734 matches
-
unei „afaceri comunitare” este esențială identificarea liderilor cu prestigiu (de exemplu, preotul, învățătorul etc., în funcție de ierarhiile locale). Pot apărea însă situații fără ieșire: comunități în care liderii cu prestigiu nu au un spirit antreprenorial și/sau nu vor să-și pună în joc prestigiul de care se bucură, în eventualitatea în care nu vor avea succes sau comunități în care există lideri cu eficiență (întreprinzători locali), dar sunt fără prestigiu. De-a lungul timpului, numărul maxim de zile de facilitare a pregătirii a
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
de dezvoltare comunitară se adresează unor arii geografice eterogene din punct de vedere cultural, reunind comunități cu nivele diferite de dezvoltare socioeconomică, aplicarea ad litteram a principiului competiției deschise poate restrânge accesul anumitor categorii de beneficiari la resursele de dezvoltare puse în joc. Experiența Fondului Român de Dezvoltare Socială (FRDS) ne oferă un exemplu relevant în acest sens. În perioada 1999, 2006, FRDS a derulat la nivel național un amplu program de dezvoltare comunitară, adresat comunităților sărace din mediul rural. Dintre cele 2
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
serviciul de pază, 15 % pentru scenografie și 5 % pentru comunicare. Aceste bugete necesită parteneriate, și deci mecena și sponsori care caută să obțină prin donațiile lor câștiguri de imagine. În fața acestor investiții, obligația este, dacă nu de a rentabiliza operațiunile puse în joc, cel puțin de a recupera sumele de pornire. Strategia de marketing și comunicare devine sofisticată. Obiectivul este de a extinde la maximum evenimentul, dezvoltând produse cu valoare adăugată mare și vân-zându-le. Expoziția Barnes a atras peste un milion de vizitatori
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
și refuzul de a răspunde la întrebările cercetătorului sau răspunsurile duplicitare etc. fac parte din acest univers încifrat. Ele reprezintă, în esență, imaginea unei societăți sau a unei comunități. Practica divinației, prin bogăția de imagini și reprezentări pe care o pune în joc, dar și prin accentul pe care-l pune pe simbol și pe limbajul simbolic, este un exemplu ilustrativ. Întâlnirile sociologului și antropologului cu "celălalt", indiferent sub ce chip s-ar înfățișa acesta (vrăjitor, vraci, ghicitor, simplu șarlatan etc.), pot conduce
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
manifest al contemplării supraconștiente. Convingerea lui Paul Diel este că toate textele evanghelice conțin referințe secrete, oculte, la misterele vieții psihice omenești. Ele fac obiectul acelei "preștiințe psihologice" prezentă în toate marile mitologii și religii. Cu ajutorul "preștiinței psihologice", autorul cărții pune în joc și o altă interpretare a miracolelor christice. Succesul vindecării celor atinși de maladiile trupului (șchiopi, orbi și surzi), dar și de aripa morții, ar fi de fapt un simbol al "vindecărilor psihice care implică meritul "facerii unei minuni"".12 Iisus
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
activității științifice. Dezbaterile despre indicatorii violenței, despre delincvență, despre purtarea necuviincioasă și hărțuire sunt tot atâția indici ai existenței unei comunități active. Cercetările legate de metodologii, reconsiderarea modelelor (factori de risc, abordări holistice sau sistemice, perspective disciplinare diferite), evaluările programelor pun în joc analize mai deschise decât cred cei care îi condamnă laolaltă pe toți cercetătorii din domeniu. Diviziunile științifice rămân puternice, ceea ce e un lucru benefic. Iată, din perspectiva modelului lui Latour, câteva reflecții asupra comunității științifice care se ocupă de violența
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
este știința extremei, cibernetica, echivalată cu riscul dispariției științei înseși și cu „vertijul accelerării realității” (Virilio, 1998Ă. Întrucât realitatea obiectivă este respinsă în demersul cibernetic, prin eclipsa realului se înregistrează „estetica dispariției științei”. Știința devine fatală, pentru că, în calitate de cunoaștere, își pune în joc propria viață pentru a atinge un rezultat perfect. În ultimă instanță, situația „științei ca sinucidere a cunoașterii” (Virilio, 1998Ă este un exemplu grăitor al criticii implicite aduse transumaniștilor. Nu toate afirmațiile filosofului Virilio trebuie preluate însă fără precauție întrucât trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
stimabili și respectabili, domni, cetățeni, amici. Confruntările dure, scandalurile sunt conduse cu o etichetă derutantă"; referindu-se la Scrisoarea pierdută, criticul observă că "onorabilitatea personajelor politice caragialiene se consumă repede, ca o pauză verbală, pentru că nu onoarea și respectul sunt puse în joc, ci interesul, afacerea politică, combinația pentru păstrarea sau dobîndirea puterii. Ele se joacă de-a cetățenii onorabili și respectabili, dar la ocazii își spun cuvinte grele...". Observația trece de comedia vizată și e valabilă pentru o mare parte a operei
