768 matches
-
a-l apăra pe O.: „Termină, domnule, n-avea cum să plagieze, căci nu știe rusește!” în mintea lui, probabil, Bilitis e un georgian care a locuit la Moscova! S. nu s-a lăsat însă pînă n-a dat în vileag tot ce știa despre „cleptomania literară” a colegului: „Ai ciupit - a continuat el rechizitoriul - versuri de la Mănescu, de la Victor Munteanu (versul ăla cu darea la maximum a sînilor), Savin. Cînd acesta te-a întrebat că de ce iei de la el, că
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
știți prea bine că mă feresc să mă dau de gol cu ceva, că ar putea să mă dibuiască și apoi n-aș vrea să fiți în pielea mea. Oricum, dvs. știți mai bine cum trebuie ca să nu dați în vileag, mai ales de unde a fost expediată scrisoarea. Emisiunile dvs. sunt ascultate cu multă plăcere, mai ales cele care intră în timpul emisiunii Actualitatea românească. Dorindu-vă tuturor numai bine, sănătate și putere de muncă, să ne ajutați măcar pe calea undelor
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
până-n prăsele; / La masa cu clondire de răvac / S-au așezat strămoșii mei și tac. / Știu, ați venit pe drumuri cristaline / Cerșind din târg în târg, până la mine, / Reptile oarbe din care mă trag / (Ca să-mi dați toate tainele-n vileag).” O artă poetică de semn minus, parodică, o dulce zeflemea. „Strămoșii”, muți, dar foarte insistenți, îl urmăresc pe urmaș până la sastisire; în plus, pe „traseu”, nu pregetă să dea pe gât „balerce de poșirci” și să încerce „prin cuhnie, bucate
DIMOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
În România, cineva atacă un reprezentant al stîngii, se vede obligat să reia epuizata temă a colaboraționismului (care, mai nou, nu prea mai ține: a colaborat cine vrei și cine nu, de la PRM-iști la liberali) și să dea În vileag un dosar-două În care victima apare dedicată regimului comunist. Ei bine, ce fel de silogism este cel șchiop care spune că a fi de stînga Înseamnă a fi implicit ceaușist? SÎnt gata să bag mîna-n foc că, după 21 august
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
ascuțitură să-i fie trebuit am socotit"2. Principala preocupare a fost, așadar, una de cum, nu de ce urmează a fi scris. O chestiune care privea modul de organizare a discursului, arhitectura textului, nu faptele care urmau a fi date în vileag. Una privind dispunerea faptelor nu conform cronologiei lor, ci conform unei logici a motivației lor. Autorul își alege cu grijă termenii: el vorbește despre o "deprindere ritoriciască", nu de alt soi. Prin urmare, nu cred că e corect să traducem
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a se proteja de efectele criticii sale acerbe la adresa contemporanilor: "Așadar, autorul a adoptat această formă literară pentru scrierea lui, deoarece dezvăluia secrete politice și personale, fapte care ar fi putut fi primejdioase pentru autor dacă le-ar da în vileag în chip public"16. Mai departe, ipoteza sa se așază însă sub semnul speculației pure: "Este evident că Istoria ieroglifică a fost o "istorie secretă", citită sub manta, destinată unor oameni de încredere și... posterității. Se poate ca unele copii
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
într-un spațiu al ideilor dominat de discursul patriotic sau mai adesea patriotard, în care naționalismul devenise o necesitate. Or, într-o asemenea situație, atitudinea lui Cantemir nu pica tomai bine. La începutul capitolului Despre moravurile Moldovenilor, autorul dă în vileag o dilemă care ține de deontologia scrisului său. El are de ales între o situare "afectivă" față de țara natală, față de un spațiu care continuă să însemne chiar și în timpul exilului său în Rusia "acasă" și una obiectivă, "științifică", să-i
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pentru asupreala mai sus pomenită, pre fietecare chip supt numele a vreunia din pasiri sau a vreunuia din dobitoace a supune, și firea chipului cu firea dihaniii ca să-și răducă tare am nevoit"1. Prin urmare, intenționând să dea în vileag anumite dedesubturi ale istoriei contemporane, al cărei nedreptățit se considera, autorul recurge la un sistem simbolic gata constituit, cel al măștilor zoomorfe, având grijă să "acordeze", să potrivească semnificația fiecărui simbol cu realitatea persoanei pe care o lua în cătare
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cuvinte sau în lucruri își tipăréște"3. Prin urmare, înfățișarea fizică a unui animal nu își relevă mesajul decât atunci când acesta este "interpretat", când trăsăturile fizice sunt mutate la nivel spiritual. Abia atunci când personajul se manifestă și își dă în vileag firea, trăsăturile fizice se arată a fi simptome ale celor de caracter. Sigur, procedeul este baroc, iar Cantemir îl folosește adesea și nu ezită, aproape de fiecare dată, să-l deconspire. Șoimul îi explică, în partea a X-a a cărții
