10,007 matches
-
la căldură ? Culmea e că cei care au pădure în proprietate, o au și pe a altora, primesc bani pentru căldură. Cei cu vite și pământ primesc subvenții la motorină, la lapte, la făină, la slănină, cică de la U.E., dar, culmea, eu îți dau banii și te las să impui prețul, adică tu câștigi de două ori și eu pierd și ce mai aveam. Cei deja bogați primesc comenzi preferențiale de la stat, subvenții la export, subvenții la import și, prin politica
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
16 ani când ungurii au ocupat Ardealul de nord-vest. Își amintește de suferințele îndurate de românii rămași sub stăpânirea ungurească. Chiar ați uitat toți ce-au făcut secuio-maghiarii în martie 1990? L-ați uitat pe Cofariu, bătut bestial de unguri? Culmea mistificării. Ca să apară ca victime ale românilor șovini, au avut grijă să umple ecranele apusene cu un Cofariu ungur. Îi las în pace pe cei care cred că gena de vânător carnasier poate fi îmblânzită prin toleranță condamnabilă. Nu propun
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
tronului”, vocea „cocorului” din care s-a înțeles că unii vor trăi în continuare bine. Cârmaciul cu corabia în derivă se credea pe-un transatlantic, despicând valurile și furtunile, angajând România pentru încă cinci ani, s-o conducă „spre noi culmi de progres și civilizație”. Am rămas surprins să aflu, chiar din gura Președintelui, că toate gafele prezidențiale făcute în politica externă sunt date drept „succesuri”. M-am așteptat ca Președintele să răspundă atacului repetat al secuio-maghiarilor de a-și crea
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
exploatați la sânge de regimul burghezo-moșieresc, că sunt devotați clasei muncitoare, că se angajează să „traducă” în practică politica înțeleaptă a partidului și altele și altele, de adeziune deplină și totală la politica partidului, de înaintare a țării spre noi culmi de progres și civilizație etc. Spurcată creatură e omul neom! Din sărac, cum se declara, acum cere să i se restituie jumătate de sat, zeci de hectare de teren arabil și pădure, câteva fabrici, spații comerciale, motivând că a fost
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
e aproape de la sine înțeles, ei fiind altceva, care nicicum nu se pot asemăna cu cei care i-au ales. Recentele astfel de întâlniri cu masele, ne lasă libertatea de a înainta (un altfel de înaintare decât cea spre noi culmi de progres și civilizație) prin mâlul unui capitalism al nesiguranței, accentuat și de potopul căzut din cer, peste capul tuturor, vinovați și nevinovați. Văzându-i pe sinistrați, de voie majoritatea, adică din nepăsare și lene, și de nevoie, cei luați
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
te-a ales, cum te-a ales, rămâi acolo, bătut în cuiele unui sistem prost croit. Adică cum? Faci toate blăstămățiile, îți bați joc, îți faci cheful, calci în picioare toate angajamentele, spurci și ofilești tot pe unde calci și, culmea, rămâi în funcție hlizind ca tontu’, că uite, bă, voi ăștia, nu aveți ce să-mi faceți. Pe tine alesule, ar trebui să te intereseze că ai scăzut, din câtă gogoașă umflată ai fost, la un 13%, iar, dacă ar
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
săraci decât în 1989, nu era nicio surpriză dacă președintele spunea că suntem o țară din lumea a III-a. N-ar fi semănat confuzie, consternare și revoltă, iar gândirea social-politică nu i-ar fi fost pusă la îndoială. Și, culmea, președintele nu are, potrivit Constituției, atribuții în domeniul economic, nu poate stabili cât salariu să aibă un medic sau un profesor, suficient ca să nu plece din țară. Schimbarea discursului, admonestarea oamenilor simpli care au necazurile lor (cui să le spună
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de prin lanurile vecine. Cerul a început să se înnoureze și vântul, transformat în vijelie, smulgea vârful căpițelor; crescând în intensitate s-a prefăcut în furtună și umfla în văzduh toate căpițele purtându-le ca pe niște păsări jumulite peste culmile colinelor. În mai puțin de un sfert de oră nu mai era nici un fir de fân pe teren și o ploaie măruntă a început să cadă. Zarea se întuneca și fulgerele brăzdau cerul însoțite de tunete năprasnice. Gardienii se uitau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Galda de Sus, Poiana Gălzii, mergând în amonte pe firul apei. Aproape de Cheile Gălzii drumul se bifurca. Unul o lua spre Cheile Geoagiului (de Alba), altul trecea prin Cheile Gălzii, urca spre Întregalde și Negrilești unde se aflau mai multe culmi împădurite numite Roica. La