8,304 matches
-
dintre femei, care încerca să dea cu piciorul în corpul victimei, a făcut afirmații în sensul că a fost violată de maiorul Agache, pentru ca soțul ei să nu ajungă la pușcărie. O altă femeie striga că maiorul Agache i-a smuls cerceii din urechi». (inculpat Hejja Dezideriu) Și-a anchetat propriul copil? Tata a violat? Tata a schingiuit? Tata a omorât? Întrebări care-l fac pe orice om să se prăbușească. Aurel e pregătit să suporte orice dezvăluire despre cel care
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
viață nu poți realiza ceva fără dramul de risc. Riscul este cheia succesului. Să nu te culci pe laurii victoriei, pentru că te îmbogățești cu gândul și sărăcești văzând cu ochii. Când dai cu presupusul." Într-o zi, un pletos a smuls cerceii din urechile unei fete care nu mai avea bani pentru continuarea ghicitului. Pazvante, care toată viața a sărit în apărarea celor slabi, n-a mai putut răbda. Am auzit un țipăt și am alergat în întâmpinarea copilei. Era numai
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
nhica. Șî apari preșădintili di la București șî înșepe să spuie că el va face dreptate în țară pentru cei săraci și amărâți. Tică s-o ridicat, o umflat tilivizoru în brațe și l-o aruncat pe geam. L-o smuls din priză și l-o aruncat. „Panaghia mă-ti di țap! Fași tu dreptate, șiara șî candila...” El sudui rău, câte-o jiumati di orî șî di tăț sfințîi când s-apucî... Ș-o aruncat păcat di tilivizor”... L-au dus
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
des: în magazinul cu rata vânzărilor mică, personalul trebuia să fugă de multe ori să salveze telefoanele și faxurile la care cei mici. Vânzătorii erau angajați în discuții cu clienții, dar cu coada ochiului pândeau să vadă ce-ar putea smulge micii monștrii de pe rafturile de jos. Aspectul acesta dăuna vânzărilor: magazinul nu avea decât un articol sau două de fiecare tip pe stoc, deci dacă un fax scump cădea de pe raft și se strica, nu mai aveau ce vinde. Se
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
bărbați de la Jocurile Olimpice sunt halterofilii. Ei n-au încetat să câștige în putere de-a lungul secolului olimpic. În 1956, la categoria grea, câștigător a fost Paul Anderson. Acesta cântărea 138 kg și a ridicat 332 kg la probele de smuls și aruncat. Pentru a ridica greutăți enorme nu este suficientă forța brută. Principalul obstacol între practicarea halterelor și câștigarea medaliei nu este adesea decât un baraj mental. Nimeni nu a sintetizat mai bine echilibrul dintre forța mentală și cea fizică
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
momentul în care se realizează / s-a realizat / se va realiza acest proces. În următorul pasaj din Jean Giono, enunțătorul se plasează în centrul scenei, spre care converge totul: La început, a fost ca o bucată mare din ținutul păduros, smuls cu viața lui cu tot, cu pământ, cu păienjenișul rădăcinilor de brazi, cu mușchi, cu mirosul scoarțelor de copaci [...]. Toate astea m-au cuprins, m-au acoperit cu miresme, culoare și sunete și s-au topit în noapte spre dreapta
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
delimitaseră de comun acord teritoriile în așa fel, încât șansele de a scăpa să tindă spre zero. Și ambele vizau aceeași zonă a corpului: abdomenul. Dumnezeu îți scotea mațele afară, iar bursucul sărea pe neașteptate dintr-un tufiș și-ți smulgea organele sexuale. Dacă primul personaj era o creație personală, în baza datelor la care poate avea acces un copil, al doilea era o creație colectivă a bătrânilor satului, instaurată cu mult înainte ca eu să mă nasc, ceea ce, în treacăt
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
dragul meu, să ne procuri niște articole de pe acolo...“ S-ar putea zice, fără teamă de impietate, că Propășirea era o „formă fără fond“; scriitorii lipseau, sau nu se îndemnau a scrie. Dar odată plămădită, forma devine stimulatoare: scriitorii sunt smulși din letargie, coloanele revistei se umplu, iar unele texte obținute în acest chip se dovedesc, culmea, opere durabile, pe care le citim cu plăcere și astăzi! Sensul exemplar al experienței pașoptiste se poate concentra într-o singură frază: atunci când lipsesc
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
resentimentul multisecular nu doar prin revendicarea imediată a unei autonomii catolice ci, cerînd în asociere cu radicalii Sinn Fein-ului o independență completă. Un război al nervilor va începe din acest moment, în care liberalii de la Londra lasă să li se smulgă promisiunea unui regim autonom Home Rule în vreme ce protestanții din Ulster sprijiniți de către conservatori vor sabota proiectul în trei rînduri, între 1886 și 1912. Home Rule nu va fi adoptat decît în 1914, prea tîrziu de altfel căci, declanșarea coflictului mondial
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
