754 matches
-
e deloc un lucru rău. Ca spațiu al libertății totale, Internetul ne poate descătușa și elibera de constrângerile vieții offline. Pe de altă parte, este evident că, ascunși în spatele ecranului, mulți utilizatori devin violenți, agresivi, dau frâu pornirilor rasiste și xenofobe. Unele com panii și grupări politice se servesc de faptul că pe Internet oricine își poate asuma orice identitate (și oricâte identități) și plătesc oameni a căror sarcină este să-și construiască profiluri false și să posteze la comandă. În
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
sosite pe marginea articolelor. Era nevoie de filtrarea mesajelor, pentru că lumea aceea entuziastă și nu foarte răutăcioasă care popula chat-ul după care suspină încă Dana Butnaru se transformase. Acum, Internetul se umpluse de replici adesea agresive, injurioase, rasiste și xenofobe. Programele care înlocuiesc sau șterg automat anumite cuvinte nu dăduseră rezultate, pentru că utilizatorii puteau scrie porcării în mod creativ, fentând ortografia. Astfel că unica soluție rămânea moderarea manuală a fluxului de comentarii. Forumiștii se cunoșteau între ei (după identitatea virtuală
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Denumire uzuală pentru LSD. Joc de cuvinte În limba japoneză Între „doraggu kuiin“ (drag queen) și „doraggu“ (droguri). Izvoare termale, foarte populare În Japonia. Acum (engl.) Răscoala Boxerilor a avut loc Între 1898 și 1900 și a reprezentat o mișcare xenofobă din China, care a culminat cu o revoltă disperată Împotriva vesticilor și a influenței occidentale. Numele acestei mișcări vine de la traducerea numelui grupării secrete care a inițiat-o, intitulată I Ho Ch’uan (În chineză, „pumnii dreptății și ai armoniei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
Thomas, care ascultase derutat; anticarul chiar redase, fie și aproximativ, tirada călătorului din tren sau Își strigase propriile convingeri, trecute, din precauție, În seama unui necunoscut și acela fictiv? Ori, perfid, doar Încercase să provoace? Berg nu se dovedise niciodată xenofob și nici puritan sau prea cuvios nu se arătase; avea o metresă, nu mergea la biserică, poate se și droga uneori, Thomas avea o bănuială. Anticarul aflase probabil ceva - de la cine? - despre donări; știa el ce era scris În toate
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
cumplite la el în țară - Lionel mai cade o dată, dar se ridică la fel de repede - și a venit în Franța, țara drepturilor omului, ca să înceapă o viață nouă. Și acum, niște mâini criminale - nu excludem posibilitatea unei acțiuni din partea unor organizații xenofobe extremiste - vor să-i năruiască visul. Să ne organizăm ca să împiedicăm această crimă. Postul nostru de televiziune va fi în fruntea oricărei acțiuni civice menite să apere viața acestui viitor cetățean francez. Suntem informați că poliția locală, prin inspectorul Clovis
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
cam de 20 de ani: sunt jucate foarte des scenariile mele libere după Ion Creangă (unele, și În șapte teatre!). Revista ComunIQue: Cum vedeți Occidentul (de) astăzi? Ce mâine credeți că-și poate construi? Bogdan Ulmu: Mărturisesc că nu-s xenofob; apoi, văd Occidentul de azi confruntîndu-se cu aceleași probleme ca și noi. Doar că este mai prosper. Dar despre viitor...nu pot vorbi, fiindcă nu-s futurolog, nici profet mincinos... Revista ComunIQue: Cum vedeați Răsăritul Înainte de 1989? Bogdan Ulmu: Răsăritul
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
ESTE Și-a impus forma, drept normă, Dar creează mult, încât, Pentru fond este...urât, Iar iubit este de... formă ! AFACERI -E în top ! Foarte bogat ! Aur, bani, mașini, palate! Cu ce s-o fi...ocupat ? -Cu...afaceri ! Necurate ! EXPLICAȚIE Xenofob n-am fost, și...nu-s ! Pentru oameni am doar...stimă; Dacă într-un vers te-am pus, A fost că-mi lipsea...o rimă ! MAESTRE, VERSUL TĂU...CA APA ! Versul tău e apă vie, Ne duce-n Cer și
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
1996, că „literatura română (ca și limba română, ca vehicul de cultură) se formează aproape în întregime în zona «tradiției moderne» sau a «tradiției rupturii»”. Prima „ruptură” literară și culturală majoră are loc între ideologia posteminescianismului ruralist, paseist etnicist și xenofob, deviată către reacționarismul populist, și cercul estetizant, cosmopolit, francofil al lui Alexandru Macedonski. Stigmatizat de opinia critică în urma nefastei epigrame antieminesciene („Un X pretins poet...”) pe fondul emergenței mitului postum al „poetului național”, mentorul Literatorului va rămîne practic singurul animator
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sub direcția lui Simion Mehedinți), apariția - pe bazele societății „Frăția bunilor români” - a Partidului Naționalist Democrat, cu program explicit antisemit, condus de N. Iorga și A.C. Cuza (1910) sînt cîteva dintre cele mai vizibile manifestări ale naționalismului antimodern, paseist și xenofob. Estetismul este contestat și de la stînga ideologică, prin „arta cu tendință” (de un naturalism populist, sentimental și moralizator) cultivată de cercurile socialiste grupate în jurul revistei ieșene Contemporanul a lui Constantin Dobrogeanu-Gherea și Ion Nădejde, apoi (după desființarea acestuia, în 1892