ieșirea din Cheile Gălzii se află tăiate în stâncă nișele a doua stăvilare, care baraseră apele râului pentru a crea un lac de acumulare. Fuseseră montate de mocanii și moții lui Horia și au înecat armatele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spre amiază. Părintele Evloghie Oța era în mijlocul câtorva zeci de oameni, în majoritate bărbați, care tocmai terminaseră lucrul pentru ziua aceea și se pregăteau să ia masa și apoi să plece acasă. Era de fel din Râmeț, sat situat pe culmea care mărginea valea râului Geoagiu. Plecase la vârsta de 13-14 ani la Sfântul Munte Athos și crescuse acolo, trăind în duhul marilor învățători athoniți. Era acum bărbat la 30-35 de ani. Figura lui cu ochi ageri exprima voință sfântă și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Valeriu Gafencu cu alți doi prieteni, care l-au prevenit în privința lui Tarnovschi. Așa am aflat că Valeriu fusese înaintea noastră la Râmeț. Ne-am întors în colonie când se înnopta de-a binelea, obosiți de marșul forțat peste atâtea culmi, dar cu inimile pline de bucurie pentru cele ce aflasem. Purta de grijă Dumnezeu pentru sufletul și pământul neamului nostru românesc. Atunci când satana dezlănțuia urgia întunericului lui, Dumnezeu aprindea în ungherele minților opaițe care să ardă până neamul se va
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nopții. Foișorul era așezat cam la jumătatea suprafeței cultivate, pe un mamelon mai înalt. Paznicul contempla o priveliște admirabilă. De o parte fiind vizibilă în zilele luminoase valea Mureșului, confluența cu Târnava, în câmpia prinsă între dealuri domoale. Spre răsărit-miazăzi, culmile Făgărașului cu cele trei căciuli uriașe, aruncate în cer: Omul, Negoiul și Moldoveanul, o trinitate materială a pământului românesc, închinându-se aproape totdeauna, în haina curatei zăpezi, Trinității imateriale veșnice. La apus-miazănoapte, zidurile crenelate ale Apusenilor, fortărețe inexpugnabile, păstrătoare ale
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
propunerea mea am mai mers aproape un kilometru împreună, iar omul și copilul au apucat în sus pe pârâul Mărului. Noi o luăm pe aici, a zis omul. Ziceai că mergi până la Roica. Vezi fumul acela care se ridică peste culmile împădurite? Da, văd, am crezut că-i ceață. Nu, nu e ceață. Tot satul a fost anunțat de ieri seara să ieșim cu toții să stingem pădurile incendiate de unguri. Și fiecare trebuie să ne prezentăm acolo unde avem parcelate locurile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că-i ceață. Nu, nu e ceață. Tot satul a fost anunțat de ieri seara să ieșim cu toții să stingem pădurile incendiate de unguri. Și fiecare trebuie să ne prezentăm acolo unde avem parcelate locurile. Eu am de la părinți pe culmile din spatele comunei Mogoș și acolo mă duc. (Sovieticii au lansat știrea că ungurii au dat foc pădurilor, pentru a menține conflictul cu românii.) I-am îmbrățișat. I-am spus să-și ducă copilul la doctor, că-i bolnav de plămâni
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
călcate de vite. Țarcul vitelor era lângă morminte. Dimineața pleca în munte ciurda de vaci și viței cu turma de oi și capre, conduse de un țap fălos. La glasul de chemare al bătrânei, care răsuna ca un bucium pe culmi, țapul răspundea cu behăit puternic. Am poposit lângă morminte. Ce comuniune sfântă! Morții și viii în aceeași poiană, în strunga de oi, să fiu tot cu voi, în același luminiș de viață, împăcându-se într-o prezență permanentă, neofensatoare, îngrijindu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care mă aștepta, de unde nu este ieșire. Mulțumesc lui Dumnezeu că „de certat m-a certat, dar morții nu m-a dat” (Psalm). A două zi, Delu trebuia să se întoarcă în colonie. După amiaza am urcat cu el câteva culmi, voind să ne bucurăm împreună și de priveliștea munților. Venind dinspre câmpia Mureșului, Apusenii sunt calcaroși, având aspectul unor turnuri și creneluri. Fenomenele carstice se întâlneau la tot pasul: peșteri, ponoare, ape subterane, râuri care apar și dispar. În Galda
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
