73,470 matches
-
vede cu ochiul liber și prin faptul că ideile și obiecțiile opoziției sunt tratate totdeauna cu aroganță, suficiență, ironie și agresivitate abia disimulată. Mimează totuși obiectivitatea (falsă), dar nu reușește niciodată să-și disimuleze zelul propagandistic (real). Aceste ticuri sunt reținute uneori și de opinia critică a presei 11. Tipul nr. trei este expresia perimată, agresivă și sumbră a ideologului oficial, care a pierdut definitiv poziția dominantă și acum este nevoit să se apere, în condiții inconfortabile, la care nu este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ceea ce se numește un pamflet. încercăm să punem sub lupă, cu o oarecare atenție, rece și obiectiv, doar un comportament uman și social. în discuție nu intră, câtuși de puțin, în această ordine de preocupări, talentul literar al unor oficiali. Reținem doar produsul, moral și civic, sub diferite aspecte, al unei revoluții culturale și al noii vieți culturale, pe care ea a produs-o. Urmările sale se fac simțite și în perioada actuală. Iar una dintre cele mai bune dovezi, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tipiza reacțiile cele mai caracteristice. Primul tip, cel mai radical, refuză pur și simplu colaborarea și integrarea într-o formă sau alta în cultura existentă. Pe aceasta el o identifică, în orice împrejurare, cu cultura oficială, în ansamblul său. Nu reținem acum faptul că, în unele împrejurări, acest radicalism nu se manifestă chiar de la început. Cu alte cuvinte, au existat, inițial, și unele încercări, de altfel firești, de acomodare, de editare normală, din partea unor oameni de cultură fundamental netotalitari. Reținem, deci
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Nu reținem acum faptul că, în unele împrejurări, acest radicalism nu se manifestă chiar de la început. Cu alte cuvinte, au existat, inițial, și unele încercări, de altfel firești, de acomodare, de editare normală, din partea unor oameni de cultură fundamental netotalitari. Reținem, deci, câteva acțiuni tipice. Ele au fost evocate și într-un alt context, cu unele detalii suplimentare când am discutat relațiile, nu mai puțin ambigui, dintre Rezistență și cultură. Un prim gest este refuzul declarat și asumat, de a mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ea dezvăluie nu mai puțin întreaga gravitate a condiției precare, uneori penibil de ancilară, incertă și fragilă, a culturii alternative. O situație instabilă și cel puțin incomodă. Nu pledăm pentru indulgență și nici pentru salvarea culturii alternative în ansamblul său. Reținem doar poziția sa fundamental dificilă, ingrată, foarte interpretabilă, privită mai ales din afară și de la mare distanță. Se cade totuși prea ușor în capcana: toți nevinovați, toți culpabili (sau invers). Ea trebuie total evitată când vorbim de această cultură alternativă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și Alternativa 2000. La fel, Liga Pro Democrația, a Apărării Drepturilor Omului, Comitetul Helsinki și altele de acest gen. Inventarul nostru, de altfel, nici nu-și propune să fie complet. Indicăm doar tendințe și un alt tip de organizare civilă. Reținem, mai ales, un fenomen cultural într-adevăr nou și de mari perspective. Cultura alternativă se opune, prin mijloace specifice, în mod radical, culturii oficiale. Pe care dacă nu poate s-o elimine integral, cel puțin încearcă să-i micșoreze, cât
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de realizări, încă de la începuturile eroice ale modernizării și intelectualizării sale. Adică din secolul XVIII, al perioadei influenței iluministe. O carte precum Spiritul critic în cultura românească (1909) de G. Ibrăileanu ar trebui deci rescrisă, pe noi baze, radical schimbate. Reținem, deocamdată, acest fapt capital: la fiecare etapă istorică importantă, cultura română s-a reevaluat introspectiv și s-a exprimat, în mod critic, despre sine. Spiritele lucide, critice, au respins-o periodic, în mod radical, în totalitatea aspectelor sale perimate, tradițional-conservatoare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
acestei atitudini clemente, profund afective, iraționale și total indiferente, de fapt, la aspectul civic și ideologic al problemei este falsa teorie a geniului căruia i se iartă tot. Fiindcă istoria literară sau artistică uită faptele omului (adesea reprobabile) și nu reține decât opera. Ceea ce este perfect adevărat. Doar că geniul, ca cetățean, ca individ particular, trebuie să se supună, pe durata vieții sale civile, și legilor societății în care el trăiește. O condiție esențială a statului de drept și a societății