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
favorabile estetismului, reunite după război în primul volum de Aspecte și direcții literare. În avangardă trece acum „a treia cale” militantă promovată de Arghezi, Cocea și Vinea. Primul modernism autohton și identitatea evreiască „periferică” O „chestiune” exploatată uneori în sens xenofob de adepții orientărilor naționaliste are în vedere rolul jucat de scriitorii evrei în cadrul modernității artistice românești. Ea a fost discutată, printre alții, de criticul Ov.S. Crohmălniceanu în volumul postum Evreii în mișcarea românească de avangardă, Ed. Hasefer, București, 2002. Critica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cheie manifestația studenților lui Mihail Dragomirescu împotriva piesei Manasse: „Cînd sîntem în vremea misticismului, de ce n-am admite o clipă că în manifestația contra lui Manasse se ascunde un nemărturisit sentiment de antipatie religioasă?”, și demontînd pseudoargumentele etniciste ale românismului xenofob: „Ronetti-Roman era de origină jidan, deci nu poate fi scriitor român. I.L. Caragiale era de origină grec, deci... Mihai Eminescu era de origină slav, deci... Millo, Pascali, Negruzzi, Ghica, Gherea, Cerna, Iorga nu pot fi scriitori români” („Filigrame“, Facla, an
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și semi-comercial, brînză bună, ca inteligență, în burduf de cîine al răului caracter, care trafichează cu cocaină literară, ieri ca dadaism, azi ca «Rezistență franceză» și sovietism literar, mîine ca dandysm anglo-saxon”, merg însă în sensul unor abia disimulate stereotipuri xenofobe, reperabile în cazul mai tuturor adversarilor autohtoni ai lui Tzara. Denunțat ca traficant imoral și dezertor, militantul Dada e opus strategic (probabil pentru a contracara suspiciunile de antisemitism...) unor intelectuali evrei „asimilați”, fideli militar României: „A se scuti de precursori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
G. Costin) este ilustrată, între altele, prin articole precum „Profesorii antisemiți“ de H. Gad, „Evreii în cultura română“ de V. Dănoiu, „Scrisori din Iași“, „Tîlcul scandalului“, „Aventura d-lui Iorga“ (cu o oportună subliniere a delimitării marelui istoric de extremismul xenofob al lui A.C. Cuza), „Cultură și antisemitism“, „Evreii și huliganii“, „ Tîlcul scandalului“ de I. Vinea, „Românii cari se deșteaptă“ de Jacques G. Costin, „Soluția de la Pitești“ de F. Aderca etc. În „Scrisori din Iași. Cu huliganii“ (nr. 22, semnat „Aladin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
9). Va fi, de altfel, întîmpinat cu entuziasm la apariția celui de-al doilea volum critic din Aspecte și direcții literare și comparat cu... Rémy de Gourmont (nr. 48). Pe filiera esteticii idealist-subiective, Davidescu (alunecat în anii ’30 spre naționalismul xenofob al Gărzii de Fier...) subliniază „clasicitatea” modernă a demersurilor artistice ale lui Marcel Iancu și Milița Petrașcu în cadrul unei conferințe susținute la vernisajul expoziției de sculptură-desene a celor doi, de la Sala Regina Maria (1926), și reproduse în nr. 66-67 al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
epitaf al neputinței și al istovirii. Singur, spiritul de cercetare, singură, întîmpinarea minunii supraviețuiește”. Eclectismul moderat al revistei intrase însă, între timp, în contradicție cu radicalizarea și polarizarea ideologică din ultimii ani ai deceniului al treilea: acutizarea ortodoxismului etnicist și xenofob, înființarea - în 1927 - a Gărzii de Fier, nevoia coagulării unei contraofensive de stînga în mediile avangardiste, relativa asimilare a constructivismului (în special prin arhitectura lui Horia Creangă și G.M. Cantacuzino) și estomparea potențialului său „revoluționar” odată cu intrarea în prim-plan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
găsim în fața unui început: țara se face de-abia acum. Socot că Arghezi e un premergător!” (Contimporanul, an VII, nr. 76, p.11). Pe de altă parte, Vinea va găsi de cuviință să răspundă pe larg și vehement unui articol xenofob al revistei lui O. Goga, Țara Noastră, în care era numit „Ion Vinea-Iovanaki” și calificat drept „unul dintre cei mai mari chiulangii ai războiului”. „O replică d-lui Goga“ aduce „precizări” detaliate privitoare la ascendența paternă românească a autorului (grec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revistă independentă, sensibilă la toate variațiile de sensibilitate novatoare, fie că e vorba de mișcări avangardiste de stînga sau de „noua spiritualitate”. Dacă în primii ani de apariție predomină articolele cu tentă marxizantă și discret antimonarhică sau campaniile la adresa „huliganismelor” xenofobe și antisemite, treptat, diversitatea ideologică - nu numai estetică - se accentuează în paginile revistei. În nr. 57-58 este reprodus textul lui Miguel de Unamuno, „Împotriva realismului“. Mesajul său intră în rezonanță cu concepția antimimetică a lui Ion Vinea și a celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe care nimeni n-o acceptă. Și curând după ce Infantele Don Miguel se întoarce în țară, ca regent, e silit de popor să se proclame rege (1828). Manifestațiile care au dus la încoronarea lui au un vehement caracter antimasonic și xenofob. ,,Moarte tuturor englezilor care au prădat Portugalia! Moarte ambasadorului (Lamb) care protejează pe masoni! Trăiască Don Miguel I!..." scria o proclamație incendiară. Iar îndată după urcarea pe Tron a lui Don Miguel au început în țară rugăciuni, pentru ca "augustul și
