9,188 matches
-
îl împiedicau pe rege să devină popular. Edmond About (La Grèce contemporaine, 1854)), membru al Institutului, scria: "Regele și regina au rămas germani; ei iubesc Grecia la fel cum este iubită o proprietate". În 1862, o revoltă a garnizoanei îl alunga pe Othon de pe tron. Acesta va reveni în Bavaria, refuzând să abdice, și va muri la Bamberg, cinci ani mai târziu. Cu totul altul a fost destinul lui Carol de Hohenzollern-Sigmaringen în România, tânărul ofițer de artilerie care în 1866
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de 1 septembrie, Hitler anunța printr-o proclamație poporul german 706: "Statul polonez a refuzat o lichidare pașnică a diferendelor, pe care am dorit-o, și a făcut apel la arme. Germanii din Polonia sunt persecutați cu sângeroasă teroare și alungați din casele lor. O serie de violări ale frontierei, de nesuportat pentru o mare putere, dovedesc că Polonia nu mai este dispusă să respecte frontiera Reich-ului". Opinia publică nu avea de unde să știe că incidentele de la granița polono-germană fuseseră "fabricate
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Ioane, ai spus când ai plecat de-acasă că, dacă l-ai ști pe cel care vă chinuie, i-ai crăpa capu’ cu un pietroi...» Chiar așa zisese când am ieșit pe poartă. Când am ieșit, venise și Securitatea să alunge oamenii: un GAZ verde. L-au scos doi vlăjgani pe părintele cu tot cu jilț să-l puie-n GAZ și să-l ducă iar la București. Nu mai pornea GAZU’! Au oprit un autobuz să-i facă pornire. N-a mai
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
petrece la Cernica. În limba veche, «argat» însemna slujitor pe lângă casele boierești, cuvânt din aceeași familie cu «argea» - război de țesut, termen de origine dacică. Toată viața, părintele Ilarion a fost un argat al celor suferinzi care credeau că poate alunga diavolul din mințile lor. Preot de leac L-am văzut în noiembrie 1998. O umbră în sutană neagră se ruga continuu. Rugăciunea era întreruptă pentru ca fiecare bolnav să-și rostească numele. «Piei, diavole!», striga uneori părintele, în timp ce un oligofren plângea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
principal al clădirii. După câteva săptămâni responsabilul cu repartizarea produselor în magazin m-a sunat și mi-a spus că vânzările de pe suportul cu pricina au crescut considerabil. Din acea zi am găsit nenumărate situații similare în care cumpărătorii erau alungați din cauza standurilor prea apropiate. În fiecare caz, nu era necesară decât o simplă ajustare rapidă. Un accident asemănător bazat pe observații și analiza atentă a locației a avut loc când făceam un proiect pentru un supermagazin al unui producător de
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
dacă176 n-am ști că fiecare dintre ei își găsește locul într-o parte din acest spațiu. Astfel, nu există memorie colectivă care să nu se deruleze într-un cadru spațial. Or, spațiul este o realitate durabilă: impresiile noastre se alungă una pe alta, nu ne rămîne nimic în minte și n-am înțelege că putem recupera trecutul dacă acesta nu s-ar conserva în mediul material care ne înconjoară. Către spațiu, către spațiul nostru cel pe care-l ocupăm, pe
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
parte tot ceea ce, în producție, ține de tehnică și nu intră acum în calculele noastre, reiese că aspectele legate de vînzare și cumpărare, prețurile, salariile sînt supuse unor fluctuații perpetue și că în nici un alt domeniu amintirile proaspete nu le alungă mai repede și în întregime pe cele vechi. Bineînțeles, ritmul vieții economice poate fi mai mult sau mai puțin rapid. Sub regimul corporațiilor și al micii industrii, cînd procedeele de fabricație se schimbau foarte lent, în orașele în care și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
un univers de referenți delimitabili în favoarea unui univers de noțiuni codate în cultură, un univers de stereotipuri în care este sedimentat un anumit număr de valori. În cazul de față, limba nu urmărește să manipuleze obiectele din lume, ci să alunge clișeele din spațiul cunoscut. Chateaubriand scrie în Atala: Luna îi dădea acestei vegheri funebre palida ei flacără. Se ridica în puterea nopții, ca o albă vestală... Aici, palida și albă nu au puterea de a clasifica, actualizează doar un conținut
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