adevărului. Răul este pedepsit, dialectic, de către partid, iar instrumentul justiției sociale este însuși tovarășul Mitică Ionescu. Nimic nu poate scăpa vigilenței revoluționare, iar deghizamentul de clasă este expus și condamnat. Lăudărosului Cavafu, ce invoca suferințele sale de ilegalist, îi este smulsă masca de pe chip: savantul inginer este un crupier din fostul cazino de la Sinaia (Cazino-ul ca loc al perdiției este legat inextricabil de rătăcirea/decadența burgheză). Oportunistul Cristescu este, la rândul său, demis. Birocrația este lovită de moarte: totul merge
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
colectivă. Își arseră umerii goi cu țigările aprinse, dar niciuna din victime nu protestă. Pavel se apropie de unul din cei trei tineri nedespărțiți și-i sfâșie obrazul cu o foarfecă de unghii. Se iscă un scandal monstru, se bătură, smulgându-și aproape ochii, și Eva nu înțelese veselia frenetică a gazdei care gusta toată această ieșire animalică. Târziu, în stradă, văzu chipul prietenului ei. Era parcă altul. Dansul și toată orgia îl făcuseră fericit. Avea în ochi o febră neagră
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
scârțâie încă de greul roadei, copiii din grădinile lumii poartă întâia lor carte subsuoară. După ce codrii au adăpostit pe tovarășii dârzi din spatele liniilor, după ce drumurile au purtat armatele plecate să clădească o pace fără primejdie; Cât de puține-s vorbele smulse din această toamnă însângerată. Și totuși despre această toamnă se va scrie și iar se va scrie". Și poemul urmează ideile din textul-mamă până la capăt. Vor urma și alte texte ale lui Ehrenburg, publicate cu o frecvență foarte mare, ce
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
actului juridic civil, care constă în hotărârea de a încheia un act juridic civil, manifestată în exterior. Dispozițiile de mai sus trebuie completate cu art. 953 din aceleși Cod, potrivit căruia consimțământul nu este valabil când este dat din eroare, smuls prin violență sau surprins prin dol. Pentru a fi valabil, consimțământul trebuie să întrunească condițiile următoare: a) Să provină de la o persoană cu discernământ. Subiectul de drept civil trebuie să aibă puterea de a aprecia, de a discerne efectele juridice
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
aceasta este impusă de caracterul conștient, liber al actului juridic civil. Sunt vicii de consimțământ potrivit art. 953 din Codul civil de la 1864: eroarea, dolul (viclenia), violența. Articolul menționat prevede că "consimțământul nu este valabil când este dat prin eroare, smuls prin violență sau surprins prin dol". Articolul 961 din Codul civil de la 1864 adaugă că "cel al cărui consimțământ a fost viciat prin eroare, dol sau violență poate cere anularea actului respectiv". La aceste trei vicii, literatura și practica din
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
din aceste soluții ale literaturii și practicii, noul Cod civil a reglementat și leziunea ca viciu de consimțământ. Astfel, după ce în al. 1 al art. 1206 prevede că, "consimțămâtul este viciat când este dat din eroare, surprins prin dol sau smuls prin violență", în al. 2 adaugă că "de asemenea, consimțământul este viciat în caz de leziune". * Eroarea viciu de consimțământ și eroarea obstacol Definiție și sediul reglementării În vorbirea curentă ca și în limbajul juridic, termenul "eroare" desemnează o falsă
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
o altă opinie 230, violența ca viciu de consimțământ este definită ca fiind "siluirea voinței unei persoane, fie prin mijloace de constrângere fizică, fie prin amenințarea cu asemenea mijloace sau cu altele de natură morală, cu scopul de a-i smulge și determina consimțământul la încheierea unui act juridic, pe care altfel nu l-ar fi încheiat". Într-o manieră apropiată celei de a doua opinii, un alt autor 231 consideră violența ca fiind "viciul de consimțământ ce rezultă din constrângerea
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
a noțiunii de violență extinde aria sa pentru a acoperi orice fapt sau act de constrângere (atât fizică, cât și morală). Cât privește constrângerea fizică, aceasta constă în folosirea, exercitarea forței materiale și care, de fapt, este întrebuințată pentru a smulge un consimțământ, constrângere care alterează libertatea de formare și exprimare a voinței juridice.236 Constrângerea fizică se poate exercita printr-un fapt pozitiv (comisiv) sau negativ (omisiv). Actele comisive sunt cele care implică cu necesitate o manifestare efectivă (o activitate
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
2 adaugă că: "Dreptul la acțiune negatorie este imprescriptibilă". 578 Art. 572 din noul Cod civil, care preia integral soluția regăsită anterior în art. 498 din Codul civil de la 1864, prevede că: "Proprietarul terenului de la care o apă curgătoare a smuls brusc o porțiune de mal din teren, alipind-o la terenul altui proprietar riveran, nu pierde dreptul de proprietar asupra părții desprinse dacă o revendică în termen de 1 an de la data faptului". 579 C. Stătescu, C. Bîrsan, op. cit., p.
