9,918 matches
-
pe tine te va urmări încă o vreme. 16. Când live-ul va fi înregistrat și folosit ulterior ca beta în jurnalele următoare, nu da bună ziua, bună seara sau nu folosi o altă formulă de salut care presupune o delimitare temporală. Întrucât avem tendința de a lega cuvintele în rostire, tăierea la montaj a unei introduceri nepotrivite se va face cu dificultate. Prin urmare, găsește o soluție cum ar fi bun găsit și folosește-o cu încredere. Te poate salva uneori
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
1960-1970). După câțiva ani de pauză, în ultimii douăzeci de ani ai secolului XX se ajunge, gradual, la depășirea următoarei dublări. Astfel se produce o creștere numerică care cunoaște abia recent o accelerare semnificativă. Fără îndoială, din această perspectivă exclusiv temporală, se pot remarca două elemente care marchează începutul și sfârșitul secolului. Primul este "inventarea" modernei liberal-democrații de masă - care, deja, începuse să se întrevadă în secolul al XIX-lea -, împreună cu "inventarea" tuturor principalelor tipuri de regimuri politice care se vor
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
Înainte de toate, referitor la mediul spațial de referință, propun tratarea privilegiată a trei zone (Europa Meridională, Europa Orientală și America Latină) care grupează cel mai mare număr de democratizări, prezentând fără îndoială particularități demne de o atenție specială. Mai mult, arcul temporal care poate fi luat în considerare poate fi doar cel de după al Doilea Război Mondial, pentru că fenomenul democratizării a fost prezent mai cu seamă în această perioadă. În ultimul rând, dimensiunile care par mai semnificative din punct de vedere analitic
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
Flanagan și Mundt, 1973] într-o lucrare de îndată criticată și imediat uitată. Spre deosebire de studiul tranziției și al instaurării, studiul consolidării, atunci când ne aflăm deja în interiorul instituțiilor democratice, permite (cel puțin) formularea unor teorii de nivel regional, definite spațial și temporal: despre acestea se va vorbi în capitolul următor. Capitolul 5 Între consolidare și criză 1. Definiție Instaurarea și consolidarea nu sunt fenomene care să aibă loc, neapărat, cu linearitate. Instaurarea poate fi urmată de consolidare, dar și de o schimbare
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
coloniilor engleze către diferite zone ale lumii? 3) Care sunt, în ultimii ani, caracteristicile esențiale ale democrației, capabile să sprijine consolidarea unei democrații stabile? 2. Cum se explică prima democratizare? Pentru a răspunde la această întrebare trebuie realizat un tablou temporal și spațial precis, capabil să ilustreze "invenția" liberal-democrației de masă din Europa secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Utilizând o terminologie diferită, mulți autori s-au confruntat cu această întrebare. Pare profitabil să luăm în considerare studiile autorilor
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
funciari, societatea civilă (care se secularizează) permite fundamentarea unor ideologii egalitare [Rueschemeyer, Huber Stephens și Stephens, 1992, cap. 4]. O analiză empirică, punctuală, a principalelor exemple de primă democratizare evidențiază, deci, existența a două modele diferite ale democrației, parțial defazate temporal. Pe de o parte, există regimuri democratice pe care Luebbert [1991] le definește ca fiind liberal-democratice. Acestea sunt regimuri instaurate în Anglia, Franța, dar și, cu unele variații, în Belgia și în Olanda, care se caracterizează prin răspândirea valorilor liberale
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
care, în aceeași ani, se impune cu autoritate în alte țări, cum ar fi Italia sau Portugalia). Deși din această analiză pot fi obținute anumite concluzii relevante care să justifice instaurarea și consolidarea democrației în general, caracteristecile fenomenului (cu diferințe temporale și spațiale) nu permite transferul sic et simpliciter către alte țări, la alte perioade istorice și alte zone geografice. Rămân, deci, două întrebări: "De ce și cum s-a răspândit acest regim în diferite zone ale Europei occidentale?" și "Care sunt
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
publicate în reviste de specialitate din Anglia, Franța, Germania, Elveția, Japonia, SUA, Italia, Belgia, Polonia etc. A adus contribuții științifice remarcabile în: tehnici originale în chirurgia reconstructivă ORL; contribuții la problema mucocelului, a precancerului și cancerului în ORL, a fistulelor temporale și sinuso-bazilare; elucidarea unor mecanisme ale fracturii lanțului osicular, ale fiziopatologiei zgomotului și surdității profesionale, ale factorului virotic în hipoacuzie; cercetări clinice și paraclinice în audiologie și fonologie. Mereu preocupat de dotarea Clinicii pe care o conducea, a inițiat sau
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