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
materialului audiovizual are drept scop: ... a) prevenirea săvârșirii unor fapte penale ori înlăturarea urmărilor prejudiciabile ale unor asemenea fapte; ... b) probarea comiterii unei infracțiuni. Articolul 46 (1) Este interzisă difuzarea în programele audiovizuale a oricăror forme de manifestări antisemite sau xenofobe. ... (2) Este interzisă în programele audiovizuale orice discriminare pe considerente de rasă, religie, naționalitate, sex, orientare sexuală sau etnie. ... Articolul 47 (1) Prezentarea apologetică a crimelor și abuzurilor regimurilor totalitare, nazist și comunist, a autorilor unor astfel de fapte, precum și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/216221_a_217550]
-
Toxicomania (OEDT); Eurojust; Forța de reacție a șefilor polițiilor din Europa (TFSPE); Oficiul European de Poliție (Europol); Agenția Europeană pentru Gestionarea Cooperării Operative la Frontierele Externe ale statelor membre ale Uniunii Europene (Frontex) și Observatorul European al Fenomenelor Rasiste și Xenofobe (OERX); Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa (OSCE); (c) reprezentanții organizațiilor internaționale și organizațiilor neguvernamentale cu experiență și expertiză relevantă în analiza sau elaborarea de date referitoare la criminalitate și la justiția penală în scopul politicilor. Acestea sunt următoarele
32006D0581-ro () [Corola-website/Law/294901_a_296230]
-
și unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, daca: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respectă standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar se organizează și funcționează cu aceleasi niveluri și în aceleași tipuri de unități de învățământ că și învățământul preuniversitar de stat. ... (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200667_a_201996]
-
materialului audiovizual are drept scop: ... a) prevenirea săvârșirii unor fapte penale ori înlăturarea urmărilor prejudiciabile ale unor asemenea fapte; ... b) probarea comiterii unei infracțiuni. Articolul 46 (1) Este interzisă difuzarea în programele audiovizuale a oricăror forme de manifestări antisemite sau xenofobe. ... (2) Este interzisă în programele audiovizuale orice discriminare pe considerente de rasă, religie, naționalitate, sex, orientare sexuală sau etnie. ... Articolul 47 (1) Prezentarea apologetică a crimelor și abuzurilor regimurilor totalitare, nazist și comunist, a autorilor unor astfel de fapte, precum și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/176552_a_177881]
-
Conducerea revistei face eforturi să evite excesele extremiste pe fondul unei conjuncturi politice defavorabile (interzicerea, cu un an în urmă, prin decret regal, a mișcării legionare, soldată cu arestări). Cu toate acestea, atitudinea naționalistă a unor colaboratori capătă adesea accente xenofobe. Aceștia provin din diferite zone politice, de la extremismul lui Leon Țopa la liberalismul lui Traian Chelariu. Diversitatea ideologică poate fi corelată cu străduința scriitorilor bucovineni de a depăși barierele politice în vederea resuscitării tradiției culturale a provinciei, apariția O. coincizând cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288581_a_289910]
-
și financiarii sau oamenii de afaceri străini nu sînt ușor de realizat și unele inițiative lasă amintiri amare. Se smulg concesii municipalităților pentru aducțiuni de apă, iluminat cu gaz. Primarii trebuie să fie întreprinzători, corupția domnește la toate nivelele, spiritul xenofob este redutabil: în caz de litigii cu autoritățile municipale, trebuie să se încerce păcălirea instanțelor judecătorești... Se constituie și se opun două discursuri asupra stării de lucruri. În plan extern, se continuă să se creadă că țara are nevoie de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
tramvaiele deraiază, se aruncă cu pietre... "Luptă de clasă marcată de ura unui popor mic împotriva privilegiaților?" întrebarea și-o pune ministrul Franței la București de la acea dată, cu atît mai multă neliniște cu cît semnele unei creșteri a naționalismului xenofob se înmulțesc. Încordarea trece prin afirmarea unei identități ortodoxe potrivnice pretențiilor misionarilor sau a instituțiilor catolice, considerate ca excesive. Una din manifestările politice ale prezenței franceze trece prin utilizarea protectoratului catolic în Orient; romano-catolicii sînt foarte puțini numeroși în această
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]