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Tocmai din această pricină Vulpea se hotărăște să-l piardă: ea știe că Lupul nu poate judeca eronat întreaga situație, prin urmare, nu ar avea de făcut decât să-l determine sau să-l constrângă cumva să-și dea în vileag gândurile. Lipsit de fățărnicie, acesta și-ar semna automat condamnarea. De aceea, eterna rivalitate dintre cele două animale (atestată încă de Aristotel, IX, 116, de fabule, de legendele arabe adunate în Cartea celor 1001 de nopți și mai ales de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
filosofia europeană ia naștere rezistența împotriva jocului măsluit al "discursului"", ne asigură același cercetător al fenomenului extins de-a lungul istoriei 25. Mai mult decât atât, cinismul clasic își fixa drept adversar declarat puterea și intenționa să-i dea în vileag jocurile false și strategiile demagogice: "De când filosofia nu mai poate decât simula că trăiește ceea ce spune, e de domeniul impertinenței să spui ce trăiești. Într-o cultură în care idealismele rigidizate ridică minciuna la nivel de mod de viață, procesul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
vedere argumentele care combat interpretarea Doinei Ruști, care vede în personajul lui Cantemir un "intrigant politic" ce ar urmări exclusiv propriile scopuri 34. În cel mai rău caz, Brehnacea are o ezitare atunci când vede pornirea Cucunosului de a da în vileag "cuvântul" Lupului și de a-l avertiza pe Corb de periculozitatea sa. Dar făptașul nu este Brehnacea, ci Cucunosul. Pasărea cea înțeleaptă se găsește prinsă într-un vârtej al intrigilor, pe care nu le aprobă și la care nu acceptă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
să rămână Cantemir fidel acestor "reproșuri" marginale, își putea el permite să le absolutizeze? Nu fără riscul de a zdruncina o tradiție suficient de puternică pentru a nu putea fi răstălmăcită. Procedeul său este însă altul, unul care dă în vileag viziunea "tezistă" a acestei ficțiuni cu accente revendicative: câtă vreme se situează în tabăra ticăloșilor, câtă vreme este un dușman al Inorogului, Șoimul rămâne o pasăre rapace, lacomă, lipsită de subtilități, condusă de instinct sau de interes; când trece însă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
întregului scenariu epic, morala sa. E clar că el este portavocea autorului. Nu întâmplător, el, care a devenit cel mai lucid dintre personaje, în perfectă alianță cu autorul, are și conștiința statutului de personaj într-un roman și dă în vileag procedeul atribuirii măștilor: "De unde aievea urmadză că siloghizmul carile ai alcătuit în barbara, acmu să încheie, cra, cra, cra. Și nu numai după Istoriia ieroglificească cu numele Corb, ce așeși cu trup, cu suflet și cu totului tot, același și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a păsărilor, este tot un biet "pacient" al autorului, se află la cheremul lui, asemenea tuturor celorlalți. Este ultimul adevăr pe care Șoimul îl putea rosti de la înălțimea ipostazei sale privilegiate. 6. Liliacul angelic Procedeul romanului și-l dă în vileag Cantemir încă din "prefața" cărții, intitulată, în spiritul vremii, Izvoditoriul cititorului sănătate: "Așijderea în minte să-ți fie, te rog, că, ca moimâța omului, așé eu urmele lui Iliodor, scriitoriului Istoriii ethiopicești, călcând, mijlocul istoriii la început și începutul la
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
iute și mai comat ieste Inorogul)"22. Odată rostit, adevărul cutremură întreaga rețea de intrigi, odată aruncat în lume el se impune categoric, demontând jocul tăcerii convenabile de până atunci. Aparențele nu mai pot fi păstrate, tirania este dată în vileag, iar ilegitimitatea alegerii Strutocamilei devine clară pentru toată lumea, chiar dacă ceilalți se codesc să recunoască acest lucru, de teama represiunii Corbului: "Cu toții cât de ascuțite țidéle Liliacul împotriva alégerii Strutocamilii arunca vădzind și pildele între Cămilă și între Fii, între buăr
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
nici măcar copioasă. Frica este cel mai bun pedagog, astfel încât Hameleonul nu va ieși din cuvântul noului său stăpân. Când își ticluiește planurile, atunci când, într-un monolog interior, face bilanțul, personajul nu mai are pe cine păcăli și își dă în vileag dependența față de Crocodil: " În toate cu dreptate domnului mieu să slujesc m-am giurat, însă într-această dată adevărat domnul și stăpânul mieu crocodilul ieste, într-a căruia robie cădzind, cu preț tăiat m-au slobodzit și dintr-a sa