i �ntr-o arie geografic? complex? este religia cre?țin?, care guverneaz? o mare parte din activitatea societ??îi medievale din Europa. Este adev?raț ?i faptul c? istoria, care are voca?ia de a studia faptele �n raport?-rile lor temporale, este for?at? s? ia �n considerare ?i localizarea lor. Geografia, ?tiin?? de sine st?ț?toare de altfel, �?i aduce contribu?ia la ?tiin?a istoric?. Dar religia cre?țin?, ca structur? esen?ial? a europe-nit??îi �n Evul
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Vatican, dup? episodul Avignon. Astfel, Alberti, consilier pe l�ng? Papă Nicolae al V-lea (1447-1455), face diverse proiecte de arhitectur? ?i de dot?ri. Pontifii �?i asum? atunci, pe l�ng? misiunea de P?rinte al Bisericii, o putere temporal? de ?ef de stat. ?i, că ni?te umani?ți, ei ?intesc s? contopeasc? cultură antic? (p?g�n?) cu cultura cre?țin?, �n folosul prestigiului Romei, capitala. A?a se face c?, pentru Papă Iuliu al II-lea (1503-1513
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
constituit? �n cea mai mare parte din biserici de pelerinaj, somptuoase, ?i din m?n?știri opulente. Situate la ?ar?, puternicele sale institu?îi care urm?resc ?i r?sp�ndesc spiritul Contrareformei s�nt foarte libere fă?? de autoritatea temporal?, �n special �n alegerea unui arhitect. Aba?ia de la Obermarchtal (Schwaben, 1686-1692) este opera lui M. Thumb (1640-1692), un me?ter zidar care construie?te o biseric? pe plan rectangular, subliniat? de piloni puternici ?i de travee boltite �n form
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
cea invizibilă ("[p]ana la marginile celebrelor, incineratelor umbre"), să cunoaștem, cu alte cuvinte, Absolutul / Divinitatea, în aspectul lui /ei cel mai pur, aceea de creator al unui univers, ca o operă de artă, si sa ne ofere o experiență temporală a desfătării celești, sub forma, imperfecta, a plăcerii estetice. Pentru Poe, existentă umană este, în sine, dureroasă, iar plăcerea divină, ce poate ușura, doar momentan, această durere, nu poate veni decât de la Poet, care își dovedește astfel titlul sacru, adaptând
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
care ascunde calitatea imutabila a unui adevăr mai înalt. Simbolul, căruia, la Poe, îi corespunde "the mystic or the undercurrent of meaning" [misticul sau curentul subteran al sensului]29, mijlocește transformarea, prin intermediul analogiilor, care unifica; în el, dimensiunile spațiale și temporale ale obiectelor se dizolvă, topologic, într-o altă realitate, superioară. Atât pentru Poe, cât și pentru Barbu, spațiul imaginar al creației "anulează" timpul și spațiul experienței trăite, prin acțiunea deliberată a artistului, ce conferă, printr-un proces de adaptare continuă
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Pe de o parte, acesta creează cu întreg conținutul vieții lui, în fiecare moment al vieții lui individuale și unice. Pe de altă parte, actul ce unifica (elaborarea operei de artă) această durată personală și o definește, are propria dimensiune temporală. Hotărâtor este faptul că arta readuce în viața noastră actul temporal care este opera, probând-o, în același timp, drept creație și noutate individuală, ce rupe cu generalitățile false a vietii practice: Artă participa la esență ființei [s.n.]: dar cum
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
în fiecare moment al vieții lui individuale și unice. Pe de altă parte, actul ce unifica (elaborarea operei de artă) această durată personală și o definește, are propria dimensiune temporală. Hotărâtor este faptul că arta readuce în viața noastră actul temporal care este opera, probând-o, în același timp, drept creație și noutate individuală, ce rupe cu generalitățile false a vietii practice: Artă participa la esență ființei [s.n.]: dar cum această esență nu este un lucru de contemplat, ci un act
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
albification, masa confusa a datelor primare, este sublimata în două elemente în antiteza polara unul față de celălalt, a căror convergență (coincidentia oppositorum) este rezolvată în stadiul următor (ribedo), pentru a conduce apoi la obținerea Pietrei Filozofale. Esențială este redobândirea dimensiunii temporale ("intervalul") a experienței, pentru ca, spune Bergson 16, în mod obișnuit, percepem mișcarea spațializând-o: vedem mai degrabă limitele ei extreme, dar pierdem din vederea continuitatea ei indestructibila. La rândul său, Ion Barbu, vrea să recupereze, în poezia să, vivacitatea specifică
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
absolute), prin care omul atinge pragul eternității. Tot aici este exprimată și ideea conform căreia, poetului, singurul capabil de a înțelege armonia și frumusețea divină a universului, îi revine sarcina de a arăta semenilor săi cum să depășească condiția lor temporală, existența lor pământeasca, ce a devenit, datorită ambiției lor de a domina natură, doar o "vale a plângerii", dar și calea spre integrarea cu Creația divină, posibilă doar prin metamorfoza morții. Barbu pare să spună că Edgar Poe a intuit