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Risler o numește metonimic pe soția sa "madame Chose" [ibidem, p.292]. "Car, dans cette petite âme vénale, le premier baiser d'amour n'avait éveillé que des idées d'ambition et de luxe" [ibidem, p.65]. Georges Fromont își pune în joc penru capriciile lui Sidonie toată averea: "Depuis trois mois la première fabrique de papiers peints de Paris est accrochée aux volants de cette rien-du-tout. Îl faut voir comme l'argent file. Toute la journée je ne fais qu'ouvrir mon
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
le învăța pe fiicele ei cum pot vâna un soț cu bani. Doamna de Guilleroy și doamna Walter rivalizează cu durere și pasiune cu fiicele lor. Motivul purtării amorale a mamei constituie subiectul mai multor nuvele la Maupassant. Consecințele ei pun în joc identitatea copilului, într-un mod retrospectiv când este vorba de fiu, întors spre origini, într-o manieră prospectiva pentru fiica confruntata cu viitorul său. Gestiunea rutinara a casei și teatrul muncilor casnice nu sunt specifice pentru Pariziana. Doar Parizienele venite
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
cu care nu am lucrat nici mai devreme, când a fost vorba despre personalismul lui C. Rădulescu-Motru -, atunci comparația în cauză nu doar că ar fi posibilă, ci, odată operată, ar putea scoate la iveală și câteva sensuri ale conceptelor puse în joc, sensuri care altminteri ar tăcea. Măsura în care Nietzsche ar putea fi socotit personalist o putem afla dintr-o referire directă a lui Rădulescu-Motru la acest subiect. "Filosoful care a îmbrățișat, de asemeni, întreaga problemă a personalismului, întinzând perspectiva acestuia
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
din partea organizațiilor și a puterilor politice, dar trebuie să satisfacă și așteptările publicului. Organele de informare adoptă, cu alte cuvinte, anumite linii de conduită în spațiul acordat campaniei, în ansamblul tratamentului informației și a modalităților de acoperire. Independent de dispozitivul pus în joc pe durata campaniei electorale, remarcăm faptul că jurnaliștii pot adopta atitudini diverse pentru interpretarea informației electorale. Astfel, Blumler 56 a diferențiat patru tipuri de conduită la jurnaliștii de la BBC, în timpul campaniei din 1983, după cum demersul lor e dominat de prudența
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
ale minerilor la București: același modus operandi ne face să deducem că e vorba de același autor. Percepem, pe de altă parte, și schița unui război civil în manieră transnistreană sau iugoslavă în această confruntare în care fiecare dintre tabere pune în joc și mijloace materiale, și mijloace de propagandă și dezinformare: de partea românească, televiziunea, care, departe de a calma spiritele, le incită, în continuitate perfectă cu propaganda național-ceaușistă; de partea maghiară, reporteri care, ciudat, se găseau la Târgu-Mureș în mare număr
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
nu profită niciodată de avantajul surprizei; ex.: dacă adversarul doarme, îl trezește și apoi îl ucide în luptă dreaptă;dimensiunea voinicului se acoperă cu conceptul cavaleresc despre putere și inteligență (fortitudo et sapientio); - este un om dispus oricând să - și pună în joc faima pentru un scop nobil; - nu pretinde vreo recompensă; - (!!) recompensa este totuși mobilul plecării pe drumul aventurii; - el nu este în slujba nimănui sau la ordinele cuiva;totul depinde de propria sa voință; - are o disponibilitate eroică, un preaplin de
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
astfel, pe câmpul de bătălie, finalitățile naționale. "Scóla nu este un amfiteatru de esperiențe in anima vili", avertizează inspectorul. Și cum să fie pruncii creaturi lipsite de valoare pe care să se poate experimenta pedagogic la voie? Dimpotrivă, miza pedagogică pusă în joc în școală este însăși viitorul neamului, propășirea lui politică ori damnarea sa istorică. Tocmai din aceste rațiuni, școala trebuie să fie "un atelier de înălțare sufletéscă prin mijlóce sigure și probate deja" (Michailescu, 1888, p. 14). Și ce poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a omului. De aceea, el nu are nevoie să fie constrâns, dirijat, îndemnat și controlat. Individul este orientat spre sarcină, știe ce are de făcut, asumându-și responabilități. El are inițiativă, își duce proiectele până la capăt. De asemenea, acesta își pune în joc creativitatea și inventivitatea în interesul grupului și al organizației, se implică și caută să rezolve problemele acesteia. Motivația muncii sale o reprezintă însăși dorința de împlinire a propriului potențial și cât mai buna funcționare a instituției. Teoria Y implică valori
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nici rațional, nici irațional, este existențial: pune stăpînire pe spiritul, inima, sufletul nostru. E totdeauna personal și colectiv: oricare ar fi el, posibilul meu, imposibilul meu include o serie de posibile și imposibile pe care eu le atribui altora. Ea pune în joc în aceeași măsură trecutul, prezentul și viitorul meu. Posibilele noastre, imposibile noastre sunt lumea noastră. Evidențele, prejudecățile, presupunerile, preconceptele noastre: ele preced cunoașterea, judecata, reflecția, conștiința, limbajul. "Lumea se află tot timpul deja acolo, înaintea reflecției", amintește Edmund Husserl 174