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de către autoritățile comuniste și de către de comuniști este în măsură să circumscrie, să răscumpere răul făcut și să-l preîntâmpine pe viitor și să conducă în cele din urmă la o însănătoșire morală a societății noastre. În fond, darea în vileag este singurul fel de răzbunare legitimă care ne-a mai rămas în condițiile în care: nu am avut o lege a lustrației, deconspirarea securității ca poliție politică funcționează defectuos, compensațiile materiale și morale pe care le datorează statul român foștilor
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
manieră prin care experiența dumneavostră poate fi recuperată pentru întreaga noastră comunitate, singura manieră în care se poate obține o răzbunare legitimă pentru suferința provocată, și nu mă feresc să vorbesc despre răzbunare, o reprezintă faptul de a da în vileag, de a striga în gura mare pentru toți, de a denunța ticăloșia unor români de-ai noștri. R. R.: Asta da! Trebuie să știe cei care vin după noi. Am vrut să vă spun că atunci când am fost la Mamaia
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
un locotenent major. Că am să vă mai spun și alte povești legate de "Urechilă". Era și Lambru acolo și mi-au dat de înțeles. "Urechilă", că nu știu cum îi spunea, a pistonat mai tare, adică s-a dat mai în vileag, că cică să colaboram. Și-i zic: Domnule, cum pot eu colabora cu dumitale? După ce mă condamni 3 ani de zile, îmi pierd tinerețea, pierd timpul vieții mele în pușcărie și acum vii la mine să colaborăm? Nu ți-i
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
dumneavoastră, cred, și recunoașteți cinstit că așa este, pentru că așa mi-ați apărut mie... C.I.: Domnule Vacariu, sunt în stare să vă ascult 12 ore numai să-mi vorbiți despre toate aceste experiențe. Cred în această vindecare prin darea în vileag și prin memorie, cu atât mai mult cu cât știm bine cum s-a finalizat acțiunea de deconspirare a Securității ca poliție politică sau care este situația deplorabilă a foștilor deținuți politici. Eu cred că nu i-ați povestit nici
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
e alterat substanțial: un pseudo-profesor, asistat de o bandă de incompetenți, plănuiește un jaf și are nevoie de casa unei bătrâne - care nu bănuiește nimic - ca sediu al operațiunii. Dar bătrâna realizează ce se petrece, amenință să-i dea în vileag și... de aici, titlul românesc al filmului. Locația se schimbă însă: de la decorul urban al Londrei la orășelul Saucier din sudul Statelor Unite (prilej pentru o coloană sonoră de excepție, ce abundă în muzică gospel). Din punct de vedere regizoral, filmul
Ascensiunea și decăderea fraților Coen by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12566_a_13891]
-
tendințe dominatoare, din categoria femeilor-bărbat. Acest joc al amenințărilor pe care îl folosește Eminescu are un pronunțat iz de șantaj, ceea ce îi pune pielea în primejdie în fața legii. Cînd scriu acest microscop, Eminescu a întîrziat cu o zi darea în vileag a probelor audio ale stenogramelor, nu știu dacă pentru a spori suspansul ori pentru că nu are aceste probe și a jucat la cacealma. Să recapitulăm: e vorba despre cineva care s-a aflat în lumea partidului de guvernămînt al lui
Cine ar putea fi Eminescu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11376_a_12701]
-
cerul tîrîndu-se cu cele o sută de burți de cîini/ prin aurul moale și prin verdele tare: ah, marea, schimbăcioasă/ plîngînd cu fire de nisip la colțul gurii" ( "Work in progress"). Parcă radiografiind fenomenele "poetice", Ioan Moldovan le dă în vileag antipoezia, id est un strat mai profund evocator tocmai prin debarasarea de convenții "frumoase", prin nuditatea sa ontologică. Nici o solemnitate nu rezistă în fața privirii scrutătoare a celui ce socotește, emblematic, că "în oglindă nu mai e loc pentru nici o amăgire
Epic și antiepic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13660_a_14985]
-
marca autenticității, epica are ritm, tablourile sunt vivante, pline de miez și noimă. Sigur, există și gratuități digresive, exagerări fără acoperire, căderi în scheciuri ieftine și frivolitate. Autorul reușește mai ales acolo unde este rău, vitriolant, unde se dă-n vileag impostura, răutatea vindicativă, flagrantul între esență și aparență, adulterarea normelor etice și înlocuirea acestora cu voluptatea de a denigra și de a relativiza prin suspiciune generalizată. Toate formele cunoscute ale satirei sunt prezente, de la comicul onomastic (Familia Gulye) până la portretul
Umor negru pentru zile negre by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/16628_a_17953]