18,249 matches
-
avizați? Să fie de vină numai respectul față de sine al acestuia, sau și convingerea sa că muzica este accesibilă tuturor, indiferent de vârstă sau de cultură, deoarece ea se adresează nu atât intelectului, cât mai ales acelei părți a sufletului omenesc care este capabilă de a se impresiona, de a se bucura, chiar de a se entuziasma? Or, tocmai acesta este și scopul oricărui artist: de a declanșa prin Încântarea produsă, de exemplu, de vraja muzicii un proces de apropiere a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
este capabilă de a se impresiona, de a se bucura, chiar de a se entuziasma? Or, tocmai acesta este și scopul oricărui artist: de a declanșa prin Încântarea produsă, de exemplu, de vraja muzicii un proces de apropiere a sufletului omenesc de trăiri curate, mărețe, Înălțătoare. Μ Recunoașterea nedreptății făcute cuiva este Începutul Îndreptării. Μ Poate că pentru unii Biblia a ajuns să fie considerată o carte sfântă, demnă de respect numai din următorul motiv: ea cuprinde recomandări aparent contradictorii, pe
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că sunt mai buni sfătuitori pentru alții decât pentru sine. Μ Eșecul meditației de ordin filosofic poate să provină fie dintr-o prea Îndârjită aspirație spre absolut a gânditorului În cauză, fie dintr-un prea intens sentiment al absurdului existenței omenești. Μ Chiar și cel mai simplu om atinge treptele Înalte ale dezvoltării morale dacă dovedește că este Îndeajuns de tolerant, de bun, de Îndatoritor. Μ Ce rost are totuși iertarea celui căruia i-am greșit, dacă În forul nostru interior
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și a iubirii. Μ O inteligență superioară, dar fără sentiment este ca o logică impecabilă, dar absurdă prin indiferența ei față de suferință; este ca un creier electronic, capabil de a da răspunsuri riguroase/exacte, dar nu neapărat și adevărate, deoarece omenescul nu se desfășoară după o schemă simplistă, de genul: „da” sau „nu” (nu este linear și categoric, ci dimpotrivă, sinuos și Încărcat de multe contradicții și Îndoieli). Μ Un paradox mereu incitant: noi producem ideile, dar năzuim să avem o
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
atunci când omul știe că nu trebuie să dea socoteală nimănui pentru alegerile sale. Μ Ce face ca unele confruntări să fie considerate competiții, altele lupte, iar altele războaie? Faptul că unele se desfășoară cu respectarea unor reguli și, implicit, drepturi omenești, iar altele, nu. Trebuie observat Însă faptul că obișnuirea unora cu confruntările brutale, nonconformiste poate deschide apetitul acestora pentru acceptarea și chiar complacerea cu situațiile dezumanizante, de război. Μ În evoluția psihică a copilului avem, se știe, revelația cunoașterii a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de impas existențial poate fi Înțeleasă și depășită. Μ Ești atât de tânăr sau de bătrân pe cât te simți. Μ Întrebările, dar mai ales Îndoielile cu privire la sine sunt expresia existenței unei vieți a conștiinței proprii. Μ Adevărul este că societatea omenească se respectă mai mult decât credem la prima vedere: ea Îi pretinde omului să se exprime nu doar ca o ființă responsabilă, capabilă să Înțeleagă exigențele și normele sociale, dar și ca una capabilă să privească critic aceste norme și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
săi. Dar această Întreținere din interior a suspiciunii sau a neîncrederii Îl face să vadă, până la urmă, rele intenții sau fapte chiar și la acei călători care sunt cinstiți În forul lor interior. Μ Cu cât ne asumăm mai mult omenescul din noi, cu atât ne păstrăm În limitele bunului-simț față de noi Înșine: cel care, din trufie, se consideră deasupra slăbiciunilor și ispitelor omenești se Împietrește, fără să-și dea seama, Într-o formă de superioritate egoistă care, departe de a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
la acei călători care sunt cinstiți În forul lor interior. Μ Cu cât ne asumăm mai mult omenescul din noi, cu atât ne păstrăm În limitele bunului-simț față de noi Înșine: cel care, din trufie, se consideră deasupra slăbiciunilor și ispitelor omenești se Împietrește, fără să-și dea seama, Într-o formă de superioritate egoistă care, departe de a-l ridica pe scara valorilor umane, Îl coboară. Μ Faptele cu totul excepționale ale unor oameni obligă timpul să-și formeze o biografie
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
