7,834 matches
-
pe fața tristă a copiilor adunați de don Calabria. Ochi ageri, atenți, dezghețați, dar duri și stinși. Era nevoie de căldura unei mame pentru a reaprinde zâmbetul pe chipul lor. Pentru primii Copii Buni erau disponibile două inimi materne și generoase: mama Angela și Margherita Masina. Două femei bune, pline de atenție și obișnuite cu sacrificiul dar, datorită vârstei lor, nu mai erau în măsură să suporte vivacitatea băieților. Mama Angela nu s-a tras îndărăt din fața acestei munci angajante. Rămasă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Masina. La fel de importantă este și întâlnirea cu Surorile Milostivirii pe care le-a cunoscut la spitalul militar. În primele momente, într-adevăr, s-a adresat superioarei Surorilor Milostivirii, sora Lavinia Mondin, pentru lenjeria și garderoba băieților. Aceste surori bune și generoase, în fiecare săptămână, mergeau să ia de la parohia din San Benedetto al Monte hainele băieților pentru a le spăla și a le repara. Apoi, când grupul Copiilor Buni s-a transferat la San Zeno in Monte, trei dintre Surorile Milostivirii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
intrată pe 14 octombrie 1910; Laura Fossati, intrată pe 16 martie 1911; Adele Carli, intrată pe 25 martie 1911; Maria Meneghetti, intrată pe 25 august 1912; Maria Olian Fannio, intrată pe 25 decembrie 1912. Programul zilei acestui grup de femei generoase și eroice se consuma între rugăciune și muncă, într-o reculegere senină și veselie desăvârșită. Lunar don Calabria le ținea reculegerea spirituală, predicată în biserica de la San Zeno in Monte. Căsuța unde trăiau a fost botezată Micuța Casă de la Nazaret
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Sfinte la Constituții Primele Norme de viață comunitară Don Calabria a elaborat prima formulă de Norme Sfinte în 1908. După cum am văzut deja, a profitat de o plimbare la Ceraino (Verona) pentru a le citi primilor săi trei colaboratori, suflete generoase, foarte diferite ca vârstă și condiție socială. Un grup eterogen, atras și unit de personalitatea carismatică a lui don Calabria. Normele nu aveau un caracter de obligație. Erau simple îndemnuri. Astfel, progresând în timp și sporind numărul colaboratorilor, toți bărbați
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Normele nu aveau un caracter de obligație. Erau simple îndemnuri. Astfel, progresând în timp și sporind numărul colaboratorilor, toți bărbați maturi cu o personalitate bine formată, era necesară precizarea motivului agregării și îndiguirii lor în albia justă a atâtor eforturi generoase. Și așa au apărut noile formule din Norme de viață sau Regulamente, tot mai minuțioase. Parcurgerea celor 24 de ani de istorie, din 1908 până în 1932, care au dus la aprobarea Congregației, e interesantă, mai ales, pentru religioșii Slujitori Săraci
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
prin urmare, va avea El grijă să inspire, la timpul potrivit, cine în numele său va conduce această Operă. Între timp Voința sa, exprimată clar pentru prezent, este în Constituții, și de acestea trebuie să ne ținem legați cu cea mai generoasă stabilitate, observându-le cu precizie. Dacă apar îndoieli, incertitudini, amintiți-vă că don Giovanni este singurul care poate să vă dea explicații în acest sens, întrucât el este singurul interpret autentic al Divinei Voințe manifestată în Constituții. La el alergați
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sale, ci un cenaclu deschis oricărei prospective ecleziastice. Studenții, după ce terminau liceul, puteau să aleagă liber seminarul diecezan sau un alt institut religios. «Suntem catolici, nu? Toată lumea îi aparține lui Dumnezeu», îi răspundea celui care se minuna de această deschidere generoasă. Când a trimis primii preoți în parohiile romane, i-a trimis ca misionari apostolici: «Mergeți asemenea Apostolilor, lipsiți de mijloace umane, dar bogați de credință și încredere în Dumnezeu Tatăl». De aceea, terenul pentru un «Cenaclu misionar» a fost deja
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
din zona Torrevecchia pentru a construi Institutul pentru băieți. Șeful tehnic al Statului Vatican, contele Galeazzi, după ce a vizionat locul, și-a dat avizul favorabil pentru actualizare. Vicariatul Romei, în schimb, nu vedea cu ochi buni activismul puțin confuz, deși generos, al preotului din Primavalle. Don Isaia, cu puțin tact diplomatic, a recurs iarăși la protectoarea sa sora Pasqualina, care l-a informat pe papa. Pius XII l-a mandatat pe monseniorul Giovanni Battista Montini să se intereseze de situație. Don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Careva, jos în oraș, comenta: «Roiesc albinele, de la don Calabria!». E o metodă veche folosită de apicultori, atunci când văd roiuri de albine gata