având aspectul unor turnuri și creneluri. Fenomenele carstice se întâlneau la tot pasul: peșteri, ponoare, ape subterane, râuri care apar și dispar. În Galda de Jos circula o poveste care spunea că un cioban ședea pe una din cele două culmi, numite Gemene, care se văd deasupra comunei Galda de Sus. Aceasta are o scobitură care pornește din vârf ca o fântână adâncă. Furat de dor, ciobanul și-a scăpat fluierul în fântâna muntelui. În primăvara următoare, fiind cu oile în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a spus celor din sat că apele care sunt în lunca Mureșului au izvorul în fântâna muntelui. După pădurile de stejar, în sus, se află cele de fag și carpen. Peste 600-700 de metri altitudine încep pădurile de conifere. Între culmile de obârșie vulcanică cu pante domoale, ca niște căciuli dacice, țâșnesc impetuos cele două Detunate, Golașa și Flocoasa, contrastând cu împrejurimile liniștite, provocându-ți imaginația. Vezi aievea lupta din basme dintre zmei și Făt-frumos: doi zmei, împietriți sub paloșul de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dintre zmei și Făt-frumos: doi zmei, împietriți sub paloșul de fulger al viteazului zămislit din pântecele cugetului românesc. Apa Geoagelui, cu valea largă, pe care cețurile se scurg aproape permanent în trâmbe zbuciumate ca un balaur rănit de moarte, desparte culmile calcaroase de cele vulcanice. Satele se înșiră ca mărgelele pe firul pâraielor până departe, de la Negrești la Negrilești, apoi de la Bucium spre Abrudul și Vidra lui Iancu. O experiență duhovnicească temerară La Roica, între stâncile calcaroase, cu grote și prăbușiri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au ajuns să fie condiționate de acceptarea legală a acestor păcate. La această stare de degradare spirituală a dus neascultarea, prin lipsa de corespondență harică cu Hristos, cu slujitorii Lui, investiți. Focul din pădure Noaptea focul se întinsese pe toate culmile Trascăului; favorizat de uscăciuni și de adierea continuă a ajuns, furișându-se ca un șarpe șiret, până pe culmile masivului Roica. Când ne pregăteam de odihnă am auzit o detunătură ca de armă peste râu. Imediat o ploaie de pietriș căzu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dus neascultarea, prin lipsa de corespondență harică cu Hristos, cu slujitorii Lui, investiți. Focul din pădure Noaptea focul se întinsese pe toate culmile Trascăului; favorizat de uscăciuni și de adierea continuă a ajuns, furișându-se ca un șarpe șiret, până pe culmile masivului Roica. Când ne pregăteam de odihnă am auzit o detunătură ca de armă peste râu. Imediat o ploaie de pietriș căzu în râu și în așternutul nostru pe malul apei. Apoi o vâlvătaie, ca un joc de artificii, a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
moarte. Bătrânul ne-a arătat și altă intrare, în subsolul aripei, betonată. Pe acolo se intra într-un coridor subteran până la cealaltă aripă a castelului; tunelul continua prin malul dinspre vest-nord vest 4 kilometri, ieșind în altarul Bisericii părăsite de pe culmea de deasupra Gălzii de Sus. Am chemat pentru investigații Muzeul de istorie de la Alba Iulia sau Sibiu. După puțin timp a venit o echipă de trei cercetători. Nu erau istorici sau arheologi, ci activiști de partid, ignoranți și în materie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-le gospodăriile, făcându-i să fugă în locuri muntoase sărace, pentru a le lua terenurile. Astfel de acțiuni erau frecvente înainte de Unire, în toată Transilvania. „Cele trei națiuni” au până astăzi cele mai bune terenuri, iar românii sunt refugiați pe culmile și coclaurile munților. După 1920 românii din Craiva i-au atras pe cuceritori într-o cursă. S-au prefăcut că ies cu toții la lucrul câmpului, lăsând satul fără apărare, dar erau în pădurile din apropierea cetății. Când cuceritorii au pornit la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
învățătură. Din colonia de la Galda de Jos Valeriu Gafencu, Ion Ianolide și Marin Naidim au plecat într-o sâmbătă dimineața, tăind munții și pădurile în linie dreaptă până la Sâmbăta, pe jos. Cu Nicu Mazăre și Iulian Bălan am trecut peste culmile Trascăului până la Râmeț, unde părintele Evloghie Oța reconstruia din albia râului Geoagiu Mânăstirea ortodoxă distrusă de armatele Mariei Tereza, așa cum i se descoperise în vedenie la Sfântul Munte Athos, ca și părintelui Arsenie Boca pentru Mânăstirea Sâmbăta. După întoarcere, Valeriu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dubei am văzut panorama văii Someșului Mic, pe care este așezată această localitate, vale pe care Ștefan cel Mare și Petru Rareș își plimbaseră sufletele și trupurile, recunoscuți ca stăpâni până și de căprioarele munților. Această frumoasă depresiune, înconjurată de culmile carpatine pe trei laturi, vestul rămânând deschis ca o poartă pentru ca Someșul Mic să se întâlnească cu fratele său Mare, bogăția vegetației și albastrul cerului sub care aburii alburii se ridică pe tot parcursul râului, i-au dat denumirea pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]