sa lumească Într-un sacrificiu continuu al trebuințelor sale egoiste. Μ Rămâne mereu un aspect de spectacol al vieții faptul cum unii oameni, care o Întreagă viață au dovedit o luciditate mereu trează, o capacitate de pătrundere În tainele sufletului omenesc, un sarcasm și un umor necruțător al atitudinii, au putut avea totuși slăbiciuni și naivități În așa măsură În raport cu o anumită persoană, Încât s-au lăsat șantajați sau chiar escrocați ani În șir de acea persoană! Μ Orice idee, experiență
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ce ar aparține structurii unui suflet religios? Este vorba, În esență, de aspirația puternică spre o viață spirituală mai curată și mai demnă; de sentimentul unei prezențe superioare, transcendentale, care, prin forța sa morală, poate asigura un anumit nivel spiritului omenesc. Μ Unii oameni sunt aproape În permanență nefericiți, deoarece cred Într-o fatalitate a nenorocirilor: un mare necaz pe care l-au trăit ei nu-l leagă de o Întâmplare sau de un concurs de Împrejurări nefavorabile, ci de voința
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și morala, ca faptele cele mai elevate și mai rafinate ale spiritului, nu fac altceva - spune filosoful german - decât să pervertească spiritul naturii, care este curat, sincer și adevărat. Dar apologia „instinctului natural” este un adevărat atentat la tendința spiritului omenesc de a se Împlini printr-o viață tot mai liberă, mai bogată În trăiri, mai Înaltă În valori. Μ Nu numai schizofrenul are o gândire fragmentată, dar chiar și omul normal o poate avea uneori (de exemplu, atunci când nu este
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
putem privi existența ca pe un joc Între Întâmplarea norocoasă și proiectul calculat și Îndrăzneț (respectiv o existență care pendulează Între relativism și determinism riguros); când reușim să realizăm un echilibru Între rațiune și sensibilitate, Între o atitudine de dăruire omenească și una de conservare a intereselor personale etc. Μ O carte este mare prin conținutul ei atunci când are șansa să Întâlnească un cititor capabil nu numai să o Înțeleagă, dar și să o reînnoiască cu fiecare nouă lectură pe care
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
acea carte, pe care nu o pot simți În aspectele ei frumoase). Μ „Te voi iubi etern și chiar după aceea” (Heinrich Heine). Poetul vrea, desigur, să ne pună prin acești termeni uluitori În fața uneia dintre cele mai frumoase iluzii omenești: aceea a Îndrăgostitului, care crede că iubirea lui este mai puternică decât timpul, că sentimentul său ar putea Învinge dimensiunile incomensurabile ale timpului (În fond, este vorba de faptul că nu ne putem lipsi de „infinit”, care În plan psihologic
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Întreagă este o scenă, iar noi toți suntem actori” (W. Shakespeare). Dacă Într-adevăr este așa, dacă libertatea omului este cu adevărat Într-atât de Îngrădită de câmpul social, Înseamnă că dezvoltarea noastră psihică este mai mult sub semnul deficiențelor omenești, deoarece ceea ce predomină În spectacolul vieții este competiția acerbă, uneori dramatică, este continua goană după Înfăptuirea unor tendințe egoiste și mercantile. Eroul, revoltatul Întru adevăr și dreptate, este de regulă prigonit și nu o dată chiar ucis! (O dovedește aceasta Întreaga
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ceea ce s-a Întâmplat se va mai petrece”. Un observator mai pesimist al vieții va spune că răul, care se multiplică de la o zi la alta, aduce totuși o prefacere care riscă să devină Însă o constantă amară a existenței omenești: morții care au murit ceva mai demult sunt mai fericiți decât viii de astăzi; iar cel care nu s-a născut Încă are toate șansele să fie mai nefericit decât cel care este În viață acum. În schimb, observatorul optimist
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
unei foarte frumoase doamne, dar a primit În schimb, de mai multe ori, din mâna unui copil de alături! Ingratitudinea căprioarei față de acea doamnă a exprimat oare mai mult o incapacitate sau, dimpotrivă, o disponibilitate sufletească? Indiferentă la frumosul fizic omenesc, ea s-a simțit atrasă În schimb de blândețea și puritatea rugăminții din privirile acelui copil de a se apropia de el și de a-i accepta oferta... Μ Registrul stărilor și actelor comportamentale duplicitare este, din păcate, Într-atât
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
introducerea În cunoașterea de sine, dar și obținerea la nevoie a unei justificări față de noi Înșine sau Împăcarea cu propria conștiință; efectuarea, dimpotrivă, a „extrospecției”, respectiv a observației psihologice asupra altora, care ne creează posibilitatea realizării unor portrete ale caracterului omenesc, adică desprinderea din conveniențele și ipocriziile de fiecare zi a ceea ce reprezintă adevăratul fond al structurii psihice a cuiva. Μ „Acela care Își iubește viața o va pierde, iar acela ce o urăște o va câștiga” (Iisus). și de data