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ca Cioculescu să-mi ia catedra? Documente de epocă desigur, dispuși să le uităm repede. Poate chiar anecdotice, dar la care simțul moral și civic reacționează negativ și după decenii. Trebuie să ni le reprimăm (azi?), fiindcă, oricum, istoria literară reține și salvează doar opera (mâine?). De fapt, în acest caz precis, opera jurnalistică, profund caducă, nici nu există. Histrionismul distractiv exhibiție într-adevăr insolită pe atunci în universitate pare să fi sedus definitiv pe unii studenți, preocupați și amuzați doar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
permanent în discuție stilul aforistic categoric, plin de generalizări abuzive și simplificatoare, de pretinse adevăruri definitive, indiscutabile. E.M. Cioran poate cădea, adesea, sub această critică. La fel, Constantin Noica, la care se poate pune în evidență și imprecizia semantică (a reținut cineva și câte sensuri are, de fapt, noțiunea de ființă la acest gânditor, cu meritele sale, nimic de spus?). De asemenea, tonul inițiatic, nebulos, confidențial, de mari revelații șoptite misterios în medii izolate și în cerc închis. Climat favorabil mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
intră, în nici un caz, în vederile noastre. Citind pe unii și pe alții, ne-am făcut și un mic florilegiu de citate greșite. Sunt trei explicații posibile: cineva l-a auzit de la alții, l-a prins din aer și a reținut doar ideea; sau a uitat expresia sa textuală, în ipoteza (mult mai rară) a unei lecturi directe, sau pur și simplu, nu l-a reținut exact fiindcă nu l-a înțeles bine (sau invers). Definim, de fapt, întreaga condiție a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
explicații posibile: cineva l-a auzit de la alții, l-a prins din aer și a reținut doar ideea; sau a uitat expresia sa textuală, în ipoteza (mult mai rară) a unei lecturi directe, sau pur și simplu, nu l-a reținut exact fiindcă nu l-a înțeles bine (sau invers). Definim, de fapt, întreaga condiție a culturii după ureche. Dar până la a deplânge, precum Constantin Noica, această uriașă acumulare de cunoștințe, ce ar ține de o demonie a intelectului (nu și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de esența oricărei vitalități și a oricărui act creator din lume, fără nici un fel de certificate de naționalitate. Colecția de complexe nu se oprește, bineînțeles, aici. Ea este mult mai bogată. într-o enumerare expeditivă (dar nu și superficială) ea reține și obsesia identității. Ce suntem, de fapt? în Occident, o astfel de problemă este aproape fără sens. în orice caz, nimeni nu și-o mai pune, în termenii apăsător-obsedanți, ai unei evidente crize de identitate, atât de tipică studiilor noastre
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în același sens, și în aceeași perioadă, Adrian Marino, Libertatea comunicațiilor, in: Dreptatea, 3 iunie 1990. 3. Rezistența literară, in: România literară, XXIV, 23, 6 iunie 1991; versiunea americană: Literary Resistance, in: ARA Journal, 16-17, 1992, p. 26-31; poate fi reținut și faptul că tipologia noastră a fost acceptată și de cercetători străini ai literaturii și culturii române (Eva Behring, Rumänische Literaturgeschichte von den Aufängen bis zur Gegenwart, Konstanz, Universitätsverlag, 1994, pp. 289-290). 4. Rezistența culturală, o problemă deschisă, in: Convorbiri
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
desen, în care urmează să se proiecteze; pentru psiholog decodificarea semnificațiilor oferite de desen. * Foaia îi este oferită subiectului în sens vertical dar nu se comentează în nici un fel eventuala ei întoarcere pe lățime. * Principalele componente ale desenului unui copac, reținute pentru interpretare în cadrul testului: situarea copacului în pagină, dimensiunea copacului, punerea în pagină, rădăcini; trunchiul: articulare trunchi/rădăcină; ramuri; flori; fructe; linia solului; coroană; frunze; peisaj accesorii; expresia liniei; proiecții ale unor preocupări inconștiente. * Interpretarea testului ține cont de 150
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ele morale, sexuale sau în contextul toxicomanic. Confabulația este un fenomen compensator al unui deficit mnestic (sindromul Korsakov). Alteori apare sub forma unor povestiri mai mult sau mai puțin stufoase și cu un anumit grad de verosimilitate. Este important de reținut că imaginația este implicată profund și în tulburările de intensitate psihotică, în special în psihozele delirante cronice. La oligofreni și demenți, imaginația este foarte săracă sau chiar lipsește (în formele grave). 4.1.6. Tulburări ale conștiinței Conștiința reprezintă trăirea
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
la norme, nu sesizează mediul, își pierde capacitatea de comunicare, iar dacă încerci să îl scoți din această stare se irită și face crize de furie. Limbajul își pierde modularitatea afectivă, memoria este foarte bună pentru substantive, dar totul este reținut în mod mecanic. Nu poate exprima acțiunile (verbul) și mai ales cele raportate la pronume (persoana I), are limbaj de papagal. Are permanentă preocupare pentru imuabil. Rămâne legat de mamă, incapabil să anticipeze situații posibile, anxios în prezența altor persoane