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ce vizează și o întreagă tradiție literară, (neo)romantică, mai ales, - ceea ce el numește "poezia sinceră, inepta insistența de a scrie versuri cum vorbești, banalul reabilitat, crucit cu sensibilitatea"48. Formulă unei poezii sentimentale, "creatoare de scădere, de ciclu, de temporal", care să se mențină în datele experienței obișnuite este respinsă categoric de Barbu, ca inadecvată, un "hibrid"49, expresie, prin care, într-o altă împrejurare, înțelegea "român[ul] analitic în versuri, unde sub pretext de confesiune, sinceritate, asociație, naivitate poți
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
jocurilor lumii, când, de fapt, poezia trebuie să fie o sinteză edificatoare și formatoare, în oglindă spiritului creator. De aici, si îndemnul adresat poetului american, în dialogul imaginar din "Veghe": "Sparge hibridul acestei neecuații, creatoare de scădere, de ciclu, de temporal"51. (italice în original] "Poezia", afirma autorul român, dezvoltând un gând poesc, este "de asemenea opera de voință și discriminare"52, adică, implică intervenția activă, conștientă a autorului în materia amorfa care îi servește drept obiect, printr-o serie de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
grație acordată lui de natură - prin percepția individuală detașata a vietii - "spiritualitate a vederii"58, poetul percepe o realitate sensibilă și unică, în continuă schimbare, i.e., durata, depășind percepția generica a oamenilor. Actul plăsmuirii unește această durată originară, cu dimensiunea temporală proprie creatorului. Acesta se străduiește să adapteze mijlocele de expresie de care dispune (în speță limba) pentru a le stabili determinări cât mai precise în opera ce se naște astfel. Din acest motive, actul de creație artistică nu este rodul
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
subtile. Multum în parvo! Idealul clasic, la care poetul român adera, pare-se, din convingere: Toate preferințele mele merg către formularea clară și melodioasa, catre construcția solidă a clasicilor 60. [s.n.] Nu numai că arta readuce în viața noastră actul temporal (opera), arătând-o, în același timp, drept invenție și noutate individuală, dar, prin asta, ea participa, totodată, la "creația de sine"61, dobândește, prin urmare, o semnificație morală importantă: [...] este clar că un spirit care ar fi conceput Hamlet-ullui Shakespeare
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
doctrina "poeziei pure" o respinge ("având oroare")17. Știm, de asemenea, ca, în viziunea lui Ion Barbu - dar acest lucru este adevărat și pentru Edgar Poe - , travaliul poetului ("faptul cel mai stingher"), are ca punct liminar, tocmai sacrificarea eului superficial, temporal, sugestie pe care textul poesc - "Manuscris găsit într-o sticlă" -, la care se face aluzie aici, o conține de asemenea 18, pentru a-și regăsi, astfel eul profund. Sub eul factice și superficial, se disimulează un altul, pur și originar
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
triumfă asupra mecanismului"46. Importantă, în acest context, este și distincția stabilită de Bergson dintre concepte și imagini, în "Introducere în metafizica" (1903). În timp ce conceptul, în generalitate lui duce la extrem distanță ce separă cunoașterea de real, care este totdeauna temporal și unic, imaginile, în varietatea și tensiunea lor internă, ne permit să ni-l apropriem. Pentru a exprima experiență simplă și intuiția schimbătoarea a duratei, pentru a contrabalansa, staticul conceptelor opuse și separate, arta are nevoie de mijloace singulare de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
possibly have conceived it to exist) independently of any succession of events - this idea - this sixth sense, upspringing from the ashes of the rest, was the first obvious and certain step of the intemporal soul upon the threshold of the temporal Eternity". 50 Plato, "Symposium", în Complete Works, 1997, pp. 492-493: "The final and highest mystery; it always is and neither comes nor ages, neither waxes, nor wanes; it is beautiful; în this way and ugly în that way, nor beautiful
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
hioid, față de care musculatura poate fi suprahioidiană și subhioidiană. Musculatura profundă are raporturi cu coloana vertebrală și este denumită musculatură prevertebrală. Mușchii suprahioidieni MUȘCHIUL DIGASTRIC (m. digastricus) prezintă o: - porțiune posterioară: ce se inseră la nivelul incizurii mastoidiene a osului temporal; apoi se orientează în jos, înainte, medial și ajunge la osul hioid pe care se inseră prin tendonul intermediar; - porțiune anterioară: care se întinde de la osul hioid spre foseta digastrică a mandibulei. Raporturi: - porțiunea posterioară este în raport cu: glanda parotidă, mușchiul
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]