KorAP: Find »[drukola/base=întâmplător & drukola/pos=adverb]« with Poliqarp

<1 ...279 280 281 ...311 >

7,771 matches

Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421

avute s'a relevat că această stare de lucruri nu este specifică numai Bucureștiului, ci ea dăinuiește în toată Țara și în special la orașe. Dăm ca exemplu cele afirmate de Domnul General Niculescu Cociu 1046, Comand. Div. 21, întâlnit întâmplător la M.St.M. care și-a manifestat nemulțumirea Domniei-Sale că și la Galați există aceeași stare de lucruri și că 50% din evreii chemați la lucru nu se prezintă. După încheierea discuțiunilor, Domnul General Arhip a acceptat părerea unanimă

"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă (2010) [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528

așteptări aveți de la o piață atât de uriașă până la urmă? A fost o uimitoare și plăcută surpriză. Un mare cărturar american de la Universitatea Berkley, cel mai important expert american în istoria și cultura Chinei, și soția sa, chinezoaică, au citit întâmplător cărțile mele, s-au entuziasmat și au entuziasmat și niște literați și editori chinezi. Publicarea a întârziat oarecum din cauza negocierilor cu cenzura; am pus condiția să nu se taie sau modifice nimic din text, și strădaniile editorului de a o

[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
moale... În pădure era un aer moale, cald, umed, controlat de zâne și furnici... Zânele, din cauza singurătății și-a lipsei unor basme pe măsura lor, deveniseră cam nerușinate, făceau pe unde apucau „fapte bune“ cu pădurarii sau cu vânătorii întâlniți întâmplător, ba chiar și cu piticii, cam debusolați și ei... Apoi se spălau grijulii în izvoarele cristaline, rotunde, și se ștergeau răbdătoare cu nuferii aflați la îndemână, ca să nu rămână gravide... Deși unele preferau. Balaurii cu șaptezeci de capete aveau gusturi

[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
redactorul-șef, Guillermo Alvares, a venit pentru asta special în România, în ianuarie 2008. În noiembrie, Random House Mondadori a cerut Dimineață pierdută, ediția de la Polirom, și peste trei luni se făcea contractul, iar editoarea, Silvia Querini, este foarte profesionistă. Întâmplător sau nu, am mai primit apoi trei oferte pentru această carte. Vor apărea, din câte cunosc, la alte edituri, Dan Lungu, Alexandru Ecovoiu, Hortensia Papadat-Bengescu, Gib Mihăescu, Lena Constante, pe lângă cei deja publicați (Norman Manea, Mircea Cărtărescu, Ana Blandiana, M.

[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537

reală, uneori exersată în chip demonstrativ), ci că s-a născut postmodern, privind lucrurile prin pânza diafană a propriei științe textuale. Există o naturalețe veritabilă a acestui tip de autor, care își spune poveștile nestingherit de știința de carte. Nu întâmplător, ultima frază din roman anunță prezența invizibilă, dar reală, a unui narator care preferă să strălucească prin însăși absența sa din text. De pe deal, tot Liveniul se vede ca-n palmă, cu locuitorii săi trebăluind sau chefuind la instalarea primului

[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
și literare ruse. Dacă în lume există câteva mii de interpreți ai violei, numele celor cunoscuți ca soliști se numără pe degetele unei mâini. Printre cei ai timpului nostru, numele devenit celebru este al lui Iuri Bashmet. Și nu e întâmplător, Bashmet fiind elevul cel mai bun al lui... Fiodor Drujinin, pe filiera unei școli ruse care începea după primul război mondial cu un violonist austriac, astăzi practic uitat, Robert Pollak. Elevul lui și profesor al lui Drujinin a fost Vadim

[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

întâlnit în viața de zi cu zi. Da, oamenii sunt anticapitaliști din diferite motive și dezbaterea este cel puțin una interesantă. În dimensiunea sa ideologică anti-capitalismul poartă denumirea de socialism sau fascism. De această dată discursul nu mai este unul întâmplător, ci unul programatic, profund ideologizat. În această dezbatere am plecat de la premisa corectă a faptului că prin anti-capitalism oamenii chiar au crezut că pot schimba ceva din nedreptatea și minusurile vieții lor pe acest pământ. De ce a eșuat socialismul? Pentru că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este vorba despre mai mult decât atât. În această evoluție, în secolul al XVI-lea apare ceva nou. Se produce un nou salt și apare o nouă lume, cea a capitalului, adică a banilor puși la treabă. Saltul nu este întâmplător, se bazează, așa cum vom vedea, pe moștenire, dar și pe acumulare de tip economic și cultural. Linia de demarcație între lumea capitalului și ,,cealaltă" lume ne-o oferă tot Marx: ,,Comerțul mondial și piața mondială inaugurează în secolul al XVI