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
mugetul său doboară sute de oameni de-ai regelui. Enkidu reușește totuși să-1 prindă de coadă și Ghilgameș îi împlântă spada în ceafă. Furioasă, Iștar se urcă pe zidurile cetății și îl blestemă pe rege. Îmbătat de victoria lor, Enkidu smulge o coapsă a "Taurului ceresc" și o azvârle în fața zeiței, acoperind-o de injurii. Este Un "mare preot" al cetății Uruk, după tradiția sumeriană; cf. A. Heidel, The Gilgamesh epic, p. 4. momentul culminant al destinului celor doi eroi; dar
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Era deja jelit ca mort de către ai săi, când o serie de vise îi relevă faptul că Marduk e pe cale de a-1 salva, într-un fel de transă extatică, el vede pe zeu nimicindu-i pe demonii bolii și smulgându-i, apoi, durerile din corp, ca și cum ar fi dezrădăcinat o plantă. În cele din urmă, sănătos, cel drept aduce mulțumiri lui Marduk, traversând în mod ritualic cele 12 porți ale templului său din Babilon 53. În fine, punând accentul asupra
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
arată diverse personaje pe punctul de a atinge frunzele, de a o adora pe zeița vegetației ori executând dansuri rituale. Anumite scene subliniază caracterul extravagant, chiar extatic, al ritului: o femeie goală apucă cu pasiune trunchiul unui arbore, un oficiant smulge arborele întorcând capul, în timp ce însoțitoarea lui pare să jelească pe un mormânt 48. Pe bună dreptate, s-a văzut 49 în atari scene nu numai drama anuală a vegetației, ci și experiența religioasă provocată de descoperirea solidarității mistice dintre om
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sale - tronuri, lanțuri, rețele - el înlănțuie zei și zeițe ca și pe Titanul Prometeu. El îi prezintă Herei un tron de aur, ale cărui legături invizibile, îndată ce zeița se așază, o fac prizonieră. Deoarece nici un zeu nu putea să o smulgă pe Hera din acest tron, a fost desemnat Dionysos; el reușește să-1 îmbete pe Hefaistos și să-1 aducă pe Olymp, și în cele din urmă își eliberează mama (Pausanias, 1,20,2). Isprava cea mai celebră este și cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
excelență negarea operei sale, Iahve nu domnește în șeol. Prin urmare, moartea este lipsită de raporturi cu Dumnezeu, ceea ce constituie pentru credincios cea mai teribilă încercare. Totuși Iahve este mai puternic decât moartea: dacă ar voi, el ar putea să-1 smulgă pe om din mormânt. Unii psalmi fac aluzie la această minune: "Scos-ai din Șeol sufletul meu, mântuitu-m-ai de cei ce se pogoară în groapă" (29: 3); "De aceea nu voi muri, ci voi trăi [.]; De certat m-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vitelor care pășteau pe câmp și", fără nici o bucată de fier în mâini". Le sfârtecă în bucăți. "Sub mii de mâini de tinere fete", tauri amenințători sunt sfârtecați cât ai clipi din ochi. Menadele se năpustesc apoi asupra câmpiilor. "Ele smulg copiii din case și toate prăzile, chiar cele de bronz și de fier, le stau pe umeri, nelegate, fără să cadă în noroi. În păr le pâlpâie flăcări, dar fără să le ardă. Oamenii furioși de jaful bacchantelor aleargă la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dar la Tonegaru e un villonism jucat, mimat și parodiat ca și restul literaturii. E mai aproape de conștiința postmodernilor decât de epigonism. Structura ironică și parodică e mult mai evidentă în penultima strofă, "Dânsul ținea sub braț un motan/ negru-violet, smuls din noapte;/ trebuia să-i plombeze un dinte molar,/ acum era nemișcat, mort precis". Sunt imagini baudelairiene evident, dar e aici și o răsturnare a viziunii, o grijă pentru introducerea neologismelor, a termenilor aparent inutili, a modalizatorilor de certitudine care
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]