umbră care... părea verde în mijlocul acelor suprafețe lucioase care reflectau albeața cerului. (P. Loti, Pêcheur d'Islande) (6) Din penumbră ieșeau doar paloarea mâinilor, a fețelor, a genunchilor. (Montherlant, La Relève du matin) (7) Soarele, coborând spre podgoriile din Meudon, alunga ultimii nori și strălucea din nou. O glorie înflăcără cerul. (Zola, Une page d'amour) (8) Nu văzuse niciodată o piele brună atât de frumoasă, o talie atât de cuceritoare, nici degete atât de fine, străbătute cum erau de lumină
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
vouă vi s-a dăruit ... nu numai să credeți întru El, ci și să pătimiți întru El, ducând aceeași luptă ...). Ce zice Pavel? Nu mă voi teme! (Evr. 13,6). Dar Ioan? În iubire nu este frică, ci iubirea adevărată alungă frica. (Epist. I. 4,18)"34. Și, într-adevăr, Steinhardt a făcut dovada curajului său încă înainte de a fi botezat. S-a dovedit a nu fi un "jidan fricos". Și dacă el consideră creștinismul o "religie a curajului", cum altfel
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de cei din jur, i-a întunecat mintea și asta a dus la prăbușirea ei completă. Cât timp a făcut perfuziile, o singură dată am fost la ea. Pleca singură, venea singură. Că era ploaie, ger, era ca un câine alungat de toată lumea. Mereu când pleca, îmi căutam de treabă în casă, chiar dacă era curat, răscoleam toată casa, să-mi ocup mintea cu ceva. Serile dinaintea ședințelor mă îngrozeau. Aș fi vrut să o opresc de fiecare dată. Îmi era teamă
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
va întâmpla. Pregătită... niciodată nu ești pregătit pentru o despărțire de asta amară. Pe 12 august, seara la ora 23:00, am stat cu mama în bucătărie. În zadar a încercat să mănânce, tot vomita. O deranja prezența mea, mă alunga. Am plecat din bucătărie doar pentru a mă schimba, vomitase pe mine. Iar m-a alungat: „ Hai, du-te în camera ta, sunt foarte obosită, am atâtea luni de când nu dorm și vreau să mă odihnesc, că de mâncat vezi
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
seara la ora 23:00, am stat cu mama în bucătărie. În zadar a încercat să mănânce, tot vomita. O deranja prezența mea, mă alunga. Am plecat din bucătărie doar pentru a mă schimba, vomitase pe mine. Iar m-a alungat: „ Hai, du-te în camera ta, sunt foarte obosită, am atâtea luni de când nu dorm și vreau să mă odihnesc, că de mâncat vezi că nu pot. De câteva săptămâni îi tremurau mâinile, tot ce dădea să ducă la gură
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
află netrebnice la limba noastră, au aruncat multe afară, precum ...“ (Cântecul II, 14, 3). Primii pași ai reformei lui Heliade, înainte de publicarea Gramaticii românești, aparțin dascălului de la Sf. Sava, dornic să înlesnească învățătura școlarilor săi: „simplificai sau împuținai literele alfabetului, alungând atâtea slove și preparând calea de a se întruduce în locul lor, cu încetul, literele străbune“ (Daniel Tomescul). O înștiințare privind editarea unor table didactice după metoda lancasteriană „fu prima scriere ce apăru pe orizontul României tipărită cu alfabetul simplificat“. Inițiativa
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ale călătorilor străini. Kogălniceanu îl recenzase critic pe Anatol Demidov; A. Russo îi citează, tot critic, pe baronul Trott (Tott), pe Wilkinson și pe Andreas Wolf, pe Saint Marc Girardin și pe La Battu (pe acesta din urmă „frica de friguri, alungându-l din Iași după puține zile, l-a făcut să nu-și mai poată revedea notele“); D. Ralet va ironiza la rândul lui relatările despre Iași ale unor călători ce nu-l vizitaseră niciodată. Adoptarea, până la un punct, a opticii
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
a renegat-o în anul următor grație intervenției armatei austriece. La dreapta se plasează moderații, refractari la ideea unei republici italiene unice, în esență clericali și atașați ideii de conservare cel puțin parțială a domeniului pontifical, preocupați totodată să-i alunge pe austrieci din Lombardia-Veneția, dar partizani ai unei simple confederații de state în care fiecare să se bucure de un regim liberal. Moderații se vor scinda la rîndul lor între cei care doresc ca papa să prezideze Confederația și susținătorii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de la Westminster, el nu corespunde așteptărilor masei de locuitori ai insulei. Mai mult decît atît, autonomia căpătată de către burghezia anglicană nu face decît să-i arate dimensiunea umilinței sale înscrise în dispariția propriei elite și în reculul limbii celtice care, alungată din oraș, se vede redusă la condiția unui idiom țărănesc. În acest context de neputință, se va produce în 1798 mișcarea "irlandezilor uniți" sub conducerea lui Wolfe Tone. Anul 1800 va însemna dispariția completă a Irlandei