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
decât o dublare a indicatorului în perioada luată în discuție. Acest lucru se produce, ca din întâmplare, mai ales după anul 2000 când România se orientează definitiv înspre structurile economice și de putere euroatlantice. Aș spune că faptul nu este întâmplător. Sigur, se pot spune multe. Că perioada s-a suprapus cu un boom al economiei mondiale; că indicatorul nu este tocmai relevant fiind prea sintetic sau nu știu cum, sau că noi nu avem încredere în statistică. Toate acestea rămân simple discuții

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
oameni sunt bogați și alții săraci, de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce tehnicismul și performanța științifică au ca punct de plecare doar raționalitatea conștiinței și nu confuzia conștiinței. Nimic nu este întâmplător în mersul omului pe pământ. Avem în noi, așa cum spunea Hegel, întreaga istorie, deoarece totul ni s-a dezvăluit ca urmare a căutării de sine a spiritului nostru scormonitor, "(...) așa cum sămânța poartă în sine întreaga natură a pomului, gustul și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
creștinismul a contribuit la nașterea unei noi lumi, lumea Imperiului Bizantin, și chir lumea viitorului imperiu al occidentalismului, apărut odată cu capitalismul și revoluția industrială. Spuneam cu altă ocazie că în construcția socială și în evoluțiile sociale, nimic, niciodată, nu este întâmplător. Nu este o întâmplare că ,,Imperiul Roman a fost spațiul rezervat la început tinerei religii triumfătoare"262. Este vorba despre o sinteză unică: creștinismul a modificat, dar în același timp s-a adaptat lumii romane, după cum lumea romană a fost

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aparținem, am cucerit pământul împreună și avem un destin comun, al conștiinței în raport cu lumea și cu semenii noștri 315. Spuneam că omul este rezultatul unei evoluții de mii și mii de ani. Chiar și în plan social nimic nu este întâmplător, chiar dacă pentru noi oamenii, cu timpul selecția naturală a lăsat locul educației. ,,Selecția naturală a selecționat astfel instinctele socialecare, la rândul lor, au dezvoltat comportamente și au favorizat dispoziții etice..." 316. O anume anvergură de tip social a unui spațiu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
timpul selecția naturală a lăsat locul educației. ,,Selecția naturală a selecționat astfel instinctele socialecare, la rândul lor, au dezvoltat comportamente și au favorizat dispoziții etice..." 316. O anume anvergură de tip social a unui spațiu geografic nu este un fapt întâmplător ci rodul unor evoluții complexe. Noi, occidentalii, am construit o economie dinamică și flexibilă de tip câștig-câștig. Odată cu apariția capitalismului și a monedei de hârtie profitul și economia nu mai pot fi gândite ca felii de tort de mărime constantă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și capitalismul o provoacă și o susține este unică în istoria omenirii. Proprietatea privată ne este specifică de când ne știm,democrația ne-au oferit-o grecii, iar gândirea și organizarea socială rațională ne vine în linia Romei. Nimic nu este întâmplător, totul este acumulare și evoluție. Orientul și occidentul, în toată dezbaterea despre economie și despre bani, nu au un limbaj comun. Hegel arată că: "Lumea Orientală are ca principiu cel mai apropiat de natura ei, substanțialitatea valorilor morale"318. Ca