să emigreze spre alți stupi. Dar, pentru don Calabria era un mesaj pe care îl trimitea persoanelor generoase, ca să vină în ajutorul său. Alteori l-au văzut luând portofelul și bătându-l cu mâna. Spunea: «Eu bat aici. Binefăcătorii de departe aud și-mi aduc Providența». Și aceasta sosea, în formele cele mai neașteptate. Don Calabria avea obiceiul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Neri (Oratoriul Sfântului Filip Neri). Timp de aproape 12 ani și-a desfășurat slujirea pastorală în parohia părinților filipini din Verona. În 1916 i-a fost încredințată parohia de la San Pietro Incarnario (Verona). Aici, în 1921, cu sprijinul unei femei generoase, Teresa Scaglia, a dat naștere Institutului «Poverette della Casa di Nazareth» (Sărăcuțele Familiei de la Nazaret). Numele i l-a sugerat don Calabria. Bazându-se exclusiv în Divina Providență începu să primească «deficienți psihici sau înapoiați mintali». În 1928 a deschis
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de edificare a cetății creștine, iar pentru acel scop trebuie implicată și consumată, în act de iubire, o întreagă existență». Un educator născut Așadar, de unde își are obârșia arta sa educativă? Din harul lui Dumnezeu și din înclinația inimii sale generoase și foarte delicate. Încă de tânăr îl aflăm înconjurat mereu de băieții oratoriului. Știe să se impună ca lider și organizator de jocuri. Colegii lui rămân încântați de felul lui de a face, capturați de bunătatea sa și, după ce s-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
din 1914-1915), dintre care unii erau dotați cu voci magnifice de bariton și de bas, demne de Scala. Știau să orchestreze cîte o "hărmălaie" asurzitoare, chiar pînă la a provoca suspendarea ședinței. În frunte se aflau: Treves, roșcovan, Turati, suflet generos, cap tulbure, Modigliani, barbă revărsată, și mai ales Ferri, avocat viclean, scuturîndu-și pletele rebele sub o pălărie largă cu boruri drepte; fizionomia sa amintea de aceea a lui Henri Rochefort, doar că mai împlinită. Marxist dezlănțuit și intransigent în vorbe
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
un asemenea răspuns din partea mea, baronul m-a întrebat dacă am la îndemînă o hartă a Bulgariei și, văzînd pe masă o hartă plină de stegulețe ce marcau operațiunile din războiul cu turcii, interlocutorul meu îmi arată cu un gest generos o porțiune de teritoriu bulgar, cuprinzînd vaste regiuni unde România nu avea ce căuta, adăugînd: "Aseară, după cină, regele și prințul Boris aveau în vedere cedarea acestor teritorii României...". La obiecția mea că imprecizia acestor donații teritoriale, agravată de nesiguranța
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
situație și același joc la București, pentru domnul Brătianu, care avea de făcut față la violenta presiune a naționaliștilor conduși de Nicolae Filipescu și Take Ionescu, puțin stînjenită de numărul mic de germanofili și de propaganda de la Berlin și Viena, generoasă în distribuirea de fonduri secrete, dar săracă în rezultate. În aceste condiții, treaba mea ar fi trebuit să fie ușoară. În realitate însă, era grea și penibilă. Continuînd un obicei încetățenit de regimul politic românesc, practicat de cei mai mulți șefi de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și funcții; mai erau și austrieci, ca monseniorul Gerlach, căruia Benedict al XV-lea îi arăta o prietenie deosebită și care trăia pe lîngă papă, legat de el prin relații de serviciu constante. Guvernul italian, cu un spirit de toleranță generos, care a fost criticat public, asigurase Vaticanului libera circulație a valizei diplomatice fără control din partea autorităților regale. Această toleranță nu a fost răsplătită printr-o loialitate corespunzătoare în ceea ce-l privește pe prelatul austriac Gerlach. Era deja o lipsă de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
ieri. Rămînînd întru totul fidelă prieteniei cu Franța, România îi scotea din fire pe conducătorii fasciști, printre care istericul Farinacci era purtătorul de cuvînt german, gălăgios și ridicol. Nu se ținea cont de recunoștința pe care România o avea față de generoasa frăție de arme dovedită de misiunea militară franceză trimisă în tranșeele noastre (în pofida pierderilor suferite la Verdun). Era suficient să se pună în paralel cu absența ofițerilor italieni de lîngă soldatul român, căci cei care formau misiunea Peano, trimisă la
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și intenția sa de a stabili curtea regală, trei luni în Croația, alte trei luni în Slovenia și șase luni în Serbia pentru a marca bine noua structură a Iugoslaviei. Față de bulgari, dorința sa de apropiere se legăna în iluzii generoase (pe care s-a străduit să le realizeze printr-un tratat "de prietenie perpetuă" cu Sofia) față de care îmi permiteam să-i reamintesc suveranului cum au procedat bulgarii în Macedonia, așa cum i-am văzut la fața locului, procedee inspirate de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
