătătoare de speranță. „Prin Duhul Sfânt tot sufletul viază și prin curăție se înalță. Se luminează prin unimea Treimii, cu sfințenie de taină. Prin Duhul Sfânt este bogăția cunoștinței de Dumnezeu, a gândirii la cele de sus și a înțelepciunii. Căci întru Dânsul toate dogmele părintești le descoperă Cuvântul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lentila topografică a văii, moda frescei exterioare după veacuri, poalele nu-i sînt nici tencuite, suspensiile de lumină pe ceasul Amurg, vine ceasul și acum este, papistașii mai aproape, îmbogățiți și ei nemăsurat în zile de praznic, faciamo festa tutta via! Întors către Sine paliativ la deșertăciune, km 63+5 peste Moldova la munți luați în nume propriu, dar nu în desfătări se va opri dorul omului, te-ai obișnuit cu binele, cum să vreau să se termine, că sînt om
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
îi ora? de-amu îs în concediu, bună ziua, un bănuț în numele Domnului! dă, Doamne, sănătate dumneavoastră, s-aveți sănătate în numele Domnului! Dumnezeu să vă păzască, Maica Domnului, de unde ai dat Domnul să vă deie mai mult! las', c-o să mai vie o dată, c-o să-i mai dau! bătuți nu ai, dolari? nu-s de verde! hai zăci! damă! ia-ți, ăi, zecele acasă, n-am eu! avem cu ce bate, damă, valete, ce ai acolo? slab! ce-ai luat, un șăpti
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
soț) În sala de pansamente, ajutându-mă cu penseta să-mi dea tifoanele sterilizate, așa cum era cu pansament la picior, fără să am nevoie. Atunci Dl. Ciurea mă Întreba dacă nu ne-ar deranja - pe mama și pe mine - ca să vie la o mică șezătoare seara. Venea În tovărășia lui Dragoslav, cu sticluța de rom, ceai și zahăr, lucruri care ne lipseau pe atunci. El fiind și cu aprovizionarea!! La șezătoare luam parte eu, mama, Dl. Ciurea, Dl. Dragoslav și un
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
psaltichia. Tot el apare și În hrisovul dat de Brâncoveanu În 1689, fiind scutit de plata dărilor, pentru a se ocupa de slujbele Bisericii. Șărban. Din prefața Irmologhionului lui Macarie aflăm că „În zilele fericitului Întru pomenire dascălul Șărban Protopsaltul, viind cel mai desăvârșit și cel mai vestit dascăl al vremii aceia dintre greci, Anastasie Rapsaniotul, un celebru psalt grec din secolul al XVIII-lea, cu socoteală ca să-și găsească norocul și să rămâie În țara noastră, când au văzut desăvârșirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
a pădurilor,cît și povățuiri pentru ferirea și vindecarea epizotiei și alte folosotoare pentru moșinași și posesori. Prenumerantul ce-și va păstra șirul întreg al acestor gazette va avea în casa lui un hronograf deplin de întîmplări în mijlocul cărora însul viază și carile în adevăr întrec pe multe alte epohe.In suplementul ce să va adăogi cîteodată se vor tipări poroncile ocărmuirei ce au să fie tuturor cunoscute.Asemenea,acele ce atingîndu-să de negoțul Moldovei se vor slobozi în megieșitele țări
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
am fost, am ajuns ca un an de zile să lucrez la Teliuc, ca figurant. Și după aia am mers să mă calific din nou, mă rog, treburi din astea. Și acum când vreau să-mi caut drepturile, ca să-mi vie o hârtie, că am dreptul la anumite despăgubiri, o trebuit să treacă 4 ani. Ați făcut 7 ani de închisoare. Aveți vreun regret față de experiențele pe care le-ați trecut? Mie îmi pare rău că n-am fost lăsați să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
a supărat, Îi șterpelesc popii calul, care poate fi deopotrivă o libelulă, o lăcustă ori un gândac, și spăl putina. „Radioalmanah“, 14 august 1998, ora 17,18 33. Un hâtru Zi de sfârșit de Gustar. Doar a gusta adică, căci via abia pârguiește, coace o boabă-două, vreau să spun un soi-două acolo... și acelea fără șanse de a da un vin bun; nicidecum o roadă. Roada toamnei abia se ghicește; tot un fel de a gusta, amânând mâncatul pe mai târziu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
misiunii mele la Bagdad; cu acel prilej, am cunoscut și câteva din minunile Ierusalimului: Mormântul Sfânt, Grădina Ghetsemani, vârstnicul măslin de 2000 de ani, locul de unde s-a ridicat Isus Hristos la cer (placa de marmură pe care este imprimat piciorul), Via dolorosa, Poarta leilor, satul leproșilor case în fața zidului Sion, Domul Stâncii sau Moscheea lui Omar, construită de arabi. Principala clădire rămasă în vechiul cartier a fost Sinagoga Ben Zakkai, aruncată în aer de iordanieni, când aceștia au preluat Ierusalimul în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
mă bucură mult și mă gîndesc cu ani în urmă cînd patru dezorientați, dar bine și precis intenționați, ședeau și discutau răsturnați pe saltelele goale ale unei goale camere de cămin studențesc. Erai tu, era Ion , era Silviu , eram eu. Vie vremuri tot mai bune, Nicu </citation> (3) <citation author=”N.V. Turcu” data =”[f.d.]”> Scumpe Căline, Amicii, printre care cholericul întru nemurire Ghideanu , miau făcut cunoscut faptul că de nenumărate ori ai fost prin Iași, degrabă ispitindu-mă cu destulă obrăznicie
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Internaționale, Școala engleză nu a rămas neatinsă de critici. Încercarea de a le rezuma pe cele mai importante trebuie să-i cuprindă, în primul rând, pe cei care consideră că încercarea raționalismului de a oferi o a treia cale, o via media între tradiția realistă și cea idealistă, creează confuzie și exclude literatura raționalistă din toate curentele teoretice importante, marginalizând-o. Mai mult, identificarea celor trei abordări ale relațiilor internaționale (hobbesiană, lockeană și kantiană) nu-și găsește reflectarea adecvată în literatura
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean, Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1511]