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
secolul expansiunii și afirmării depline a logicii expansioniste a capitalului și capitalismului. De aceea considerăm ca esențială folosința banului și modul în care banul este folosit în susținerea și afirmarea deplină a acestei expansiuni. De altfel Marx a acordat, nu întâmplător, o mare importanță explicării fenomenului capitalist prin logica diferită de folosință a banului în dimensiunea sa de capital, adică banii care sunt puși la muncă pentru a produce alți bani. Secolul al XVI-lea este epoca de definitivă și maximă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
azi, în secolul XXI, cineva ar construi o hartă planetară a foametei, am putea observa cu ușurință că spațiile geografice revendicate de capitalism se suprapun aproape perfect peste spațiile geografice în care foamea a fost eradicată. Capitalismul nu a câștigat întâmplător bătălia cu foamea, cu bolile și cu lipsa demnității umane. Omul Reformei este un om care protestează împotriva barierelor și înapoierii, omul care-l anunță pe răzvrătitul Revoluției Franceze și Revoluției Americane de mai târziu. Reforma anunță dorința omului, a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
care apare câteva secole mai târziu în raport cu perioada pe care o discutăm, a secolului al XVI-lea, vom constata că părinții fondatori repetă cu insistență cuvântul ,,fericire". Nu este o întâmplare acest text pentru că în construcția socială nimic nu este întâmplător, totul este chin, construcție, demolare și renaștere, ascensiune mereu sub alte forme, dar în slujba acelorași idealuri. Iar căutarea fericirii pe pământ este idealul total și definitiv al omului occidental. Comerțul înseamnă și căutare de aur și afaceri, dar înseamnă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
păcat. Este un înțeles în favoarea femeii, dar și în favoarea noastră a celorlalți să nu uităm că omul de lângă noi nu este decât altă ființă cu păcatele și credințele sale, și că judecata intolerantă nu mai este permisă de creștinism. Nu întâmplător, însă, ca simbol al păcatului este aleasă femeia, considerată în epocă la limita dintre ființă și animal. Prin această parabolă, prin refuzul de care se lovește bărbatul în repudierea femeii, Mântuitorul pune femeia în rând cu bărbatul și la nivelul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
luptă, de emancipare a femeii, trebuie să plece doar de la constatarea că pentru femeie sexul poate deveni ușor o povară, și asta pentru că ea este cea chemată în mod natural să asigure, prin intermediul sexualității sale, nașterea și perpetuarea speciei. Nu întâmplător, în lumea occidentală contemporană, femeia este subiectul unei importante mișcări, chiar instituționalizate, la capătul căreia se află o reală discriminare de tip pozitiv. Este răspunsul unei construcții sociale evoluate, la diferențele dintre bărbați și femei. Pentru femei, în prezent, sexul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
criză și ciclicitate și vom înțelege mai bine ce se întâmplă în jurul nostru și mai ales de ce se întâmplă"34. Explicațiile și orice discurs despre criza economică trebuie să plece de la constatarea că în societate și economie nimic nu este întâmplător și totul este supus legilor economice. Știința economică este o știință pozitivă, o știință bazată pe legi a căror studiere ne duce la adevăr. Din acest motiv respingem orice tip de negativism, nihilism sau relativism în judecățile despre economie și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să măsoare cantitatea de bani din circulație și nici să vadă dacă poate tipări mai mult sau mai puțin.Statul american este cel care își asumă politic conducerea națiunii, expansiunea economică, bunăstarea și stabilitatea cetățenilor săi. America a decretat, nu întîmplător, că în ultima perioadă întregi zone geografice sunt de un interes maxim pentru ea. Ca și multe din celelalte crize, și cea din 2008 a venit dinspre America, deoarece așa era și firesc. Finanțele lumii se desfășoară prin intermediul multinaționalelor financiare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
deceniul următor, tinerii în c... gol de la Woodstock își vor așeza această parte a corpului pe fotoliile înalte ale administrației, armatei, serviciilor secrete, politicii și economiei americane. Ei vor conduce în anii '80 ministere, companii, firme naționale și transnaționale. Nu întâmplător deceniul acesta este unul al maximei deschideri și generozității. Prin simbolul dărâmării zidurilor, America se transformă dintr-o putere închisă, hard, mereu pregătită de război într-una deschisă,cu o diplomație în permanentă ofensivă în sprijinul libertăților. În același timp

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
am fi ajuns niciodată ceea ce suntem azi. Ideea că toți oamenii sunt răi de la natură este una eronată și contrazisă de evoluția omului și civilizației sale. Pe parcursul acestei lucrări am accentuat dimensiunea culturală a capitalismului și nu am făcut-o întâmplător. Capitalismul este în primul rând un fenomen cultural. De altfel întreaga noastră viață este în mod fundamental determinată de cultură. Este construită pe un fundament cultural. Vom începe această dezbatere punând în evidență ceea ce istoria filosofiei a reținut ca fiind

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nou, observ că și micii găinari de prin orașele și satele patriei spun la fel. Presa locală este plină de oameni mărunți și infractori care își justifică hoțiile la fel. Vorba unei curve pe care am văzut-o, cu totul întâmplător, la o televiziune ,,de știri" care își atenționa colegul de platou să fie atent cum îi vorbește că ea este ,,persoană publică". A auzit ea chestia asta pe undeva și i s-a părut că sună bine. Dar să revenim

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
folositoare cu cât sporesc mai mult"72. Cumpătarea este o premisă a fericirii, tocmai pentru că îl pune pe om în zona moderației și a așteptărilor modeste. În mod evident lăcomia este o sursă de mari deziluzii și mare nefericire. Nu întâmplător întemeietorii capitalismului, protestanții europeni ai secolului al XVI-lea aveau ca trăsătură distinctă de caracter ascetismul. Reținerea, moderația și evitarea lăcomiei fac parte și trebuie să fie impuse în viața unui om care se dorește a fi fericit. Caracter uman

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]