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de puncte, va primi întreaga sumă de 1 000 de dolari. Cei care au realizat scoruri de peste 1 000 pot primi recompense suplimentare - de obicei care nu constau în bani. Dacă performanța grupului ca întreg nu merită distribuția întregii sume puse în joc, nu trebuie să se renunțe la ceea ce rămâne. Acest lucru va transmite mesajul greșit despre condiționări. De asemenea, redistribuția sumei rămase nealocate între angajații buni le permite să beneficieze de pe urma slabei performanțe a colegilor lor, ceea ce ar genera o competiție
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cea mai nouă alianță dintre Rusia și noi a început a aduna nouri grei deasupra noastră. Basarabia, mănăstirile închinate, mii de oameni pierduți în bătălie, zeci de milioane de lei aruncate în Dunăre și în fine, poate existența poporului românesc pusă în joc, iată binele de care ni se cere a ne bucura și a fi mulțumitori". N-avem alta a adăuga decît: Tot binele ăsta al lor să fie! Extinderea denumirii de Basarabia la întreg spațiul dintre Prut și Nistru - explicată în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
capacitatea individului de a acționa eficient, de a gândi rațional și de a se confrunta adaptativ la mediu. El susține, că inteligența nu poate fi evaluată decât printr-o serie de probe complexe care fac apel la raționament, la memorie, punând în joc o serie de aptitudini elementare. Concepția autorului este aceea că inteligența este mai degrabă rezultatul unor îmbinări de aptitudini decât o aptitudine luată separat, ea putându-se manifesta printr-o diversitate de activități. Astfel, Wechsler consideră că evaluarea inteligenței trebuie
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
mai diferite decît cea a gînditorului român de expresie franceză Emil Cioran și cea a romancierului canadian franco fon Maxime Roussy. Și totuși... autoficțiunea și problemele identitare concepte dense și fecunde, la intersecția dintre singular și colectiv, conștient și subconștient pun în joc noțiuni precum: reprezentare, apartenență, sine, celălalt, recunoaștere și (re)construcție, conformitate și diferențiere, tot atîtea axe de cercetare care pot îmbogăți studiul fiecăruia dintre scriitorii menționați. Și care ar mai schimba și din îngrădirea hermeneutică la care sunt supuși: nihilist
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un ordin îl determin pe celălalt să facă ceva, printr-o promisiune mă oblig pe mine să fac ceva, etc. Odată cu actele perlocuționare este pusă în evidență ideea că prin limbaj noi putem acționa asupra celorlalți semeni, obținând anumite efecte. Punând în joc o anumită intervenție discursivă, noi putem acționa asupra universului psihocomportamental al interlocutorului nostru, iar prin intermediul acestuia putem acționa chiar asupra lumii, deoarece îl putem determina pe interlocutor să producă o anumită schimbare în lumea reală. Putem acționa, prin limbaj, asupra
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
punct de vedere sintactic, avem o adecvare a entităților lingvistice între ele, în primul rând, datorită cerinței de corectitudine gramaticală, dar și intenției comunicative, adică cerinței ca adecvarea dintre cuvinte și enunțuri să răspundă realizării scopului pentru care au fost puse în joc. Astfel, deși intențiile comunicative sunt diverse, putem vorbi, din perspectivă semantică, de o intenție teoretică sau cognitivă, adecvarea dintre entitățile lingvistice trebuie să reflecte relația dintre concepte, și astfel relația dintre lucruri. Din perspectivă pragmatică, putem spune că avem o
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
referențială, chiar dacă „slabă”, prin care locutorul poate urmări atât seducția cât mai ales îmbogățirea universului cognitiv al interlocutorului cu noi cunoștințe, „adevăruri”. Metafora este o excelentă și sugestivă modalitate sugestivă prin care fenomene complexe pot fi înțelese, comprehendate datorită analogiei puse în joc, deși ea lasă loc unor multiple interpretări și prin extensie unei doze de indecizie, susținându-se, „împotriva epistemologiei neopozitiviste că, în științe, metaforele sunt implicate în elaborarea de concepte.” (Ducrot, 1996:381). 3. 5. Direcția de adecvare a limbajului la
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
o propoziție care, adusă într-o anumită situație de interlocuție, face să se admită o altă propoziție”. (apud Sălăvăstru, 1996: 283, 289, 291). Având drept scop aderarea la o teză sau asumarea unei idei de către interlocutor, locutorul argumentează în favoarea acesteia punând în joc un edificiu mai mult sau mai puțin coerent de argumente (argumente bazate pe fapte, exemple, autoritate, analogie și altele) ce constituie conținutul, “materia” acestuia; și operații (operații logice: inferențe, raționamente, deducții, inducții, explicații, implicații, disjuncții, etc.; operații retorice: de ordine
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]