tablouri sau, după caz, cu alte bunuri se poate afla în spatele fiecărui ștab care trăiește în spațiul dintre cele două porți. în peisaj există destui oameni care-și deversează averile pe ogorul fotbalului. Firește că nu sînt filantropi genetic și generoși cromozomial, ci au interese. Pe lîngă aceștia, pot fi zăriți și destui trepăduși care o duc bine, au bolizi, cont gras și vilă cu statuete prin curte, deși trăiesc din salariu, barem și alte stipendii modeste. Pe vremuri nu foarte
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
mai ales atunci cînd te plimbi cu punga pe lîngă tribuna oficială. Plecînd de la premisa că o pungă plină are vreo trei kilograme, iar într-un kilogram sînt aproximativ douăzeci de pumni, înseamnă că un negustor ambulant, întîlnind numai clienți generoși, poate aduna pînă la o sută de dolari de meci. N-ai cum să-ți conservi sărăcia, atunci cînd te învîrți numai printre oameni bogați. Sigur că Nețoiu e liber să umble în buzunare cu ce monedă dorește și să
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
o primă estimare, o oarecare distincție față de omologul său de pe gradenele Regatului. El respiră mai occidental și, pe cale de consecință, înjură mai occidental. Nu resimte angoasa trădării, așa că iubește, de cele mai multe ori, necondiționat, preaplinul inimii sale de bătaie euroîngăduitoare lasă generos să intre în atrii și ventricule mediocritatea favoriților. Ar fi timpul ca această formă de iubire civilizată să înceteze. Pentru că adresantul ei nu există, și atunci simpatia se scurge aiurea, iar admirația se adresează vidului absolut. Publicul Timișoarei știe să
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Torino-Milano-Roma, ci și mult mai în sud. De cîțiva ani, antrenorii noștri bat drumurile Italiei să se documenteze. Uneori, strîmbăm din nas. De ce acolo, și nu în Anglia, în Germania, Franța sau Spania, unde noțiunea de ofensivă e mult mai generoasă? Olăroiu își extrage seva defensivă din Peninsulă, Răzvan Lucescu la fel, ca să nu mai vorbim de Cîrțu. Dar toți acești antrenori au înțeles că românul n-are gena atacului, a luptei, ci doar cromozomul tehnicii. Iar dacă peste acesta se
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
de analiză particulare (noțiuni noi, atent definite și explicitate). Mai presus de orice însă, ea nu este teleologică. Foucault însuși nu pleacă niciodată de la ceea ce a găsit deja, ci își construiește subiectul, cercetându-l. Acesta îl poartă într-un orizont generos al posibilităților de investigare, îi permite sau chiar îi impune sondări în timp și trecerea granițelor disciplinare; exercițiul de investigare metodică este el însuși o desfășurare de argumente în câmpul ideilor, prin definiție deschis. Mai atent la rigoarea canonului, Giorgio
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mai mare distanță, implicit sau explicit, în diverse forme de imaginar. Fenomenul ar fi asemănător întrucâtva cu acel cuvânt miraculos în căutarea căruia poate că încă se mai află urmașii poetului despre care povestea Borges 1, dacă este să acceptăm generoasa definiție datorată lui Gilbert Durand: Imaginarul - adică ansamblul imaginilor și al relațiilor dintre imagini care constituie capitalul gândit al lui homo sapiens - ne apare ca marele denominator fundamental la care vin să se ralieze toate procedurile gândirii umane. (Structurile antropologice
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
migrat în timp de la o noțiune la o alta învecinată, pentru a-i întări sensul în raport cu formele lingvistice uzuale și cu familia ei lexicală, cu simbolurile generate, dar și cu referințele reale. Tematologia imaginarului deschide câmpuri conceptuale și bazine semantice generoase pentru investigații de acest fel. Pot fi cercetate familii întregi de subiecte sau poate fi urmat un traseu individual, al unei anumite noțiuni, care a devenit la un moment dat un important nod al amplei rețele de teme, în schema
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fanteziei (după cum se considera) și a ajuns astăzi complementul gândirii raționale, relevant atât pentru viața societății, cât și pentru științele contemporane? Definiția dată de Gilbert Durand în 1960 și reiterată de-a lungul zecilor de ediții ale lucrării sale este generoasă, dar este ea și operațională pentru un alt tip de demers decât cel antropologic? Cum anume poate fi (de)limitată această "oglindă a realității" de realitatea însăși, dat fiind că în ea se reflectă nediferențiat artele, politica, acțiunile sociale, iar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]