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sau opun rezistență în a-și exprima direct trăirile interioare sau nu le conștientizează. Astfel că, aceste tehnici care sunt: desen, modelaj, povestiri încurajează proiecția, uneori aceasta fiind singura cale prin care copilul vorbește despre el. Dar, este important de reținut modul cum terapeutul manipulează acest material, deoarece explicarea și interpretarea lor nu au valoare dacă nu sunt direct percepute și simțite de copil. Tehnicile expresive stimulează creativitatea copilului, iar creativitatea umană este limbajul primar pentru realizarea insight-ului și vindecării. (Mitrofan
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de spitalizare, pacientul pare mai puțin confuz și găsește neasistat drumul la toaletă. Își amintește numele și data nașterii fraților săi dar întâmpină dificultăți în numirea ultimilor cinci președinți ai țării. Cel mai frapant aspect îl constituie incapacitatea de a reține informații pe termen mai lung de câteva minute. El este capabil să repete o listă de numere imediat ce le-a auzit, dar peste câteva minute, nu își amintește să fi îndeplinit această sarcină. I se arată trei obiecte (chei, pieptene
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
deficitul mnezic, deficitul limbajului, dezorientarea, incapacitatea de a recunoaște obiecte sau persoane, inabilitatea de abstractizare sau de a planifica și executa o activitate, pe când în tulburarea amnestică doar memoria este afectată. O persoană afectată de amnezie nu va reuși să rețină noi informații (amnezie anterogradă) sau să evoce evenimente trecute sau informații învățate anterior (amenzie retrogradă). Tulburările amnestice sunt deseori consecutive perioadelor confuzive, dezorientării sau delirium-ului. Pacienții amnezici din filme, care își pierd brusc toate amintirile, sunt frecvent reprezentați în
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
poată vindeca doar stând întinși la lumina soarelui, timp de câteva ore pe zi? Se pare totuși că terapia prin expunere la lumina este ceea ce au nevoie cei care suferă de un subtip de depresie: tulburarea afectivă sezonieră (SAD). De reținut faptul că pacienții cu acest tip de depresie o manifestă în special în lunile de iarnă, cu puține ore de lumină a zilei. Dacă acești pacienți sunt expuși la lumină puternică timp de câteva ore în fiecare zi, li se
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
abordări la care clientul ar putea reacționa mai bine. Al treilea pas în terapia cognitiv-comportamentală este acela de a antrena clientul în noi abilități de care are nevoie pentru a se descurca mai bine în viață. Deseori oamenii depresivi sunt reținuți în a cere ajutorul oamenilor sau să ia atitudine pentru drepturile și nevoile lor. Timiditatea poate fi rezultatul gândirilor negative. De exemplu, o persoană care deseori gândește "nu pot cere ceea ce vreau deoarece cealaltă persoană s-ar putea supăra, și
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ele alcătuiesc doar un material ajutător care multiplică, potențează influențele educative ale lecției. e) Prezentarea materialului Într-o formă accesibilă și atrăgătoare. Nu trebuie pierdută din vedere nici nevoia de senzațional a acestei vârste, precum și principalul criteriu care funcționează acum: rețin ușor ceea ce mă atrage și mă impresionează. Deci, prezentarea poate Îmbrăca forma unei povestiri, În care eroii sunt marile personalități ale neamului. Faptele lor trebuie prezentate Într-o manieră care să emoționeze și să trezească admirația și respectul elevilor. f
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Loriţa Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93537]
-
Mihnea de către încrâncenatul frate al Milei, ca și gestul sinucigaș al acestuia. Tentativa de a face din Mihnea un personaj complex, aidoma lui Vlaicu Vodă, eșuează, însă tribulațiile sufletești ale Milei, între iubire și ură, asigură acțiunii un anume dramatism. Rețin atenția și câteva scene pitorești, precum iarmarocul din Târgoviște ori forfota din piața burgului Sibiu, locul în care se produce asasinarea lui Mihnea. Detașată parcă din Bimbașa Sava, piesa într-un act Premergătorii rămâne, ca și „episodul eroic” Mărăști, o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288757_a_290086]
-
sau de Cercul Cultural al Tineretului Evreu unde au loc lecturi și audiții muzicale 30. Comunitatea evreilor din Dorohoi a contribuit activ la viața culturală a orașului prin societățile proprii - Lumina Vieții, Macabi, Steagul - și prin presa editată, din care reținem câteva titluri: Grăgarul, publicație umoristică a studenților evrei, Păzitorul sau Realitatea evreiască 31. Micul târg de provincie oferea publicului cititor volume ce puteau fi consultate atât în bibliotecile școlare, cât și în cadrul bibliotecii publice create încă din 1870 prin donații
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]