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
lor frumoase, cu chipurile lor senine care se ivesc de sub șuvițe demne și nevinovate. Și iată că, într-o seară, plimbându-mă pe strada principală, am zărit, printre toți acei tineri de modă veche, falnici și animați de antica demnitate omenească, două ființe monstruoase: nu erau chiar niște pletoși, dar părul lor era tuns după moda europeană, lung la spate, scurt pe frunte, cu aspect ca de câlți de la atâta tras, prins în mod artificial în jurul feței cu două șuvițe urâte
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mod cu totul irelevant. Din aceste sentințe nu se poate extrage nici un citat. N-ar fi posibilă nici măcar o exegeză a lor. Par că s-au născut din ele însele. În concluzie, interpretarea pur pragmatică (lipsită de Caritate) a acțiunilor omenești derivă din această absență a culturii sau, cel puțin, din această cultură formală și practică. La rândul său, o astfel de absență a culturii devine o ofensă la adresa demnității omenești, atunci când ea se manifestă în mod explicit ca dispreț al
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
În concluzie, interpretarea pur pragmatică (lipsită de Caritate) a acțiunilor omenești derivă din această absență a culturii sau, cel puțin, din această cultură formală și practică. La rândul său, o astfel de absență a culturii devine o ofensă la adresa demnității omenești, atunci când ea se manifestă în mod explicit ca dispreț al culturii moderne și nu exprimă altceva decât violența și ignoranța unei lumi represive în totalitatea sa. 10 iunie 1974. Studiu asupra revoluției antropologice în Italia 1tc "10 iunie 1974. Studiu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Dar un lucru este cert: nu există incoerență în gestul său. Dimpotrivă, în cazul acestei fotografii a lui Paul al VI-lea, se poate vorbi despre o atitudine deosebit de coerentă cu ideologia, conștientă sau inconștientă, care conduce acțiunile și gesturile omenești, transformându-le în „destin” sau „istorie”. În cazul de față, „destinul” lui Paul al VI-lea și „istoria” Bisericii. În aceleași zile în care lui Paul al VI-lea i s-a făcut fotografia aceea despre care e mai bine
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nici măcar n-a făcut senzație, cum se spune; am citit în ziare relatări laconice și evazive, reproduse în josul paginii. Atunci când spun că discursul recent al Papei este istoric, mă refer la întregul parcurs al Bisericii catolice; altfel spus, al istoriei omenești (sau, cel puțin, al celei eurocentrice și culturocentrice). Într-adevăr, Paul al VI-lea a admis în mod explicit că Biserica a fost depășită de lume; că rolul ei a devenit dintr-odată incert și superfluu; că Puterea reală nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dacă sunt în dezacord cu comuniștii asupra celor „opt referendumuri” propuse de radicali, prevăzând și aici o victorie (ce ar ratifica în sfârșit o realitate existentă), sunt în schimb de acord cu ei în privința avortului. Aici este vorba despre viața omenească. Și n-o spun pentru că viața este sacră. A fost, iar sacralitatea sa a fost simțită în mod sincer în lumea antropologică a sărăciei, pentru că fiecare naștere era o garanție pentru continuitatea omului. Acum ea nu mai e sacră decât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pentru că fiecare naștere era o garanție pentru continuitatea omului. Acum ea nu mai e sacră decât în sensul blestemat (sacer în ambele sensuri), pentru că fiecare nouă naștere reprezintă o amenințare pentru supraviețuirea umanității. Așadar, spunând că „este vorba despre viața omenească”, vorbesc despre această viață omenească - această unică, concretă viață omenească -, ce în acest moment se află în pântecele acestei mame. Or, tocmai la aceasta nu răspunzi. Este popular să fii în mod acritic și extremist de partea susținătorilor avortului? Nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
garanție pentru continuitatea omului. Acum ea nu mai e sacră decât în sensul blestemat (sacer în ambele sensuri), pentru că fiecare nouă naștere reprezintă o amenințare pentru supraviețuirea umanității. Așadar, spunând că „este vorba despre viața omenească”, vorbesc despre această viață omenească - această unică, concretă viață omenească -, ce în acest moment se află în pântecele acestei mame. Or, tocmai la aceasta nu răspunzi. Este popular să fii în mod acritic și extremist de partea susținătorilor avortului? Nu e nici măcar nevoie de explicații
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]