ca entitate politică; societatea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a procedeului intertextual sporită. Reașezarea lui într-un context în care "unirea" cuprinde numai două persoane, în loc de o țară întreagă, este un procedeu specific ironiei intertextuale; efectul nu este, însă, unul parodic, datorită învăluitorului erotism cast veghind devenirea poemului și alungând din minte orice eventuală bănuială referitoare la vreo intenționalitate satirică sau bufă. Ironia unei recontextualizări lirice, precum aceasta de față, nu urmărește efectul, oricum meritoriu, de binedispunere a lectorului prin evidențierea și ridiculizarea convențiilor literaturii, ci scopul ei este acela
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în amintire ca un moment sublim, de înfrățire creștinească, sub numele de "Unirea de la Strâmba". După moartea neașteptată a lui Ion Maxim, Ion D. Sîrbu îi scrie soției acestuia 7, căreia încearcă să-i aline suferința și să-i mai alunge tristețea, oferindu-și, delicat, ajutorul, felicitând-o de sărbători ș.a.m.d. Deliei Cotruș îi evocă, nostalgic, tinerețea clujeană, motiv de a-și exprima admirația față de personalitatea soțului dispărut prematur: "Delia, nu fac un act de politețe. Puiu e prea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
este "Stan al nostru", adică românul de rând păcălit de nemți și dus de "Gâdele Ion" (Antonescu) să lupte contra rușilor. Iată un fragment: "Floricică din zăvoi Rusul a sosit la noi A plecat răzbunător Pe neamțul cotropitor Să-l alunge cotonog Pân' la el, chiar în bârlog Ardealul să desrobească Cu românu' să 'nfrățească. Pe nemți de i-am dat afară, A rămas încă în țară Legionaru'nvrăjbitor Uneltind în slujba lor... Cu el la spânzurătoare Putrezească-i stârvu-n soare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mele! O, Zeu, pe care nu-1 cunosc, mari sunt păcatele mele! O! Zeiță, pe care n-o cunosc, mari sunt păcatele mele! Omul nu știe nimic; nu știe măcar când păcătuiește sau când face binele. O! Doamne al meu, nu-1 alunga pe robul tău! Păcatele mele sunt de șapte ori câte șapte. Îndepărtează păcatele mele"26. În psalmii de penitență orantul se recunoaște vinovat și își mărturisește cu voce tare păcatele. Mărturisirea este însoțită de gesturi liturgice precise; îngenuncherea, prosternarea și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vizirul Rekhmire: El este un zeu care ne face să respirăm prin acțiunile sale"21. Opera faraonului asigură stabilitatea Cosmosului și a statului și prin urmare continuitatea vieții, într-adevăr, cosmogonia este reluată în fiecare dimineață, când zeul solar îl "alungă" pe șarpele Apophis, fără a reuși totuși să-1 nimicească; deoarece Haosul (= Tenebrele) reprezintă virtualitatea; el este deci indestructibil. Activitatea politică a faraonului repetă fapta lui Ra; el însuși îl "alungă" pe Apophis, altfel spus el veghează ca lumea să nu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cosmogonia este reluată în fiecare dimineață, când zeul solar îl "alungă" pe șarpele Apophis, fără a reuși totuși să-1 nimicească; deoarece Haosul (= Tenebrele) reprezintă virtualitatea; el este deci indestructibil. Activitatea politică a faraonului repetă fapta lui Ra; el însuși îl "alungă" pe Apophis, altfel spus el veghează ca lumea să nu se reîntoarcă în Haos. Când dușmanii apar la frontieră, ei vor fi asimilați lui Apophis și victoria faraonului va reproduce triumf ui lui Ra. (Această tendință de a traduce viața
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lor, aceștia din urmă nasc patru fii, dintre care primul, El (sau Cronos), corespunde lui Kumarbi. Ca urmare a unei certe cu soția sa, Ouranos încearcă să-și distrugă progenitura, dar El își făurește un ferăstrău (sau o lance?), îl alungă pe tatăl său și rămâne suveran 18, în cele din urmă, Baal (reprezentând a patra generație și corespunzând lui Teșub și lui Zeus) obține suveranitatea; trăsătură de excepție, el o obține fără luptă. Până la descoperirea literaturii ugaritice, se punea la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
alor săi. Yam este primul care îl aude și-i dă să bea o băutură tare. El îl binecuvântează, îi acordă un nou nume și-1 proclamă succesorul său. În plus, îi promite ridicarea unui palat; totodată îl ațâță să-1 alunge pe Baal de pe tron. Textul care descrie lupta dintre Yam și Baal este întretăiat de lacune. Deși Yam pare să fie acum suveran, El se află cu majoritatea zeilor pe un munte, care, evident, nu mai este muntele Sapan. Întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]